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語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文（通用13篇）
在學(xué)習和工作的日常里，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編整理的語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文 篇1
一、綜合性學(xué)習是“基于項目的聚會(huì )”
《課程標準》將“綜合性學(xué)習”同“識字與寫(xiě)字”、“閱讀”、“寫(xiě)作”同等列為語(yǔ)文學(xué)習的目標，具有法定性，是每一個(gè)學(xué)生必修的課程內容，而不是為語(yǔ)文教學(xué)作“裝飾”用的插花，更不是可有可無(wú)的“添頭”。綜合性學(xué)習在教學(xué)形式上有著(zhù)其獨特性，在知識與能力方面也是有系統的，教材對這一塊內容的編寫(xiě)仍然遵循著(zhù)“由淺入深、循序漸進(jìn)”的原則，師生在共同完成綜合性學(xué)習的任務(wù)時(shí)必須經(jīng)歷項目設計、過(guò)程實(shí)施與成果展示三個(gè)階段。語(yǔ)言交際場(chǎng)教學(xué)理論認為綜合性學(xué)習是“基于項目的聚會(huì )”，師生為了完成這一項目，必須擬定切實(shí)可行的計劃，按擬定的計劃進(jìn)行探究，沒(méi)有計劃的綜合性學(xué)習不是項目學(xué)習，忽視綜合性學(xué)習的語(yǔ)文教學(xué)是不完整的、不科學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)。
二、綜合性學(xué)習姓“語(yǔ)”而不姓“雜”
綜合性本是綜合性學(xué)習最本質(zhì)的特點(diǎn)�！墩n程標準》提出“加強語(yǔ)文課程與其他課程以及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體推進(jìn)和協(xié)調發(fā)展”，這是從綜合性學(xué)習的學(xué)習內容方面加以界定，說(shuō)明綜合性學(xué)習具有跨學(xué)科的特點(diǎn)。但其中的“聯(lián)系”也表明，它仍以語(yǔ)文的學(xué)科特性為主。實(shí)踐中許多教師曲解了這一宗旨，導致在具體實(shí)施中濫用或夸大了“跨學(xué)科”性，把綜合性學(xué)習課上成了非驢非馬的怪課。如“黃河，母親河”綜合性學(xué)習時(shí)卻用大量的時(shí)間倡導“環(huán)保意識”；“戲曲大舞臺”大談戲曲的種類(lèi)、特點(diǎn)；“探索月球奧秘”卻在討論天文臺的建筑特點(diǎn)，事實(shí)上這些并非絕不能談，但如果舍本逐末，把好端端的語(yǔ)文課上成了“地理課”“政治課”“歷史課”，這不是綜合性學(xué)習設置的初衷。而它的跨學(xué)科特性，歸根結底應服務(wù)于語(yǔ)文，為語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養服務(wù)，切實(shí)做到語(yǔ)文綜合性學(xué)習姓“語(yǔ)”而不姓“雜”。
三、學(xué)習材料是學(xué)生親歷參與和實(shí)踐體驗的引子和基礎
課程改革到來(lái)之后，教材僅僅作為一種資源而存在。語(yǔ)文交際場(chǎng)理論認為，綜合性學(xué)習與以文本為話(huà)題的聚會(huì )有很大的區別。以文本為話(huà)題的聚會(huì )即為我們通常所指的課堂教學(xué)，它以文本為載體，側重于語(yǔ)言的學(xué)得。
課堂教學(xué)在很大程度上表現為教師與學(xué)生圍繞文本進(jìn)行有針對性的解讀，在解讀的過(guò)程中實(shí)現語(yǔ)用經(jīng)驗的傳遞、語(yǔ)感的遷移、語(yǔ)文知識的積累，形成并發(fā)展語(yǔ)文素養。而以項目為話(huà)題的聚會(huì )則不同，它側重于語(yǔ)言的習得，提供的內容僅僅是項目的引子，而不是項目的全部。有時(shí)綜合性學(xué)習僅僅是為教學(xué)確定了一個(gè)主題，為聚會(huì )的開(kāi)展提供了一些可供參考的資料，甚至為如何開(kāi)展這些活動(dòng)提出了較為合理的建議，這些對學(xué)習行為和目標起導引作用的課程資源并不是課文文本，所以不應當作課文來(lái)教。
四、主題活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)應落在探究、交流上
綜合性學(xué)習是學(xué)生通過(guò)協(xié)作共同完成學(xué)習的集體活動(dòng)，而“在做中學(xué)”“玩中學(xué)”不可避免地使語(yǔ)文化綜合性學(xué)習帶有娛樂(lè )性的色彩。但如何把握娛樂(lè )度，卻仍是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。例如，七年級上冊《戲曲大舞臺》，有教師進(jìn)行了一場(chǎng)“學(xué)唱地方戲”的主題活動(dòng)，播放戲曲，學(xué)生學(xué)唱，并談?wù)剬蚯恼J識，介紹自己搜集來(lái)的資料，嘻嘻哈哈中一節課過(guò)去了，許多學(xué)生在喧鬧的氛圍里并無(wú)更多的收獲。事實(shí)上，開(kāi)展主題活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)應落在探究、交流上，不應當僅滿(mǎn)足于知道某物“是什么”“怎么樣”，更多的應落在“做什么”“怎么做”，同樣是關(guān)于“地方戲”的主題活動(dòng)，應當把關(guān)注的重點(diǎn)落在引導學(xué)生怎樣查找相關(guān)的信息，如何處理這些信息，如何進(jìn)行鑒賞，這才不至于削減綜合性學(xué)習的學(xué)科特征。
五、在整合過(guò)程中釋放語(yǔ)文的綜合性特點(diǎn)
語(yǔ)文綜合性學(xué)習是一種以語(yǔ)文課程的整合為基點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)文課程與其他課程的聯(lián)系，語(yǔ)文學(xué)習與生活的結合，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體推進(jìn)和協(xié)調發(fā)展的新型語(yǔ)文課。如人教版七年級上冊第六單元“追尋人類(lèi)起源”中，與培養聽(tīng)的能力有關(guān)的活動(dòng)有：聽(tīng)同學(xué)講人類(lèi)起源的神話(huà)，并從中篩選下有用信息；與培養說(shuō)的.能力有關(guān)的活動(dòng)有：在班上講述人類(lèi)起源的神話(huà)故事，時(shí)發(fā)表自己的見(jiàn)解；與培養讀的能力有關(guān)的活動(dòng)有：搜集神話(huà)故事時(shí)需要廣泛閱讀資料，這就無(wú)形中對學(xué)生快速閱讀、篩選信息的能力提出了要求；與培養寫(xiě)的能力有關(guān)的活動(dòng)有：填寫(xiě)人類(lèi)起源、進(jìn)化表時(shí)需要用凝練的文字表達出來(lái)，整理成文。在這里，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是沒(méi)有明確的分工的，往往是雜糅在一起進(jìn)行的。
六、教師應以語(yǔ)文交際者的身份參與整個(gè)聚會(huì )過(guò)程
課程改革的一項重要內容是教師角色的轉換。課程標準認為，教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者。教師以語(yǔ)文交際者的身份參與整個(gè)聚會(huì )過(guò)程，學(xué)生是主體，學(xué)生從生活本身和已取得的經(jīng)驗、已有的語(yǔ)文知識出發(fā)，以不同的角色參與到過(guò)程中去，為項目的順利實(shí)施做力所能及的工作；教師僅僅作為“積極的旁觀(guān)者、熱情的支持者和朋友般的監督者”角色出現于項目實(shí)施過(guò)程之中。
實(shí)踐告訴我們，語(yǔ)文綜合性學(xué)習一方面要靠教師積極科學(xué)的引導，另一方面需要加強我們的課程建設�？傊�，從失誤中反思，從反思中前進(jìn)，我們的語(yǔ)文綜合性學(xué)習將會(huì )更快更好地成長(cháng)起來(lái)。
語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文 篇2
一、高中語(yǔ)文教學(xué)的現狀
興趣是最好的老師，興趣可以促使學(xué)生自覺(jué)地投入到學(xué)習中去。無(wú)論高考的壓力有多大，學(xué)習的任務(wù)有多重，對學(xué)生興趣的培養始終都是平衡一切的重要手段。然而在目前的高中語(yǔ)文教學(xué)中，分數終于泰山，為了達到高分目的，往往忽視了培養學(xué)生興趣的重要性。這不僅造成了老師與學(xué)生在思想交流上的不流暢，甚至形成了認識上的對立局面，還在一定程度上使學(xué)生對語(yǔ)文產(chǎn)生了漠視的態(tài)度。沒(méi)有了興趣，即使是死記硬背也不會(huì )有明顯的效果和作用。而且一旦由于興趣的缺失導致了學(xué)生對語(yǔ)文本身的漠視甚至是厭惡，這將是更加危險的局面。漠視語(yǔ)文的學(xué)生表現為對語(yǔ)文的學(xué)習抱無(wú)所謂態(tài)度，聽(tīng)課不專(zhuān)心，覺(jué)得上課聽(tīng)講不是那么重要;對待課后作業(yè)的態(tài)度更加惡劣，以沒(méi)有時(shí)間為借口而不按時(shí)完成。若學(xué)生對高中語(yǔ)文沒(méi)有興趣，則他們的學(xué)習動(dòng)力不強烈，學(xué)習主動(dòng)性不明顯，學(xué)習過(guò)程不夠持續。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)方式創(chuàng )新方法
(一)大規模應用課堂討論機制
語(yǔ)文老師的角色更多的是像一名向導，根據學(xué)生的要求和現實(shí)世界的需要給予學(xué)生一定的引導。向導的任務(wù)不是獨裁式的灌輸和強硬的要求，而是要注意傾聽(tīng)接受者的聲音，這一理念表現在課堂上就是要重視與學(xué)生的交流。目前的高中語(yǔ)文教學(xué)課堂上已經(jīng)開(kāi)始出現了與學(xué)生平等討論的現象，但是持續性不夠，導致了作用不夠明顯，為此我們需要將這種課堂討論的機制常態(tài)化。通過(guò)老師與學(xué)生之間平等、深入的討論，可以及時(shí)發(fā)現和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，可以影響和塑造學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，還能夠在一定程度上影響學(xué)生對事物的接受力。在大多數情況下，討論后形成的共識更容易被接受，知識的掌握也會(huì )更加牢靠。
(二)充分發(fā)揮多媒體在教學(xué)中的作用
多媒體在現代教學(xué)中的巨大作用已經(jīng)得到了大家的一致認可和廣泛關(guān)注，但是在當前的高中語(yǔ)文教學(xué)中多媒體的使用卻沒(méi)有得到應有的重視。多媒體的使用對于老師來(lái)說(shuō)也是一種學(xué)習的過(guò)程。目前計算機、網(wǎng)絡(luò )等新手段的觸角已經(jīng)深入到我們生活的方方面面，幾乎所有的學(xué)生們已經(jīng)認可和接受這樣一種知識展現和傳播的方式，所以用多媒體手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)往往能夠取得事半功倍的效果。一方面，老師要改良傳統的教學(xué)手段，適當嵌入多媒體教學(xué)方式，用一種學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式輔助教學(xué);另一方面，老師要注意發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，因為在各種多媒體的使用上學(xué)生往往具有更多的經(jīng)驗和更加嫻熟的'技能。
(三)給學(xué)生提供展示個(gè)性的舞臺
目前高中語(yǔ)文教學(xué)效果和成績(jì)不明顯的一個(gè)很重要的原因就是它在一定程度忽視了學(xué)生的心聲。學(xué)生感受在課堂上感受不到主人翁的氣氛，這使得學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性大打折扣。為了扭轉這一局面，語(yǔ)文老師要注意傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，并適時(shí)迎合學(xué)生的個(gè)性，給他們提供展示個(gè)性的平臺。在當前豐富多彩的社會(huì )環(huán)境中，學(xué)生不僅很快形成了自己的個(gè)性，而且希望在更多的場(chǎng)合張揚自己的個(gè)性，處在價(jià)值觀(guān)形成期的高中學(xué)生更是如此。如果老師只是想一味地改變學(xué)生的價(jià)值觀(guān)和個(gè)性要求，讓他們按照自己的想法來(lái)學(xué)習和生活，往往會(huì )適得其反。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，老師應該在不影響教學(xué)過(guò)程和目的的情況下，主動(dòng)地傾聽(tīng)和認可學(xué)生內心的聲音，肯定他們的個(gè)性。
三、結論
語(yǔ)文是中華民族幾千年文化的載體，高中語(yǔ)文教育不僅要完成應試教育背景下對學(xué)生高分的要求，還應該發(fā)揮出傳承民族文化、張揚人文精神和陶冶審美情操的作用。為此，我們要進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)方式的創(chuàng )新改革，充分利用信息化發(fā)展的產(chǎn)物，將新時(shí)期的諸多新特色巧妙地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，為困境中的高中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)新的生機與活力。
語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文 篇3
1、高中語(yǔ)文教學(xué)人文精神缺失的原因
1.1教學(xué)重心偏離。
無(wú)論怎樣強調或者淡化考試的權威性，怎樣大張旗鼓的宣傳素質(zhì)教育，高考始終是高中教學(xué)的指揮棒，在高考的指揮棒下，高中語(yǔ)文教學(xué)不可避免地把教學(xué)的重點(diǎn)放在追求答題的準確性上，對學(xué)生的訓練停留在語(yǔ)言能力和答題技巧上，一切都是向高成績(jì)看齊，過(guò)分重視語(yǔ)文的工具性和答題的技巧性，而忽視了對學(xué)生人文精神的培養，把學(xué)生的學(xué)習興趣和愛(ài)好拋在腦后，無(wú)視學(xué)生的個(gè)性特征，學(xué)生缺乏創(chuàng )造性思維和創(chuàng )新能力，完全成了考試的機器，失去了生機和活力，并且，語(yǔ)文考試中的標準化試題越來(lái)越多，老師把大部分的時(shí)間和精力放在標準化試題的訓練上，這種追求使得高中語(yǔ)文中的人文精神嚴重缺失。
1.2高中語(yǔ)文老師教學(xué)缺乏創(chuàng )新性。
當前活躍在教學(xué)一線(xiàn)上的高中語(yǔ)文老師，受教育體制的影響，偏重追求語(yǔ)文教學(xué)的工具性而對教學(xué)的人文性缺少關(guān)注，老師為了使得學(xué)生在考試中取得好成績(jì)，在語(yǔ)文課堂上對內容的講解形成一種固定思維方法，老師傳達給學(xué)生的也都是一樣的答題技巧，這樣的教學(xué)方法泯滅了學(xué)生的個(gè)性化、創(chuàng )新性思維能力，抹殺了學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)生讀課文時(shí)的想法、見(jiàn)解也被考試占據，頭腦中想的是怎樣劃分文章段落、歸納文章主題，對于文章中涉及的豐富的人文知識學(xué)生沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)注，還有一個(gè)現象就是老師在講課時(shí)過(guò)分依賴(lài)課本，完全以課文為中心，不敢越雷池一步，千篇一律，教學(xué)缺乏吸引力和創(chuàng )新性，使學(xué)生漸漸失去了求知的欲望，漸漸失去了自身的個(gè)性。
1.3校園及周邊文化沒(méi)有形成有益引導。
當前，大多數學(xué)校把重點(diǎn)放在學(xué)生的升學(xué)率上，沒(méi)有人關(guān)注高中生的課余文化生活，學(xué)校有關(guān)部門(mén)也沒(méi)有為學(xué)生營(yíng)造良好文化氛圍的意識，高中學(xué)校的宣傳欄、黑板報沒(méi)有起到宣傳校園文化的作用，針對高中生開(kāi)展的.文化講座、討論會(huì )幾乎沒(méi)有，學(xué)校沒(méi)有形成良好的文化氛圍，并且現在大部分學(xué)校都是在市中心，環(huán)境嘈雜，并且周邊娛樂(lè )場(chǎng)所眾多，對于一些自制力不強的學(xué)生極易產(chǎn)生不良影響，學(xué)生逃課去網(wǎng)吧的現象經(jīng)常發(fā)生，這些都不利于培養高中生的人文精神。
2、高中語(yǔ)文教學(xué)中培養人文精神的方法策略
2.1老師要有人文精神素養。
作為教育工作者，心中是否有關(guān)愛(ài)之心，是否有尊重學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)的愛(ài)，是否有人文精神素養，決定著(zhù)老師能否在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮人文精神，人文精神素養對于高中語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因為語(yǔ)文老師不僅僅承擔著(zhù)傳遞學(xué)生知識的責任，還要交給學(xué)生做人的道理，高中語(yǔ)文老師只有擁有人文精神素養，用平等的眼光對待每一位學(xué)生，不因學(xué)生的家庭背景、學(xué)習成績(jì)而分級別對待學(xué)生，老師要尊重每一位學(xué)生，通過(guò)營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習興趣，并且合理安排講課進(jìn)度，控制課堂信息量，讓學(xué)生輕松掌握所學(xué)知識，同時(shí)，老師要積極采用多媒體手段輔助教學(xué)，多播放與課文有關(guān)聯(lián)的、人文精神濃重的視頻以及短片，讓學(xué)生在接受知識的同時(shí)培養學(xué)生的人文精神。
2.2激發(fā)學(xué)生潛在的人文精神。
教育工作者即高中語(yǔ)文老師要善于激發(fā)學(xué)生潛藏的人文精神，激發(fā)學(xué)生思考、想象、創(chuàng )造的能力，高中語(yǔ)文老師在課堂講解過(guò)程中，要看到學(xué)生身上的潛能，有效結合課文對學(xué)生進(jìn)行引導，多鼓勵學(xué)生回答問(wèn)題，為學(xué)生提供較多的課堂參與機會(huì )，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力，在學(xué)生回答錯誤時(shí)不是一味地批評、指責學(xué)生，而是要有耐心，要耐心地幫助學(xué)生，多鼓勵他們讓他們重新樹(shù)立信心，還要鼓勵學(xué)生勇于進(jìn)行寫(xiě)作，并且勇于投稿，讓學(xué)生在寫(xiě)作中看到自己的閃光點(diǎn)，樹(shù)立自豪感和自信心。寫(xiě)作能力是學(xué)生的一種重要技能，寫(xiě)作能力提高了，學(xué)生的語(yǔ)文成績(jì)也會(huì )相應得到提高。
2.3營(yíng)造自由的學(xué)習氛圍。
人文精神的培養需要教學(xué)活動(dòng)中的民主氛圍，自由的氛圍是學(xué)生的遼闊天空，學(xué)生可以在那里自由的翱翔。高中語(yǔ)文教育要給學(xué)生以心靈的自由，要允許學(xué)生有不同的個(gè)性，有獨立的想法，并且敢于質(zhì)疑，敢于向老師追問(wèn)和探索。老師要鼓勵學(xué)生參加學(xué)校和班級里的演講大賽，并且在比賽中盡情表達自己的思想，鍛煉自己的勇氣，不管比賽結果如何，學(xué)生的這種比賽經(jīng)驗都是寶貴的財富。另外，學(xué)�？梢钥紤]采用開(kāi)放自由的教育方式，給學(xué)生提供充分的自由空間，老師盡量減少自己在課堂上的參與度，而讓學(xué)生成為學(xué)習的中心和主角，老師在教學(xué)中只是作為輔助占據次要地位，學(xué)生有問(wèn)題時(shí)主動(dòng)向老師請教，學(xué)生是主動(dòng)學(xué)習，老師是被動(dòng)傳授知識，改變過(guò)去老師“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式，而形成學(xué)生自主學(xué)習的氛圍，這樣的學(xué)習方式才能大大提高學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)習效率。
語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文 篇4
摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)作是教學(xué)中的重要組成部分，同時(shí)學(xué)生的寫(xiě)作能力也是小學(xué)語(yǔ)文能力很重要的一方面，并且通過(guò)寫(xiě)作教學(xué)能夠培養學(xué)生的綜合能力與素養。目前我國大部分小學(xué)在語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)方面出現了一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴重影響小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的水平，使之停滯不前。指出了在小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中存在的問(wèn)題，并針對這些問(wèn)題提出了相應的對策或建議。
關(guān)鍵詞：寫(xiě)作教學(xué)；興趣；教學(xué)理念
一、小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中存在的問(wèn)題
在寫(xiě)作教學(xué)中很多學(xué)生缺乏寫(xiě)作興趣，不善于實(shí)踐，既不想動(dòng)手又懶于動(dòng)腦，甚至有些學(xué)生對寫(xiě)作存在排斥心理。如此惡性循環(huán)，寫(xiě)作便成為學(xué)生的一種負擔，這樣就給教學(xué)帶來(lái)了極大的困難和挑戰。同時(shí)，教師也沒(méi)能很好地與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，從而造成了學(xué)生對寫(xiě)作產(chǎn)生一種排斥的心理。由于現階段學(xué)生的寫(xiě)作內容太過(guò)于空洞，沒(méi)有真實(shí)情感，沒(méi)有來(lái)源于生活，甚至背離生活，無(wú)法將實(shí)踐中的東西表達出來(lái)，不善于觀(guān)察身邊的事物，未能與自然融為一體，學(xué)生并不懂得生活中無(wú)處不美的道理。而且寫(xiě)作教學(xué)模式過(guò)于單一，沒(méi)有內容與情感，且缺乏創(chuàng )新。這是因為小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)理念大部分過(guò)于傳統，在教學(xué)活動(dòng)中很多教學(xué)方式過(guò)于形式化，不適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和理解方式，不善于通過(guò)各種各樣適合學(xué)生的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生對寫(xiě)作的興趣。還有的教師在教學(xué)過(guò)程中不注重學(xué)生對字、詞、句、段的積累。因為寫(xiě)作的前提是積累各種語(yǔ)文基礎知識，包括修辭、美文美句的積累等。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師盲目地進(jìn)行各種項目的訓練，致使學(xué)生的語(yǔ)文知識儲備過(guò)少，在寫(xiě)作訓練中，難以達到良好的教學(xué)效果。此外，由于學(xué)生沒(méi)有充足的知識儲備，給他們造成了較大的困難，使學(xué)生的學(xué)習興趣大大減弱。
二、小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中存在問(wèn)題的對策和建議
1.教師要選擇適當的方法激發(fā)學(xué)生對寫(xiě)作的興趣
教師要選擇適當的方法激發(fā)學(xué)生對寫(xiě)作的興趣，讓他們認為寫(xiě)作不是一件枯燥無(wú)味的事情，而是一個(gè)陶冶情懷、表達自己內心感受的事情。我們都知道，興趣是最好的老師，如果學(xué)生沒(méi)有寫(xiě)作的欲望，寫(xiě)作的教學(xué)目的也很難達到。學(xué)生一旦對寫(xiě)作產(chǎn)生了興趣，寫(xiě)作便不是學(xué)生的一種負擔，而是一種享受，那么寫(xiě)作教學(xué)只是來(lái)輔助學(xué)生寫(xiě)作的，教學(xué)的目的相應的也就很容易實(shí)現。那么，教師應當通過(guò)何種方式來(lái)激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣呢？首先，教師在教學(xué)中應與學(xué)生多進(jìn)行溝通交流，并成為亦師亦友的好朋友，與學(xué)生相處融洽。教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)思考，選擇一種學(xué)生容易接受的方式進(jìn)行交流，告訴他們該寫(xiě)什么、怎么寫(xiě)。教師應當盡可能給學(xué)生選擇貼近生活的話(huà)題，讓他們寫(xiě)自己熟悉的內容。教師在選定作文話(huà)題時(shí)一定要寬泛，給學(xué)生足夠的空間，讓學(xué)生圍繞他們所熟悉的人或事進(jìn)行寫(xiě)作，以激發(fā)他們對寫(xiě)作的欲望，把自己想表達的內容呈現出來(lái)。只有讓學(xué)生體會(huì )成功的滋味，他們才有繼續將寫(xiě)作進(jìn)行下去的想法，并逐步將寫(xiě)作變成一種習慣。
2.立足生活，學(xué)會(huì )發(fā)現
作文是生活的寫(xiě)照，一切都來(lái)自生活，所以要立足生活，善于捕捉生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在教學(xué)生寫(xiě)作的過(guò)程中，教師要教學(xué)生學(xué)會(huì )觀(guān)察身邊的事物，在觀(guān)察的過(guò)程中學(xué)會(huì )做人的道理，進(jìn)而在作文中體現出來(lái)。讓學(xué)生親近自熱、感受自然、認識自然，在自然中尋求寫(xiě)作的靈感，將自然作為寫(xiě)作素材。
3.教師要轉變寫(xiě)作教學(xué)觀(guān)念，創(chuàng )新教學(xué)模式
在教學(xué)過(guò)程中，教師要熟知每個(gè)學(xué)生的寫(xiě)作特點(diǎn)，根據學(xué)生的不同寫(xiě)作風(fēng)格對學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作指導。摒棄固化的教學(xué)模式，發(fā)展靈活多變的教學(xué)理念和方法，引導學(xué)生寫(xiě)出具有自己特色與風(fēng)格的文章。
4.培養學(xué)生的想象能力，拓寬學(xué)生的思維方式
教師在寫(xiě)作教學(xué)中，要適當地設置一些教學(xué)問(wèn)題，鼓勵學(xué)生進(jìn)行獨立思考。培養其能力，組織豐富多彩的言語(yǔ)表達活動(dòng)，例如成語(yǔ)接龍等。擴大學(xué)生的知識面，同時(shí)訓練其想象力。
5.加強對小學(xué)生基礎語(yǔ)文知識的教學(xué)
短暫的課程很難使這種復雜而漫長(cháng)的'語(yǔ)文基礎知識教學(xué)產(chǎn)生很好的效果，因此，語(yǔ)文教師要采用適當的教學(xué)措施來(lái)加強語(yǔ)文知識的教學(xué)。激勵學(xué)生認真觀(guān)察生活中各種與語(yǔ)文有關(guān)的事物。同時(shí)，在閱讀課外讀物時(shí)，要注重知識的積累并將其適時(shí)地運用到寫(xiě)作中，從而增加文采與文學(xué)修養，提高學(xué)生寫(xiě)作的綜合能力。綜上所述，本文就小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作中存在的問(wèn)題與對策進(jìn)行了研究。由于小學(xué)作文是小學(xué)語(yǔ)文中的重要組成部分，對學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展有著(zhù)重要的影響與作用，因此，語(yǔ)文教師應具有與時(shí)俱進(jìn)的精神，通過(guò)不斷學(xué)習、不斷提高自身的教學(xué)能力來(lái)解決教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，使課堂教學(xué)更加高效，讓學(xué)生在課堂中收獲更多有用的知識。
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語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文 篇5
摘要:語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言性質(zhì)的學(xué)科，其本意是對本國語(yǔ)言的一種教育，因而語(yǔ)文不僅僅存在于我國，還包括其他國家，像美國的語(yǔ)文，教授的主要是英語(yǔ)。教材選文一直以來(lái)都是小學(xué)語(yǔ)文教育十分重要的內容，它能夠給予學(xué)生最為直接的思想教育和引導，也可以切實(shí)幫助學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)。本文主要對中外小學(xué)教育語(yǔ)文教材選文進(jìn)行了對比研究，并提出了部分見(jiàn)解。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;語(yǔ)文教材;中外
引言
小學(xué)語(yǔ)文是我國教育的主要基礎科目之一，其發(fā)揮的作用十分明顯，不僅僅教會(huì )了學(xué)生基礎的識字讀文，還使學(xué)生幼小無(wú)知的心靈感受到了生活的美好，并且給予了學(xué)生成長(cháng)的希望，一定程度上還可以對學(xué)生的行為形成規范和約束，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文還是教會(huì )學(xué)生基礎技能的主導者，通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習，學(xué)生的語(yǔ)言表達能力能夠得到全面的提升，懂得怎樣與人交流，交流的時(shí)候應當使用哪些禮貌用語(yǔ)，并且可以規范自身的各種行為，對不同的社會(huì )行為產(chǎn)生相應的認知判斷。而這些內容的實(shí)現，無(wú)一例外地需要一些有教育意義的課文，因而在進(jìn)行中外小學(xué)教育語(yǔ)文教材的選文過(guò)程中，需要盡可能選擇一些優(yōu)秀的文章。本文主要綜合了一些中外語(yǔ)文教材選文的不同狀況，進(jìn)行了深層次的分析，以提供相應的選文借鑒，使我國小學(xué)語(yǔ)文選材更加科學(xué)合理。
1中外小學(xué)語(yǔ)文教材選文差異的主要表現
中外在小學(xué)語(yǔ)文教材選文上，有著(zhù)很明顯的差異。首先，中外所選擇的小學(xué)教材，在編寫(xiě)方向上有著(zhù)很大的區別。以美國的小學(xué)語(yǔ)文教材為例，其并不像國內的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)那樣，對課程有著(zhù)深層次的重視，而是十分注重各領(lǐng)域的研究成果，在其語(yǔ)文教材選材上，所選擇的課文內容往往是一些最新的學(xué)術(shù)文章段落，而且還在文章的后面配置了相應的教學(xué)思路�？梢钥闯�，美國的選文第一原則便是創(chuàng )新，鼓勵學(xué)生去進(jìn)行創(chuàng )新。其次，中外的小學(xué)語(yǔ)文教材，在形態(tài)上有著(zhù)很大的差異，我國的小學(xué)語(yǔ)文教材，是按單元分類(lèi)的綜合型語(yǔ)文教材，但是國外的更多是一些分編語(yǔ)文教材，這類(lèi)教材將閱讀和語(yǔ)言實(shí)現了完全的分離，即分為兩本教材，但是我國的語(yǔ)文教材卻是完全的一體化。最后，中外小學(xué)語(yǔ)文教材的選文，很多時(shí)候會(huì )選擇一些有教育意義的文章，但是側重點(diǎn)有著(zhù)很大的區別，我國的小學(xué)語(yǔ)文選文原則，更多地是一些有關(guān)道德思想和趣味故事一類(lèi)的文章，而美國的則是涉及一些創(chuàng )新的科技事物，其中摻雜了一部分教育文章。這樣的選文原則使我國的語(yǔ)文教育與國外的語(yǔ)文教育呈現出了兩種不一樣的形態(tài)，學(xué)生的學(xué)習狀況也完全不同。我國的小學(xué)生呈現出了中規中矩、積極向上的學(xué)習狀態(tài)，而國外的小學(xué)生是一種積極創(chuàng )新、頑強拼搏的學(xué)習狀態(tài)，這也影響了學(xué)生以后的人格走向。
2中外小學(xué)語(yǔ)文教材選材的基礎原則差異
2.1主體方向
中外小學(xué)語(yǔ)文教材，存在的差異性相當大，而且這樣的差異主要是由于不同地域的文化差異所形成的。我國的小學(xué)語(yǔ)文教材將主導的方向放在了學(xué)生的思想教育和素質(zhì)培育上，因而其中的內容大部分都是各種塑造人格的文章，所關(guān)乎的主題也是誠信、自強、自信等充滿(mǎn)正能量的文章。同時(shí)，為了迎合當前世界發(fā)展一體化的趨勢，我國也適時(shí)引入了一些國外的課文，這些課文與中國的道德教育思想十分相似，并且對于學(xué)生的教育也集中在思想層面上，因而得到了廣泛的認可。但是國外的小學(xué)語(yǔ)文教材則不然，以日本的語(yǔ)文教材為例，其更多的是在宣揚自身的民俗文化色彩。而且，在很多的課文當中極力地推崇民族信仰，將一些日本古代的詩(shī)詞歌賦及將臣的傳奇故事融入其中，鼓勵學(xué)生從小培養自身的民族信仰，以更好地為國家服務(wù)。美國的.小學(xué)語(yǔ)文選材則將主導的方向放在了創(chuàng )新上，其中的很多課文都與現代科技有關(guān)，給人耳目一新的感覺(jué)。
2.2教育內涵
中外小學(xué)語(yǔ)文在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，所包含的教育內涵有著(zhù)很大的區別，這一點(diǎn)在基礎的課文選擇上有著(zhù)明顯的體現。首先，我國的小學(xué)語(yǔ)文選材，必然會(huì )選擇一些和諧美好的事物，如我國古代的詩(shī)詞歌賦以及各種童話(huà)故事，這樣的教材選擇使小學(xué)生經(jīng)歷了美好的教學(xué)熏陶，能夠正確地看待自身的生活，并逐步培養出積極健康的人格。外國的小學(xué)語(yǔ)文教材選文，將主要的方向放在了學(xué)生的成長(cháng)觀(guān)念上，美國的教材強調英雄主義和創(chuàng )新思想，給予學(xué)生一種成功的向往，督促他們付出同樣的努力，換取更大的成功。中外小學(xué)語(yǔ)文在選材的過(guò)程中，許多時(shí)候會(huì )根據教育內涵的不同，選擇不一樣的文章。如我國十分推崇五千年文化歷史，因而詩(shī)詞歌賦穿插于每個(gè)年級的語(yǔ)文課文中。但是國外則完全不同，其僅僅有一部分涉及到了歷史文化，他們在極力地宣揚自身的民族發(fā)展精神，將更多現代化的內容實(shí)時(shí)地融入到語(yǔ)文教材當中，使學(xué)生的學(xué)習富于現代化氣息。筆者認為，這雖然有利于學(xué)生更好地適應社會(huì )的發(fā)展，但是與學(xué)生實(shí)際的認知有一定差距，需要進(jìn)一步優(yōu)化和改善。
3中外小學(xué)語(yǔ)文教材選材的主體差異
3.1文化差異的選擇
在中國的小學(xué)語(yǔ)文教材當中，有許多的神話(huà)故事，如女?huà)z補天、夸父追日等，很多人認為將這部分課文添加到實(shí)際的語(yǔ)文教材中不合理，容易誘導學(xué)生產(chǎn)生虛幻的想法。對于這部分課文的選擇，主要有兩方面的目的:第一，通過(guò)對這些神話(huà)故事的引入，使學(xué)生更好地認識民族傳統文化，并產(chǎn)生相應的追隨感，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。第二，小學(xué)生心智尚未成熟，在教學(xué)中需要一些美好的神話(huà)故事給予他們相應的引導，使他們對自己的想象充滿(mǎn)好奇，認識到學(xué)習的重要性，進(jìn)而優(yōu)化其對社會(huì )的主體認知。國外的小學(xué)語(yǔ)文選材更加渴望迅速地教會(huì )學(xué)生一些實(shí)用性的生存技能和實(shí)踐方法，因而大部分內容都與現實(shí)社會(huì )有關(guān)。這與當地的生活文化有著(zhù)直接的聯(lián)系。
3.2思想教育的差異性
中外小學(xué)語(yǔ)文在選材的過(guò)程中，所采用的思想教育方式往往有著(zhù)很大的區別。我國的小學(xué)語(yǔ)文課文，更多的是通過(guò)正能量的故事直接感染學(xué)生。國外將現實(shí)社會(huì )的各種事物引入教材當中，給學(xué)生最為直接的心靈沖擊，使學(xué)生自己嘗試改變自身的各種想法和思路。同時(shí)，我國的小學(xué)語(yǔ)文思想教育，習慣于采用一些美好的故事性課文，去積極引導學(xué)生深化自身的思想意識，對故事中的人物性格以及課文的中心思想做出合理的分析，并逐步改變整體的教學(xué)效率。但是國外的語(yǔ)文思想教育，卻選擇了一些現實(shí)生活當中的瑣事教材，由學(xué)生自己進(jìn)行相應的理解，因而國外的學(xué)生所接受的思想教育并不多，更多地接受著(zhù)技能教育。
4結語(yǔ)
綜上所述，中外小學(xué)教育語(yǔ)文教材在選文的過(guò)程中，所堅持的方向有著(zhù)很大的不同，無(wú)論是基礎的教育方向，還是深層次的教育思考，都有著(zhù)明顯的差異，其實(shí)質(zhì)的教學(xué)效果也呈現出了多樣化的發(fā)展狀態(tài)。
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語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文 篇6
一、培養高中學(xué)生語(yǔ)文問(wèn)題意識的重要性
�。ㄒ唬└咧姓Z(yǔ)文學(xué)科的要求
語(yǔ)文教學(xué)應是讓學(xué)生自主的、主動(dòng)地去理解和應用的過(guò)程。其教學(xué)的落實(shí)，最終要體現以培養學(xué)生的問(wèn)題意識。所以要求語(yǔ)文教師做到讓學(xué)生學(xué)會(huì )讀書(shū)，真正理解語(yǔ)文內容的涵義，讓學(xué)生的舊知與新知發(fā)生碰撞，引發(fā)學(xué)生自主思考，產(chǎn)生強烈的問(wèn)題意識，一方面確立了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習中的主體地位，另一方面，培養了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力，促進(jìn)了語(yǔ)文素養的提高。
�。ǘ┊斍八刭|(zhì)教育的要求
素質(zhì)教育的實(shí)施，要求語(yǔ)文課堂教學(xué)拋棄高考這根指揮棒，把教學(xué)的精力重點(diǎn)放在培養學(xué)生的終生學(xué)習與發(fā)展能力上。而學(xué)生的學(xué)會(huì )學(xué)習與發(fā)展，需要用大腦思考，需要智慧，需要創(chuàng )造性思維。鑒于此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，運用各種方法，調動(dòng)學(xué)生的思維，有效提高學(xué)生的興趣，培養問(wèn)題意識。
�。ㄈ┬抡n標發(fā)展的要求
語(yǔ)文新課程標準明確指出，語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)不在關(guān)注學(xué)生的成績(jì)，而在于關(guān)注學(xué)生的終身的語(yǔ)文學(xué)習能力。這就要求，語(yǔ)文課堂教學(xué)中要認真對待學(xué)生的問(wèn)題，把提問(wèn)題的權力交還給學(xué)生，學(xué)生才能體會(huì )到學(xué)習的樂(lè )趣，體會(huì )到思考的價(jià)值，享受到學(xué)習語(yǔ)文的成就感，從而真正體現學(xué)生在學(xué)習過(guò)程的主體性，實(shí)現課標對語(yǔ)文教學(xué)的要求。
二、高中生問(wèn)題意識現狀調查及問(wèn)題分析
經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間地觀(guān)察與調查顯示，目前高中語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生的問(wèn)題意識存在許多問(wèn)題，主要表現在以下幾個(gè)方面：
�。ㄒ唬﹤鹘y教學(xué)模式，導致學(xué)生失去問(wèn)題意識
語(yǔ)文課堂教學(xué)，從小學(xué)到初中，再到高中，其教學(xué)模式相差不大，變化不多，學(xué)生一般在教師講授、分析下，對語(yǔ)文學(xué)科知識進(jìn)行學(xué)習、運用等。以教師講解為主，根本不需要學(xué)生存在“問(wèn)題意識”，學(xué)生只需要在教師指導下死記硬背語(yǔ)文知識，獲得高成績(jì)即算完成語(yǔ)文學(xué)習任務(wù)。當然，個(gè)別學(xué)生有問(wèn)題想問(wèn)，也多不敢問(wèn)、不去問(wèn)，最后失去提問(wèn)題的勇氣，導致課堂教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)學(xué)習，沒(méi)有問(wèn)題意識。
�。ǘ﹤鹘y教學(xué)觀(guān)念，導致學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識
傳統的教學(xué)觀(guān)念中，教材是對的，教師是對的。學(xué)生只有聽(tīng)和學(xué)的權力，無(wú)須質(zhì)疑問(wèn)難。因此，高中學(xué)生的提問(wèn)題的能力比較差，在語(yǔ)文課堂中更差。曾經(jīng)一位心理專(zhuān)家對中國和法國的學(xué)生作為研究對象，進(jìn)行了測試：一艘船上有75頭牛，32只羊，那么船長(cháng)幾歲？這個(gè)問(wèn)題讓我國某重點(diǎn)高三年級一成的學(xué)生的答案為：75-32=43。而在法國，超過(guò)9成的學(xué)生對此提出了質(zhì)疑，并嘲笑如此愚昧的'問(wèn)題不值得一問(wèn)�？梢�(jiàn)，傳統教學(xué)觀(guān)念影響了學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題的能力，更別說(shuō)提出問(wèn)題了。
�。ㄈ⿷嚱逃箤W(xué)生忘記問(wèn)題意識
應試教育從某種程度上讓學(xué)生沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行提問(wèn)。學(xué)生急于就會(huì )考試，忙于做題，按標準答案要求自己。另外，即使學(xué)生有問(wèn)題意識，但短時(shí)間也沒(méi)有明顯的效果，同時(shí)又位占用學(xué)生思考的時(shí)間，占用教師應答的時(shí)間。師生只關(guān)注考試的題型、內容，考出高成績(jì)就完事大吉。雖然近幾年語(yǔ)文作文考試有了很大改變，如材料作文等，可以引發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的問(wèn)題意識，但是事實(shí)上，在升學(xué)壓力下，學(xué)生仍舊走上套公式和背育范文的應試誤區，沒(méi)有興趣和時(shí)間去培養問(wèn)題意識。
三、高中生語(yǔ)文問(wèn)題意識的培養策略
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生提問(wèn)興趣
通過(guò)多種手段如逆向思維、發(fā)散思維、質(zhì)疑思維等，創(chuàng )設適合的教學(xué)情境，，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生提出問(wèn)題的興趣。比如，教學(xué)《范進(jìn)中舉》一課，可以讓學(xué)生與《孔乙己》一課對比思考，二者的命運基本相同，但是封建社會(huì )中還有許多人沒(méi)有中舉，但沒(méi)有淪落到如此地步呢？引發(fā)學(xué)生自覺(jué)對問(wèn)題思考，并提出自己的見(jiàn)解。
�。ǘI(yíng)造民主氛圍，促進(jìn)學(xué)生提問(wèn)能力
教師要善于肯定學(xué)生所提出的問(wèn)題，不能否定或嘲笑學(xué)生的問(wèn)題。要制造民主的氛圍，認真聽(tīng)完學(xué)生的問(wèn)題，并耐心對待，合理引導，及時(shí)回答，讓學(xué)生在和諧的氛圍中培養自己的提出問(wèn)題的能力。比如教學(xué)《藥》一課，對學(xué)生介紹了本文的主題是反映人民受封建思想的毒害和愚昧無(wú)知，也揭示了辛亥革命的失敗等。但有學(xué)生提出這樣問(wèn)題：魯迅先生寫(xiě)此文時(shí)，恐怕沒(méi)有想這么多吧？許多學(xué)生表示贊同，課堂出現一陣哄亂。老師首先贊揚這位學(xué)生善于思考，然后從當時(shí)環(huán)境、課文結構和設計等各種角度，進(jìn)行解釋?zhuān)瑢W(xué)們一會(huì )表示對魯迅寫(xiě)作的用意有了深入的理解，提問(wèn)的學(xué)生也高興地坐下了。這種教學(xué)氛圍，對學(xué)生的問(wèn)題意識的培養大有幫助。
�。ㄈ┚难芯课谋�，發(fā)展學(xué)生提問(wèn)能力
語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)文本的研讀�？梢詮奈谋镜脑~語(yǔ)運用、文本的結構設計、文本的表現手法、文本的主題解讀等各個(gè)方面，培養學(xué)生提出問(wèn)題的能力，發(fā)展學(xué)生的思維。以文本的表現技巧為例，在教學(xué)《離騷》一課時(shí)，很多學(xué)生會(huì )提出：文章中為何出現許多“香草”和“美人”？一個(gè)大男人為何會(huì )喜歡“香草”？等等。對此，教師并不是直接將答案告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去研讀文本的表現技巧。通過(guò)共同探討屈原寫(xiě)作離騷時(shí)的社會(huì )背景，結合屈原的經(jīng)歷，最后明白了屈原這樣寫(xiě)的用意在于：借物喻志。這是一種寫(xiě)作的表現手法，對后代文人影響較大。比如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《詠梅》等學(xué)過(guò)的課文，學(xué)生們立即便列舉出來(lái)。
語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文 篇7
摘要：作為教師教學(xué)活動(dòng)的最高追求是有效性教學(xué)。那么作為語(yǔ)文教師提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性就成為了一個(gè)重要的課題。對于小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性探索應該從研究教法、目標簡(jiǎn)明、課堂有效學(xué)習、激發(fā)學(xué)習興趣幾個(gè)方面去進(jìn)行，使語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量有效地提升。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 研究教材 有效課堂 培養興趣
提高課堂教學(xué)的有效性，是新時(shí)期新課改給廣大一線(xiàn)教育工作者提出的新要求�！坝行А边@個(gè)概念源于20世紀上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運動(dòng)，新一輪基礎教育課程改革以來(lái)，關(guān)于有效教學(xué)的研究成為語(yǔ)文教育的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。本文在學(xué)界已有的研究成果的基礎上，重點(diǎn)就小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的有效性進(jìn)行一些探索。主要是圍繞小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的有效性這一教師關(guān)注的問(wèn)題，從小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的研究教法、目標簡(jiǎn)明、課堂有效學(xué)習、激發(fā)學(xué)習興趣幾個(gè)方面進(jìn)行闡述和分析，總結出實(shí)踐教學(xué)中的一些看法，提出個(gè)人對有效的課堂教學(xué)策略的看法。
一、深入鉆研文本，研究教法
新課程提倡開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對文本沒(méi)有吃透，不了解編寫(xiě)意圖，教學(xué)目標不明，教學(xué)重點(diǎn)不清，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養。課文也很少朗讀，上課時(shí)對教材內容泛泛而談，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因為語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語(yǔ)文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現、落實(shí)在語(yǔ)言文字上；語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字，‘工具’也就無(wú)法成為工具，“人文”也就無(wú)所依附，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。
我執教語(yǔ)文多年，但每教學(xué)一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標上序號，畫(huà)出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預設”，或查字詞典解釋?zhuān)驅φ战x詞、反義詞理解，或結合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標記。對于要通過(guò)查字詞典理解的詞語(yǔ)，自己先查字詞典并把義項寫(xiě)在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現一些難于把握停頓或比較拗口的語(yǔ)句，及時(shí)做上記號，備課時(shí)寫(xiě)入教案，課堂上予以指導。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書(shū)的同時(shí)，我總是把文章的結構分析在教本上作好標注，把每一段的段意寫(xiě)在段末空白處。對于重點(diǎn)詞句的含義，總是寫(xiě)在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對文本內容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)一目了然基礎上，再著(zhù)手撰寫(xiě)教案，而且是一氣呵成。教師對教材內容做到心中有數，結合課程標準要求執教，在教學(xué)中自然知道教學(xué)內容時(shí)間的分配，做到抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，詳略得當，主次分明。
二、目標簡(jiǎn)潔明確
教師精選教學(xué)的內容是構建簡(jiǎn)約有效語(yǔ)文課堂的靈魂。教師要善于對教學(xué)任務(wù)進(jìn)行優(yōu)化。要善于深度解讀教材，挖掘出教材的核心內容，對課程資源進(jìn)行合理配置，對教學(xué)的策略進(jìn)行科學(xué)的規劃和設計。通盤(pán)考慮知識的鞏固與拓展，技能的形成與轉化，教學(xué)目標還要體現出層次性，以適應學(xué)生不同智力水平。首先，設置目標任務(wù)要簡(jiǎn)約。教師要善于從教材的整體把握教學(xué)目標，要胸中有對教材的宏觀(guān)理解和對具體教學(xué)內容的微觀(guān)把握。教師要善于在相應的活動(dòng)和現實(shí)情境中培養學(xué)生解決問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。在課堂教學(xué)中幫助學(xué)生選擇或確定一個(gè)恰當的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題應具有典型的意義和思維的深度與廣度，既能達到重現新知識的目的，又有一定的智力坡度，問(wèn)題的指向能夠聯(lián)系學(xué)生已有的知識經(jīng)驗和情感體驗，培養學(xué)生自己運用知識、獲取知識、解決問(wèn)題的能力，完成獲取知識向能力的轉化。其次，實(shí)踐操作要求要簡(jiǎn)約。語(yǔ)文課堂教學(xué)圍繞學(xué)習目標展開(kāi)語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，教師要適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行策略方法指導，方法要求要明確簡(jiǎn)約，便于學(xué)生操作和實(shí)踐，使學(xué)生明確語(yǔ)文學(xué)習目標和方向，在關(guān)鍵點(diǎn)做好提示與點(diǎn)撥，真正做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”。最后，避免目標的虛化與泛化。教學(xué)目標的虛化與泛化是語(yǔ)文課堂教學(xué)常見(jiàn)的弊病，是導致課堂教學(xué)效率低下的重要因素。教師要認真研讀課標對每個(gè)學(xué)段目標的具體要求，只有教師明確了課標的要求，目標才會(huì )清晰明確，才不會(huì )虛化，才不會(huì )出現“培養學(xué)生高尚的愛(ài)國主義精神”之類(lèi)的普通話(huà)。
三、有效的教學(xué)實(shí)施過(guò)程
教師在課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中要改變傳統教育的做法，摒棄以往小學(xué)語(yǔ)文課堂教師的獨角戲，讓每個(gè)學(xué)生都善于思考，敢于提問(wèn)。為提高教學(xué)過(guò)程的有效性就要與時(shí)俱進(jìn)，積極探索。
1、教學(xué)氛圍要平等：教學(xué)活動(dòng)其實(shí)就是一種對話(huà)交流的活動(dòng)。教師和學(xué)生就是對話(huà)交流的兩個(gè)主體，而既然是對話(huà)那么就應該是一種平等輕松地氛圍，才能夠達到好的效果，從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：第一，教師要培養學(xué)生的自我存在感，尊重學(xué)生，平等交流。第二，教師要讓學(xué)生在平等的氛圍中自主學(xué)習，真誠的對待每一個(gè)，不要讓學(xué)生有壓力。一個(gè)平等的氛圍更加利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，提高教學(xué)有效性。
2、提升學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力：學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力是學(xué)習興趣，要讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在課堂教學(xué)中樂(lè )于學(xué)習就必須要改變傳統的學(xué)習方式，讓學(xué)生們有學(xué)習的興趣。第一，可以通過(guò)一些趣味游戲讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)之中，營(yíng)造一個(gè)歡樂(lè )有趣的課堂氛圍。孩子的天性是游戲，通過(guò)游戲可以讓學(xué)生們更好的學(xué)習知識并認知世界。第二，學(xué)生的積極性和求知欲需要正確的引導。避免在課堂的教學(xué)過(guò)程中出現一些影響課堂秩序的行為，要讓學(xué)生明白課堂紀律的重要性，但不能因此而使學(xué)生學(xué)習的積極性受到打擊。第三，學(xué)生的自主學(xué)習一定要引起教師的`重視并加以鼓勵，讓學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題并提出問(wèn)題，最終通過(guò)自己的努力解決問(wèn)題，而教師在這個(gè)過(guò)程中要起到引導幫助的作用。
3、提問(wèn)形式多樣化：提問(wèn)是課堂教學(xué)中必不可少的組成部分，教師將問(wèn)題創(chuàng )設一個(gè)特殊情境，讓學(xué)生進(jìn)入情景去思考問(wèn)題。首先，在教學(xué)過(guò)程中教師可以將一些圖片或音樂(lè )等帶入課堂，巧妙的通過(guò)直觀(guān)的物體來(lái)提問(wèn)，這樣更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，讓學(xué)生樂(lè )于學(xué)習。然后，還可以設計一些具有開(kāi)放性答案的開(kāi)拓思維的問(wèn)題，讓學(xué)生積極談?wù)�，主�?dòng)思考問(wèn)題，表達自己的看法。最后，通過(guò)提出具有新舊知識比較特點(diǎn)的比較性的問(wèn)題，讓學(xué)生們在對新知識的探索熱情中自主的且愉快的學(xué)習新的知識�？梢�(jiàn)，提問(wèn)形式的多樣化對于小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性是有利的。
4、新穎的教學(xué)設計：對于構建有效課堂，教學(xué)設計無(wú)疑是一個(gè)重要的因素，新穎的教學(xué)設計將使課堂煥然一新。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去進(jìn)行教學(xué)設計，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，師生之間平等交流。教學(xué)目標要清晰明確且綜合全面。教學(xué)活動(dòng)設計要充分體現教學(xué)目標，設計中盡量讓課程豐富多彩。將各學(xué)科知識和各種教學(xué)資源緊密聯(lián)系在一起，把文本內容體現在創(chuàng )設教學(xué)情境上。用新穎的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，并且讓學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的觀(guān)念正確樹(shù)立，不要將知識學(xué)習局限于課本的內容，要開(kāi)闊學(xué)生的視野培養創(chuàng )新思維，將有效學(xué)習滲入課堂。讓學(xué)生們在新穎的教學(xué)設計中體會(huì )文本的含義，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習的興趣，從而提升小學(xué)語(yǔ)文課堂的有效性。
5、教學(xué)評價(jià)模式多樣化：多樣化的課堂教學(xué)評價(jià)模式有利于提高教學(xué)質(zhì)量，讓師生關(guān)系更加融洽，教師通過(guò)學(xué)生的反應，從學(xué)生的角度反思自己的教學(xué)過(guò)程，增強自身教學(xué)水平，同時(shí)不斷地改進(jìn)課堂，師生共同發(fā)展進(jìn)步。
四、激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣
新課程背景下，要提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性，應激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣。正所謂：“興趣是學(xué)生最好的教師�！敝挥谐浞旨ぐl(fā)小學(xué)生的學(xué)習興趣，才能發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢。首先，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師應針對小學(xué)生，選擇趣味性濃厚的知識內容，在吸引小學(xué)生注意力的基礎上，激發(fā)其好奇心。在此基礎上，為小學(xué)生設置具有挑戰性和知識性較強的問(wèn)題，與趣味性融為一體，可順利解決教學(xué)重難點(diǎn)問(wèn)題。其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，充分挖掘教材中的價(jià)值信息，并對學(xué)生加強教育。例如：在《談讀書(shū)》教學(xué)接近尾聲時(shí)，教師應將教材內容中的最后一句話(huà)為學(xué)生呈現，使學(xué)生明確：年輕人做學(xué)問(wèn)，只是為了潔凈自身的心靈和收獲人生鑰匙，開(kāi)啟人生每一道門(mén)。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應合理選擇教學(xué)內容，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣，在傳授語(yǔ)文知識內容的基礎上，加強對小學(xué)生人生哲學(xué)方面的培養。如此，小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)才能更具有效性。
總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此,語(yǔ)文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開(kāi)展，才能行之有效。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性才是語(yǔ)文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續，取決于教師是否能充分發(fā)掘學(xué)生的興趣點(diǎn)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機結合，真情演繹文本內涵，提升孩子們對文本的感悟，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現實(shí)效。鑒于此，為了進(jìn)一步的探索提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的實(shí)施策略，筆者在教學(xué)活動(dòng)中做了如上嘗試，并進(jìn)行了相關(guān)總結，希望本文提出的相關(guān)教學(xué)實(shí)踐策略能給你一點(diǎn)啟示。
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語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文 篇8
一、了解學(xué)生的特點(diǎn)，與學(xué)生交朋友
在職高學(xué)校，我們不難發(fā)現，這里的學(xué)生較普通高中的學(xué)生要活躍很多，但真正在課堂上學(xué)習的為數不多。要想讓學(xué)生在課堂上主動(dòng)學(xué)習，不是簡(jiǎn)單的課堂紀律就能把他們束縛住的。教師要從了解學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)始和學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感受到教師的平易近人，建立良好的師生關(guān)系，可以從以下三個(gè)方面入手。
�。�1）開(kāi)學(xué)之初，了解學(xué)生的原就讀學(xué)校。學(xué)生入學(xué)之前都要填寫(xiě)檔案表格，教師可以翻閱這些內容，了解學(xué)生的學(xué)習基礎和在校的表現，初步掌握學(xué)生的一些情況。
�。�2）向已經(jīng)教過(guò)的教師了解學(xué)生的脾性特點(diǎn)。如果是新上任的教師，可以從已經(jīng)教過(guò)的教師那里詢(xún)問(wèn)一些學(xué)生的基本情況，上課聽(tīng)課狀態(tài)、課堂表現、有無(wú)違紀情況等。
�。�3）課下找機會(huì )多與學(xué)生溝通，增進(jìn)與學(xué)生的情感。學(xué)生來(lái)到學(xué)�？梢哉f(shuō)是舉目無(wú)親，如果教師能夠抓住這個(gè)機會(huì )，多與學(xué)生溝通，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好、朋友交往、性格特點(diǎn)、家庭狀況等，可以拉近與學(xué)生的距離，獲得學(xué)生的信任。這樣，在課堂上，學(xué)生就會(huì )對教師比較尊重，減少課堂危機的情況出現，使課堂教學(xué)能夠順利進(jìn)行�？傊�，教師在教學(xué)中要努力與學(xué)生做朋友，拉近與學(xué)生的距離，讓學(xué)生感受到與教師接觸的時(shí)候有一種親切感，從而使他們形成良好的學(xué)習態(tài)度。
二、與學(xué)生約法三章，制定課堂紀律
從大的方面來(lái)說(shuō)，職高的學(xué)生雖然活潑一些，課堂上出現這樣或那樣的違紀情況，影響課堂教學(xué)的順利進(jìn)行，但學(xué)生的本質(zhì)是好的。所以，為了使語(yǔ)文課堂教學(xué)能夠順利進(jìn)行，在上課之初，教師就要制定一些課堂上應該遵守的紀律，防患于未然，不能等到出現問(wèn)題才著(zhù)手解決。當然學(xué)生是不愿意在課堂上受到約束的，這就要求我們想辦法讓學(xué)生樂(lè )于接受。其實(shí)，學(xué)生在課堂上的表現并不是出于真心不想學(xué)，所以教師要注意引導的方式和方法。如果引導的方式、方法不當，學(xué)生就會(huì )覺(jué)得自己得不到教師的理解、也得不到家長(cháng)的理解，只能按照家長(cháng)或者是教師所設定好的模式走，完全沒(méi)有自主決策的機會(huì )。因此，教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)上，理解他們的處境和苦衷，設身處地地為他們著(zhù)想。這樣，時(shí)間久了學(xué)生也就能夠慢慢理解教師和家長(cháng)的良苦用心了。另外，課堂紀律的制定，不能是教師一人說(shuō)了算，這樣會(huì )讓學(xué)生覺(jué)得教師非常獨斷。在制定紀律的時(shí)候，教師要讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，與學(xué)生共同制定班規，讓學(xué)生自己約束自己，這也體現了教學(xué)的民主。這樣，即使學(xué)生以后有犯錯的時(shí)候，拿出班規，學(xué)生也會(huì )感到不好意思，久而久之，就會(huì )收到良好的`課堂效果。
三、提高自身的教學(xué)水平，改進(jìn)教學(xué)方法
教師在了解學(xué)生的基礎上，還要不斷提高自身的教學(xué)水平。有些年輕的教師教學(xué)經(jīng)驗少，對教材把握不夠，對待課堂上的突發(fā)狀況不能靈活應變，導致與學(xué)生的關(guān)系疏遠。要想提高語(yǔ)文課堂上學(xué)生的參與積極性和教學(xué)效率，教師要有與時(shí)俱進(jìn)的思想，不斷學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)理念，在課堂上要創(chuàng )新。語(yǔ)文的學(xué)習比起其他的學(xué)科更能引發(fā)學(xué)生的共鳴，提高學(xué)生的文化素養。因此，教師應該認認真真、踏踏實(shí)實(shí)地做一些人文精神的浸潤和培養，指導學(xué)生廣泛閱讀文化經(jīng)典，開(kāi)設必要的經(jīng)典導讀課程，因為人類(lèi)幾千年來(lái)積淀起來(lái)的文化經(jīng)典中含有豐富的人文教育的思想養分。這樣能夠在班級中營(yíng)造一種高雅的文化氛圍，從而提高學(xué)生文化修養。此外，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師要對學(xué)生的表現作出恰當的評價(jià)，多鼓勵，但是適可而止。教師在運用激勵性的語(yǔ)言時(shí)，要明白應根據學(xué)生的差異性、問(wèn)題的難易程度等科學(xué)地進(jìn)行激勵，不能對每個(gè)學(xué)生回答了任何一個(gè)極為簡(jiǎn)單的問(wèn)題就給予一些“隆重”的夸獎。這名義上是進(jìn)行賞識教育、鼓勵教育，可實(shí)際上這種缺乏深層次指導的表?yè)P學(xué)生會(huì )聽(tīng)膩，也根本起不到任何激勵的作用。語(yǔ)文課堂評價(jià)語(yǔ)言的運用要講究一個(gè)“度”，這樣才能給學(xué)生以美的享受，使學(xué)生體驗到獲得知識的愉悅。
總之，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習的主要場(chǎng)所，我們要想盡一切方法，讓學(xué)生在學(xué)習專(zhuān)業(yè)的同時(shí)提升文化修養，實(shí)現教書(shū)育人的目的�？偟膩�(lái)說(shuō)，對于職高學(xué)校的學(xué)生，我們不能像對待不同的中學(xué)生一樣來(lái)管理，他們本身的學(xué)習目的就是不同的，職高的學(xué)生是為了更好地工作，教師要讓學(xué)生知道，學(xué)校雖然是個(gè)單獨的整體，但不是孤立的，不是與外界分離的，而是有密切聯(lián)系的。語(yǔ)文作為一門(mén)必修課程，要讓學(xué)生在學(xué)習知識的同時(shí)，不斷地提高個(gè)人修養。教師也要注意多與學(xué)生交流方法，用愛(ài)心感染每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長(cháng)和未來(lái)，要善于處理與其他任課教師、學(xué)校各部門(mén)及社會(huì )有關(guān)人員的關(guān)系，通過(guò)互相尊重、支持、協(xié)作來(lái)影響學(xué)生。
語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文 篇9
一、創(chuàng )設情境，使用情景教學(xué)法
情境教學(xué)法是能夠實(shí)現高效教學(xué)的一條有效途徑，它已成為目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一種常用的方法，并受到了廣大師生的喜愛(ài)。小學(xué)生年齡小，注意力集中時(shí)間短，如何在課堂的有限時(shí)間內調動(dòng)起小學(xué)生的注意力，使之高效率的掌握本節課的知識。教師就必須創(chuàng )設學(xué)生熟悉，喜歡的教學(xué)情境，結合學(xué)生實(shí)際。教師可以在上課期間準備幾個(gè)動(dòng)物頭飾，讓學(xué)生扮演相應的角色或者通過(guò)兒歌、口訣朗朗上口的意蘊來(lái)提髙學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣�！芭d趣是最好的老師�！币员愀咝дn堂的實(shí)現。
二、合理評價(jià)，評價(jià)要“就題論題，就話(huà)論話(huà)”，不能一概而論
語(yǔ)文評價(jià)大體分為兩種：一種是語(yǔ)言形式的，一種是書(shū)面形式的，也就是筆頭的.。很多語(yǔ)文教師的語(yǔ)言評價(jià)在課堂上頻繁使用，但是評價(jià)語(yǔ)言十分單一，如，“你真棒”“你說(shuō)的太對了”“你真是個(gè)好孩子”等等。書(shū)面作業(yè)或是作文上的評價(jià)也很單一。這樣的評價(jià)并不是真的有效果。評價(jià)要合理，如果學(xué)生回答對了一個(gè)老師提出的一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，如果老師單單只說(shuō)一句：“你說(shuō)得真好�！睂W(xué)生們會(huì )云里霧里，不知道該生回答的到底好在哪里。因此，教師要跟上學(xué)生的思考思路，從學(xué)生回答問(wèn)題的角度、回答問(wèn)題的想法、回答問(wèn)題的導向和主觀(guān)意識方面去評價(jià)。這樣其他學(xué)生也就明白了，大家會(huì )恍然大悟，原來(lái)這種問(wèn)題，要這樣考慮、要這樣著(zhù)手、要這樣完成才可以^因此評價(jià)，不只是評價(jià)一個(gè)學(xué)生，而是通過(guò)評價(jià)一個(gè)學(xué)生回答的一個(gè)問(wèn)題能給所有的學(xué)生一個(gè)學(xué)習的方向和指引，一個(gè)全班性的鼓勵和牽引。這就是就題論題，就話(huà)論話(huà)，這就是合理評價(jià)。
三、利用多媒體，把內容形象生動(dòng)地展示出來(lái)
前蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯蓮鋝說(shuō)：“如果不設法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內心狀態(tài)，就急于傳授知識，就會(huì )給學(xué)生帶來(lái)疲倦，學(xué)生沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，沒(méi)有學(xué)習的興趣，學(xué)習就會(huì )成為學(xué)生沉重的負擔�！毙W(xué)生年齡小，自控能力差，因此，一種現代化教學(xué)手段開(kāi)始廣泛應用于小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)舞臺上"^卩多媒體技術(shù)。多媒體技術(shù)集聲音、圖形、文字、動(dòng)畫(huà)等于一身，可以將枯燥、死板的語(yǔ)言文字以生動(dòng)、形象的方式呈現給學(xué)生，從而為學(xué)生創(chuàng )設一種直觀(guān)的教學(xué)情境，最大限度地調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的興趣，從而使學(xué)生整節課都能保持髙度的注意力，大大提高了語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，為高效語(yǔ)文課堂的實(shí)現提供了保障。
四、設計有效問(wèn)題，根據小學(xué)語(yǔ)文的教材特點(diǎn)
把題目設計的有效教師可以充分利用插圖來(lái)設計問(wèn)題。教材中的插圖，大都貼近生活，富有情趣，與課文內容緊密結合。在圖文對照的教學(xué)中，指導學(xué)生理解課文內容，把這些問(wèn)題轉化為具體的任務(wù)，要讓學(xué)生通過(guò)文本來(lái)感悟。教師要設計有整體性的問(wèn)題。作為實(shí)現語(yǔ)文教學(xué)整體目標手段之一的課堂提問(wèn)應該能使學(xué)生激起情趣，理解內容，發(fā)展智力，受到教育。問(wèn)題設計要從整體目標出發(fā)，考慮到語(yǔ)文教學(xué)的整體效應。學(xué)生閱讀課文時(shí)，往往感到一讀就懂，但又不能從整體上把握課文的中心思想和結構線(xiàn)索，因而對課文的理解是含混不清的。教師應緊扣教材內容，圍繞教學(xué)目標，從全篇的主要內容入手，精心設計提問(wèn)，讓提出的問(wèn)題能起到以"牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用，呈現文章全貌及文章的內在聯(lián)系，有效地幫助學(xué)生從整體上把握課文，加深對課文的理解。教師要面向全體設計梯度問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)“尺有所長(cháng)，寸有所短�！睂W(xué)生知識層次參差不齊，語(yǔ)文基礎有好有差，智力有高有低，語(yǔ)文的能力有強有弱，如何讓學(xué)生樂(lè )于高舉手臂，重要的一環(huán)在于教師的提問(wèn)藝術(shù)。課堂提問(wèn)要以學(xué)生為本，兼顧全體學(xué)生，體現難易和梯度性，要注意讓“尖子生”吃得飽、學(xué)困生”吃得了，適當地給不同層次的學(xué)生有回答問(wèn)題的機會(huì )。
總之，在教學(xué)工作中，老師必須根據學(xué)生年齡、性格以及知識儲備情況，從各方面創(chuàng )設適合學(xué)生學(xué)習的方法，通過(guò)提高課堂教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生積極投入到學(xué)習中，創(chuàng )設出更精彩的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂，這樣就能不斷提高學(xué)生的學(xué)習活力。使小學(xué)語(yǔ)文的高效課堂得以實(shí)現。
語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文 篇10
一、培養勤儉節約和艱苦奮斗的精神
勤儉節約和艱苦奮斗精神是我們中華民族的傳統美德。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，許多的小學(xué)生、中學(xué)生都將這一傳統美德遺忘了。特別是今天獨生子女較多，我們的家長(cháng)對子女越來(lái)越溺愛(ài)。如何讓我們的學(xué)生養成勤儉節約和艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)，我們的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)具有重要的任務(wù)。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教材中在這方面的教育較多。如在《柳葉兒》我們就要讓我們的學(xué)生了解過(guò)去人們生活水平的困難，讓他們知道現在的幸福生活是我們經(jīng)過(guò)艱苦奮斗帶來(lái)的，來(lái)之不易。在《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》這篇課文當中，我們就可以批判那些貪圖享樂(lè )的人生態(tài)度，倡導憂(yōu)患意識。還比如在《儉以養德》這篇課文中我們要培養學(xué)生的節儉意識。
二、通過(guò)課外活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行德育滲透
通過(guò)我們的語(yǔ)文課外活動(dòng)對小學(xué)生進(jìn)行德育教育是小學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育教育的一個(gè)重要方面，我們的語(yǔ)文課外活動(dòng)不但可以豐富我們學(xué)生的語(yǔ)文知識，還能夠提高學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習的興趣，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高和思想品德的熏陶。語(yǔ)文課外活動(dòng)的德育活動(dòng)要緊密結合學(xué)生的實(shí)際情況以及思想情況進(jìn)行設計，并且注重德育活動(dòng)設計的層次感。比如我們的小學(xué)低年級大多數還處于幼稚、獨立性、依賴(lài)性的復雜時(shí)期，他們的模仿行為很高。因此我們在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文德育教育的課外活動(dòng)的時(shí)候，要堅持以正面的引導為主，培養他們的'優(yōu)良品質(zhì)和積極進(jìn)取的精神，讓他們形成良好的社會(huì )道德和愛(ài)國主義情操。對于高年級的學(xué)生他們的人生觀(guān)、世界觀(guān)還處于形成時(shí)期，他們的想象力和思維都逐漸處于成熟的階段，具有一定的獨立判斷的能力。我們的小學(xué)語(yǔ)文教師就可以根據這些特點(diǎn)在我們的學(xué)生當中通過(guò)舉辦演講比賽、辯論賽、故事會(huì )等來(lái)提高他們的學(xué)習興趣，培養他們良好的道德情操和人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。將這些語(yǔ)文能力的訓練與德育的培養進(jìn)行有機的結合，既提高了語(yǔ)文教學(xué)的效率，又提高了學(xué)生的道德水平。
三、培養良好道德情操和人生修養
人是社會(huì )中的一員，每個(gè)人的行為對社會(huì )都有一定的影響。如果我們一個(gè)人的行為方式和做事的方式方法對社會(huì )的益處較多或者對多數人有益，這就是道德，這種道德上升到心靈的角度就是道德修養。
小學(xué)語(yǔ)文課程標準明確要求我們的教師在教學(xué)的過(guò)程中，要注重培養學(xué)生的社會(huì )主義道德情操。我國2000多年的歷史告訴我們道德是我們中國最為寶貴的財產(chǎn)。古代的孟子就說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”等�？梢�(jiàn)在我們的語(yǔ)文教材中這些有關(guān)道德的名言警句對我們學(xué)生的影響是顯而易見(jiàn)的。因此，我們的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要緊扣這些文字，分析他們高尚的品質(zhì)，講解他們的英雄業(yè)績(jì)，培養學(xué)生們的高尚情操。
四、分析關(guān)鍵語(yǔ)段，啟迪奉獻精神
教一篇課文，必須要抓關(guān)鍵語(yǔ)段，從分析語(yǔ)言文字入手，觸動(dòng)文章的主題內涵，將文章的思想精華播灑給學(xué)生，使他們自然而然地得到營(yíng)養，受到啟迪。如教《古井》第四段，那口井“不僅為鄉親們提供著(zhù)生命的泉水，還陶冶著(zhù)鄉親們的品格，使他們懂得了應該怎樣做人�！薄安粌H……還……”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞強調了“應該怎樣做人”，而古井“只占了巴掌大的一塊地方”，卻“發(fā)揮著(zhù)難以估量的作用”，使人們懂得了做人就應當像古井那樣，“對人們無(wú)所求，卻無(wú)私地向人們貢獻自己的全部力量�！弊詈�，作者感慨古井“它時(shí)時(shí)在啟迪著(zhù)我怎樣生活、怎樣做人……”我馬上問(wèn)學(xué)生：“你們受到什么啟迪？”大家紛紛發(fā)言：“我們做了好事，不應該自我吹噓�！薄拔覀冏鋈司鸵蟹瞰I精神�！币怀瘜W(xué)古井、我們學(xué)到了什么的討論給學(xué)生們的啟迪是深刻的。我趁熱打鐵，要求學(xué)生寫(xiě)一篇“古井的啟發(fā)”的作文。
綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要進(jìn)行德育教育，并沒(méi)有一個(gè)固定的方法和模式，這就需要我們的小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中積極的探索既教書(shū)又育人的方式方法，只要我們進(jìn)行了積極的探索，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育將會(huì )得到極大的發(fā)展，使得語(yǔ)文素質(zhì)教育取得更大的成功。
語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文 篇11
一、營(yíng)造興趣環(huán)境
傳統的教學(xué)模式是填鴨式的灌輸法，這樣的課堂教學(xué)是老師一統天下，教師是課堂的主角，學(xué)生是被動(dòng)地聽(tīng)講，他們?yōu)閹煘樯�，唯�?shū)為上，學(xué)生沒(méi)有什么其他的質(zhì)疑和懷疑，不能隨便發(fā)問(wèn)，課堂教學(xué)出現了死氣沉沉的現象，學(xué)生根本沒(méi)有任何的創(chuàng )新意識，他們只能是合格的答卷工具。隨著(zhù)素質(zhì)教育的形勢發(fā)展下，改變了教師為主的課堂教學(xué)模式，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式已經(jīng)形成，課堂教學(xué)氛圍出現了新的面貌，營(yíng)造良好的學(xué)習氛圍關(guān)系到學(xué)生的創(chuàng )新能力是否得到發(fā)揮。因此，我們教師要積極倡導良好的學(xué)習環(huán)境形成，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，學(xué)生能夠更好地理解教材，形成創(chuàng )新的思想，體現了他們是課堂學(xué)習的主人。比如，我在執教《月光曲》一課時(shí)，首先我把著(zhù)名音樂(lè )大師貝多芬的《月光曲》給學(xué)生進(jìn)行了播放，再把視頻月光在海平面升起來(lái)的情景配合音樂(lè )一起播放，學(xué)生立即被這個(gè)美妙無(wú)比的盛景以吸引住了，他們沉浸在這個(gè)令人難忘的美景中，這個(gè)時(shí)候我就以感人至深的語(yǔ)調給學(xué)生講述起了《月光曲》的產(chǎn)生，孩子們馬上就對盲姑娘的不幸產(chǎn)生了同情，也不斷贊嘆貝多芬的美妙音樂(lè )，于是學(xué)生隨著(zhù)而產(chǎn)生出了一種急于想知道的這篇課文的內容。于是我就帶著(zhù)這優(yōu)雅的樂(lè )曲聲中和學(xué)生一道學(xué)習起了這篇課文，進(jìn)入了一種非常良好的學(xué)習狀態(tài)之中，起到了非常好的教學(xué)效果。
二、設置懸念激趣
在教學(xué)中，教師要善于設置懸念，引起學(xué)生的注意，就會(huì )使學(xué)生的好奇心誘發(fā)出來(lái)，這樣也就會(huì )激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣感。比如，我在執教《美麗的小興安嶺》一文的時(shí)候，向同學(xué)們問(wèn)道“：親愛(ài)的同學(xué)們，你們誰(shuí)去過(guò)最美麗的地方？”很多學(xué)生都爭先恐后地回答了一些地方，我總結性地說(shuō)道：我領(lǐng)你們到一個(gè)最美麗的'地方，學(xué)生感到非常地高興，都問(wèn)是什么地方，我說(shuō)“：《美麗的小興安嶺》”。孩子們都歡聲大笑起來(lái)，各個(gè)非常高興，他們問(wèn)什么時(shí)候去，我回答道現在就去，他們用非常疑慮的眼神看著(zhù)我，不知道老師說(shuō)的是真的還是假的。于是我就說(shuō)道“：我們現在學(xué)習的課文就是小興安嶺，現在我們就來(lái)學(xué)習這篇文章�！苯又�(zhù)我就介紹了小興安嶺的情況：小興安嶺在我們的比鄰省黑龍江北部，那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，有香脆的榛子，鮮嫩的蘑菇和木耳，還有許多人參和珍貴的藥材，美麗的小鹿……要想領(lǐng)略小興安嶺的秀麗風(fēng)光，就讓我們隨作者去小興安嶺旅游觀(guān)光吧！”這樣，不僅激發(fā)了學(xué)生的好奇心，更激發(fā)起學(xué)生熱愛(ài)祖國山水的情感，從而在愉快而熱烈的情緒中投入了學(xué)習活動(dòng)。
三、圖文并茂激趣法
我國著(zhù)名教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“圖畫(huà)不單是文字的說(shuō)明，且可拓展兒童的想象�！币獙W(xué)生更好的理解課文，簡(jiǎn)筆畫(huà)就是一種很好的引情激趣的手段。小學(xué)生性格特點(diǎn)是他們喜歡圖片直觀(guān)的東西。而新教材編排非常符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，編者在編寫(xiě)時(shí)特意編入了一些插圖，這些圖片高度地概括了課文的內容，更加具體形象地體現著(zhù)課文的要點(diǎn)、關(guān)鍵，所以，我們在教學(xué)的時(shí)候要恰到好處地運用好這些插圖，就能更好地把握課文重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，更能有助于學(xué)生觀(guān)察能力的培養，還能培養學(xué)生將圖和文字的結合分析能力。我在執教《海濱小城》一課的時(shí)候，我就抓住了它的特點(diǎn)來(lái)分析，我首先拿出海濱小城的掛圖，讓孩子們看看這個(gè)畫(huà)中的美麗圖景中的小城市。接著(zhù)把文章的要點(diǎn)以天空的形式讓學(xué)生從課文中選出填好，并且去品味海濱小城的語(yǔ)言美和景色美。這樣的教學(xué)手段使學(xué)生仿佛置身于海濱小城之中，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣，為這海天遼闊，小城玲瓏，美不勝收的海濱小城發(fā)出由衷的贊嘆，收到了預期的教學(xué)效果。
四、用謎語(yǔ)故事激趣
謎語(yǔ)是學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的東西，他們喜歡猜謎語(yǔ)的活動(dòng)，用這種方式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，比如我在執教《蜜蜂》時(shí)，我就給學(xué)生們出了一個(gè)迷，讓他們猜猜看誰(shuí)能最快地拆除了。我說(shuō)道“：嘴象小鏟子，腳象小扇子，?走路晃膀子，水上劃船子�！庇捎诒容^押韻，學(xué)生聽(tīng)著(zhù)都笑了，并且進(jìn)入了猜謎語(yǔ)的高潮中，有趁此機會(huì )就導語(yǔ)到新課教學(xué)中，激發(fā)了他們學(xué)習課文的興趣。上面只是舉了一些導入激趣的方法，在教學(xué)實(shí)踐中，許多老師孜孜探求，創(chuàng )設了好多導入方法：如插圖導入、謎語(yǔ)導入、故事導入、影視導入、音樂(lè )歌曲導入、創(chuàng )設情境導入、設制懸念導入等等，舉不勝舉。不管使用哪種方法，只要能激發(fā)學(xué)生對所學(xué)內容產(chǎn)生強烈的求知欲、激起學(xué)生的興趣就行�？傊�，我們作為語(yǔ)文教師要從不同的角度對學(xué)生進(jìn)行興趣學(xué)習的培養，讓他們能夠很好地進(jìn)入學(xué)習的狀態(tài)中，充分發(fā)揮學(xué)生參與能力，讓他們不恥下問(wèn)的精神，更好地培養他們的創(chuàng )新精神，提高課堂教學(xué)效率。
語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文 篇12
在我國當前的語(yǔ)文日常教學(xué)過(guò)程中，存在著(zhù)許多不可避免的問(wèn)題，這些普遍存在的問(wèn)題來(lái)自不同層次和不同方面。有些是歸屬于教學(xué)目標的問(wèn)題：定位不明確，與語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)相背離，把語(yǔ)文課堂錯當思想品德課；有些是歸屬于教學(xué)內容的問(wèn)題：教學(xué)內容與學(xué)生實(shí)際生活相脫離，學(xué)生對于學(xué)習語(yǔ)文知識缺乏興趣；有些則歸屬于教學(xué)方法方面：教法不講究探究，學(xué)生成了知識的容器。面對這些問(wèn)題，教師應該及時(shí)采取措施進(jìn)行改善。
一、教學(xué)目標的開(kāi)放性
我國目前的課程標準，主要強調語(yǔ)文教學(xué)目標的實(shí)現，這種實(shí)現不僅包括讓學(xué)生掌握具體的語(yǔ)文字詞句篇以及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，還包括使學(xué)生們通過(guò)學(xué)習語(yǔ)文知識，在將來(lái)更好地生活，使自己更好地發(fā)展下去。所以，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應該向學(xué)生的生活開(kāi)放，做到生活處處有語(yǔ)文。讓學(xué)生在課堂上積累語(yǔ)文經(jīng)驗，把這些具體的知識應用到實(shí)際生活中去，這就需要教師對學(xué)生進(jìn)行有意識的引導，讓他們感受到學(xué)習語(yǔ)文的價(jià)值。
二、教學(xué)內容的開(kāi)放性
將語(yǔ)文的教學(xué)內容局限在書(shū)本上是遠遠不夠的，語(yǔ)文教材中文章和文章之間缺少一定的聯(lián)系，沒(méi)有為學(xué)生建立起一個(gè)比較完整的知識系統。除此之外，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直采用傳統的課文，它們的時(shí)代背景、語(yǔ)言環(huán)境以及價(jià)值觀(guān)已經(jīng)不能和學(xué)生的實(shí)際生活產(chǎn)生鏈接，這些文章雖然具有很強的文學(xué)史價(jià)值，但是其文學(xué)價(jià)值和語(yǔ)言上的價(jià)值對于學(xué)生來(lái)說(shuō)已經(jīng)不那么明顯了。如果教師一直將小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內容限制在課本范圍內，就會(huì )使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)走入死胡同�？梢詫W(xué)生的閱讀面擴大，將更好的、源自生活的文本添加到學(xué)生的閱讀中，教師要將那些具有典型意義的文本種類(lèi)推薦給學(xué)生。在日常的教學(xué)中也可以適當加入一些語(yǔ)文活動(dòng)，使學(xué)生在特定的環(huán)境中熟練運用自己的語(yǔ)文能力，語(yǔ)文活動(dòng)可以強調語(yǔ)文的綜合性，在實(shí)際訓練中，提高學(xué)生的整體能力。
三、教學(xué)方式的開(kāi)放性
我國小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現在上課的主要方式就是對學(xué)生進(jìn)行文章的講解，對于學(xué)生閱讀的要求不具有針對性，主要是讓學(xué)生理解作者的意圖。單采用這樣的教學(xué)方式是遠遠不夠的，學(xué)習課文的過(guò)程并不是一個(gè)單純的認識作者的過(guò)程。學(xué)生作為教育活動(dòng)的主體，在進(jìn)行閱讀時(shí)，應該將其與自己的實(shí)際生活相結合，對文章進(jìn)行批判性的閱讀。因為每個(gè)學(xué)生作為一個(gè)獨立的個(gè)體，他們的生活經(jīng)歷、審美體驗以及個(gè)性和興趣都存在著(zhù)很大的差異，所以在小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)際閱讀過(guò)程中，教師可以對教學(xué)的方式進(jìn)行改變，使其具有開(kāi)放性，要為每個(gè)學(xué)生對于課文的理解都留出充分的空間，允許學(xué)生表達自己對于課文的看法。
四、教學(xué)評估的開(kāi)放性
我國當前的語(yǔ)文測試以標準化測試為主，這種方式在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中弊端表現得越來(lái)越明顯。讓學(xué)生處于教學(xué)活動(dòng)的主體地位，教師就應該采用更加具有彈性的方式，對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的客觀(guān)評價(jià)。語(yǔ)文的教學(xué)存在著(zhù)模糊性，對于同一篇文章可能就會(huì )引發(fā)出很多不同的理解，對于同一篇作文可能就會(huì )產(chǎn)生很多的評價(jià)。所以，在對學(xué)生展開(kāi)基本的字詞的考察之余，在閱讀和寫(xiě)作的教學(xué)過(guò)程中，教師就不應該用比較標準的答案對學(xué)生進(jìn)行約束，應該為學(xué)生提供一定的發(fā)揮空間。除此之外，也不應該把教師的評價(jià)作為唯一的評價(jià)方式，應該將教師的評價(jià)和學(xué)生的`評價(jià)進(jìn)行結合。教師應該深知對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)并不是給學(xué)生一個(gè)定性的評判，而是讓他們在評價(jià)的過(guò)程中發(fā)現自己的不足，知道自己和其他學(xué)生存在的差距，從而能在老師的具體幫助下，提高自己語(yǔ)文的綜合能力。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際過(guò)程中，教師應該對學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文知識過(guò)程中所產(chǎn)生的理解差異給予重視，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的差異。小學(xué)語(yǔ)文教師應該對自己職業(yè)的特點(diǎn)有很好的掌握，使每個(gè)學(xué)生都可以感受到學(xué)習語(yǔ)文知識的價(jià)值，提高對學(xué)習語(yǔ)文的興趣，使每個(gè)學(xué)生都可以自覺(jué)主動(dòng)地參加到學(xué)習語(yǔ)文的日常教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。教師要積極開(kāi)展各種各樣的語(yǔ)言活動(dòng)，將學(xué)生的積極性充分地調動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生在課程中學(xué)到的語(yǔ)文知識轉化為自己的能力和素質(zhì)，這樣也會(huì )在另一個(gè)程度上大幅度提高學(xué)生的參與度。教師要時(shí)常鼓勵學(xué)生多閱讀，多讀一些有意義的書(shū)籍，讓學(xué)生在實(shí)際的閱讀過(guò)程中提高自己的整體能力，提高其語(yǔ)言表達能力、書(shū)寫(xiě)能力和交際能力，使學(xué)生體會(huì )到語(yǔ)文學(xué)科的強大魅力，將更多的人文色彩充分地展現出來(lái)。
五、結束語(yǔ)
我們發(fā)現，要完成開(kāi)放式的語(yǔ)文教學(xué)，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生主體發(fā)展進(jìn)行探索，這是一個(gè)艱巨的任務(wù)，必須要在教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等各個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng )新，打破傳統的教育觀(guān)念對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的束縛。
語(yǔ)文教學(xué)中的綜合性學(xué)習論文 篇13
閱讀是寫(xiě)作的基礎。閱讀有一個(gè)重要的任務(wù)，就是書(shū)面表達，也就是“寫(xiě)”�！皩�(xiě)”就是要求學(xué)生運用學(xué)到的知識，把自己平時(shí)的所見(jiàn)所聞、所思所感，通過(guò)書(shū)面形式表達出來(lái)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“必須注重傾吐他們的積蓄�！钡怯械膶W(xué)生光注重“積蓄”不注重“傾吐”，所以缺乏表達能力；有的學(xué)生注重“積蓄”而缺少書(shū)面表達的其他要素。所以，即使有東西也“吐”不出來(lái)。這樣，就必須在讀寫(xiě)之間系上一根紐帶，通過(guò)各種渠道、多種形式，使讀寫(xiě)之間互相溝通，綠水長(cháng)流。
然而，在語(yǔ)文教學(xué)中卻普遍存在著(zhù)一種現象，那就是課文與作文的完全脫節。也就是說(shuō)，上課歸上課，作文歸作文，“讀”與“寫(xiě)”完全脫離。其實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文課本所選的文章都是一些極好的范文，甚至有一些經(jīng)典文章，在思想教育、題材選取、體裁安排、布局謀篇、遣詞造句等方面，無(wú)不匠心獨運，是學(xué)生模仿習作的典范。如果能在教學(xué)中把閱讀教學(xué)與學(xué)生的作文實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，根據教材特點(diǎn)，精心選擇讀寫(xiě)結合點(diǎn)，給學(xué)生提供有效借鑒的對象和創(chuàng )造的依據，及時(shí)有效地進(jìn)行模仿和創(chuàng )造性練筆，那對于提高學(xué)生的作文水平是很有作用的。在素質(zhì)教育的今天，通過(guò)學(xué)生從讀中悟寫(xiě)，以讀帶寫(xiě)，充分發(fā)揮閱讀與借鑒的仿效作用，訓練學(xué)生的“求異思維”，致關(guān)重要。為此，我在教學(xué)過(guò)程中做了如下嘗試：
一、充分挖掘教材中“讀”與“寫(xiě)”的結合點(diǎn)，有目的地加以指導。
小學(xué)語(yǔ)文教材每一篇課文都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，文章取材新穎、布局合理、語(yǔ)句優(yōu)美、大多數都是學(xué)生寫(xiě)作的范文。因此，我們必須深入鉆研教材，善于挖掘教材中讀寫(xiě)結合因素，然后有目的地在閱讀教學(xué)中滲透寫(xiě)作指導�？蓮囊韵聨追矫嫒胧郑�
1、從優(yōu)美的詞、句入手
我們在閱讀教學(xué)中，往往會(huì )對課文中的重點(diǎn)詞、句進(jìn)行精心品味，這種品味不僅要讓學(xué)生讀通讀透，更應指導學(xué)生在讀的基礎上，悟出寫(xiě)法，領(lǐng)會(huì )意圖，進(jìn)而學(xué)會(huì )運用。同時(shí)閱讀教學(xué)中引導學(xué)生品詞品句，也為寫(xiě)作積累了豐富的詞匯。不積小流，無(wú)以成江河。要使學(xué)生“滿(mǎn)腹經(jīng)論”，教師就應持之以恒地在閱讀中引導學(xué)生推敲詞句，從而培養造句的能力。引導學(xué)生品味詞句的方法有比較式、增刪式、換詞式等。如：在教學(xué)《荷花》一文時(shí)，我覺(jué)得“白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)�！边@句話(huà)的“冒出來(lái)”用詞十分準確，于是，我就引導學(xué)生運用了換詞式，體會(huì )“冒出來(lái)”一詞的巧妙之處。我是這樣設計的：“冒出來(lái)”是什么意思？可以換其它詞嗎？為什么作者不作“生出來(lái)”而用“冒出來(lái)”？通過(guò)引導，學(xué)生就明白到“冒出來(lái)”一詞寫(xiě)出了由于池里的荷花挨挨擠擠的，荷花必須用力地向上生長(cháng)，才能長(cháng)出來(lái)。因此，這個(gè)詞用得十分準確。又如教學(xué)《林�！芬晃闹械摹芭d安嶺多么會(huì )打扮自己：青松作衫，白樺為裙，還穿著(zhù)繡花鞋�！币痪鋾r(shí)，我設計了這樣幾個(gè)問(wèn)題：這句話(huà)把興安嶺當作什么來(lái)寫(xiě)？你認為這樣的'寫(xiě)法好嗎？好在哪里？我沒(méi)有停留于表面的文字分析，而是讓學(xué)生從整體上來(lái)感受這句話(huà)的絕美意境：作者運用擬人的手法，寥寥數語(yǔ)不但勾畫(huà)出興安嶺絕美的風(fēng)光，絢麗的色彩，還充分地表達出作者對興安令的喜愛(ài)之情。待學(xué)生在反復朗讀中充分理解這一切后，我提出了這樣的要求：你能運用這種手法描述一種事物嗎？由于學(xué)生水平不一，所以我提出了不同的要求：水平較高的同學(xué)我要求他們不但能說(shuō)，還應從字里行間滲透出自己的某種情感；水平中等的同學(xué)要求他們圍繞一個(gè)中心，能說(shuō)幾句連貫的話(huà)；水平較差的同學(xué)能用擬人的手法造一個(gè)句子。由于給孩子們提供了有效模仿與借鑒的對象，所以這次練習效果很好！“你瞧，那條銀鯉渾身縞素，唯嘴唇上一點(diǎn)腥紅，像是愛(ài)美的姑娘抹上了鮮紅的口紅�！薄傍B(niǎo)兒小巧玲瓏的腦袋上像包著(zhù)橄欖色的頭巾，一雙烏黑發(fā)亮的眼睛猶如一潭深水，嘴巴微微努起，做出一副嬌羞狀�！薄罢麄�(gè)城市一下子沉默了�！薄啊恍┧榧埮c塑料袋也在狂風(fēng)中肆無(wú)忌憚地狂舞。風(fēng)更肆虐了，夾著(zhù)雨點(diǎn)猛撲過(guò)來(lái)，似乎不把我手中傘撕破，絕不罷休……”在練習中，學(xué)生不但掌握了擬人的手法，而且學(xué)會(huì )了如何在記敘中用具體的語(yǔ)言文字來(lái)表達自己的某種情感。
2、從省略號處入手
閱讀教學(xué)中我們常遇上耐人尋味的某一件事或某一個(gè)情節，激發(fā)了學(xué)生的濃厚興趣，引起了他們的回憶或想象。如《小珊迪》第二段寫(xiě)了小利比告訴那位先生，小珊迪被馬車(chē)撞倒并軋壞了身子，他悲傷地說(shuō)：“說(shuō)不定他會(huì )死的……”這句話(huà)就是情感的觸發(fā)點(diǎn)。課文雖然省略了故事情節描寫(xiě)，但這一空白卻正是孩子們推測或想象的空間：他的傷勢有多重，他是怎樣拖著(zhù)身子回來(lái)的，他又是怎樣熬過(guò)痛苦的夜晚。教學(xué)中抓住這一情感觸發(fā)點(diǎn)，讓孩子們有感而作，寫(xiě)出了他們的心聲，既加大了閱讀深度，又深化了主題。
3 、從典型的段落入手
如教學(xué)《富饒的西沙群島》第六自然段。這段共四句話(huà)，第一句總寫(xiě)西沙群島是鳥(niǎo)的天下。然后從鳥(niǎo)多，鳥(niǎo)蛋多，鳥(niǎo)糞多三個(gè)方面具體分述。這種先總的介紹，再分別具體描述的段落對于學(xué)寫(xiě)作文的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，有很強的示范性。于是教學(xué)到這，我讓學(xué)生們在反復朗讀的基礎上，自由談?wù)勛x了這一自然段的感受：“思路清楚，條理明確�！薄白屓艘荒苛巳��！� ……于是我趁熱打鐵：現在我想請你也來(lái)試試， 觀(guān)察一下花壇中的菊花，看看菊花的花瓣、花蕊的形狀、顏色，用鼻子聞花的香味，再以“花壇中的菊花盛開(kāi)了，多么美麗��！”為總起句，按觀(guān)察順序把菊花的形、色、味具體說(shuō)一說(shuō)。之后隨機指導他們把剛才所說(shuō)的內容寫(xiě)下來(lái)，效果很好。我想這次片斷練習的成功，就在于老師給學(xué)生提供了進(jìn)行模仿和創(chuàng )造性運用的“例子”，學(xué)生有例可仿，事半功倍。在此基礎上我又讓學(xué)生回憶一下自己去過(guò)的一些風(fēng)景區或某一個(gè)景點(diǎn)，先用概括的語(yǔ)言給大家介紹一下這個(gè)景點(diǎn)的最大特點(diǎn)，再試著(zhù)給大家用具體的語(yǔ)言描述一下。課堂頓時(shí)熱鬧起來(lái)：“觀(guān)音山最大的特點(diǎn)是山水交融，風(fēng)光秀麗�！薄皷|城文化廣場(chǎng)最大的特點(diǎn)是廣闊美麗，而且是人們休閑娛樂(lè )的好去處�！� “我們的校園最大的特點(diǎn)是美麗整潔，充滿(mǎn)活力……”在孩子們爭先恐后的表述中，這種總分式的段落表達形式已在孩子們的心中生了根。作文難關(guān)不攻自破。
4 、從故事的結局入手
依據原文，進(jìn)行創(chuàng )造性的續寫(xiě)，對于發(fā)展孩子的創(chuàng )造性、合理性思維，培養寫(xiě)作興趣，提高寫(xiě)作水平都有很大的幫助。例如《跳水》一課結尾含義深刻，可讓學(xué)生根據跳水的情景，想象孩子被救后，孩子、水手和船長(cháng)等之間會(huì )進(jìn)行怎樣的對話(huà)，再以《孩子被救后》為題進(jìn)行續寫(xiě)。例如，學(xué)習了《送孟浩然之廣陵》后，學(xué)生懂得了李白對老朋友情深誼厚。教師可啟發(fā)：李白在什么情況下為老朋友送行？他怎么為老朋友送行？他們在黃鶴樓上怎么想的？會(huì )說(shuō)些什么？看著(zhù)孤帆遠去，李白心情怎樣？學(xué)生受到啟發(fā)后馳騁想象，李白和孟浩然依依惜別的情景躍然紙上。
5、從讀后的感慨入手
閱讀是讀懂文章，作文是思想情感的表達。通過(guò)閱讀進(jìn)行寫(xiě)作，有利于激活學(xué)生頭腦中儲存的信息，適用已學(xué)知識的重組創(chuàng )新�！缎∫魳�(lè )家揚科》課終老師總結談話(huà)：小揚科雖然有著(zhù)誠實(shí)、善良的美好品質(zhì)；而且愛(ài)好音樂(lè )，但在資本主義制度下，他卻無(wú)法改變自己的命運而悲慘地死去了。你們和小揚科同齡，你能從他的悲慘遭遇中感受到今天自己的幸福嗎？請以“我的童年真幸�！睘轭}寫(xiě)篇短文，在班隊主題會(huì )上交流，鼓勵學(xué)生把自己所要說(shuō)的話(huà)真實(shí)地表達出來(lái)。這次練筆成功率也很高。因為孩子們在老師的幫助下，首先抓住了感點(diǎn)，接著(zhù)又有了以生活實(shí)際為基礎的具體內容，趁熱打鐵，一氣呼成。觀(guān)其作文，雖程度認識參差不齊，但百花齊放，確實(shí)為孩子們有感而發(fā)�？梢�(jiàn)，教學(xué)完一篇課文，在老師的有效指導下試著(zhù)讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)讀后感，對于提高學(xué)生的閱讀理解，分析認識，作文水平都有很大的幫助。比如《小珊迪》、《賣(mài)火柴的小女孩》等都是供孩子們練筆寫(xiě)讀后感的好文章。
二、加強課外閱讀，進(jìn)行讀寫(xiě)訓練。
讓學(xué)生多讀生活，多寫(xiě)生活。課外讀寫(xiě)訓練的有機結合，可以擴大學(xué)生的知識面，讓學(xué)生捕捉到更多信息，也可以培養學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力，能使學(xué)生更加熱愛(ài)生活。如要求學(xué)生上文選課時(shí)，一定要堅持一邊閱讀，一邊作筆記；要求學(xué)生多讀課外書(shū)報雜志，并作好摘錄或寫(xiě)體會(huì )、讀后感；要求學(xué)生細心觀(guān)察日常生活，并堅持寫(xiě)日記、周記。這樣訓練，同樣可以達到讀寫(xiě)有機結合之目的。古人把閱讀比作根，把作文比作葉，根深才能葉茂。這一形象比喻說(shuō)明讀書(shū)是學(xué)生攝取作文知識的重要來(lái)源之一。但閱讀最重要的是提高學(xué)生領(lǐng)會(huì )文章內涵，作者意圖以及表現方法的能力。指導學(xué)生留心周?chē)娜撕褪�，看看社�?huì )，看看家庭，就讓學(xué)生有取之不盡的材料，再加上從課外閱讀中吸取了范文中文句或技法的精華，學(xué)生就很容易把自己的東西在習作中表達出來(lái)�！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。將所讀的書(shū)與生活中所感受到的獲取的材料結合起來(lái)，學(xué)生就不再怕作文了，作文能力也提高了。
通過(guò)兩年的嘗試、摸索，以讀悟寫(xiě)，讀寫(xiě)結合產(chǎn)生了一定的效果，主要表現在：
1、激發(fā)了學(xué)習興趣。五年級末，我對任教的46名學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調查，在學(xué)校課程表中開(kāi)設的科目中，把課外閱讀列為第一興趣的占56％，把上語(yǔ)文課列為第一興趣的占35％，兩項相加91％，讀寫(xiě)結合已經(jīng)成為學(xué)生最重要的興趣發(fā)源地。
2、提高了閱讀能力。閱讀能力主要包括速度、理解和記憶三項指標。五年級末的一節自習課上，我對閱讀能力進(jìn)行了測試：出示范文《森林音樂(lè )會(huì )》（2500字左右），要求：默讀1分鐘后，寫(xiě)出童話(huà)故事的大意，越接近原文越好，在不改變原意、原文的基礎上，加上自己的佳詞妙句更棒。結果，46名學(xué)生，有6名學(xué)生在符合要求的情況下，一氣呵成寫(xiě)了600字左右，有18寫(xiě)出了故事大意，字數在400～550，有一點(diǎn)自己的好詞好句，18人寫(xiě)出了故事大意，字數350—400，4人在閱讀能力方面還欠缺，沒(méi)有完成要求，沒(méi)有故事結尾。
3、提高了寫(xiě)作能力。我班大部分學(xué)生都喜歡上了作文。他們一致認為：“這是課堂上找準讀寫(xiě)結合點(diǎn)，以讀悟寫(xiě)，讀寫(xiě)結合后的好處，是多次進(jìn)行小練筆的成果。同時(shí)也得益于課外閱讀�！痹谡n堂上，通過(guò)教師的指導，學(xué)生掌握了一定的寫(xiě)作技能。課外閱讀又使學(xué)生養成了記讀書(shū)筆記的好習慣。讀書(shū)筆記是命題作文的“奠基工程”。兩者相結合，使學(xué)生打下了扎實(shí)的基礎，作文水平大大提高了
4、陶冶了思想情操。語(yǔ)文學(xué)科有強烈的思想教育因素，課外閱讀更是如此。課堂教學(xué)對課文進(jìn)行具體“解剖”的進(jìn)修，使學(xué)生入情入境，在潛移默化中受教育。課外閱讀的范圍很廣，學(xué)生一旦選中自己愛(ài)讀的書(shū)，就如饑似渴、愛(ài)不釋手，易于接受感染和教育，閱讀可以把學(xué)生引向世界，引向未來(lái)，引向知識海洋，引向真理的高峰，他們隨時(shí)可以與偉人見(jiàn)面，與英雄交談，既能認識客觀(guān)規律，又能改造主觀(guān)世界。
5、開(kāi)發(fā)了智力資源。知識貧乏是智力發(fā)展的最大障礙。閱讀使學(xué)生知識量成倍增長(cháng)，必然帶來(lái)智力的發(fā)展。這既能使優(yōu)生超常發(fā)展，又促使后進(jìn)生及早轉化。通過(guò)以讀悟寫(xiě)，讀寫(xiě)結合的訓練，培養了學(xué)生的想象能力，激活了學(xué)生的思維。我堅信讀寫(xiě)結合嘗試下去一定會(huì )促使語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高。
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