2020最新多元文化教育背景下流行音樂(lè )教學(xué)研究論文范文
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多元文化教育背景下流行音樂(lè )教學(xué)研究論文1
摘要：
在現代社會(huì )中，多元文化已經(jīng)成為一種社會(huì )趨勢，社會(huì )本身就容納了各種文化的因素，音樂(lè )從出現之后就是社會(huì )文化的重要組成部分，不同的文化背景孕育出不同的音樂(lè )風(fēng)格，多元文化的交融使得文化因素的理解和傳承面臨一定的困境。多元文化背景下的音樂(lè )教育是近年來(lái)不斷受到關(guān)注的課題，在不同的文化背景下，人對于同樣音樂(lè )的感受、審美是不同的，多元文化能夠幫助我們從不同的角度理解感受音樂(lè )帶給我們的感悟。由于目前我們將音樂(lè )基礎教育中的重點(diǎn)放在審美上，因此多元文化背景下的音樂(lè )審美教育應該具有與以往教育完全不同的理念。本文嘗試從音樂(lè )審美教育的起源、多元音樂(lè )審美教育的發(fā)展脈絡(luò )、心理學(xué)和語(yǔ)境質(zhì)疑等角度對多元文化教育背景下的音樂(lè )審美教育進(jìn)行論述，有針對性的提出適應時(shí)代潮流的多元文化教育背景下的音樂(lè )審美教育措施，以期對于當下的音樂(lè )審美教育有一定的借鑒意義。
關(guān)鍵詞：
多元文化；音樂(lè )教育；審美；定勢
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，“地球村”已經(jīng)逐漸被人們接受，各國之間的文化交流更為密切，每一種文化都積極投入到世界交流的潮流中，多元化社會(huì )已經(jīng)初現端倪。通訊技術(shù)的發(fā)展以及國際交流的增加，使得地區之間的空間距離逐漸拉近，文化交流與融合成為一種趨勢。音樂(lè )作為一種世界性語(yǔ)言，在文化交流中起著(zhù)非常重要的作用，能夠促進(jìn)了文化之間的交流，可以被各種膚色的人無(wú)障礙的理解和接受，但仍然會(huì )帶有自己獨特的文化色彩，因此，多元文化教育背景下的音樂(lè )審美教育應結合文化特色進(jìn)行開(kāi)展，這對文化本身的傳承和創(chuàng )新有非常重要的影響。音樂(lè )教育的目的應該著(zhù)眼于對世界各種主流文化音樂(lè )主體間的交流和理解，取各家之長(cháng)來(lái)豐盈我們的內心世界，充實(shí)我們的靈魂，帶動(dòng)我們民族自身音樂(lè )的創(chuàng )新。國內目前的基礎音樂(lè )審美教育，也正是應對這種趨勢的主要方式，因此，我們需要對多元文化教育背景下的音樂(lè )審美教育進(jìn)行深入探究。
一、音樂(lè )審美教育的起源
音樂(lè )的歷史非常久遠，伴隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展，每個(gè)民族每種文化都有自己的音樂(lè )特殊，在不同的歷史階段也會(huì )有不同的音樂(lè )感受，音樂(lè )是一個(gè)時(shí)代的靈魂，而音樂(lè )審美教育則是在20世紀才逐漸被人們重視，并得到迅速發(fā)展。音樂(lè )審美教育的概念較早是由倫納德邁耶在其論著(zhù)《音樂(lè )的情感與意義》中提出的，該理論提出之后引起很多教育專(zhuān)家的關(guān)注。隨后，貝內特雷默對此理論進(jìn)行深入探討并將這套理論付諸實(shí)踐。雷默對美國的音樂(lè )教育有著(zhù)深遠的影響，對美國現代音樂(lè )審美教育起著(zhù)奠基作用，同時(shí)，雷默還多次來(lái)華進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)交流，對中國的音樂(lè )審美教育起到很大的促進(jìn)作用，在一定程度上影響了中國現代音樂(lè )審美教育的發(fā)展。[1]雷默對于音樂(lè )教育有其獨特的見(jiàn)解，在其代表作《音樂(lè )教育的哲學(xué)》中，他指出，音樂(lè )教育具有與音樂(lè )不同的性質(zhì)和價(jià)值，教育的關(guān)注點(diǎn)應該在音樂(lè )的性質(zhì)和價(jià)值上，因此，音樂(lè )審美教育應當更關(guān)注藝術(shù)的藝術(shù)功能或表現功能�！盵2]從這段話(huà)我們可以看到，雷默對于音樂(lè )教育有特殊的見(jiàn)解，他所提倡的音樂(lè )審美教育是基于藝術(shù)本身開(kāi)展的，更多的關(guān)注音樂(lè )情感教育，突出為藝術(shù)而藝術(shù)的.自律教學(xué)觀(guān)念，這可以看做是音樂(lè )審美教育的正式起源和理論根基。
二、世界音樂(lè )教育中的多元文化教育的發(fā)展
1、多元文化教育的提出
“多元文化”是現代社會(huì )的一個(gè)重要特點(diǎn)，文化本身具有發(fā)展創(chuàng )新的能力，各種文化的交融是社會(huì )發(fā)展的比如趨勢。多元文化的概念最早是由美國著(zhù)名哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威提出的。杜威提出該觀(guān)點(diǎn)是建立在文化交融的基礎上的，杜威認為不同的文化背景會(huì )對教育產(chǎn)生很大的影響，學(xué)生應該并且必須接觸不同的文化信仰、價(jià)值觀(guān)，形成多元化的觀(guān)念。這一概念得到了深遠的發(fā)展，對現代教育理念產(chǎn)生很大影響。同時(shí)，在音樂(lè )教育領(lǐng)域，“多元文化音樂(lè )教育”也成為一種主流說(shuō)法，它涉及在音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，盡可能多的呈現世界范圍內優(yōu)秀的音樂(lè )文化，突出音樂(lè )本身所帶有的民族文化特征上。這一點(diǎn)符合當今社會(huì )對于民族文化的保護，并以開(kāi)放的心態(tài)迎接外來(lái)文化。毫無(wú)疑問(wèn)，在多元化社會(huì )中，這種觀(guān)念勢必會(huì )成為新音樂(lè )教育的主流。
2、多元文化教育觀(guān)念在我國音樂(lè )審美教育的發(fā)展
多元文化音樂(lè )教育再發(fā)全球引起教育革命，同樣對我國的音樂(lè )教育也產(chǎn)生了深遠的影響。隨著(zhù)改革開(kāi)放的不斷深入，我們對于外來(lái)文化持更為開(kāi)放的態(tài)度，積極參與世界文化交流中去，多元化成為一種趨勢。近年來(lái)，國內對多元化教育的深入研究滲透到音樂(lè )教育中，部分高校根據自己的實(shí)際情況結合社會(huì )需求開(kāi)設不同的`多元文化音樂(lè )教育課程，這使得多元文化音樂(lè )審美教育在我國蓬勃發(fā)展。另外，中小學(xué)的音樂(lè )審美教育也適當滲透多元文化教育背景，在《新課標》中對音樂(lè )教材進(jìn)行適當增編，希望能幫助學(xué)生樹(shù)立多元文化音樂(lè )鑒賞思維。
3、世界多元文化音樂(lè )與現今我國音樂(lè )審美教育的現狀
每個(gè)民族都有自己獨特的文化特色，這種文化特色孕育出與眾不同的音樂(lè )特色，進(jìn)而演化成民族精神的一部分。民族音樂(lè )是民族文化的重要組成部分，與本民族的文化相結合，對塑造本民族的特性有不可替代的作用。從文化學(xué)的角度來(lái)看，民族特質(zhì)決定了民族文化，民族文化影響著(zhù)民族音樂(lè )的發(fā)展。著(zhù)名音樂(lè )家王耀華先生認為文化決定音樂(lè )風(fēng)格，文化背景影響著(zhù)人們的音樂(lè )審美，世界上諸多國家有不同的音樂(lè )風(fēng)格，但文化背景類(lèi)似的地方可以歸結到一起，因此可以將世界民族音樂(lè )劃分為九大區域。這九大區域實(shí)際上代表了九種不同風(fēng)格的音樂(lè )，九種文化特征，每種音樂(lè )都有其獨特的音樂(lè )樣式。這些風(fēng)格的音樂(lè )與我們傳統接觸到的音樂(lè )有很大的差異，而沒(méi)有這種文化素養或文件背景的情況下，很難把握這些音樂(lè )帶給人的感受。如何融合這種差異，真正實(shí)現多元文化背景下的音樂(lè )審美教育，如何幫助學(xué)生獲得這種文化下的審美體驗，體會(huì )文化音樂(lè )的美，是現在實(shí)行多元文化音樂(lè )審美教育的難題和關(guān)鍵所在。
三、從心理學(xué)角度分析多元文化教育背景下審美的尷尬
審美是一種心理感受，因此，我們可以借用心理學(xué)的一些基本理論幫助我們分析多元文化教育背景下審美教育的困境。一般而言，普通人的音樂(lè )審美是一種文化定勢，是指“準備好以某種特定的方式對某刺激進(jìn)行知覺(jué)或反應�！边@種心理定勢使我們在面對完全不同于我們的文化背景時(shí)會(huì )產(chǎn)生完全不同的心理感受和審美經(jīng)驗，心理定勢往往在一定程度上影響我們的判斷和感受，容易對某些事物產(chǎn)生“刻板印象”。心理定勢像一把雙刃劍，在一定程度上有可能加強感知的質(zhì)量和問(wèn)題解決的速度，同樣也可能抑制或破壞你的心理活動(dòng)的質(zhì)量，使你陷入心理困境。從理論是看，目前使用的音樂(lè )教育理念一般是著(zhù)重于教材的選擇、教學(xué)的組織以及練習、評價(jià)等各個(gè)方面，幫助學(xué)生形成良好的適用于某一文化的審美心理定勢，從而幫助其獨立進(jìn)行音樂(lè )審美體驗、判斷音樂(lè )的優(yōu)劣與價(jià)值。這在音樂(lè )學(xué)習上無(wú)可厚非，但這種審美心理定勢一旦形成，對于多元文化會(huì )產(chǎn)生懶惰心理，會(huì )影響我們對音樂(lè )的接受程度。從心理認知的角度來(lái)看，人們對于符合審美習慣的音樂(lè )表現形式很容易產(chǎn)生認同感，這種認同感是帶有文化屬性的，能夠自動(dòng)拒絕不符合自己認知習慣的音樂(lè )�！叭魏沃R都存在于一定的空間、時(shí)間、理論范式、價(jià)值體系、語(yǔ)言符號等文化因素中；任何知識的意義也不僅是由其本身的稱(chēng)述來(lái)表達；離開(kāi)了特定的境域，既不存在任何知識，也不存在任何的認識主體和認識行為�！�
四、實(shí)施對策分析
通過(guò)以上分析，我們能夠認識到由于長(cháng)久的一元文化背景所造成的定向思維使得現在開(kāi)展多元文化教育背景下的音樂(lè )審美教育存在很大的阻礙，即學(xué)習者本身的文化觀(guān)念和心理定勢對于理解多元文化背景中的音樂(lè )感受產(chǎn)生一定的困擾。不過(guò)音樂(lè )審美教育不需要完全改變一種文化習慣，而是應該突出音樂(lè )本身帶給人的感受。因為不管是音樂(lè )的文化情景所蘊含的文化精神難以理解，還是學(xué)生的刻板印象等原因導致個(gè)人難以進(jìn)入特定文化所富有的音樂(lè )審美環(huán)境之中，多元文化教育對于學(xué)生的發(fā)展都是有幫助的，都能夠幫助學(xué)生拓展思維，豐富情感。那么如何認識這一問(wèn)題呢？首先，我們可以依據著(zhù)名音樂(lè )教育家葉朗主編的《現代美學(xué)體系》一書(shū)中對于審美教育的分析，即審美教育不應僅僅關(guān)注即時(shí)效果，而應該關(guān)注長(cháng)期的改變。學(xué)生在不同的年齡段接受音樂(lè )審美教育的目的不是接受多元文化音樂(lè )，而是通過(guò)多元音樂(lè )教育塑造學(xué)生對于多元的認同和欣賞。青少年時(shí)期是難以形成正確的審美標準的，多元文化背景下的音樂(lè )審美教育能夠幫助他們對音樂(lè )風(fēng)格、表現性等審美特性的直覺(jué)敏感性，從而逐漸形成自己的審美觀(guān)。因此，在學(xué)習過(guò)程中強調多元文化的音樂(lè )審美教育，鼓勵學(xué)生多學(xué)習多接觸不同風(fēng)格不同文化的音樂(lè )對于實(shí)現學(xué)生多元化思維、創(chuàng )造性理解是有幫助的。其次，多元文化背景下音樂(lè )審美教育的實(shí)施途徑能夠幫助我們了解音樂(lè )對于個(gè)人成長(cháng)的價(jià)值。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我們應該看到，“音樂(lè )”本身是由音樂(lè )各要素構成，其本質(zhì)是相同的，是人類(lèi)情感的一種表達方式，不同風(fēng)格不同民族的音樂(lè )只不過(guò)是不同文化音樂(lè )之間對于各種音樂(lè )要素的運用不同而已。多元文化背景下的音樂(lè )審美教育本身是一個(gè)新事物，是我們進(jìn)行音樂(lè )教育改革的方向之一，審美教育是音樂(lè )教育的終極目標之一。教育本身的目的并非知識性的，而更多的在于人的塑造。多元文化為我們提供了一個(gè)截然不同的窗口，讓我們認識更多是事物，抓住文化的本質(zhì)，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體在欣賞任何一種文化背景下的音樂(lè )時(shí)都能獲得審美體驗，同時(shí)尊重個(gè)體的音樂(lè )體驗和音樂(lè )感知，是我們進(jìn)行音樂(lè )教育的重要途徑。
參考文獻：
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多元文化教育背景下流行音樂(lè )教學(xué)研究論文2
摘要：時(shí)代的多元性為文化領(lǐng)域注入了新的活力，伴隨著(zhù)新時(shí)期的百花齊放，文化教育又有了一種新的內涵：為學(xué)生塑造一種積極向上的人格力量和生命意義。在這樣的背景下，對于流行音樂(lè )教學(xué)也提出了更高的要求，既要傳承傳統文化教育的精髓，又要順應多元文化教育的趨勢，推陳出新。文章簡(jiǎn)析了多元文化教育背景對流行音樂(lè )教學(xué)的影響，并通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，指出了在多元文化教育背景下流行音樂(lè )教學(xué)的幾點(diǎn)可行性舉措。
關(guān)鍵詞：多元文化；流行音樂(lè )；教學(xué)舉措
著(zhù)名作家梁曉聲曾有言：文化是植根于內心的修養，是無(wú)須提醒的自覺(jué)，是以約束為前提的自由，是為別人著(zhù)想的善良。這四句言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言準確地道出了文化的精妙、高深之處，哪怕是在當今多元文化教育下仍具有現時(shí)意義�？梢�(jiàn)文化的多元性為教育領(lǐng)域創(chuàng )造了更加廣闊的空間，對于流行音樂(lè )教學(xué)來(lái)講，無(wú)疑是一劑強行針與核動(dòng)力。流行音樂(lè )起源于美國，作為一種特殊的音樂(lè )形式，在教學(xué)中且在不回避其他市場(chǎng)屬性的前提下，要盡可能地提高它的藝術(shù)性，以實(shí)現教者有其法，學(xué)者得其道，讓學(xué)生在多元文化教育背景下盡享流行音樂(lè )的藝術(shù)熏陶。
一、多元文化教育背景對流行音樂(lè )教學(xué)的影響
中國具有悠久的歷史與文化。就音樂(lè )來(lái)講，我國的民族音樂(lè )也具有深厚的底蘊，經(jīng)過(guò)在歷史長(cháng)河中不斷地淬煉積淀，成為我國文化瑰寶中的一部分。然而教育要具有包容性與開(kāi)放性，隨著(zhù)改革開(kāi)放政策和全球一體化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，世界各國間文化的交流與傳播日益密切，多元文化教育背景的形成也是情理之中。流行音樂(lè )教學(xué)在這樣的背景下獲得了更為廣闊的發(fā)展天地，逐漸轉變了傳統教學(xué)理念，教學(xué)資源日益豐富，為順應現代流行音樂(lè )教學(xué)的發(fā)展奠定了扎實(shí)的`基礎。但是多元文化也是一把雙刃劍，雖多為積極、昂揚的正氣之聲，但也不乏污濁之氣。加之接受流行音樂(lè )教育的學(xué)生多為行為意識尚未成熟，極易受不良文化信息侵染的青少年群體，所以在教學(xué)中，學(xué)校與老師要及時(shí)了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，并給予適時(shí)的干預和指導，從而能夠讓學(xué)生趨利避害，同時(shí)選擇真正有利于學(xué)生身心發(fā)展的多元文化資源幫助學(xué)生完成流行音樂(lè )的課程學(xué)習。
二、在多元文化教育背景下流行音樂(lè )教學(xué)的新舉措
1.創(chuàng )新教學(xué)模式
傳統的文化教育背景較為單一、保守，致使流行音樂(lè )教學(xué)模式的改革也一度陷入困境。在多元文化教育背景下，就是要彌補傳統流行音樂(lè )教學(xué)的不足之處，讓音樂(lè )教育能夠海納百川，博采眾長(cháng)，通過(guò)整合教學(xué)資源，不斷創(chuàng )新教學(xué)模式，讓學(xué)生真正享受到流行音樂(lè )的藝術(shù)魅力與樂(lè )趣。流行音樂(lè )教學(xué)模式的創(chuàng )新可以通過(guò)引入游戲機制、應用多媒體技術(shù)等手段來(lái)實(shí)現，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，師從自然。音樂(lè )教學(xué)是一種美育教育，流行音樂(lè )更是作為一種時(shí)尚元素具有前瞻性和導向性，傳統的教學(xué)模式實(shí)難把流行音樂(lè )的靈魂展現得淋漓盡致，這就需要通過(guò)創(chuàng )新教學(xué)模式來(lái)加以實(shí)現。多元文化教育背景也包括流行音樂(lè )文化，這種文化形式更貼近于生活，所以很多流行歌曲能夠廣為流傳，經(jīng)久不衰。流行音樂(lè )教學(xué)在創(chuàng )新教學(xué)模式過(guò)程中要抓住流行音樂(lè )的特點(diǎn)，結合新課程改革的新要求，讓學(xué)生成為真正的受益者。廣西南寧市賓陽(yáng)縣某中學(xué)在進(jìn)行流行音樂(lè )教學(xué)模式創(chuàng )新的過(guò)程中，通過(guò)與兄弟院校強強聯(lián)手，開(kāi)展教學(xué)研討、流行歌曲演唱競賽等活動(dòng)，取得了顯著(zhù)成效。
2.努力培養學(xué)生自主學(xué)習的能力
音樂(lè )教育者本身也是音樂(lè )愛(ài)好者，如何把自己對音樂(lè )的感受傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)一堂堂輕松愉悅的音樂(lè )課感受音樂(lè )的魅力，讓學(xué)生學(xué)有所成，樂(lè )在其中，是每個(gè)音樂(lè )教育者需要思考的問(wèn)題。在多元文化教育背景下，流行音樂(lè )教學(xué)的目標不僅要求學(xué)生能夠掌握流行音樂(lè )學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識、理論和演唱技巧，同時(shí)還要熟悉流行音樂(lè )學(xué)科的發(fā)展歷程、舞蹈、戲劇及相關(guān)知識等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，這些知識的涉及都會(huì )為流行音樂(lè )學(xué)科系統的學(xué)習打下良好的基礎，是我們一般流行音樂(lè )教學(xué)模式的深層次延伸。所以?xún)H依靠學(xué)校和老師的教學(xué)是不夠的，還需要學(xué)生具備很強的自主學(xué)習能力。在日常的生活與學(xué)習中，學(xué)生要依據音樂(lè )課堂的基本理念，主動(dòng)搜集、學(xué)習相關(guān)的學(xué)科知識，豐富課程資源，關(guān)注流行音樂(lè )群體，了解世界著(zhù)名流行音樂(lè )體系，使學(xué)生在老師的引導下不斷提高自主學(xué)習的能力，體現多樣教學(xué)手段，實(shí)現師生互動(dòng)，教學(xué)相長(cháng)。河南省輝縣某中學(xué)在流行音樂(lè )教學(xué)中積極落實(shí)課程改革的新理念，依托多元文化教育背景，在教學(xué)中以班級為單位成立流行音樂(lè )學(xué)習小組，極大地提高了學(xué)生的積極性和自主學(xué)習能力，值得學(xué)習與借鑒�？傊�，在多元文化教育背景下，流行音樂(lè )教學(xué)要摒棄陳腐不堪的觀(guān)念譜例，選擇國內外著(zhù)名流行音樂(lè )代表人物的經(jīng)典譜例，從樂(lè )句的構成，和聲與旋律的關(guān)系，音型與音樂(lè )語(yǔ)境語(yǔ)義等方面由理論到實(shí)踐進(jìn)行系統分析�？梢�(jiàn)當前流行音樂(lè )教學(xué)要利用多元文化教育背景的有利條件，揚長(cháng)避短，為學(xué)生創(chuàng )造良好的音樂(lè )教學(xué)情境與教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，建立其音樂(lè )表現的自信心，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì )到音樂(lè )的真諦，做一名具有一定音樂(lè )素養水平的流行音樂(lè )學(xué)者與傳承者。
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