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容齋隨筆·卷八·韓文公佚事原文附譯文
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卷八·韓文公佚事
作者：洪邁
韓文公自御史貶陽(yáng)山，新舊二《唐史》，皆以為坐論宮市事。按公《赴江陵途中詩(shī)》，自敘此事甚詳，云：“是年京師旱，田畝少所收。有司恤經(jīng)費，未免煩誅求。傳聞閭里間，赤子棄渠溝。我時(shí)出衢路，餓者何其稠！適會(huì )除御史，誠當得言秋。拜疏移閤門(mén)，為忠寧自謀。上陳人疾苦，無(wú)令絕其喉。下言畿甸內，根本理宜優(yōu)。積雪驗豐熟，幸寬待蠶麰。天子惻然感，司空嘆綢繆。謂言即施設，乃反遷炎洲�！被矢涀鞴竦辣疲骸瓣P(guān)中旱饑，人死相枕藉。吏刻取恩，先生列言天下根本，民急如是，請寬民徭而免田租，專(zhuān)政者惡之，遂貶�！比粍t不因論宮市明甚。碑又書(shū)三事云：“公為河南令，魏、鄆、幽、鎮各為留邸，貯潛卒以槖罪亡，公將擿其禁，斷民署吏，俟旦發(fā)，留守尹大恐，遽止之，是后鄆邸果謀反，將屠東都，以應淮、蔡。及從討元濟，請于裴度，須精兵千人，間道以入，必擒賊。未及行，李?lèi)遄晕某且谷�，得元濟。三軍之士，為公恨。復謂度曰：“今借聲勢，王承宗可以辭取，不煩兵矣。得柏耆，口授其詞，使耆執筆書(shū)之，持以入鎮州，承宗遂割德、棣二州以獻�！崩畎孔鞴袪�，所載略同。而《唐書(shū)》并逸其事，且以鎮州之功，專(zhuān)歸柏耆，豈非未嘗見(jiàn)湜文集乎？《資治通鑒》亦僅言耆以策干愈，愈為白度，為書(shū)遣之耳。
譯文
韓文公（韓愈謚號）自監察御史貶到陽(yáng)山（今屬廣東），新舊兩部《 唐書(shū)》 都認為是因為論宮市得罪。按文公《 赴江陵途中詩(shī)》 看，他自敘原因很詳細，他說(shuō)：“這年京師大旱，田地不收。官吏只顧向百姓勒索，百姓連孩子也養不起，棄在水溝里。我親眼看到饑餓的人群擁擠在大道上，當時(shí)我剛剛被任命為監察御史，實(shí)在是我應當直言進(jìn)諫的時(shí)候。我寫(xiě)好奏疏時(shí)，想為國盡忠就不能為個(gè)人打算。我在奏疏前面陳述酷吏剝削、人民苦難，要求讓百姓存活下去，在奏疏后面提出京師是國家根本，對京師的百姓要加倍體恤，眼下的瑞雪預兆明年的豐收，請寬限到明年蠶熟麥收時(shí)再收租稅。天子看了奏疏感到悲傷，司空也嘆息應早作安排。我一心以為朝廷將采取應急措施。沒(méi)想到反把我放逐到南方�！被矢洖樗鞯纳竦辣畬�(xiě)道：‘關(guān)中大旱饑荒，餓拜遍地、官吏仍苛索萬(wàn)姓以求恩寵。先生上疏說(shuō)京師為天下根本，京師百姓遭災如此嚴重，請求朝廷放寬瑤役，免去田租。執政者為此很憎惡他，便將他貶貶諦下去�！边@樣看文公之被貶不因論宮市事是很明白的。神道碑又寫(xiě)了三件事說(shuō)：“文公任河南（今洛陽(yáng)）令時(shí)，魏州（今河北大名、魏縣）、郡州（今山東郡城縣）、幽州（今北京市）、鎮州（今河北正定）四藩鎮各設留守藩邸，蓄養暗中調來(lái)的士兵并窩藏逃犯，意圖不軌，文公要揭發(fā)他們的違法行為，便布署官吏，事先自斷他們與人民的往來(lái)，等天明就公布，留守官員十分害怕，立即停上活動(dòng)。這件事后那州留邸果然謀反，還妄圖血洗東都（今洛陽(yáng)），以響應淮西（今河南汝南、信陽(yáng)一帶）叛亂。等到文公跟隨統帥裴度任行軍司馬征討淮西吳元濟叛亂時(shí)，曾建議裴度，派精兵千人從小路進(jìn)入蔡州，必能擒拿吳元濟。裴度未及采行，李想已自文城（今河南唐河）提兵雪夜入蔡州，果然擒得吳元濟。三軍謀略之士，無(wú)不為文公惋惜。文公又對裴度說(shuō)：如今憑借平定淮西的聲勢，鎮州王承宗可用言辭說(shuō)服，不必使用兵力了。于是找到了布衣拍者。親自口授了致王承宗書(shū)信，叫柏耆執筆寫(xiě)下來(lái)后，帶上書(shū)信進(jìn)入鎮州曉喻王承宗，王攝于兵威，就上表請割德、棣二州獻上，表示服從中央朝廷�！崩畎孔魑墓袪�，所記載的與上述事跡大致相同，新舊《 唐書(shū)》 也都未記載此事，而且把收服鎮州，一概歸功于柏者，豈不是未曾見(jiàn)皇甫湜的文集嗎？《 資治通鑒》 亦僅僅說(shuō)柏耆以計策進(jìn)見(jiàn)韓愈，韓愈替他賓告裴度，寫(xiě)了一封信派柏耆前去鎮州去了。
《容齋隨筆》簡(jiǎn)介
《容齋隨筆》是南宋洪邁（1123年～1202年）著(zhù)的史料筆記，被歷史學(xué)家公認為研究宋代歷史必讀之書(shū)�！度蔟S隨筆》與沈括的《夢(mèng)溪筆談》、王應麟的《困學(xué)紀聞》，是宋代三大最有學(xué)術(shù)價(jià)值的筆記。
《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書(shū)未成而作者過(guò)世，故《五筆》僅為十卷。這部書(shū)內容范圍頗廣，資料甚富，包括經(jīng)史百家、文學(xué)藝術(shù)、宋代掌故及人物評價(jià)諸方面內容。它對后世產(chǎn)生了較為深遠的影響，《四庫全書(shū)總目提要》推它為南宋筆記小說(shuō)之冠。
洪邁在《容齋隨筆》卷首說(shuō)明：“余老去習懶，讀書(shū)不多，意之所之，隨即紀錄，因其先后，無(wú)復全次，故目之曰隨筆�！�
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