語(yǔ)文教學(xué)論文《放棄是為了發(fā)展》

　　培根有句廣為流傳的名言：“知識就是力量�！痹S久以來(lái)，我們總喜歡用這句話(huà)來(lái)勉勵孩子勤學(xué)苦練，苦度寒窗。而以知識和技能的傳授與掌握為宗旨的課程觀(guān)更是深入人心。課程過(guò)于注重知識傳授，這種傾向，磨滅了教育本應有的“智慧光輝”。筆者以為，學(xué)生是大寫(xiě)的人，是充滿(mǎn)靈性的生命體，為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，為了學(xué)生的終身發(fā)展，在實(shí)施教學(xué)時(shí)，我們必須學(xué)會(huì )放棄，有所不為。

　　一、放棄知識灌輸，發(fā)展學(xué)生學(xué)習的自主性。

　　世界上也許沒(méi)有一本《教育學(xué)》是肯定“倉庫理論”的，但事實(shí)上左右大半部分教師與家長(cháng)的正是這個(gè)被普遍批判的理論——把學(xué)生的大腦當成可以容裝無(wú)限知識的倉庫，老師的任務(wù)則是用無(wú)限的知識去填充這個(gè)倉庫；衡量一個(gè)教師水平的高低是看他在單位時(shí)間內向學(xué)生的大腦填充了多少知識；評價(jià)一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣則是看他在一定時(shí)間內掌握了多少知識。受“倉庫理論”所累，到現在為止，還有許多老師在課堂上把“知識量”作為教學(xué)的出發(fā)和歸宿。正由于這個(gè)原因，上課時(shí)，明明知道不能什么都教，卻還是面面俱到，全面撒網(wǎng)。其結果是，學(xué)生被老師牽著(zhù)鼻子走，完全失去自主學(xué)習的機會(huì )。這樣的課堂也勢必變得機械、沉悶和程式化，缺乏對智慧的挑戰和好奇心的刺激。而且在知識形成過(guò)程中，情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)這些人的極為重要的素質(zhì)也沒(méi)有得到應有的培養。長(cháng)此以往，必然導致學(xué)生不再主動(dòng)思考，而是等待教師給予現成的標準答案，成了地道的“兩腳書(shū)櫥”。

　　為了改變上述狀態(tài)，教育必須從“知識至上”的狹隘的眼界中走出來(lái)，關(guān)愛(ài)、促進(jìn)生命的整體發(fā)展。為學(xué)生的終生學(xué)習與工作考慮。

　　1、放棄知識灌輸，發(fā)展學(xué)生學(xué)習的自主性

　　新課程標準強調學(xué)生的主體性發(fā)揮，認為學(xué)生作為課堂學(xué)習活動(dòng)的主體，必須能動(dòng)地參與學(xué)習活動(dòng)的全過(guò)程，把課堂獲得的信息“內化”為自身的認識系統。因此，課堂教學(xué)要重視激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與、主動(dòng)思考，以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，從而實(shí)現在課堂教學(xué)中，變重視現成知識的傳授為學(xué)生主動(dòng)探究、自主學(xué)習的過(guò)程，真正樹(shù)立師生共同作為課堂教學(xué)過(guò)程的開(kāi)發(fā)者、創(chuàng )造者和實(shí)施主體的教學(xué)意識，使課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節都能尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)參與意識，形成一種富有民主化的現代課堂教學(xué)。

　　2、促進(jìn)學(xué)生積極體驗。

　　學(xué)生真正有效的學(xué)習是一種心智活動(dòng)，而不是單純的記憶或理解，而體驗正是一種心智活動(dòng)，或者說(shuō)，是一切心智活動(dòng)的前提和基礎。因此，新課程標準所倡導的研究教學(xué)，明確提出要把探究作為課堂教學(xué)的核心環(huán)節，要求在教學(xué)中創(chuàng )設條件讓學(xué)生去體驗各種事實(shí)和問(wèn)題，學(xué)生學(xué)習不僅要用自己的腦子去想，而且要用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟。在活動(dòng)過(guò)程中，他們擁有了真正的屬于自己的“認識世界、認識自己”的獨特感受與積蓄。因而，當他們下筆作文時(shí)，那種情感的傾瀉，開(kāi)放的思維，大膽的創(chuàng )新，使文章妙筆生花。如，由于春雨綿綿，使同學(xué)們醞釀已久的野炊活動(dòng)總是一拖再拖，讓同學(xué)們的心靈在希望——失望——希望中苦苦煎熬，于是，同學(xué)們把自己的怨氣訴諸筆端：“……這不開(kāi)眼的天，好像故意要捉弄人，眼看明天就要去野炊了，又下起了雨；春雨呀，你對我們真是情有獨鐘，你也應該去關(guān)照關(guān)照干旱地區呀；還有那可惡的太陽(yáng)，不知躲到哪去偷懶了，我真恨不得一腳把太陽(yáng)給踹出來(lái)……”

　　讓學(xué)生從抽象、虛擬的課本世界中解脫出來(lái)，給學(xué)生感受自然、社會(huì )、事件的機會(huì )，使學(xué)生在與現實(shí)世界的撞擊、交流中產(chǎn)生對世界、對生活的愛(ài)，在探究過(guò)程中產(chǎn)生對知識、對智慧的愛(ài)。

　　二、放棄過(guò)多預設，培養合作探究的素質(zhì)。

　　教學(xué)是一項有目標、有計劃的活動(dòng)，教學(xué)運行也需要一定的程序，從某種意義上說(shuō)，預設是教學(xué)的基本要求。正因如此，許多教師都十分重視教學(xué)模式的研究，教學(xué)方案的設計。但是，教學(xué)過(guò)程畢竟又是一個(gè)極具變化、發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程，具有不可預見(jiàn)性的特點(diǎn)。尤其是新課程更具有許多不確定性，如：由知識、能力、態(tài)度、情感、價(jià)值等構建起的教學(xué)目標與結果的不確定性；課程的綜合性加大，教材給教師留有極大的余地引起的教學(xué)內容的不確定性；不用統一的規格、答案和評價(jià)標準，進(jìn)行個(gè)別化教育引起的教育對象的不確定性，都使得教學(xué)不能過(guò)分強調預設，更不能拘泥于固定不變的預設中。這就要求教師必須提高課堂應變能力，時(shí)刻關(guān)注并及時(shí)捕捉課堂上師生互動(dòng)中產(chǎn)生的有探究?jì)r(jià)值的新信息、新問(wèn)題，重新調整教學(xué)結構，重組信息傳遞方式，把師生的互動(dòng)和探索引向縱深，使課堂上產(chǎn)生新的思維碰撞和思想交鋒，從而有所發(fā)現，有所拓展，有所創(chuàng )新，促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展。

　　三、放棄封閉教學(xué)，開(kāi)放廣闊的學(xué)習時(shí)空。

　　拓展學(xué)生的學(xué)習時(shí)空，給孩子心靈自由翱翔的天空。開(kāi)放，應是全方位的。

　　一是開(kāi)放學(xué)過(guò)程。教學(xué)沒(méi)有指令性，完全由學(xué)生憑借學(xué)習經(jīng)驗，獨立思考，自主發(fā)現。教師也不刻意追求課堂結構的完整，而把一堂課的學(xué)習作為學(xué)生整個(gè)學(xué)習生活（或者至少是某一思維階段）的一部分，重在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程及情感體驗。

　　二是開(kāi)放教學(xué)內容。書(shū)本不再是學(xué)生獲取知識的唯一渠道，也不再是學(xué)生課堂學(xué)習的唯一材料，教學(xué)的終極目標不是為了加深對教材的理解，而是以教材為載體，使學(xué)生在學(xué)習中學(xué)會(huì )學(xué)習。因此，既要沖破教材的束縛，創(chuàng )造性地使用教材，又要在教材之外找“教材”，引進(jìn)必需的信息和知識，走向校園、家庭和社會(huì )。

　　三是開(kāi)放學(xué)習形式。允許學(xué)生根據學(xué)習需要，或獨立學(xué)習，或小組合作，或自找學(xué)習伙伴；讀、畫(huà)、批、議、寫(xiě)、演，學(xué)生自主采用，不受限制，使學(xué)生的手、腦、耳、目、口充分地活動(dòng)起來(lái)。

　　四是開(kāi)放教學(xué)評價(jià)。評價(jià)不再是教師的專(zhuān)利，教師不以先知先覺(jué)者自居，對學(xué)生的學(xué)習指手畫(huà)腳，而是與學(xué)生共同探討，共同評價(jià)。注意評價(jià)內容的多元性，評價(jià)方法的多樣性，評價(jià)標準的靈活性，充分發(fā)揮評價(jià)的整體性、激勵性、發(fā)展性功能，促進(jìn)學(xué)生的可持續發(fā)展。

　　五是開(kāi)放學(xué)生思維。答案不求統一，允許學(xué)生依據自身的知識、經(jīng)驗和思想發(fā)一家之言，鼓勵創(chuàng )見(jiàn)；積極引導學(xué)生大膽進(jìn)行想象，展開(kāi)求異思維，重視思維過(guò)程的展示，而不僅僅是結果，使學(xué)習成為一個(gè)富有個(gè)性化的知識、能力、情感、人格的意義建構的過(guò)程。

　　四、放棄侵占剩余時(shí)間，培養課外閱讀興趣。

　　許多教師都具有高度的責任心，為了讓學(xué)生把教材中的知識學(xué)得更充分，更扎實(shí)，常會(huì )利用課余，午間休息的時(shí)間為學(xué)生補習或布置較多的作業(yè)，讓學(xué)生“熟能生巧”�？梢哉f(shuō)，學(xué)生在語(yǔ)、數、英老師的“關(guān)心”下，課余時(shí)間完全被瓜分了。愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生等偉大科學(xué)家的經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人一生中所學(xué)的知識中，只有一小部分是在學(xué)校中習得的，而絕大多數都是在課外學(xué)到的。所以，我們不防放棄對學(xué)生課余時(shí)間的覬覦，著(zhù)手培養他們的課外閱讀興趣。課外閱讀是學(xué)生獨立自主地運用學(xué)法的`閱讀實(shí)踐過(guò)程。保障學(xué)生的課外閱讀時(shí)間，提供更為廣闊、更多樣的自由閱讀空間，能使學(xué)生的學(xué)習過(guò)程變得輕松愉快，為學(xué)生創(chuàng )新能力的培養提供無(wú)限廣闊的天地。

　　1、歸還學(xué)生的充裕時(shí)間。

　　“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新課程實(shí)施的一個(gè)核心理念。素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養學(xué)生的創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。課堂不僅是傳授知識的場(chǎng)所，更要為學(xué)生的發(fā)展提供舞臺，盡可能做到把時(shí)間留給學(xué)生，把空間讓給學(xué)生，把自由還給學(xué)生。讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，積極參與體驗，并不是淡化知識的教學(xué)，而恰恰能更好促進(jìn)知識的教學(xué)和能力培養。許多好的課堂教學(xué)實(shí)踐已有力證明了：課堂教學(xué)的有效價(jià)值在于不能只關(guān)注學(xué)生獲取知識的多少而要重視培養能力的多少；學(xué)生是否在學(xué)習過(guò)程中有大量的參與和自由表達的機會(huì )；教學(xué)中學(xué)生究竟質(zhì)疑和評價(jià)了多少；單位時(shí)間內學(xué)生獲得知識的過(guò)程和方法等。課堂的生命活力來(lái)自于對事件或事實(shí)的感受、體驗，還來(lái)自于對問(wèn)題的敏感、好奇，來(lái)自于情不自禁的、豐富活躍的猜想、假設、自覺(jué)，來(lái)自于不同觀(guān)點(diǎn)的踫撞、爭辯、啟迪、認同，更來(lái)自于探究體驗中的時(shí)而山窮水盡、時(shí)而柳暗花明的驚險和喜悅。這就是我們教師要力求實(shí)現的有效課堂教學(xué)理念。

　　2、課外閱讀興趣的培養

　　（1）、參與推薦讀物，激發(fā)課外閱讀興趣。

　　為了不讓學(xué)生在選擇讀物時(shí)太盲目，太隨意，我經(jīng)常有意識地指導學(xué)生選擇一些有益身心發(fā)展的讀物，但由于時(shí)間等關(guān)系，不能向學(xué)生提供具體的書(shū)目。因此，我采用了一個(gè)一舉兩得的方法，那就是讓學(xué)生自己來(lái)推薦。我班每天利用放學(xué)后或課后幾分鐘，進(jìn)行“好書(shū)推薦”。我要求推薦好書(shū)的同學(xué)把書(shū)的名稱(chēng)、作者、內容簡(jiǎn)介、哪兒買(mǎi)的或借的敘述清楚，最重要的是把書(shū)的優(yōu)點(diǎn)說(shuō)上兩三點(diǎn)。這個(gè)活動(dòng)，不僅激發(fā)了學(xué)生看書(shū)、讀書(shū)、找書(shū)熱情，也逐步培養了學(xué)生做讀書(shū)筆記、用心讀書(shū)的好習慣，可以說(shuō)“一舉兩得”。

　　（2）交流展示讀書(shū)成果，穩定課外閱讀興趣。

　　當學(xué)生的讀書(shū)興趣被激發(fā)起來(lái)以后，如果得不到持續、穩定的發(fā)展，興趣就會(huì )慢慢消退。為了穩定、保持這種興趣，也為了獲取學(xué)生課外閱讀效果的反饋信息，我采用了交流展示的方法。如課前3分鐘展示法，手抄報、讀書(shū)筆記展示法，故事會(huì )、朗讀會(huì )展示法等。多給孩子們一片藍天、一塊綠地，讓他們有充實(shí)的時(shí)間在課外的天地里自由自在地汲取甜美的營(yíng)養，如沐春風(fēng)，如啜瓊漿，讓他們浸透中華人文傳統，讓他們接觸世界人文精華，那么，學(xué)生們自然會(huì )在課外閱讀中體會(huì )到創(chuàng )新的樂(lè )趣。

　　放棄不是不負責，而是更高層次，更大意義上的負責。它意味著(zhù)教師為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要精心設計教學(xué)活動(dòng)。展望學(xué)生的未來(lái)，發(fā)展他們的創(chuàng )新能力、實(shí)踐能力，培養終身學(xué)習的能力。

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