終身教育視野下的教師教育觀(guān)論文

　　論文關(guān)鍵詞：教師教育；教師教育觀(guān)；終身教育思想

　　論文摘要：終身教育思想對全球教師教育帶來(lái)深刻影響，人們從此深刻認識到教師教育的連續性和終身性。通過(guò)對終身教育理念倡導下教師教育觀(guān)的解讀，使我們更加深刻認識了教師教育的本質(zhì)和目的。從終身教育思想的視野下來(lái)審視我國教師教育的現狀，不難看出我國的教師教育存在諸多問(wèn)題，筆者想通過(guò)這些問(wèn)題，讓人們來(lái)共同關(guān)注我國的教師教育及其發(fā)展。

　　終身教育思想是當今世界的一大國際教育思想，在各國學(xué)者與聯(lián)合國教科文組織的積極指導下，終身教育思想在全世界迅速發(fā)展，對全人類(lèi)的教育觀(guān)念產(chǎn)生了重大影響，并對世界各國的教育實(shí)踐起到了促進(jìn)作用。終身教育思想對全球教師教育帶來(lái)了深刻變革，人們對教師教育的認識也不再局限于師范教育，而是通過(guò)終身教育的理念認識到教師教育的連續性與終身性。筆者通過(guò)對終身教育思想視野下教師教育觀(guān)的解讀，讓我們對教師教育有深刻本質(zhì)的認識，并能有所啟示。

　　一、終身教育思想評析

　　(一)終身教育思想的發(fā)展歷程

　　終身教育思想的發(fā)展是一個(gè)漫長(cháng)的歷史過(guò)程，20世紀20年代英國最早在一份成人教育的報告中提出“人人終身受教育”的說(shuō)法，隨后在1994年該國的法令里便有了終身教育這一概念。經(jīng)過(guò)20年后，法國教育家保羅·朗格朗才比較系統地提出了終身教育的理論，朗格朗在1965年第三屆促進(jìn)成人教育國際委員會(huì )上首次闡述了終身教育的原則，這標志著(zhù)終身教育思想的誕生。自終身教育思想誕生至今已有40多年，40年中終身教育思想不斷發(fā)展，并形成了國際性的思潮�？v觀(guān)終身教育思想發(fā)展的歷程，可以看出這種思想從最初的理念構想走向了教育實(shí)踐，并最終轉向政策性與法制化的探索與實(shí)施。聯(lián)合國教科文組織在推廣終身教育思想的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，20世紀60年代后期聯(lián)合國教科文組織把終身教育思想作為在教育工作方面的一大重要思想，并出版了有關(guān)終身教育思想的一些文獻。教科文組織并多次召開(kāi)有關(guān)終身教育的研討會(huì )使世界各國的人們深化了對終身教育的認識。今天，終身教育思想已成為世界許多國家的教育指導思想，并且通過(guò)立法手段加以實(shí)施。各國也在不斷探索終身教育的多種模式，終身教育已經(jīng)是未來(lái)教育發(fā)展的趨勢之一。

　　(二)終身教育思想的特點(diǎn)

　　毋庸置疑，終身教育思想是傳統教育的突破，并且改寫(xiě)了傳統教育的定義，使教育賦予了新的內涵。傳統教育把教育局限于學(xué)校教育之中，學(xué)校教育之外的教育受傳統教育所排斥，學(xué)校教育的完結也就意味著(zhù)個(gè)人教育的終結。而終身教育思想打破了傳統教育思想對教育的狹隘理解，指出教育是一個(gè)連續性，不間斷的完整過(guò)程，教育必須貫穿于人的一生。終身教育思想有四個(gè)全新的教育目標，學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )共同生活、學(xué)會(huì )生存。因此，在終身教育看來(lái)，教育應該是從認知到做事，再到與他人協(xié)作，最終學(xué)會(huì )適應多樣化的社會(huì )環(huán)境來(lái)生存。我們也可以從以下這個(gè)表中看出傳統教育與終身教育比較之后的特點(diǎn)見(jiàn)表l：由此看出，終身教育所倡導的教育理念才是現代教育發(fā)展的方向，是未來(lái)教育發(fā)展的趨勢。終身教育的思想拓展了人們的教育視野，沖破了傳統教育的藩籬，促使人們認識到了教育終身化和構建個(gè)人終身學(xué)習體系的必需。

　　二、終身教育思想下的教師教育觀(guān)

　　(一)教師專(zhuān)業(yè)持續發(fā)展

　　表1傳統教育與終身教育的對比

　　教師作為施教人員，自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是決定教育質(zhì)量的一個(gè)關(guān)鍵因素。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展也是教師適應時(shí)代進(jìn)步與教育發(fā)展的需要，而教師教育就是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要途徑之一。從終身教育思想的視角來(lái)看，教師教育必須貫穿教師人生的各個(gè)階段，并提供教師一生各階段的生存發(fā)展的多方面教育服務(wù)，使教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和個(gè)人綜合素質(zhì)不斷提高。終身教育思想破除了傳統的教師教育觀(guān)，不再把教師教育局限于教師職前的培養與教育，而是形成了教師職前教育，人職培訓和在職教育三個(gè)階段為一個(gè)有機整體的教育體系。聯(lián)合國教科文組織就于1966年在《關(guān)于教師地位的建議中》強調了教師專(zhuān)業(yè)持續發(fā)展的理念，指出教學(xué)工作要求教師在一生中持續不斷地發(fā)展自己，使自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)適應現代教育的需要。因此，終身教育思想倡導的教師教育就是要實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)持續發(fā)展提供渠道，創(chuàng )造平臺，使教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與個(gè)人綜合素質(zhì)得以提高。更重要的是，終身教育理念下的教師教育促使教師自覺(jué)地成為一個(gè)終身學(xué)習者，在這樣的內在驅動(dòng)下，教師不斷學(xué)習，鉆研教學(xué)，教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也就自然而然地成為一個(gè)持續不斷的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)的持續發(fā)展無(wú)疑是終身教育視野下教師教育觀(guān)的一個(gè)集中體現，明確了教師教育的一個(gè)目的就是促使教師專(zhuān)業(yè)的持續發(fā)展，從而保證了教育的總體質(zhì)量也使教師不斷進(jìn)步。

　　(二)教師教育的連續性與一體性

　　終身教育理念倡導的教師教育是一個(gè)完整的教育體系，包括教師的職前培養，人職培訓和在職教育三個(gè)階段。在終身教育思想看來(lái)，只有具備這三個(gè)環(huán)節才是完整的教師教育，任何一個(gè)環(huán)節的缺失就不能成為真正意義上的教師教育。長(cháng)期以來(lái)，傳統的教師教育是以學(xué)校教育為主的形式，強調的是教師職前的師范教育，從而割裂了教師教育的連續性與一體性。終身教育思想倡導的教師教育觀(guān)則著(zhù)眼于教師教育的連續性與一體性，強調教師教育只有具備這種特質(zhì)才是真正意義上的教師教育和滿(mǎn)足教師的自身教育需求。在這樣的教師教育體系下。教師的職前、入職和在職三個(gè)階段的教育成為一個(gè)整體，貫穿教師一生的職業(yè)生涯，尤其是把教師的在職教育視為教師教育的重心。教師從這種連續性和一體性的教師教育中不僅穩步提高了專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還發(fā)展了自己的綜合能力，促使自己成為一個(gè)真正的終身學(xué)習者。毋庸置疑，實(shí)施連續性和一體性的教師教育，使教師內在地構建了自己終身學(xué)習的體系，順應了當代教育發(fā)展潮流。 (三)激勵教師積極主動(dòng)自我地完善自我

　　終身教育思想倡導下的'教師教育觀(guān)注重對教師的自我完善，即教師教育必須成為教師自我發(fā)展的內驅力，促使教師樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念，積極自發(fā)地完善自我。作為終身教育的主體，教師已深刻認識到，由于人類(lèi)面臨著(zhù)前所未有的挑戰，個(gè)人憑借某種固定知識和技能就能生存的觀(guān)念已成過(guò)去，人只有通過(guò)終身教育完善自己的知識結構與技能水平，才具有存在的價(jià)值。而教師教育作為教師個(gè)人終身教育的重要途徑之一，就必須得滿(mǎn)足教師自我完善的內在要求。傳統教師教育注重的是教學(xué)相關(guān)知識與技能的培養，但卻忽視了教師個(gè)體的學(xué)習需求和個(gè)性特征，使教師缺乏專(zhuān)業(yè)發(fā)展的后勁，難以成為優(yōu)秀的專(zhuān)家型教師。終身教育思想下的教師教育則要激勵教師主動(dòng)自發(fā)地完善自我，并朝著(zhù)終身學(xué)習的目標邁進(jìn)。在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，教師能否樹(shù)立起終身學(xué)習的觀(guān)念已成為教師能否不斷取得進(jìn)步的一個(gè)前提，那些沒(méi)有樹(shù)立起終身學(xué)習觀(guān)念的教師隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步勢必要被淘汰。因此，教師要成為真正的終身學(xué)習者，教師教育就必須是一個(gè)能激勵教師成長(cháng)和調動(dòng)教師學(xué)習主動(dòng)性的過(guò)程，并且教師在這一過(guò)程之中，持續不斷地完善自己的知識、技能與人格。終身教育視野下的教師教育就是要促使教師成為終身學(xué)習的先行者，積極主動(dòng)地完善自我。

　　三、結合我國教師教育現狀的幾點(diǎn)思考

　　(一)終身教育的理念尚未深入到教師教育中

　　我國的教師教育中缺乏理論的引導，特別是終身教育的理論尚未深人到教師教育實(shí)踐中。這主要體現在教師在接受教育的過(guò)程中，并沒(méi)有把終身教育思想中的終身學(xué)習理論與教師教育相結合。很多教師只是被動(dòng)地接受教育，缺乏對教師成為終身學(xué)習者的理解。這主要的問(wèn)題在于教師對終身教育理論沒(méi)有本質(zhì)地把握，他們只是把教師教育視作一種形式化的東西，沒(méi)有把自己作為終身學(xué)習的主體去接受教育。此外，實(shí)施教師教育的機構和施教者也并沒(méi)有很好地結合終身教育的思想進(jìn)行教師教育。我們不難看到，很多教師教育還是過(guò)多地著(zhù)眼于教學(xué)技能與基本教育理論的灌輸。教師始終處于被動(dòng)的狀況之下，很難認同自己作為終身教育主體的身份。因此，終身教育的思想尚未深入到教師教育的施教者與受教者之中，使教師難以以終身學(xué)習者的身份來(lái)參與，自然成效并不明顯。如何使終身教育思想深入到我國的教師教育中，這是一個(gè)關(guān)鍵，只有具備了相應的理論基礎，教師教育實(shí)踐才可出成效。

　　(二)教師教育一體化發(fā)展的缺失

　　所謂教師教育一體化發(fā)展，如前所述指的是教師教育中教師職前培養、人職培訓和在職教育的連續性和同一性，整個(gè)教師教育呈現為一個(gè)開(kāi)放和一體化的體系。之所以說(shuō)我國教師教育一體化發(fā)展缺失，主要是針對整個(gè)教師教育體系而言，教師的職前培養，入職培訓和在職教育缺乏銜接，相互分割，沒(méi)有成為一個(gè)一體化的體系。我國現今的教師教育還是注重學(xué)校教育，即教師教育幾乎成了職前培養的“終結性教育”人職培訓和在職教育都得不到足夠重視，尤其是在職教育。許多教師在工作多年之后都沒(méi)有機會(huì )去接受在職教育，而隨著(zhù)自身專(zhuān)業(yè)水平的停滯甚至是退化，對教育質(zhì)量的負面影響也愈發(fā)明顯。當前我國農村地區的中小學(xué)教師在職教育的問(wèn)題就很突出，許多地方?jīng)]有針對農村教師在職教育的機制，許多農村教師的職后教育就已經(jīng)中斷，這對農村教育質(zhì)量的影響是可以想象的。其次，我國教師教育中職前、人職和在職教育分屬不同的部門(mén)負責，這些部門(mén)與機構相互隔離，缺乏銜接與溝通，發(fā)揮不了教師教育的整體系統功能，導致了教師教育體系的滯后與一體化程度低。如何解決教師教育一體化發(fā)展的問(wèn)題，同樣也至關(guān)重要。

　　(三)教師教育偏重技能，總體質(zhì)量不高

　　特別在我國教師的在職教育中，偏重技能與效率優(yōu)先就已明顯。雖然教師專(zhuān)業(yè)化的思想已經(jīng)深人到我國的教育領(lǐng)域，但教師的專(zhuān)業(yè)化往往以效率與技能相連。尤其在中等教育中，為了提升學(xué)校的升學(xué)率，教師往往就要強化教學(xué)技能，以應試為導向提高相應的教學(xué)技能，而對教育的真正目的與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向卻沒(méi)有深刻認識。單以強調技能與效率的教師教育模式不可能全面提高教師的綜合素質(zhì)，因為這樣的教師教育模式?jīng)]有讓教師認識到自己是作為終身學(xué)習者來(lái)受教育，使教師缺乏對專(zhuān)業(yè)發(fā)展終極目標的理解與認同。以強化技能和注重效率的教師教育注定不能使教師實(shí)現專(zhuān)業(yè)持續發(fā)展，也難以實(shí)現教師終身學(xué)習的目標。因此，教師教育的實(shí)施部門(mén)和個(gè)人，不應在工作中急功近利，唯獨強調成效，而忽視教師教育的終極目的。

　　(四)教師教育保障機制的不健全

　　終身教育理念下的教師教育作為一種現代教育體系，其運行必須要有一個(gè)良好的外部機制作為保障。當今世界許多國家為了確保終身教育的實(shí)施，通過(guò)立法或制定政策來(lái)保障。如美國有《終身教育法》，日本也頒布了《終身學(xué)習振興法》，法國作為終身教育思想的發(fā)源地，把終身教育思想作為該國的教育指導思想。因此，這些國家的教師教育有了法律和政策的外部保障，確保了教師教育的良好運行和總體質(zhì)量。但目前我國的教師教育保障機制還處于初步建設中，并沒(méi)有形成一個(gè)完整的體系。我國目前尚未有相關(guān)法律來(lái)保障教師享有教師教育的權利，也沒(méi)有一整套教師教育質(zhì)量保證的機制和教師教育的標準。因而無(wú)法保障教師終身教育的順利實(shí)施和健全發(fā)展�，F代教育的發(fā)展要求我國必須建立起教師教育的保障機制。即制定相應的教師教育法規和建立科學(xué)的教師教育質(zhì)量評估體系。此外，教育行政管理部門(mén)也應盡快完善對教師教育的管理，逐步形成對教師教育的行政監督機制。

　　結語(yǔ)

　　終身教育思想倡導的教師教育觀(guān)注重教師的專(zhuān)業(yè)持續發(fā)展，強調教師教育的連續性和一體性，并成為教師自我發(fā)展的內驅力。但從終身教育的角度來(lái)審視我國的教師教育，發(fā)現存在諸多問(wèn)題。這些問(wèn)題已在長(cháng)期內阻礙了我國教師教育發(fā)展，致使我國教師教育的質(zhì)量不高和發(fā)展滯后。因此，要逐步解決我國教師教育當中存在的上述問(wèn)題，需要全社會(huì )來(lái)關(guān)注教師教育，群策群力，力求使我國的教師教育更上新的臺階。