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合理的實(shí)施懲戒教育,提高教育質(zhì)量的論文
【摘 要】我國古代偉大的教育家孔子就已經(jīng)提倡因材施教了。純粹的賞識教育不是萬(wàn)能的，它必須與適度的懲戒教育結合起來(lái)。賞識教育應當成為我們現代教育的主體，而懲戒教育也是不可或缺的。在當前，人們忽視對學(xué)生進(jìn)行懲戒教育，更有甚者將懲戒教育與體罰混為一談。本文從懲戒教育的意義、懲戒教育的方法等方面進(jìn)行論述，提出合理的實(shí)施教育懲戒是我們教育工作者的責任。
【關(guān)鍵詞】因材施教 賞識教育 懲戒教育 教育質(zhì)量
一、懲戒教育不是體罰或變相體罰
懲戒教育是在不損害受罰者身心健康的前提下，通過(guò)實(shí)施批評、處罰等手段使其感到痛苦，從而促使其認識錯誤并改正自身過(guò)失的一種教育方式。懲戒教育表現為一種剛性的教育，它在要求上有一定的規范性,在態(tài)度上有一定的嚴肅性，在實(shí)施中有一定的強硬性。由于懲戒與體罰或變相體罰有一定程度的相似性，比如都包含懲罰的因素并以某種強制的形式表現出來(lái)，所以極易引起人們的誤解，以為懲戒就是體罰，就是對學(xué)生身體和心靈施暴。其實(shí)這是完全不同的概念，二者在目的、性質(zhì)、手段上都有區別。懲戒是教師對違規學(xué)生理性行使的一種強制性管理權，它以冷峻嚴厲強硬的方式，促使學(xué)生對自己的行為進(jìn)行反思，并改正錯誤、承擔后果，它的實(shí)施是有一定規范和尺度的，它是通過(guò)“懲”而達到“戒”的目的；體罰包括“體”罰與“心”罰，它的實(shí)施是隨意的，缺乏控制性與規范性的，常常帶有教師個(gè)人的激憤情緒，極易使學(xué)生產(chǎn)生一些不良的情緒反應和行為反應，會(huì )不同程度影響學(xué)生的身心健康，因而是明令禁止的。我們不能把二者混淆起來(lái)，更不能把教師在教育教學(xué)過(guò)程中對學(xué)生實(shí)行的懲戒措施一概否定。
二、懲戒教育的意義
懲戒作為一種教育方法是具有積極意義的，懲戒教育與激勵教育、賞識教育一樣，都是不可或缺的教育方式。
1.有利于學(xué)生正確認識自我
懲戒教育促使學(xué)生認識到人是生活在一個(gè)互動(dòng)的環(huán)境中，沒(méi)有絕對的自由，人在享受自己的自由時(shí)不能影響他人的自由；在尊重與維護個(gè)人利益的同時(shí)，應該尊重他人利益；學(xué)會(huì )正確認識自我，明白自己的責任，懂得尊重他人，與人平等相處；認識到作為集體的一員，需要在一個(gè)共同“游戲規則”的約束下進(jìn)行個(gè)人活動(dòng)，一旦違規，就會(huì )受到懲處。
2.有利于學(xué)生養成遵守法紀的意識
懲戒教育對于促進(jìn)學(xué)生養成遵紀守法的行為，提高教育效率，有著(zhù)不可替代的作用。人在犯錯誤受到處罰后，會(huì )產(chǎn)生警示、規避的心理；一次錯誤的深刻教訓，足以讓人銘記在心，避免重犯。學(xué)生由于自己的錯誤言行而受到懲罰，會(huì )更深刻地認識到紀律的權威性，理解紀律既是對人們言行的限制，又是對人的權利和自由的保證，從而主動(dòng)約束自己，減少不當言行的發(fā)生機會(huì )。學(xué)生只有在學(xué)校中習慣了紀律約束，走上社會(huì )后，才能適應各種各樣的規章制度。
3.有利于學(xué)生養成勇于承擔責任的品質(zhì)
懲戒教育可以更好地幫助學(xué)生感受真實(shí)的生活，培養知錯就改和負責任的精神，促進(jìn)個(gè)體的社會(huì )化。讓他們認識到人犯了過(guò)錯之所以應受懲罰，不僅僅是由于他們的過(guò)錯，更是為了警戒他們日后不再重犯。并且幫助學(xué)生認識到人生難免會(huì )有錯誤，有錯誤不必悲觀(guān)喪氣，只有盡快從錯誤中吸取教訓，勇于改正，加強對自己的言行的節制，將來(lái)才能更好地適應社會(huì )。
三、體罰的危害性
1.損傷學(xué)生的自尊心
自尊心是學(xué)生對自己個(gè)性品質(zhì)肯定的評價(jià)，它是一種積極的心理品質(zhì)，是推動(dòng)學(xué)生積極上進(jìn)的一種動(dòng)力。人們一旦有了錯誤和過(guò)失，就會(huì )感到內疚，受到良心責備，下決心改正。而體罰和變相體罰會(huì )嚴重挫傷學(xué)生的自尊心，它會(huì )造成不良后果。會(huì )產(chǎn)生對立情緒，口服心不服，形成“兩面”性格。
2.妨礙自我意識的正常發(fā)展
自我意識是學(xué)生對自己認識和評價(jià)的能力。對他們的評價(jià)應非常慎重，盡量做到客觀(guān)公正。同時(shí)，要逐步引導他們自學(xué)進(jìn)行自我批評和自我教育。而體罰則是教師的唯我獨尊，說(shuō)一不二，不講道理，單靠拳頭和武力的簡(jiǎn)單粗暴的評價(jià)。這勢必妨礙學(xué)生自我意識的正常發(fā)展，
影響其自我觀(guān)察、自我評價(jià)、自我體驗、自我監督、自我控制等能力的形成。
3.扼殺學(xué)生的創(chuàng )新思維
民主平等和諧的課堂氣氛是培養學(xué)生創(chuàng )新思維的土壤，在安全的學(xué)習環(huán)境，在積極主動(dòng)的探索中，學(xué)生的創(chuàng )新思維得以迸發(fā)。由于體罰強制、迫使學(xué)生服從，使他們處于一種壓抑氛圍之中，學(xué)生精神緊張，容易產(chǎn)生恐懼感。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生很難振作起來(lái)，遇事會(huì )膽小怕事、唯唯諾諾、失去主見(jiàn)。
4.易發(fā)生校園糾紛
教師的威信，是實(shí)施教育的必要條件。這種威信是建立在人格力量的基礎上，它來(lái)自學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡淖鹁�、熱�?ài)和信任，有了威信，教師的教育效果就會(huì )倍增。而體罰令師生關(guān)系緊張，教師喪失威信，輕者傷害學(xué)生的心理健康，重者會(huì )使學(xué)生致殘，從而造成學(xué)校糾紛，給學(xué)校帶來(lái)不和諧的因素，施罰者也必將遺憾終生。
四、如何進(jìn)行懲戒教育
1.尊重學(xué)生，充滿(mǎn)愛(ài)心
懲罰是以理解善待學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在懲罰中明白事理，明辨是非，教師應用愛(ài)的教育來(lái)開(kāi)導學(xué)生，用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生，用愛(ài)來(lái)幫助學(xué)生。任何形式的懲罰教育都不得損害學(xué)生的人格尊嚴，用語(yǔ)上不冷言譏諷，比如老師在語(yǔ)言上用的是“請”字，態(tài)度上不怒形于色，方式上不大動(dòng)干戈，措施上是在人情味十足的懲罰氛圍中進(jìn)行的，即不是讓他站在廁所或是站在什么容易遺忘的地方，而是坐在既不影響其他人又不影響自己上課的地方。尊重學(xué)生心理個(gè)性和自身意愿，讓學(xué)生選擇自愿受懲罰的方式方法或班及共同討論的規定，或深刻反思、或代以值日、或挽回損失、或消除影響等，形式不拘一格，達到教育目的就行。
2.因人而異，因材施教
懲戒教育應針對不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、錯誤性質(zhì)、程度以及違反者的個(gè)性特征，采取不同的措施。比如，對于性格比較內向的孩子就要用比較溫和的懲戒方法，可以單獨對他進(jìn)行批評引導以免傷到孩子自尊心。對于故意違紀的孩子屢教不改的孩子就應該通過(guò)班規來(lái)進(jìn)行制約，那么對于過(guò)失違紀的學(xué)生則應該以提醒為主，對于初犯和屢犯，對性格外向和性格內向的學(xué)生等，懲罰的程度及方式都有所區別。在懲罰教育中因人而異選擇不同的懲罰措施，達到懲罰一次，杜絕一類(lèi)錯誤行為，懲罰一人，教育一大片，形成一個(gè)良好班風(fēng)的積極效果。
3.掌握尺度，合理合法
正確合理地運用懲戒教育，應遵循以下幾條原則：（1）要公正合理，對待不同的學(xué)生有一個(gè)統一的標準，所采取的方式和方法與學(xué)生所犯的錯誤性質(zhì)和程度相符。（2）要民主，以民主的形式實(shí)施懲戒，使受罰者心悅誠服地認識錯誤，接受錯誤，做到“我錯了，我認罰”。（3）要集體認可，懲戒一旦得到班集體的認可，獲得學(xué)生群體的道德支持，就能產(chǎn)生強有力地約束力，最終實(shí)現自律、他律。（4）要適度。懲戒的目的是對學(xué)生進(jìn)行教育和轉化，懲戒只是一種手段，任何形式的懲罰都應做到適度，罰教結合，寓教于懲。
總之，賞識教育與懲戒教育相互依存，不可偏廢。人性本來(lái)就善惡兩面，教育的社會(huì )功能之一就是張楊善的一面，抑制和泯滅惡的一面。對善者要表?yè)P褒獎之，對惡者要批評懲罰之，否則就容易導致學(xué)生善惡不分，黑白不辨，滋長(cháng)其思想行為深處的劣性，最終造成學(xué)生養成不良性格，造成嚴重的教育負面影響。合理的實(shí)施教育懲戒是我們教育工作者的責任。
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