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民歌的藝術(shù)風(fēng)格及意義

時(shí)間:2022-04-19 10:48:17 論文 我要投稿
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民歌的藝術(shù)風(fēng)格及意義

  [摘要]赫哲族是我國少數民族,其文化以漁獵文化為主。隨著(zhù)信息化的發(fā)展和大數據時(shí)代的到來(lái),加強對赫哲族民歌藝術(shù)風(fēng)格的研究具有非常重要的意義。本文從赫哲族民歌發(fā)展背景出發(fā),深入分析大數據時(shí)代赫哲族民歌的藝術(shù)風(fēng)格,并在此基礎上提出赫哲族民歌發(fā)展的現實(shí)意義,以更好地促進(jìn)赫哲族民歌的發(fā)展。

民歌的藝術(shù)風(fēng)格及意義

  [關(guān)鍵詞]大數據時(shí)代;赫哲族民歌;藝術(shù)風(fēng)格;意義

  赫哲族民歌的創(chuàng )作背景赫哲族是我國現存的唯一發(fā)展“漁獵文化”的少數民族。赫哲兩個(gè)字為滿(mǎn)語(yǔ),意思是居住在東方的人們。赫哲族也是我國人數最少的少數民族。我國的三江平原地區是赫哲族的主要居住地,此外,還有一小部分居住在同江、佳木斯等地區。根據地域分布的不同,赫哲族有著(zhù)不同的叫法,主要有那貝、那乃等。赫哲族人民主要以漁獵為生,他們沒(méi)有屬于自己民族的獨有語(yǔ)言,由于長(cháng)時(shí)間與其他民族雜居,語(yǔ)言方面深受影響,所以,赫哲族語(yǔ)言某種程度上可以看做是多種語(yǔ)言的混合語(yǔ),F階段,大多數赫哲族人將漢語(yǔ)文作為通用語(yǔ)言,只有少數上了年紀的赫哲族老人才會(huì )講本民族的赫哲語(yǔ)。赫哲族民歌多數是在辛勤勞作中產(chǎn)生的,其鮮明地體現出了赫哲族人民的生活方式與精神追求,更加具有本民族發(fā)展的時(shí)代特征。

  大數據時(shí)代赫哲族民歌的藝術(shù)風(fēng)格

  隨著(zhù)信息化的快速發(fā)展,大數據開(kāi)始進(jìn)入到大眾視野。赫哲族傳統民歌想要得到進(jìn)一步傳承和發(fā)展,應加強其藝術(shù)風(fēng)格的塑造,形成數據化時(shí)代下獨具民族特色的藝術(shù)特征。

  1.赫哲族民歌主要來(lái)源于漁獵文化

  赫哲族人民的生產(chǎn)生活方式主要以狩獵與捕魚(yú)為主,其民歌的產(chǎn)生也源于這種生活方式。因此,赫哲族民歌的傳承和發(fā)展應注重結合本民族漁獵生活的特點(diǎn),對民歌創(chuàng )作素材進(jìn)行強化,以創(chuàng )作呈現出更加樸實(shí)、更具有本民族特色的民歌作品。在大數據時(shí)代,赫哲族民歌創(chuàng )作應在簡(jiǎn)單易學(xué)的基礎上,進(jìn)一步發(fā)揮多媒體時(shí)代的優(yōu)勢,從整體上反映赫哲族人民的幸福生活與家鄉發(fā)展的整體變化。

  2.赫哲族民歌主要來(lái)源于各因素間的相互配合

  赫哲族民歌的樂(lè )器配合方面與其演唱相比稍顯遜色。赫哲族現存樂(lè )器主要以鼓樂(lè )和口弦琴為主。值得注意的是,其在整體歌唱的藝術(shù)方面較為醇熟,不同性別及不同年齡群體都或多或少傳唱著(zhù)一些具有群體特征的歌曲。此外,赫哲族民歌的演唱還可以在一定程度上自由發(fā)揮,即在原有的曲調上進(jìn)行即興的編詞與演唱。隨著(zhù)大數據時(shí)代的到來(lái),赫哲族民歌的傳承方式也開(kāi)始發(fā)生變化,除加強了樂(lè )器的配合外,也更加強調傳承方式的多樣化,而不僅僅是依靠傳統的口口相傳的方式進(jìn)行。在注重樂(lè )器配合的基礎上,赫哲族民歌開(kāi)始逐漸融入數字化的音樂(lè )因素,進(jìn)一步促進(jìn)了赫哲族民歌傳承方式的轉變。這種轉變,一方面為大眾及時(shí)獲取最新赫哲族民歌信息提供了便利,另一方面也更利于赫哲族民歌的保存和傳承,保留了赫哲族民歌所具有的精神價(jià)值屬性。

  3.赫哲族民歌調式簡(jiǎn)單,整體節拍規整

  傳統赫哲族民歌整體的音域不甚寬廣,常見(jiàn)的在8度左右,最長(cháng)的也僅在11或是12度。隨著(zhù)大數據時(shí)代的到來(lái),赫哲族民歌在繼承傳統的基礎上進(jìn)一步加強了規劃,民歌發(fā)展調式更為簡(jiǎn)單,更加便于民眾傳唱。此外,在節拍的設置上也更加規整,這種規整具體體現為旋律更為柔美,節奏更為平穩與自然,更加符合赫哲族人民的生活節奏。一方面,在大數據時(shí)代,可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)便捷的優(yōu)勢,適當改變某個(gè)固定曲調的音樂(lè )素材,對赫哲族民歌的固有曲調進(jìn)行基礎性延伸。這也是許多作品如今得以發(fā)展的主要原因。同時(shí),由于赫哲族民歌的篇幅較短,最短的只有三個(gè)小節,看上去有些不完整,可以利用多媒體技術(shù),發(fā)揮赫哲族民歌的時(shí)代特性,強調赫哲族民歌的時(shí)代美。另一方面,可以利用多媒體技術(shù)加強對赫哲族民歌的曲調調整?筛鶕煌娜宋锝巧c人物特點(diǎn)進(jìn)行專(zhuān)屬曲調的調整,使調整后的赫哲族民歌更加通俗易懂,使聽(tīng)眾有一種身臨其境的感覺(jué)。通過(guò)多種方式的結合與應用,可以更好地表現出赫哲族民歌平實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格,也能更好地體現出了赫哲族人民灑脫與豪爽的特性,從而可以進(jìn)一步加強民眾對于赫哲族民歌的了解。

  大數據時(shí)代赫哲族民歌發(fā)展的現實(shí)意義

  隨著(zhù)大數據時(shí)代的到來(lái),赫哲族民歌的發(fā)展也開(kāi)始發(fā)生變化,逐漸遵循時(shí)代發(fā)展特性實(shí)現多方面的轉變。利用大數據時(shí)代的便捷優(yōu)勢,不斷加強赫哲族民歌的傳承和發(fā)展具有重要的現實(shí)意義。

  1.有利于促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護

  赫哲族民歌作為我國少數民族民間音樂(lè )的重要組成部分,不僅內容豐富,而且形式多變。赫哲族民歌作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,呈現出了較為珍貴的民族藝術(shù)特征,是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷發(fā)展的體現,在我國民歌文化發(fā)展中具有鮮明的代表性。加強赫哲族民歌的傳承和發(fā)展,有利于這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護。

  2.有利于促進(jìn)跨地區的文化交流

  大數據時(shí)代的到來(lái),赫哲族民歌不單單是激勵本民族發(fā)展的重要精神力量,同時(shí)其發(fā)展性傳承也對我國其他的少數民族,甚至是世界各地都有一定的影響。赫哲族民歌作為中國傳統民族文化的一部分,應在堅持對其傳承的基礎上,加大保護和發(fā)展。利用大數據時(shí)代的技術(shù),不斷擴寬赫哲族民歌的發(fā)展路徑,使赫哲族民歌真正發(fā)揮出其應有的藝術(shù)價(jià)值。新生代的作曲家或是藝術(shù)家,應深入到社會(huì )發(fā)展的現實(shí)生活中,不斷向老一輩研究赫哲族民歌的藝術(shù)家學(xué)習,將赫哲族民歌這種文化載體更好地繼承下去。同時(shí)利用大數據時(shí)代的優(yōu)勢,將赫哲族民歌制作成現代化的音頻或是視頻,做好整理與保存工作,從而對赫哲族民歌及其表演進(jìn)行及時(shí)保護,進(jìn)而為后代的研究提供可供參考的資料。通過(guò)這種方式,可以使赫哲族民歌在得到進(jìn)一步傳承的基礎上,促進(jìn)地區間的文化交流,使熱愛(ài)這種民歌的人們更好地感受到它的時(shí)代魅力。

  3.有利于促進(jìn)傳統文化藝術(shù)的發(fā)展傳承

  赫哲族作為我國少數民族中人口數量最少的民族,其傳統文化必須得到整體保護。隨著(zhù)社會(huì )融合發(fā)展,赫哲族人民的生活方式也在逐漸發(fā)生變化,只有將其傳統文化保存在時(shí)代的舞臺上,才能更好地促進(jìn)民族文化交流與發(fā)展。利用大數據時(shí)代的優(yōu)勢來(lái)傳承發(fā)展赫哲族民歌,做好相關(guān)資料的記錄與整理工作,可以從本質(zhì)上掌握赫哲族民歌的文化內涵,促進(jìn)我國傳統文化藝術(shù)的傳承性發(fā)展。

  4.有利于促進(jìn)不同民族的民間音樂(lè )發(fā)展

  在大數據時(shí)代,加強對赫哲族民歌的研究,除了應加強對其演唱技巧的研究外,還應深入研究其具體的文化內涵,并從中汲取文化藝術(shù)養分。我國少數民族眾多,各民族的聲樂(lè )形式表現更是形態(tài)各異,應加強不同民族音樂(lè )獨特性的培養。因此,在研究赫哲族民歌發(fā)展的同時(shí),還應加強相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識與技能的研究。不斷加強不同民族的民族音樂(lè )作品的背景研究,是具有原始靈感的作品得以較為完美演繹的重要前提。此外,還可以通過(guò)對赫哲族民歌的研究,掌握相關(guān)的研究方法和技巧,進(jìn)而促進(jìn)對其他民族的民間音樂(lè )的研究,不斷推動(dòng)我國音樂(lè )的發(fā)展。從這點(diǎn)來(lái)看,大數據時(shí)代,加強對赫哲族民歌的藝術(shù)研究,不僅有利于推動(dòng)赫哲族民歌的發(fā)展,促進(jìn)不同民族間的音樂(lè )交流,還可以對民歌所表現出的民族文化精華加以利用,更好地促進(jìn)我國民族音樂(lè )的發(fā)展。大數據時(shí)代的到來(lái),對于民族文化發(fā)展來(lái)說(shuō)既是機遇,又有挑戰。赫哲族民歌作為我國少數民族音樂(lè )的重要組成部分,對其藝術(shù)風(fēng)格的探討應繼續加強。

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