論文《女性身份的找尋》

　　 摘要:《回歸》是阿爾莫多瓦2006年創(chuàng )作的影片,在《回歸》中阿爾莫多瓦將目光鎖定在女性之間,女性堅強獨立的尋找自我身份價(jià)值,進(jìn)行自我拯救,并最終完成救贖,達到了靈魂上的回歸自我。影片在121分鐘的時(shí)間內,講述的即是一段女性的身份找尋之旅,而這種找尋主要體現在阿爾莫多瓦對人物角色的設置上。

　　 關(guān)鍵詞:電影《回歸》;阿爾莫多瓦;女性身份;找尋 阿爾莫多瓦2006年創(chuàng )作的影片《回歸》獲得59屆戛納電影節最佳編劇、最佳女演員獎。這是對阿式電影風(fēng)格的肯定,同時(shí),此片也可以看作是阿爾莫多瓦本人的回歸之作。正如同他在關(guān)于《回歸》的筆記中寫(xiě)道:“從某種意義上,我回到了喜劇;我回到了女性的世界;我回到了家鄉拉曼查;我回到了生命和故事源頭的角色�！薄痘貧w》將目光鎖定在女性之間,女性不再迷茫、困惑或者附屬于男性,而是堅強獨立的尋找自我身份價(jià)值,進(jìn)行自我拯救,并最終完成救贖,達到了靈魂上的回歸自我。影片在121分鐘的時(shí)間內,講述的即是一段女性的身份找尋之旅,而這種找尋主要體現在阿爾莫多瓦對女性和男性的角色的設置上。

　　 一、女性身份的找尋 首先,母親身份的找尋�！痘貧w》中作為母親的愛(ài)蓮娜和瑞蒙達,其身份均經(jīng)歷了迷失、找尋和回歸的過(guò)程。愛(ài)蓮娜母親身份的找尋過(guò)程,是一個(gè)由符號化走向實(shí)體化的過(guò)程。影片最開(kāi)始,愛(ài)蓮娜作為死者,以符號的形式時(shí)刻存在著(zhù)。在保拉阿姨家中,索利亞無(wú)意間看到擺放在桌子上的母親照片。從保拉阿姨家離開(kāi),瑞蒙達和索利亞帶走愛(ài)蓮娜做的'甜甜圈。愛(ài)蓮娜作為劇中的重要人物,在這一段中未曾出現,但是又是以各種符號的形式無(wú)處不在。在之后的找尋階段中,愛(ài)蓮娜以靈魂的角色出現。獨特的靈魂觀(guān),幫助愛(ài)蓮娜找回母親的身份。一方面對于瑞蒙達,愛(ài)蓮娜漸漸變得清晰可見(jiàn),從在派對上流淚唱起愛(ài)蓮娜教過(guò)的歌曲,后到在索利亞家中聞到愛(ài)蓮娜的氣息,最后終于與愛(ài)蓮娜相見(jiàn)。另一方面,對于奧古斯蒂娜,愛(ài)蓮娜以靈魂的身份出現,并代替母親照顧她,這是贖罪,也是一種給予,給予奧古斯蒂娜應有的母愛(ài),同時(shí)也是愛(ài)蓮娜自身母親身份的回歸。瑞蒙達對于帕克父親身份的懷疑,同時(shí)也暗示著(zhù)瑞蒙達對于自己母親身份的無(wú)意識的不確定。因此,在身份的找尋過(guò)程中,瑞蒙達找尋的是自己作為女兒和母親的雙重身份。瑞蒙達的母親身份的找尋過(guò)程實(shí)則是自我成長(cháng)的過(guò)程。

　　 其次,女性之間的的相互救贖,即是一種自我身份的找尋。影片中的眾多女性形象,在自我身份找尋的同時(shí),相互救贖。保拉阿姨的存在,使得愛(ài)蓮娜母親身份的缺席得以彌補。對于瑞蒙達來(lái)說(shuō),保拉阿姨就是母親的化身。因此,當保拉阿姨死后,愛(ài)蓮娜才擺脫符號形象,開(kāi)始了自我身份的找尋。另一方面,寶拉和瑞蒙達在少年時(shí)期都受到父親的侵犯,但是卻有著(zhù)完全不同的結果。因此,從某種層面上來(lái)說(shuō),寶拉的存在是對于瑞蒙達所受災難的補償,她對其女兒身份的捍衛也是瑞蒙達少年身份的找回。而奧古斯蒂娜對母親的找尋在某種程度上象征著(zhù)瑞蒙達成年后對于母親找尋。寶拉和奧古斯蒂娜二人的存在,象征著(zhù)少年以及成年后的瑞蒙達對于母愛(ài)的渴望,正如瑞蒙達所說(shuō):“我需要你,我一直都需要你,媽媽”。而當二者的身份在逐漸找回之后,瑞蒙達的身份得到最終的確立。

　　 二、男性身份的缺失 在影片中,男性的離開(kāi)或缺失,是促使女性自我意識覺(jué)醒的重要因素。男性在片中的出現次數極少,在這部影片中,不斷被提及的兩個(gè)男性人物就是瑞蒙達的父親和帕克,兩個(gè)男人作為推動(dòng)故事向前發(fā)展的角色在一定程度上控制了觀(guān)眾對電影的幻想,導演卻只給丈夫帕克幾個(gè)鏡頭就完成了兩個(gè)男人在敘事和結構層面的任務(wù)。其他的年輕男人,他們都對瑞蒙達的美貌有所希冀,但是阿爾莫多瓦沒(méi)有將他們設置成為瑞蒙達的守護者,而是使其出現后,又不知不覺(jué)的消失于女性的世界中。因為與劇中那些獨立堅強的女性相比,男性人物的設置無(wú)疑是略顯蒼白無(wú)力的。除此之外,在影片中阿爾莫多瓦建立了一套屬于女性的社會(huì )法則和體系,為女性服務(wù),保護女性的身份。最具代表性的即是警察的缺席,警察作為通常意義上的男權的代表一直是處于缺席的狀態(tài),在愛(ài)蓮娜燒死丈夫和情人后,在寶拉殺死帕克后,二人均未受到法律的制裁�？梢哉f(shuō),阿爾莫多瓦以解構的方式,破壞了以往影片中的男權世界,塑造了缺席的男性形象。

　　 三、結語(yǔ) 阿爾莫多瓦以自己的電影實(shí)踐,表達自己的電影觀(guān)念,正如他自己所說(shuō),這個(gè)世界不僅是男人的,也是女人的。在《回歸》中,阿爾莫多瓦真正的建立了一個(gè)女性的世界,有著(zhù)女性的精神秩序,并主動(dòng)的自我救贖,找尋自我的身份。阿爾莫多瓦沒(méi)有延續以往作品中,男女的愛(ài)欲拯救處于困境的現代人的主題,而是純粹通過(guò)女性自我救贖。女性在這部影片中不再依附于男性,而是以其獨立自強完成了身份的找尋和回歸。但是,不管電影以何種方式呈現,女性身份的找尋與救贖一直是阿爾莫多瓦電影中最重要的主題。

　　 參考文獻:

　　 [1]類(lèi)成云.女性自救:〈回歸〉[J].當代電影,2007(3).

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