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淺析嚴耕望的治史特點(diǎn)論文
嚴耕望( 1916 -1996) ，號歸田，安徽桐城人，是治中國中古史的大家，專(zhuān)長(cháng)于中國中古政治制度史、歷史地理。他治史以嚴謹著(zhù)稱(chēng)，有自己獨特的風(fēng)格，備受史學(xué)界推崇。關(guān)于嚴耕望的治學(xué)方法，他所著(zhù)《治史經(jīng)驗談》、《治史答問(wèn)》、《錢(qián)穆賓四先生與我》三書(shū)已經(jīng)做了具體的闡述。本文在對嚴耕望《治史三書(shū)》及其它著(zhù)作研讀的基礎上，試圖對其治學(xué)方法加以總結。
一、師承與治學(xué)方法的形成
嚴耕望先生治史具有精密的考證和宏觀(guān)的通識相結合的特點(diǎn)，劉健明曾言: “感到先生除精于考證外，更佩服先生的通識�！眹栏壬闹问愤@種特點(diǎn)多是在前輩史學(xué)家的影響下，在讀書(shū)治學(xué)過(guò)程逐漸形成的。
嚴耕望認為對其治學(xué)影響特別深遠的老師有三位，即小學(xué)時(shí)的馮溶生、中學(xué)時(shí)的李則綱和大學(xué)時(shí)代的錢(qián)穆。馮溶生是他小學(xué)的算術(shù)老師，他認為“研究問(wèn)題能深入、能精細、不敢一步虛浮，這種作風(fēng)，大都得之于少年時(shí)代的數學(xué)訓練，這是溶生先生之賜!”雖然馮溶生是一位數學(xué)老師，但嚴耕望在后來(lái)治史考證方面能夠十分精密，是受到馮溶生師的影響。李則綱則把嚴耕望引到治史的道路上，使其在治史中有宏觀(guān)的通識。嚴耕望在高中讀書(shū)時(shí)代就決定從事史學(xué)研究，治學(xué)方向的較早選定必然會(huì )對此后的閱讀和思考產(chǎn)生較大的影響。在李則綱師的影響下，嚴耕望閱讀了史學(xué)、社會(huì )學(xué)、人類(lèi)學(xué)各種著(zhù)作，具有了比較開(kāi)闊的視野。嚴耕望談及李則綱的影響時(shí)說(shuō):“得到則綱師的引導，廣泛的吸取新知識，境界得到開(kāi)闊，對于史學(xué)也漸有宏觀(guān)的通識傾向�！�
嚴耕望自在武漢大學(xué)時(shí)就受教于錢(qián)穆先生，后來(lái)成為錢(qián)先生最得意的門(mén)生之一。錢(qián)穆的教導對于嚴耕望的治學(xué)路徑所產(chǎn)生的影響是極大的。錢(qián)穆講“歷史學(xué)有兩只腳，一只腳是歷史地理，一只腳就是制度�！边@使嚴耕望對這兩門(mén)學(xué)問(wèn)發(fā)生了濃厚的興趣，并走上了研究歷史地理和制度史的道路。錢(qián)穆早年以考證著(zhù)稱(chēng)，《劉向歆父子年譜》、《先秦諸子系年》是其早年考證的代表作。而錢(qián)穆治學(xué)也具有宏觀(guān)的通識，嚴耕望回憶說(shuō):“先生教人治學(xué)，常常強調要向大處遠處看，切忌近視，或規模太小�！� 錢(qián)穆的治學(xué)具有把微觀(guān)的考證與宏觀(guān)的通識相結合的特點(diǎn)，“用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，錢(qián)穆所提倡的是‘宏觀(guān)’和‘微觀(guān)’交互為用。他自己的工作便提供了最有力的證據�！秶反缶V》以三十萬(wàn)字概括了中國史的全過(guò)程固然是宏觀(guān)的大手筆，《朱子新學(xué)案》以百萬(wàn)言分析朱熹一人的思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展則更是微觀(guān)的極致�！眹栏螌W(xué)受錢(qián)穆影響很深。
嚴耕望先生后來(lái)進(jìn)入史語(yǔ)所工作，史語(yǔ)所是考證學(xué)的中心，在這里他又受到考證的訓練，對他的著(zhù)述也產(chǎn)生了影響，他說(shuō): “基本上，一點(diǎn)一滴的精研問(wèn)題，不失史語(yǔ)所的規范。但意境上，較為開(kāi)闊，不限于一點(diǎn)一滴的考證。所以每寫(xiě)一部書(shū)，都注意到問(wèn)題的廣闊面，因此規模甚大，但仍扎實(shí)不茍�！�
二、精密的考證方法
嚴耕望除了直接受教于錢(qián)穆等先生，而且研讀一些史學(xué)大家的著(zhù)述，對其治學(xué)也產(chǎn)生了很大的影響。在中國現代史學(xué)家中，嚴耕望特別推崇陳垣、陳寅恪、錢(qián)穆和呂思勉四位先生，稱(chēng)他們是現代史學(xué)“四大家”。余英時(shí)認為嚴耕望兼收并攬四大家的優(yōu)點(diǎn)，“他的規模弘大承自賓四師，辨析入微取諸陳寅恪，平實(shí)穩健尤似陳垣，有計劃而持之以恒則接呂思勉。他在史學(xué)上能達到通博與專(zhuān)精相反相成的境界決不是幸致的�！睂τ凇皩�(zhuān)精”和“博通”，嚴耕望在《治史經(jīng)驗談》中開(kāi)篇便論述這一問(wèn)題。專(zhuān)精和博通與考證的精密和宏觀(guān)的通識則是相輔相成的。嚴耕望所具有的“專(zhuān)精”和“博通”的治史素養，使其在治史特點(diǎn)上具有精密的考證和宏觀(guān)的通識相結合的特點(diǎn)。
嚴耕望曾言，“惟余所長(cháng)，仍在精核縝密一途�！眹老壬灾饕侵钙湓诳甲C上的精密。歷史記載有真有偽，史學(xué)的研究需要以考證為基礎。要想考證的確鑿可信，必須有豐富的史料作證據，有所謂“孤證不立”。嚴耕望先生治史考證精密，史料豐贍，證據確鑿。精密的考證是嚴耕望先生治史的一大特色。
精密的考證，要以對史料的廣泛占有為前提，嚴耕望先生搜羅史料具有“竭澤而漁”的精神。嚴耕望的巨著(zhù)《唐代交通圖考》，“文繁兩百萬(wàn)”，該書(shū)對史料的搜羅，先生自稱(chēng)“諸凡正史、通鑒、政書(shū)、地書(shū)、別史、雜史、詩(shī)文、碑刻、佛藏、科技、雜著(zhù)、類(lèi)纂諸書(shū)，及考古資料，凡涉中古交通，不論片紙巨篇，搜錄詳密，陳援庵先生所謂‘竭澤而漁’，余此項工作庶幾近之�！痹趶V泛搜羅史料的基礎上，嚴耕望進(jìn)而進(jìn)行精密的考證，其言“詳征史料，悉心比堪，精辨細析，指證詳明”。有學(xué)者稱(chēng)，“《唐代交通圖考》是20 世紀中國交通史研究的最突出成果，也是這一領(lǐng)域最值得稱(chēng)羨的學(xué)術(shù)成就，就對于以后中國交通史研究的影響而言，也成為學(xué)者公認的典范�！薄短拼煌▓D考》之所以贏(yíng)得學(xué)者如此好評，在廣泛搜羅史料基礎上作精密的考證當重要原因之一。
由于搜羅史料廣泛，嚴耕望的著(zhù)作以材料豐贍、論斷精確而著(zhù)稱(chēng)。如其《唐人習業(yè)山林之風(fēng)尚》一文，為論述士子讀書(shū)習業(yè)于嵩山、少室，他一并舉出了19 條史料作證。又如在其《中國地府行政制度史》乙部《魏晉南北朝地府行政制度》中，嚴先生為論述州佐吏中治中低于別駕，任州職者多由治中而轉別駕，而別駕遷升則以郡太守或州將司馬、長(cháng)史為多，他一并列舉了29條史料。諸如此類(lèi)能體現嚴耕望材料豐贍、考證精密的例子，在其論著(zhù)中不勝枚舉。如此豐贍的史料，使其考證極其精密，證據十分確鑿。周一良讀了嚴耕望《中國地方行政制度史》后說(shuō):“嚴書(shū)則久仰其名而未得見(jiàn)，讀后深佩其考訂之細密周詳�！庇嘤r(shí)言及嚴耕望《中國地方行政制度史》稱(chēng): “書(shū)中每一章每一節都有精密考證的收獲。不過(guò)他所做的是地毯式的全面考證，而不像多數考證那樣，只是蜻蜓點(diǎn)水式的�！�
從嚴耕望的論著(zhù)中，可知其考證之精密，對于怎樣才能做到這一點(diǎn)，他把其概括為“無(wú)孔不入”、“有縫必彌”八字。他總結說(shuō): “不論是‘無(wú)孔不入’或‘有縫必彌’，都是要細心的閱讀史料，嚴密的思考問(wèn)題，否則自己論點(diǎn)很難真能建立起來(lái)，所提論點(diǎn)也很容易被人一搗即破，歸于失敗!” 嚴耕望對于考證精密的要求，是對其治史的經(jīng)驗總結，也是其治史方法的體現。
三、宏觀(guān)的通識理念
嚴耕望先生治史雖考證精密，細致入微，但他不為考證所左右，考證不是他最終的目的，他的考證都是為論證提供依據，是建立在宏觀(guān)通識下的考證。余英時(shí)言嚴耕望的考證“建立在兩個(gè)先決條件之上: 第一，事前有周密的通盤(pán)計劃; 第二，從計劃到執行需要長(cháng)時(shí)期的持續努力�！庇嘤r(shí)所言“事前周密的計劃”則是需要對所要論述的問(wèn)題有宏觀(guān)的通識。嚴耕望先生把精密的考證與宏觀(guān)的通識相結合，形成其治史的特色。他治史所具有的宏觀(guān)通識的特點(diǎn)在其史學(xué)著(zhù)作中都有鮮明的體現。
《治史經(jīng)驗談》中“原則性的基本方法”則主要談治史如何才能具有宏觀(guān)的通識。他首先談到治史者的基本素養，提出要“專(zhuān)精”也要相當的“博通”，但從全文來(lái)看，他主要是講“博通”，論述“博通”的重要性。對于如何閱讀史書(shū)，他認為“要看書(shū)，不要只抱個(gè)題目去翻材料”。他特別強調要閱讀正史: “由頭到尾讀正史時(shí)，主要著(zhù)眼點(diǎn)，是求對這一時(shí)代的全盤(pán)認識，找材料是副目的�！� 嚴耕望認為其治史的路線(xiàn)是從一般普通史料入手，以正史為基礎。閱讀史書(shū)，要能夠“看人人所能看得到的書(shū)，說(shuō)人人所未說(shuō)過(guò)的話(huà)”，具有高明的史識。這種史識的培養要建立在宏觀(guān)通識的基礎上，嚴耕望在《治史經(jīng)驗談》中指出: “集中心力與時(shí)間作‘面’的研究，不要作孤立‘點(diǎn)’的研究; 建立自己的研究重心，不要跟風(fēng)搶進(jìn)”; “斷代研究，不要把時(shí)間限制得太短促”。
嚴耕望治史宏觀(guān)通識的經(jīng)驗之談，不僅是對錢(qián)穆等先生宏觀(guān)通識的治學(xué)方法的繼承，也是他幾十年治史的心得體會(huì )。嚴先生的煌煌巨制《兩漢太守刺史表》、《中國地方行政制度史》、《唐仆尚丞郎表》、《唐代交通圖考》等，無(wú)不是在宏觀(guān)的通識基礎上寫(xiě)成的。嚴耕望認為，就中國地方行政制度而言，春秋戰國之際是中國官僚行政組織始見(jiàn)萌芽時(shí)期，秦漢和隋唐時(shí)期是兩大典型時(shí)代，而魏晉南北朝是秦漢型向隋唐型的過(guò)渡時(shí)代、非典型時(shí)代�！吨袊胤叫姓贫仁贰啡珪�(shū)通過(guò)精密的考證，論述了秦漢型的地方行政制度的類(lèi)型特征，以及魏晉南北朝時(shí)期如何由秦漢型轉化為隋唐型的。嚴耕望由地方行政區劃，論及到各級行政組織、地方制度諸層面，將復雜的地方行政制度、眾書(shū)散見(jiàn)的史料，通過(guò)宏觀(guān)的通識才能使之條理化。嚴耕望具備這樣的史學(xué)素養，才能撰成這樣的鴻篇巨制。
當然，要做到精密考證與宏觀(guān)建構的結合是不容易的，許倬云指出嚴耕望之學(xué)“既要有棉花針的考證，又要有開(kāi)山斧的宏觀(guān)史識，更需要有耐力�！眹老壬沧苑Q(chēng): “蓋余為學(xué)，即詳征史料作深入之研究，又期廣被于全面，嚴密組織，成其系統。深入與廣面本難兼顧，而余奮力為之�！眹栏壬谄鋷熼L(cháng)的影響下，在治學(xué)過(guò)程中，逐漸形成了精密的考證與宏觀(guān)的通識相結合的治史特點(diǎn)。嚴耕望先生的治史特點(diǎn)對于學(xué)習和研究歷史具有重要的指導意義。
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