愛(ài)極了長(cháng)相思的味道音樂(lè )隨筆
在朋友"云"的空間里聽(tīng)到這首曲子，很熟，跟著(zhù)吟唱了起來(lái)，但怎么也想不起曲名，問(wèn)云原來(lái)是《長(cháng)相思》。哦，"長(cháng)相思，長(cháng)相思。若問(wèn)相思甚了期，除非相見(jiàn)時(shí)。長(cháng)相思，長(cháng)相思。欲把相思說(shuō)似誰(shuí)，淺情人不知"�！@是晏幾道的<<長(cháng)相思>>。
'汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休。月明人倚樓。'————這是白居易的<<長(cháng)相思>>。
長(cháng)相思原為唐教坊曲，后用作詞調名。調名取自南朝樂(lè )府“上言長(cháng)相思，下言久離別”句，多寫(xiě)男女相思之情。流傳下了很多名篇，有李白的、歐陽(yáng)修的、李煜的等等。我聽(tīng)到的這首是江蘇省音樂(lè )家協(xié)會(huì )主席、二胡大師朱昌輝耀先生根據李白<<長(cháng)相思>>改編的。
長(cháng)夜當空，萬(wàn)籟俱靜；一段蕭的聲音，引出了二胡的悠遠。簫和二胡的精彩對答，如男女二人，纏綿相思之苦盡在其中。
二胡弦音，如泣如訴，它表達了相思人的哀怨傷感。樂(lè )曲漸行漸高，相思之情宛如開(kāi)閘之水，一發(fā)難抑�！S后，若隱若現的揚琴輕聲再次引出了相思主題：
“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(cháng)嘆。美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長(cháng)地遠魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。長(cháng)相思，摧心肝�！�
閉上眼睛，仿佛回到遠古時(shí)候，緊鎖深閨、癡盼夫君的幽怨女子：
“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休�！蹦鞘窃鯓拥囊环N“望斷千帆皆不是”的凄絕心情。
聽(tīng)這首曲子，是凄傷卻不覺(jué)得悲慘，是幽怨卻不覺(jué)得絕望，只是沉醉、迷醉到不想離開(kāi)。
任時(shí)間流逝，任斗轉星移，任由二胡的弦撥動(dòng)心底最深處的情感，任由自己隨著(zhù)這溫柔到滴水的旋律飄到天堂世外，什么也不想，什么也不做，把塵世間的煩惱與紛爭都統統拋開(kāi)，只愿一動(dòng)不動(dòng)，一遍又一遍的傾聽(tīng)這相思的情。
這真是一首憂(yōu)傷而美麗的曲子，沒(méi)有刻骨銘心的相思，不能體味音符中那流瀉的切切情懷。
人世間最痛是相思，最美的也是相思。痛得無(wú)法言說(shuō)之時(shí)，就請聽(tīng)<<長(cháng)相思>>。
巜長(cháng)相思>>的演奏我覺(jué)得還是二胡的好。
二胡是悲哀的樂(lè )器，沉悶，輕輕一拉，就有一種對世事洞察的悲涼。而中國民樂(lè )是線(xiàn)性的，講究旋律，不重和聲，也不張揚，追求含蓄，因此二胡是最民族化也最適合表達中國人的感情不過(guò)了。也最能表達相思之情，相思之苦。二胡特有的憂(yōu)郁，會(huì )一絲絲，一縷縷地飄蕩，纏繞在里頭，你會(huì )聽(tīng)得一清二楚。
說(shuō)起二胡，人們的第一反應肯定會(huì )是阿炳的“二泉眏月”。而我，卻不喜歡，那是一種過(guò)于直白的凄慘與悲傷，讓人一聽(tīng)就會(huì )有感嘆身世飄零的絕望心情。
二胡在民樂(lè )中的地位，相當于西方音樂(lè )中的小提琴，但二者差別卻很大。
二胡就像中國古代深閨里的美人，初次接觸，感覺(jué)生澀難近，但潛質(zhì)卻很好，表現力很強，稍加點(diǎn)撥，便長(cháng)袖善舞，纏綿不盡。
小提琴呢，像個(gè)芭蕾舞蹈演員，始終帶著(zhù)高貴優(yōu)雅的.氣質(zhì)，即使表現一些悲情色彩的音樂(lè )，那也是貴族式的憂(yōu)傷，難于象二胡那樣徹底的悲傷甚至是哀傷。
這兩種樂(lè )器的差別主要來(lái)自它們各自生存環(huán)境的不同，二胡屬于民間樂(lè )器，民間需要表達的最多的是悲情，所以就形成了二胡低沉陰郁的音色特征。小提琴屬于宮廷樂(lè )器，理所當然就有貴族高貴的血統，典雅的氣質(zhì)。其實(shí)，中國民樂(lè )的主流就是民間音樂(lè )，也就是平民音樂(lè )，也可以說(shuō)是貧民音樂(lè )、悲情音樂(lè )，正因為如此，二胡才能在民樂(lè )中占據很重要的位置。
西方音樂(lè )的主流是貴族音樂(lè )，是經(jīng)過(guò)有名有姓的大音樂(lè )家創(chuàng )制加工出來(lái)的，適合在社交場(chǎng)合公開(kāi)演出，能夠渲染出強烈的氣氛，能給人震撼的效果，我個(gè)人認為是一種社交音樂(lè )，主要產(chǎn)生一些社會(huì )效應，比如交響樂(lè )、進(jìn)行曲、圓舞曲等等。而中國民樂(lè )，特別是古琴、二胡類(lèi)的民族器樂(lè )曲，適合在夜深人靜、萬(wàn)籟俱寂時(shí)獨自品味，其細膩委婉的風(fēng)格容易從內心深處打動(dòng)人，是用來(lái)修身養性的，所以我認為中國的民樂(lè )是一種教化音樂(lè )。中國古時(shí)候講究禮樂(lè )治國，大概講的就是這個(gè)道理。
聆聽(tīng)西方音樂(lè )容易產(chǎn)生激情，隨著(zhù)音樂(lè )節奏舞之蹈之，甚至能使身體每一個(gè)細胞都興奮，但也容易使人狂躁、傲慢、不可一世。西方音樂(lè )家往往有些怪癖或者心理疾患，就很能說(shuō)明這一點(diǎn)，中國那些研究西方音樂(lè )的人也往往披頭散發(fā)，舉止怪誕，像瘋子一樣。
聽(tīng)中國民樂(lè )，容易消磨人的意志與銳氣，但真正懂得欣賞民樂(lè )的人，卻會(huì )在民樂(lè )中品悟超脫、飄逸的感覺(jué)，并不聽(tīng)悲就悲，聽(tīng)喜就喜，悲喜之外，是身心的愉悅，象心靈療傷的良藥，對個(gè)人身心比較有益。
從在中國，真正高深的東西都去掉了風(fēng)格，趨于平淡，“大道無(wú)形”、“上善若水”是中國文化人追求的最高境界。二胡，這種去掉了風(fēng)格的樂(lè )器，要拉出韻味來(lái)，全靠演奏者的功底和個(gè)人修養，才能使這無(wú)聲無(wú)形的樂(lè )器，演奏出動(dòng)人的樂(lè )章。
暮色四合，推開(kāi)四樓的窗，眺望遠處，《長(cháng)相思》委婉的旋律仍回蕩在房間內，心底涌出淡淡的憂(yōu)郁和傷感，余音悠悠，揮之不去。
真是愛(ài)極了這種味道，長(cháng)相思的味道、、、
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