語(yǔ)法翻譯法在中國的沿革及改進(jìn)論文
【摘 要】本文首先簡(jiǎn)要的回顧了語(yǔ)法翻譯法產(chǎn)生的背景，接著(zhù)追溯了這種教學(xué)法在中國的沿革，最后提出改進(jìn)的建議，以達到認清這種教學(xué)法的合理成分并對我們的實(shí)際教學(xué)起到一定的指導作用。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)法翻譯法 沿革 改進(jìn)
語(yǔ)言學(xué)研究、教學(xué)實(shí)踐及社會(huì )需要等共同推動(dòng)著(zhù)任一教學(xué)法的形成和發(fā)展。語(yǔ)法翻譯法的形成和發(fā)展遵循了以上客觀(guān)規律，它同當時(shí)的社會(huì )發(fā)展、人們學(xué)習外語(yǔ)的目的、當時(shí)的相關(guān)理論的成長(cháng)有密切聯(lián)系。本文通過(guò)分析語(yǔ)法翻譯法產(chǎn)生的背景，研究它在中國的沿革并提出改
進(jìn)的建議，以達到認清這種教學(xué)法的合理成分并對我們的實(shí)際教學(xué)起到一定的指導作用。
一、語(yǔ)法翻譯法
1.產(chǎn)生
語(yǔ)法翻譯法（the Grammar—Translation Method）是“用母語(yǔ)翻譯教授外語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的一種傳統外語(yǔ)教學(xué)法，即用語(yǔ)法講解加翻譯練習的方式來(lái)學(xué)外語(yǔ)的方法”（魯宗干，2001）。人們當時(shí)學(xué)習拉丁語(yǔ)的最基本目的僅僅是學(xué)習各種經(jīng)典作品和官方文書(shū)，當時(shí)拉丁語(yǔ)的基本形式也僅存于書(shū)面語(yǔ)中，于是閱讀成了當時(shí)外語(yǔ)教學(xué)的首要任務(wù)。這樣外語(yǔ)教學(xué)的趨勢也開(kāi)始從中古時(shí)代的積極運用拉丁語(yǔ)轉向研究拉丁語(yǔ)的書(shū)面形式。而在課堂上利用語(yǔ)法分析和翻譯來(lái)學(xué)習文學(xué)作品被證明是有效的方法。
一般說(shuō)來(lái)，語(yǔ)法翻譯法屬于傳統語(yǔ)言學(xué)派。傳統語(yǔ)言學(xué)認為語(yǔ)言的書(shū)面形式高于口頭形式。傳統語(yǔ)言學(xué)家強調語(yǔ)言的準確性、純語(yǔ)言性及利用拉丁語(yǔ)的教學(xué)模式。這一時(shí)期歷史比較語(yǔ)言學(xué)研究確認了印歐諸種語(yǔ)言的親屬關(guān)系，形成了語(yǔ)言的機械原子觀(guān)，即一切語(yǔ)言都起源于一種語(yǔ)言，各種語(yǔ)言基本都是相同的，語(yǔ)言和思維是統一的。該觀(guān)念在外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中的體現是，本族語(yǔ)被逐詞譯成外語(yǔ)，或者外語(yǔ)被逐詞譯成本族語(yǔ)，其重點(diǎn)放在了外語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的閱讀和理解上，忽略口語(yǔ)教學(xué)。而構成語(yǔ)法翻譯法的學(xué)習理論則是機能心理學(xué)。機能心理學(xué)家認為人的心智有各種機能并可以對其進(jìn)行分開(kāi)訓練。當時(shí)的古典語(yǔ)言教學(xué)的另一目標就是對學(xué)習者進(jìn)行智力和思維訓練。人們認為理解和記憶復雜的語(yǔ)言語(yǔ)法規則是訓練思維的重要方法。
語(yǔ)法翻譯法在替代了拉丁語(yǔ)的統治地位之后幾乎統治了歐洲外語(yǔ)教學(xué)長(cháng)達數百年之久，在十九世紀四十年代到二十世紀四十年代之間“統治了整個(gè)歐洲”（Richard & Rogers, 2000）；語(yǔ)法翻譯法“創(chuàng )建了在外語(yǔ)教學(xué)中利用母語(yǔ)的理論，成為外語(yǔ)教學(xué)史上最早的一個(gè)教學(xué)法體系。它的出現為建立外語(yǔ)教學(xué)法作為一門(mén)獨立的科學(xué)體系奠定了基礎”。
2.語(yǔ)法翻譯法的特點(diǎn)
語(yǔ)法翻譯法在漫長(cháng)的發(fā)展歷程中，逐漸形成了一些典型特點(diǎn)，概括起來(lái)有以下幾點(diǎn)：以傳統語(yǔ)法作為教授外語(yǔ)的基礎。語(yǔ)法被當作語(yǔ)言的核心，是外語(yǔ)學(xué)習的主要內容。語(yǔ)法講解采用演繹法，先講解語(yǔ)法規則，再在練習中運用、鞏固規則；語(yǔ)法材料的安排是先語(yǔ)法后課文。翻譯是教學(xué)的基本手段，母語(yǔ)是主要的媒介語(yǔ)言。外語(yǔ)翻譯成母語(yǔ)，母語(yǔ)譯成外語(yǔ)的逐詞翻譯是教學(xué)的基本手段。
從這些典型特點(diǎn)中，可以看出：語(yǔ)法翻譯法—它精細的語(yǔ)法規則和廣泛的詞匯知識使得語(yǔ)言輸入更易于理解。它更易于外語(yǔ)學(xué)習者對各種語(yǔ)言現象系統化，并由淺入深地將語(yǔ)言分級處理；幫助外語(yǔ)學(xué)習者對目的語(yǔ)做出假設，辨別母語(yǔ)與目的語(yǔ)的.異同；幫助學(xué)習者將目的語(yǔ)結構內化，從而提高其使用外語(yǔ)表達的能力。
綜上分析，可以概括出語(yǔ)法翻譯法的教學(xué)模式為：閱讀—分析—翻譯—講解—背誦。一切教學(xué)活動(dòng)以語(yǔ)法為中心，學(xué)生先閱讀文章，教師對文章及句型進(jìn)行語(yǔ)法分析，然后翻譯解，最后要求學(xué)生機械訓練，記憶所學(xué)的詞匯和語(yǔ)法規則。
二、語(yǔ)法翻譯法在中國的沿革
語(yǔ)法翻譯法作為最早的教學(xué)法在國外盛行的同時(shí)，它也開(kāi)始出現在中國的外語(yǔ)教學(xué)上。本文將從以下幾個(gè)階段來(lái)分析其在中國的沿革：
1.晚清
我國正規的外語(yǔ)教學(xué)開(kāi)始于京師同文館。1872年，京師同文館公布了8年制西學(xué)課程。在這個(gè)課程中，低年級的有關(guān)課程包括“淺解辭句、練習句法、翻譯句子”，而到了高年級，課程則擴大到“翻譯選編、翻譯公文、練習譯書(shū)”，將翻譯作為教學(xué)過(guò)程中的主要內容（顧衛星、王國平，2001）。而當時(shí)對外國語(yǔ)在教學(xué)方法上有明確規定：“當先審發(fā)音、習綴字，再進(jìn)則習簡(jiǎn)易文章之讀法、譯解、書(shū)法、再進(jìn)則講普通之文章及文法大要，兼會(huì )話(huà)、習字、作文”。（朱有，1983）
綜上所述，中英互譯、背書(shū)、習字、造句、閱讀、作文等都是翻譯法的重要特征。
2.民國時(shí)期
中華民國成立之后，有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)改革體現在1912年的《學(xué)校系統令》中。其中中學(xué)課程標準對外語(yǔ)教學(xué)內容做了如下規定：第一年：發(fā)音、拼字、讀法、譯解、文法、習字；第二年：讀法、譯解、造句、會(huì )話(huà)、習字；第三年：譯解、會(huì )話(huà)、作文、文法；第四年：譯解、作文、文法、文學(xué)，要略。從這可以看出，它主要強調發(fā)音、習字、文法、造句、翻譯。而教學(xué)方法仍然是語(yǔ)法翻譯法。
3.民國時(shí)期后
民國以后，即1949—1977年，“這一時(shí)期的教學(xué)方法上，一般都歸屬為語(yǔ)法翻譯法。因為當時(shí)的教材是嚴格按照語(yǔ)法的學(xué)習順序編寫(xiě)的，在課堂教學(xué)方法上主要是分析式串講，在中學(xué)里用母語(yǔ)串講，重視精讀，造句、翻譯，聽(tīng)無(wú)專(zhuān)門(mén)訓練，靠機械的背誦”。（張正東，2000）
1978年之后，國家大力恢復和發(fā)展外語(yǔ)教育。外語(yǔ)教學(xué)法總體上采用了聽(tīng)說(shuō)法與語(yǔ)法翻譯法相結合的方法，既抓句型操練，又按語(yǔ)法進(jìn)展順序編寫(xiě)課文。近年來(lái)盡管引進(jìn)交際法，但“語(yǔ)法翻譯法仍是大多數外語(yǔ)教師首選的教學(xué)方法”。（韓紅，2002）
4.現代社會(huì )
盡管多年來(lái)一直受到人們的指責，但到今天，在很多學(xué)校外語(yǔ)課上使用翻譯法仍相當普遍。特別是在教師水平不高，缺乏專(zhuān)業(yè)訓練的一些學(xué)校更是這樣（《中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法》）�！罢Z(yǔ)法翻譯法經(jīng)歷修整，以各種各樣的面貌仍舊在現代的社會(huì )里廣泛流傳著(zhù)”。（Richards & Rodgers，2000）
在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱中也有這樣的規定：“大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的：培養學(xué)生較強的閱讀能力，一定的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯能力，要求畢業(yè)生能借助詞典翻譯文章，譯文通順，表達清楚。能借用詞典將題材熟悉的漢語(yǔ)文章翻譯成英語(yǔ)”等。所以在大綱指導和考試指揮下，國內多數英語(yǔ)教學(xué)會(huì )自覺(jué)或不自覺(jué)采用語(yǔ)法翻譯法來(lái)培養閱讀與寫(xiě)作能力。
三、語(yǔ)法翻譯法的改進(jìn)
作為一種古老的教學(xué)方法，語(yǔ)法翻譯法沿用至今已暴露出很多缺點(diǎn)。所以，目前，對它有很多這樣的認識：把語(yǔ)法翻譯法完全看作所謂的“舊的教學(xué)法”、“過(guò)時(shí)的教學(xué)法”、“落后的教學(xué)觀(guān)念”等。但是，我們應該知道，世上沒(méi)有“萬(wàn)能”的教學(xué)法。每一種教學(xué)方法都有它的優(yōu)點(diǎn)和不足，每一種新方法都基于對過(guò)去教學(xué)方法的反思與修整。即便是主張采取交際法教學(xué)的學(xué)者們也沒(méi)有全盤(pán)否定語(yǔ)法翻譯法。這說(shuō)明了“發(fā)展某一理論而排斥其他理論，……是不明智的，最有益的嘗試莫過(guò)于把優(yōu)點(diǎn)結合起來(lái)”。（王才仁，1996）基于這樣的認識，我們應更客觀(guān)地、科學(xué)地看待和使用語(yǔ)法翻譯法。
由于傳統的語(yǔ)法翻譯法存在局限性，因此，要對其進(jìn)行改革和創(chuàng )新，在堅持它的長(cháng)處的基礎上，吸收包括交際法在內的一切符合我國教學(xué)情景的教學(xué)法的長(cháng)處，擯棄其不足，使之成為真正有效的教學(xué)方法。
1.加強聽(tīng)說(shuō)訓練，培養學(xué)習者綜合語(yǔ)言能力。語(yǔ)法翻譯法強調的是讀寫(xiě)教學(xué)，但是，聽(tīng)說(shuō)能力提高會(huì )影響和制約其他能力的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中，要堅持聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)全面發(fā)展。同時(shí)，要把現代科技教學(xué)手段引入課堂以加強聽(tīng)力、口語(yǔ)教學(xué)、如投影儀、多媒體等。 2.保持教師“風(fēng)格化”的基礎上，經(jīng)常調整和改變教學(xué)方法。學(xué)生往往會(huì )對單調的教法感到厭倦。語(yǔ)法翻譯法過(guò)分堅持以教師為中心，一味灌輸，教學(xué)方法單一、陳舊，容易導致課堂沉悶，從而降低學(xué)生的學(xué)習興趣。所以要重視‘以學(xué)生為中心’的教學(xué)方法，努力調動(dòng)他們的積極性。而在這方面上，教師的性格，教學(xué)風(fēng)格，教學(xué)方法以及課題等起著(zhù)關(guān)鍵系的作用。
3.科學(xué)認識母語(yǔ)在英語(yǔ)教學(xué)和學(xué)習中的作用。在教學(xué)過(guò)程中，適當使用母語(yǔ)是必要的，學(xué)生感知外語(yǔ)時(shí)一般都從母語(yǔ)出發(fā)，即使通過(guò)直觀(guān)教具，學(xué)生在思維活動(dòng)中也可以通過(guò)母語(yǔ)的幫助才能準確地將外語(yǔ)詞義與實(shí)物、情景聯(lián)系起來(lái)。但是，要把握好一個(gè)“度”，過(guò)多使用母語(yǔ)組織教學(xué)，容易產(chǎn)生母語(yǔ)干擾，不利于學(xué)生直接理解和直接應用英語(yǔ)的習慣。
4.教學(xué)方法的折中融合�，F代外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，不斷出現的新教學(xué)法，如蘇俄的“自覺(jué)實(shí)踐法”、美國的“認識法”、我國的“四位一體教學(xué)法”等都是在實(shí)踐中根據具體情況，在過(guò)去教學(xué)方法的基礎上進(jìn)行的折中與融合。
正如我們所說(shuō)的“取人之長(cháng)，補己之短”。
四、結束語(yǔ)
語(yǔ)法翻譯法從形成至今已有幾百年的歷史了。國內外眾多學(xué)者的研究表明，語(yǔ)法翻譯法存在它的優(yōu)勢與不足。而每一種教學(xué)法都是在不斷的發(fā)展和完善之中。語(yǔ)法翻譯法也不例外，它也在不斷吸收它法之長(cháng)，不斷調整、豐富自己。在漫長(cháng)的歷史過(guò)程中，語(yǔ)法翻譯法已向我們顯示它很強的生命力，這證明了它存在于現在的有效性及合理性。而今天我們對語(yǔ)法翻譯法的討論，并不是要鼓吹徹底使用這種古老的方法來(lái)指導今天的外語(yǔ)教學(xué)，而是要根據我國的實(shí)際情況和教學(xué)需要，吸取其精華，結合其他教法的有效成分，綜合運用，使我們的外語(yǔ)教學(xué)達到更理想的效果。
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