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美學(xué)與景觀(guān)設計關(guān)聯(lián)解析論文

時(shí)間:2021-04-22 16:01:19 論文 我要投稿

美學(xué)與景觀(guān)設計關(guān)聯(lián)解析論文

  景觀(guān)設計與現代美學(xué)的淵源

美學(xué)與景觀(guān)設計關(guān)聯(lián)解析論文

  在人類(lèi)歷史上,任何設計和藝術(shù)都是分不開(kāi)的,美國的湯姆林遜在其20世紀的園林景觀(guān)設計中-始于藝術(shù),也在開(kāi)篇就提到“在整個(gè)西方世界的歷史上,園林設計的精髓表現在對同時(shí)期藝術(shù)、哲學(xué)和美學(xué)的理解”。意大利文藝復興之后西方園林有著(zhù)天翻地覆的變化,從圓廳別墅巴西利卡,從法國凡爾賽宮到英國畫(huà)家園林都是當時(shí)社會(huì )、經(jīng)濟、藝術(shù)、繪畫(huà)、雕塑等的間接體現。其中更是有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,很大程度上每個(gè)時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格決定了當時(shí)園林景觀(guān)的設計手法和表現形式。從同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格中獲取靈感也不失為當時(shí)景觀(guān)設計的一大靈感來(lái)源。各個(gè)時(shí)期的景觀(guān)園林設計都受到了當時(shí)美學(xué)思潮的影響。當代國外的景觀(guān)設計中多可找到繪畫(huà)上的抽象主義,印象派,后現代主義,結構主義等思潮影響的痕跡。而我國的景觀(guān)設計也與國畫(huà)、書(shū)法等有著(zhù)不解之緣。例如我國古代名園至今仍是旅游勝地的拙政園即使明朝畫(huà)家文徽明為王獻臣設計的一處私家園林,處處體現著(zhù)國畫(huà)之美藝術(shù)之精粹。要想充分認識乃至理解一個(gè)成功的景觀(guān)設計必須先了解設計年代的文化背景、藝術(shù)背景、社會(huì )背景、人文背景等等,沒(méi)有一個(gè)成功的景觀(guān)設計師是一個(gè)毫無(wú)藝術(shù)修養,孤陋寡聞的白丁。那些已經(jīng)成名的景觀(guān)設計大家無(wú)不是對多種學(xué)科涉獵廣泛,造詣頗深的。

  現代藝術(shù)影響下的景觀(guān)設計

  現代藝術(shù)對景觀(guān)設計的影響主要體現在兩方面。首先是藝術(shù)觀(guān)念上的影響,其次是藝術(shù)形式語(yǔ)言的影響。自莫奈的印象派產(chǎn)生以后,西方藝術(shù)的模式和標準不斷受到挑戰,同時(shí)藝術(shù)家呼吁的要以自由的精神投入藝術(shù)創(chuàng )作成為西方藝術(shù)發(fā)展的根本驅動(dòng)力。最后,單一的標準被推翻,“多元”成為藝術(shù)的核心觀(guān)念。各種藝術(shù)思潮層出不窮,抽象表現主義、波普藝術(shù)、極少主義、觀(guān)念藝術(shù)等都在不同方面拓展當代藝術(shù)的內涵。在新的藝術(shù)觀(guān)念的推動(dòng)下,新的景觀(guān)藝術(shù)觀(guān)念也得到了發(fā)展,相應的新的景觀(guān)形式語(yǔ)言也開(kāi)始在園林設計上的得到不斷的應用。

  低碳美學(xué)下景觀(guān)設計的實(shí)際案例

  隨著(zhù)經(jīng)濟的不斷發(fā)展和世界大環(huán)境的不斷惡化,低碳已成為越來(lái)越多人提出的觀(guān)點(diǎn)和關(guān)注所在。從北京奧運到上海世博近幾年國內景觀(guān)設計一直圍繞著(zhù)低碳環(huán)?沙掷m發(fā)展進(jìn)行。如何讓自然做功,如何讓景觀(guān)設計既保持現代美學(xué)的特點(diǎn)又符合當代低碳環(huán)保的概念,對于當下的設計師而言是一重大問(wèn)題。在這一問(wèn)題上俞孔堅大師無(wú)疑是國內低碳景觀(guān)的代表人物和領(lǐng)軍人物。從稻田大學(xué)到世博會(huì )后灘公園等都是一個(gè)個(gè)低碳美學(xué)景觀(guān)設計的代表佳作。盡可能地保持原有狀態(tài)最少地進(jìn)行人工干預,使設計施工中釋放最少的二氧化碳。以生態(tài)為目標的景觀(guān)設計和低碳環(huán)保的城市濕地設計是近幾年來(lái)的主旋律。在這些方面俞孔堅從切身體會(huì )到身體力行,一個(gè)個(gè)成功的案例使得低碳藝術(shù)美學(xué)成為影響當下景觀(guān)設計的`主要因素。當代城市的景觀(guān)設計已不僅局限于美,而且要實(shí)用要讓設計說(shuō)話(huà)要讓自然做功。使景觀(guān)設計不僅僅是紙上談兵的空口號,而是真正作為城市的環(huán)保系統和城市名片的VI系統成為現代生活中的主角。

  結語(yǔ)

  無(wú)論我們是否承認,景觀(guān)設計和現代藝術(shù)美學(xué)之間都必然有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系,F代藝術(shù)的發(fā)展和改革對景觀(guān)設計的表現形式和手法有著(zhù)深遠的影響。千百年的現實(shí)告訴我們,現代美學(xué)是景觀(guān)設計中不可缺少的一部分,是參考是明燈。我們無(wú)法想象一個(gè)毫無(wú)藝術(shù)修養和感覺(jué)的設計師設計出的景觀(guān)設計是怎樣的,我們也無(wú)從證實(shí)一個(gè)毫無(wú)美感的景觀(guān)場(chǎng)所是多么的晦澀無(wú)味。我們知道藝術(shù)雖然不是景觀(guān)設計的全部但是它是靈魂是生命,它給予景觀(guān)設計以無(wú)限的想象空間。一個(gè)優(yōu)秀的景觀(guān)設計師必然會(huì )從多方面考量其功能、形式、美感等等,綜合各方面的調研做出合理的判斷和設計,最終形成出色的設計方案。

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