《嫁給鬼子》的社會(huì )意義隨筆
趙德發(fā)是個(gè)編故事的能手、好手和高手，也是關(guān)注社會(huì )關(guān)心當下的仁心作家。一個(gè)很小的事件，哪怕是人們聽(tīng)來(lái)當笑話(huà)的事件，到他手里，他就能夠發(fā)掘其中蘊含的意義或者道理，就能編出頗為離奇但又頗合常理與情理的故事。而就是因為其合乎常理與情理，對于作品中的人或事，你就不能僅僅用是或非、好或壞來(lái)加以辨別或評判，于是，讀者在閱讀中辨別著(zhù)，評判著(zhù)，收獲著(zhù)。
《嫁給鬼子》就是這樣一個(gè)作品。
故事非常簡(jiǎn)單。就是一個(gè)日本老頭想從中國娶個(gè)媳婦續弦，但他同時(shí)腳踏幾只船，最終選取了自己中意的姑娘，卻坑害了被踏的幾個(gè)姑娘。從日本老頭這個(gè)角度講，他優(yōu)中選優(yōu)選取自己中意的媳婦并無(wú)過(guò)錯。從中國姑娘這個(gè)角度講，中意一個(gè)經(jīng)濟上有保障、為人上并無(wú)什么劣跡的日本老頭作為伴侶，討得生活的安逸也無(wú)可厚非。然而，無(wú)過(guò)錯與無(wú)可厚非糾纏在一起，就剪不斷理還亂了。
其實(shí)，鬼子就是鬼子，無(wú)論如何也改變不了他精明侵略的本質(zhì)，哪怕是在婚姻這樣的個(gè)人問(wèn)題上。與其說(shuō)這是宿命論在作怪，還不如說(shuō)這就是鬼子的本質(zhì)。日本老頭再好也是侵略中國榨取中國的鬼子，無(wú)論如何改變不了他民族的本性，中國姑娘再差也是獨立的個(gè)體有自己的尊嚴與人格，中國小伙再窮也是依靠雙手致富自食其力之人值得欽佩與尊敬。然而，老鬼子利用了中國姑娘愛(ài)慕虛榮享受浮華的心理弱勢，憑著(zhù)經(jīng)濟上的一點(diǎn)優(yōu)勢，把著(zhù)完全有利于自己的標準，輕易地引誘三個(gè)善良而又愚蠢的姑娘同時(shí)上當，把嫁給鬼子看作享榮華擁富貴的橋梁，欣然投懷送抱，情愿接受蹂躪。姑娘啊，我為你們感到可恥。
如果這是姑娘一人之事，倒也無(wú)需大驚小怪，需要驚怪的是，這不是姑娘一人之事，而是部分中國人的事，是集體無(wú)意識或者有意識所致。據統計，我市自2009年12月15日至2012年12月15日，我市有18個(gè)姑娘嫁給了日本人，男方年齡均大于女方，年齡差距在10歲（含10歲）以上的.占61.1％，其中，差距最大的45歲，登記結婚的時(shí)候，鬼子已經(jīng)77歲高齡。高秀燕也并不是從一開(kāi)始就嫌貧愛(ài)富的，不是一開(kāi)始就情愿接受鬼子的鬼話(huà)的，她從衷情于中國小伙轉變?yōu)橐恍囊藿o鬼子，背后的推手是她世故并市儈的姨，是當下對榮華富貴追逐的集體無(wú)意識。不是嗎，就連高世連這個(gè)堅守底線(xiàn)的中國農民，在馬玉枝“良心可以用市場(chǎng)經(jīng)濟手段體現出來(lái)”的教育下，默認了閨女的做法。是啊，世事的艱辛難免會(huì )把清純如水的小姑娘改變成市儈庸俗的大媽?zhuān)瑢ζD難生活的畏懼難免會(huì )使一個(gè)人的堅守不渝發(fā)生逆轉�？墒�，改變也好，逆轉也罷，要有一個(gè)基準，那就是高秀燕的爹高世連說(shuō)的不能昩良心、不能狼心狗肺。
可以說(shuō)故事情節一波三折，先是高秀燕與吳洪委電話(huà)秀談婚論嫁，后是鬼子插足，最終是含淚圓滿(mǎn)收場(chǎng)。就拿鬼子插足這波來(lái)說(shuō)，先是高秀燕鄙夷拒絕，后是聽(tīng)姨的話(huà)改弦更張，在處理好了吳洪委的爹怒火燒房一事專(zhuān)心等待與鬼子夫妻雙雙把家還的幸福時(shí)刻里，熱臉貼了鬼子的冷屁股的同時(shí)偶然發(fā)現還有一個(gè)姑娘同樣在做著(zhù)黃粱夢(mèng)——不幸的是夢(mèng)的另一個(gè)主角是同一個(gè)鬼子老頭，另外一個(gè)姑娘鄭惠或許能夠夢(mèng)圓成為鬼子老頭的新娘，但誰(shuí)又能斷定這樣的結局必定好過(guò)做中國青年的新娘呢。故事每一波一折都令人驚奇，令人揪心，令人痛苦，驚奇的是作家的編故事能力，揪心的是姑娘的愚蠢與愚昧，痛苦的是市場(chǎng)經(jīng)濟大潮下作為婚姻紐帶的愛(ài)情的軟弱無(wú)力與蕩然無(wú)存。
高秀燕嫁給吳洪委是基于愛(ài)情的，也是符合良心與道德的；嫁給鬼子雖然不是基于愛(ài)情，也不符合良心與道德，但如果用市場(chǎng)經(jīng)濟的眼光，從人渴望優(yōu)裕生活的本性來(lái)說(shuō)，也不是不符合常理與情理的，又因為高秀燕與吳洪委之前并沒(méi)有登記結婚，火災發(fā)生后高秀燕又給予了補償，吳洪委一家給予了諒解，高秀燕的行為又是符合法理的。既不符合良心與道德又與常理、情理背道而馳，與法律精神也不一致的，就是鬼子腳踏三只船害兩個(gè)姑娘作黃粱美夢(mèng)幾乎害得吳洪委人財兩亡的惡劣行徑。
鬼子可惡，嫁給鬼子可恥，可是，如果這個(gè)老頭不是鬼子而就是咱中國大地上土生土長(cháng)的中國人呢？《嫁給鬼子》的看點(diǎn)表面上在于對放棄尊嚴嫁給鬼子這件事的批判，在于中國人對于侵略中國的日本鬼子的仇恨情結，實(shí)質(zhì)上卻是在婚姻與愛(ài)情、傳統與現代、道義與利益的碰撞與抉擇。
【《嫁給鬼子》的社會(huì )意義隨筆】相關(guān)文章：
楊玉環(huán)嫁給哪個(gè)皇帝10-23
社會(huì )實(shí)踐報告：短期支教的意義08-10
《今天你要嫁給我》歌詞08-14
等待的意義04-02
社會(huì )保障對企業(yè)人力資源管理的意義論文03-11
今夜你把憂(yōu)傷的雪花嫁給我吧愛(ài)情詩(shī)歌07-06
分數的意義說(shuō)課稿03-16
分數的意義說(shuō)課稿11-08