談漫談美術(shù)教育與青少年心理治療論文

　　色彩作用人的視覺(jué)同時(shí)也影響著(zhù)人們的精神和心理，人們的活動(dòng)大都在室內進(jìn)行，這就使得室內的色彩變化無(wú)時(shí)無(wú)刻不對人們的精神世界產(chǎn)生著(zhù)影響。古往今來(lái)很多相關(guān)實(shí)驗向我們證明色彩的美化對人們的工作和學(xué)習能夠產(chǎn)生意想不到的影響。好的色彩搭配，不僅能讓人精神愉悅、心情舒暢、充滿(mǎn)活力，同時(shí)對人的健康也能產(chǎn)生一定的影響。眾多實(shí)驗研究證明，對待一些疾病的處理，通過(guò)色彩的心理療法，所產(chǎn)生的作用往往是藥物所不能達到的。色彩既然能夠使人們的心理發(fā)生變化，我們可以利用他的特點(diǎn)，將他們組成起來(lái)，想之會(huì )更大的有利于我們的日常生活。在這一點(diǎn)上我們可以用一種特別的方式告訴人們美的價(jià)值。這樣就要有一個(gè)傳播組織，那就是我們的特定的美術(shù)教育。

　　社會(huì )在要求全面發(fā)展的同時(shí)，也注意在教育方面的，德、智、體、美、勞的綜合素質(zhì)發(fā)展。在學(xué)校里美術(shù)教育是越來(lái)越不能缺少的一門(mén)課程。因為在成長(cháng)過(guò)程中，每個(gè)孩子的成長(cháng)環(huán)境都各不相同，之中有許許多多的因素。像必不可少的家庭因素、學(xué)校因素，都是孩子成長(cháng)中最最普遍的必然因素。還有自身因素多對他們有著(zhù)不同程度的影響，不同程度情感上的創(chuàng )傷，因此這些遭遇往往使兒童的生活和心理發(fā)生突變，他們就會(huì )產(chǎn)生不同的變化，自閉、暴力、無(wú)法學(xué)習，久而久之學(xué)生的心里就會(huì )種出不健康的種子。如果通過(guò)美術(shù)教育幫助孩子們超越情感創(chuàng )傷，促進(jìn)他們的健康成長(cháng)，是我們所面臨的棘手而且迫切需要解決的問(wèn)題。

　　一、美術(shù)教育的起源——藝術(shù)治療

　　早在古希臘時(shí)期，柏拉圖就提出了關(guān)于藝術(shù)對人所產(chǎn)生的影響的論述。他認為，一些疾病的治療，通過(guò)藝術(shù)的影響可以對其產(chǎn)生意想不到的結果，可以對人們的身心狀態(tài)產(chǎn)生一定的改變;而他所倡導的全人教育思想也是秉持著(zhù)同一個(gè)目標，認為教育和藝術(shù)兩者對于人的身心健康發(fā)展都起到促進(jìn)作用，而這種身心兩元假設論，也為藝術(shù)治療提供了哲學(xué)依據。美國著(zhù)名的教育家維克多·羅恩菲德最早在20世紀中期關(guān)于藝術(shù)治療與美術(shù)教育融合的領(lǐng)域進(jìn)行相關(guān)的研究試驗，從而提出了“通過(guò)美術(shù)教育而進(jìn)行治療”的主張，充分成為了美術(shù)教育的一種行為情緒的一種表達工具，而其本質(zhì)則為進(jìn)行創(chuàng )作的自我認知的方法;而最重要的是以每個(gè)人的潛在的創(chuàng )造力為哲學(xué)基礎，從而以美術(shù)為媒介而達到自我實(shí)現的目標，促進(jìn)創(chuàng )造力的發(fā)展。這也成為了藝術(shù)治療與美術(shù)教育的融合點(diǎn)，也就是藝術(shù)治療通過(guò)美術(shù)教育的一些途徑對人們進(jìn)行相關(guān)的心理治療�，F在的90 后和那些非主流的誕生，充分的體現了他們的自大、自負、目中無(wú)人的個(gè)性。也就使得我們需要美術(shù)教育者在教學(xué)過(guò)程中盡可能的發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，對學(xué)生的審美和情緒的培養，繼而發(fā)展其創(chuàng )造力，以及通過(guò)繪畫(huà)的藝術(shù)治療對學(xué)生的一些不良心理進(jìn)行矯正，從而對學(xué)生的心理進(jìn)行完善，從而對學(xué)生的身心進(jìn)行發(fā)展。義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，往往通過(guò)互動(dòng)的團體的方式進(jìn)行繪畫(huà)學(xué)習。師生的互動(dòng)是通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中所進(jìn)行的交流。師生間的交流和學(xué)習是美術(shù)交流進(jìn)行藝術(shù)治療的一種主體表現形式。在此過(guò)程中，師生間進(jìn)行著(zhù)關(guān)于思想、文化等方面的交流，潛移默化引導滲透，對于學(xué)生的身心健康起著(zhù)不可替代的作用。

　　案例1：一個(gè)來(lái)自單親家庭背景的學(xué)生，在學(xué)校成績(jì)并不理想，還時(shí)常搗亂課堂，使得其老師十分頭痛;但是，她卻對美術(shù)課情有獨鐘，選美術(shù)課代表的時(shí)候，她非常積極。雖然她對待美術(shù)課代表工作并不是十分認真負責，但是她非常喜歡畫(huà)畫(huà)。她在畫(huà)畫(huà)時(shí)非常認真，很投入。雖然畫(huà)的并不是十分完美，但是看得出來(lái)，她是在用心去畫(huà)，仿佛周?chē)�的一切都與她無(wú)關(guān)。她是在用畫(huà)筆表達內心的情感。后來(lái)她的老師就以畫(huà)畫(huà)為突破口，逐漸幫助這個(gè)學(xué)生走出了自卑的心理。每一個(gè)孩子都有著(zhù)獨特的地方，有著(zhù)不同的閃光點(diǎn)，就連差生也不例外�！懊佬g(shù)”本身就是創(chuàng )造力的代表，當然，決不能對于所謂的“差生”的創(chuàng )造力進(jìn)行扼殺，要讓他們的創(chuàng )造力在藝術(shù)課堂得以充分發(fā)展，教師應盡可能的對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，給予其自信，從而使得學(xué)生的創(chuàng )造性思維更加活躍，讓課堂成為學(xué)生發(fā)展創(chuàng )造力的平臺。

　　案例2：有一個(gè)學(xué)生，在起先其學(xué)習成績(jì)很優(yōu)異，可是后來(lái)由于其父母離異，父親繁忙的工作使得他有很少時(shí)間去陪伴他，不得已他的奶奶一直帶著(zhù)他。而他奶奶認為孩子可憐，對其寵愛(ài)有加然而他的爺爺覺(jué)得孩子缺乏管教，經(jīng)常對其進(jìn)行打罵，加之孩子長(cháng)期離開(kāi)母親，缺乏母愛(ài)，使得其過(guò)早形成叛逆心理，且脾氣暴躁，具有暴力傾向。雖然他對繪畫(huà)有一定的興趣，但對于武器類(lèi)、汽車(chē)類(lèi)等相關(guān)內容感興趣。他的父親發(fā)現他雖然對于繪畫(huà)有著(zhù)興趣，就送他進(jìn)行繪畫(huà)。最后這個(gè)孩子后來(lái)考上大學(xué)，目前已經(jīng)成為較有成就的設計師。

　　對此案例，告訴我們教育者不應該停留在表層，而應該在深層次通過(guò)一定的途徑去發(fā)現學(xué)生的興趣和愛(ài)好，從而促進(jìn)其創(chuàng )造力的發(fā)展。教師對于學(xué)生的影響是極為重要的，教師的一個(gè)眼神，一次肯定，都對學(xué)生產(chǎn)生極為重要的影響。正如案例2 中的學(xué)生，由于家庭的影響，使得他過(guò)早形成叛逆心理，從而壓抑其自身的發(fā)展可能性。每個(gè)孩子的內心都有一顆積極向上的種子在發(fā)芽。都希望自己是最好的。面對這樣的學(xué)生，不能僅停留表面，然后制定一個(gè)方案，針對其相關(guān)問(wèn)題，對其進(jìn)行階段性的藝術(shù)療法。采用挖掘他的閃光點(diǎn)的方式切入，，對其進(jìn)行鼓勵和肯定，采用以表?yè)P為主的教育原則，不斷進(jìn)行關(guān)心，以不斷改正其叛逆心理，改變長(cháng)期的自卑心理，從而轉化為動(dòng)力;在不斷地發(fā)展中，他的繪畫(huà)技能不斷發(fā)展，讓他得到自我肯定，也在其他方面使他得到不斷發(fā)展。

　　二、繪畫(huà)作為藝術(shù)治療在美術(shù)教育所起的作用

　　繪畫(huà)藝術(shù)治療作為美術(shù)教育的一種媒介，是一種心理療法，通過(guò)繪畫(huà)讓患者由自身的想象和創(chuàng )造來(lái)對其自身的情學(xué)生一個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種學(xué)習美的情趣，進(jìn)而對美術(shù)學(xué)習產(chǎn)生興趣。在對于美術(shù)的學(xué)習過(guò)程中，了解美術(shù)的基本技能技巧，掌握相關(guān)能力，通過(guò)繪畫(huà)的形式充分表達自身的情緒情感，繼而激發(fā)想象力和創(chuàng )造力，形成自身對于有美的素養，對自身審美進(jìn)行熏陶，從而促進(jìn)身心的和諧發(fā)展。在錯與對之間另有一片天地，在繪畫(huà)的創(chuàng )作中每個(gè)人都有享有完全的自由。繪畫(huà)只是美術(shù)的一種基本表達途徑，而并非是一門(mén)非語(yǔ)言性的藝術(shù)形式。它作為一門(mén)藝術(shù)來(lái)講，與人們的情感相聯(lián)系，是人們宣泄和表達不可避免的重要途徑。人們通過(guò)對美術(shù)的相關(guān)技能技巧的掌握和學(xué)習，從而表現自己真正的內心世界，在一定程度上促進(jìn)了其身心健康發(fā)展。所以，作為一名現代社會(huì )的美術(shù)傳播者，決不能是簡(jiǎn)單的進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技能的教授，而是首先應提高自身思想分析能力。比如，在進(jìn)行指揮教學(xué)時(shí)，可將學(xué)生分成若干個(gè)小組，采用分組小班教學(xué)模式，有針對性指導每位學(xué)生。讓學(xué)生在各自的小組內相互探討、評價(jià)，促使更多的學(xué)生參與到其中。在合唱時(shí)，每位學(xué)生都能輪流上臺指揮。教師還能開(kāi)展周末音樂(lè )會(huì )、假期合唱團等合唱指揮專(zhuān)場(chǎng)，提供給學(xué)生更多的舞臺表演機會(huì )，提升學(xué)生的合唱積極性。同時(shí)，為了加強合唱的趣味性，使學(xué)生喜歡上合唱，可以將情景教學(xué)模式帶入到合唱與指揮課堂內，創(chuàng )設相應的情景，將其與合唱相結合，也就是把表演與歌聲相結合，建立出與舞臺劇、音樂(lè )劇有著(zhù)相似特性卻又不完全一致的合唱藝術(shù)。

　　各大高職高專(zhuān)院校相互之間的交流與參加比賽的機會(huì )往往比較多，這使得合唱藝術(shù)也必須緊隨而上，不斷發(fā)展。在選擇教學(xué)內容時(shí)，可相應安排一些國內外主要合唱比賽的項目與規則等教學(xué)內容，通過(guò)實(shí)踐性的知識，使學(xué)生真正融入到合唱教學(xué)的訓練與學(xué)習中。教學(xué)作品應從多角度來(lái)進(jìn)行選擇，除了諸如《阿拉木汗》、《牧歌》等基本的經(jīng)典唱曲，還要包括不同時(shí)期與民族內的各種優(yōu)秀合唱作品。無(wú)論是中外歷史上優(yōu)秀的民歌、現代爵士合唱還是其他類(lèi)型的作品，教師都應帶著(zhù)學(xué)生多去嘗試。要注意的是，在選擇合唱作品時(shí)不能一味的貪圖“大、難、全”，而應結合學(xué)生本身的特色與實(shí)際情況，選出最適合學(xué)生和教學(xué)所需的作品，作品的難度也應從低到高逐層遞進(jìn)。另外，合唱訓練的機能訓練，入門(mén)學(xué)習及訓練可選擇齊唱和卡農等方式，這對于學(xué)生氣息及發(fā)聲的把握和變化都有一定的作用，對于作品藝術(shù)表達的處理也會(huì )更容易。

　　三、結束語(yǔ)

　　綜上所述，作為高職高專(zhuān)院校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)中的重要組成部分，傳統的合唱指揮教學(xué)模式顯然已難以適應當下的需求。隨著(zhù)課改的逐漸深入，學(xué)校及其音樂(lè )專(zhuān)業(yè)應積極尋求改變，創(chuàng )新教學(xué)模式，以培養新時(shí)代的音樂(lè )教育人才為目標，全面提升學(xué)生合唱與指揮知識及實(shí)踐能力的運用。只有這樣，合唱與指揮課程才能獲得更廣泛的普及與重視，其后續的實(shí)施與開(kāi)展也會(huì )變得更加順暢。

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