容齋隨筆·卷十三·君子為國的原文及翻譯
原文
《傳》曰：“不有君子，其能?chē)�？”古之為國，言辭抑揚，率以有人無(wú)人占輕重。晉以詐取士會(huì )于秦，繞朝曰：“子無(wú)謂秦無(wú)人，吾謀適不用也�！背臃丛唬骸耙詤^區之宋，猶有不欺人之臣，可以楚而無(wú)乎？”宋受鄭賂，鄭師慧曰：“宋必無(wú)人�！濒斆岁凹v之罪，紇曰：“國有人焉�！辟Z誼論匈奴嫚侮，曰：“倒懸如此，莫之能解，猶謂國有人乎？”后之人不能及此，然知敵之不可犯，猶曰彼有人焉，未可圖也。一士重于九鼎，豈不信然？
譯文
《 左傳》 說(shuō)：“不擁有君子，難道能治理好國家嗎？”古時(shí)候治理國家，講起道理有高下之分，真正分量輕重全憑有無(wú)人才來(lái)檢驗。晉國用詐謀從秦國爭取到足智多謀的士會(huì )，臨行時(shí)繞朝對他說(shuō)：“您別說(shuō)秦國沒(méi)有人才，我的計謀正好不被使用罷了�！背䥽淖臃丛f(shuō)：“憑著(zhù)微不足道的宋國，尚且有不欺人的臣子，可以認為楚國就沒(méi)有嗎？”宋國多次向鄭國索取財禮，鄭國的師慧說(shuō)：“宋國必定沒(méi)有賢才�！濒攪疚渥硬杉{孟椒的.意見(jiàn)把臧紇的罪行寫(xiě)入盟辭，臧紇聽(tīng)到了，說(shuō)：“國內有人才��！”賈誼在《 治安策》 中論及匈奴對漢的嫚侮侵略時(shí)說(shuō)：“本末顛倒到這地步而不能解救，難道能說(shuō)國內有明智之人嗎？”后代的人達不到這一步，然而明知敵對一方不可侵犯，仍說(shuō)對方有人才，這是不可圖謀的。一個(gè)賢士比政權還重要，難道不是如此嗎？
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