高二歷史小論文

　　歷史是很重要的，也是值得我們去好好探索的。下面是小編為大家整理的關(guān)于高二歷史的小論文，歡迎大家的閱讀。

　　摘要：

　　在新課程改革的背景下,中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng )新不斷。史學(xué)理論界興起的全球史觀(guān)、文明史觀(guān)、現代化史觀(guān)、環(huán)境史觀(guān)、社會(huì )史觀(guān),為中學(xué)歷史教學(xué)提供多元視角。但在中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐中如何運用多元史觀(guān)也存在諸多問(wèn)題,例如中學(xué)教師史學(xué)觀(guān)念和史學(xué)知識沒(méi)有及時(shí)更新等。所以針對這一歷史教學(xué)現狀,本文結合教學(xué)實(shí)例分析,如何將新史觀(guān)運用到中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐中。更多歷史論文相關(guān)范文盡在top期刊論文網(wǎng)。

　　關(guān)鍵詞：

　　歷史論文

　　一、多元史觀(guān)內涵解讀

　　我們主張多元的歷史，那么什么是多元史觀(guān)�！镀胀ǜ咧袣v史課程標準》突出體現了四種史觀(guān)，即唯物史觀(guān)、全球史觀(guān)、文明史觀(guān)、近代化史觀(guān)。除此之外，還有革命史觀(guān)、階級史觀(guān)、正統史觀(guān)、英雄史觀(guān)、生態(tài)史觀(guān)、社會(huì )史觀(guān)等。在新課標改革之后，傳統的革命史觀(guān)和階級史觀(guān)逐漸淡化

　　現代化史觀(guān)是指由傳統社會(huì )向現代社會(huì )變遷的過(guò)程(傳統農業(yè)社會(huì )向工業(yè)社會(huì )的變遷過(guò)程)，其動(dòng)力是工業(yè)化，其核心是經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化。文明史觀(guān)認為，人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史就是人類(lèi)文明演進(jìn)的歷史。在認識歷史的范圍上，要改變以往偏重政治史的習慣，將思想文化和社會(huì )生活的內容視為文明演進(jìn)的重要內容。文明史觀(guān)要承認文明的多元性，承認歷史發(fā)展的多樣性;既要看到人類(lèi)社會(huì )發(fā)展有共同的規律和趨勢，又要看到各個(gè)文明的獨特性，同時(shí)還應關(guān)注不同類(lèi)型文明之間的關(guān)系。把中華文明納入到世界文明中考察，同時(shí)又從中國文明的角度看待世界其他文明的發(fā)展。全球史觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)是：將人類(lèi)社會(huì )的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待。世界各個(gè)地區、各種文明在各自和交互的發(fā)展中，逐步打破了孤立、分散狀態(tài)，逐漸融合成密切聯(lián)系的全球統一體，這種全球一體化進(jìn)程是歷史發(fā)展的客觀(guān)主導趨勢。

　　二、新史觀(guān)下的歷史教學(xué)

　　新的課標，寬泛的高考立意，全面的史觀(guān)，這些對我們教師提出了更高的要求。在這種新的形勢下，我們要做出調整，以適應當前教學(xué)的實(shí)際情況及幫助學(xué)生樹(shù)立全面、正確的歷史觀(guān)。

　　1、教學(xué)理念的轉變。過(guò)去相對較保守和過(guò)于程式化的史觀(guān)中解放出來(lái)，突破“只重史實(shí)”的局限性思維方式，進(jìn)而上升到以“史論”的`高度去看待高考、看待歷史。

　　歷史思維能力的培養離不開(kāi)科學(xué)的歷史觀(guān)指導，沒(méi)有方法的歷史教育是不能稱(chēng)之為科學(xué)的。從高一教學(xué)開(kāi)始就不斷滲透對多元史觀(guān)的應用。如必修一對xx戰爭、開(kāi)放通商口岸、太平天國運動(dòng)及辛亥革命的評價(jià);必修二新航路的開(kāi)辟、洋務(wù)運動(dòng)、兩次工業(yè)革命的影響及羅斯福新政的評價(jià);必修三近代社會(huì )生活的變遷等這些題目都以多元的史觀(guān)為角度，有比較經(jīng)典的高考試題可供借鑒參考。

　　2、在新史觀(guān)的指導下整合教材。從文明史觀(guān)的角度編排教材即體現在三個(gè)必修模塊上，教材以專(zhuān)題的形式分別體現了政治文明、物質(zhì)文明和精神文明。避免了傳統教材體系的學(xué)科體系、教材體例、教學(xué)內容的重復。 政治文明建設的核心是政治制度民主化，教材從文明史角度重點(diǎn)介紹了中國古代政治制度的演進(jìn)、古代雅典和羅馬民主政治制度的發(fā)展、西方資產(chǎn)階級代議制的確立和發(fā)展、近現代中國民主政治等重大主題。物質(zhì)文明方面明確了經(jīng)濟活動(dòng)是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的基礎，突出了中華文明在人類(lèi)文明發(fā)展史上的地位;在世界史方面，近代突出了工業(yè)革命引領(lǐng)的工業(yè)文明歷程，特別注意在文明是關(guān)下人們社會(huì )生活發(fā)展變化，當今世界經(jīng)濟全球化趨勢下對各國經(jīng)濟的影響。精神文明方面，與農耕文明相適應的儒家文化成為構成了中華文明的主干。工業(yè)革命以來(lái)的西方文明在中國的傳播，推動(dòng)了中華文明的發(fā)展。

　　3、注意培養學(xué)生運用多元史觀(guān)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。從過(guò)去相對較保守和過(guò)于程式化的史觀(guān)中解放出來(lái)，突破“只重史實(shí)”的局限性思維方式，進(jìn)而上升到以“史論”的高度去看待高考、看待歷史。

　　4、教師通過(guò)各種途徑提高自身能力。教師在教學(xué)常過(guò)程中，應該注重多關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)，關(guān)注史學(xué)界研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。引導學(xué)生從更新、更具時(shí)代感的角度去了解和認識歷史。對最新史學(xué)動(dòng)態(tài)的關(guān)注，對一線(xiàn)的中學(xué)教師來(lái)說(shuō)有一定的難度，但是無(wú)論是課改前還是課改之后，這都是我們必修的功課之一。在日常生活之中，更多地積累素材。要合理地運用教材。教材是教師師和學(xué)生最基本的學(xué)習資料，所以要充分利用好教材已有的資源。如相關(guān)版教材的知識鏈接，這些內容應該是專(zhuān)家們精心選來(lái)的，價(jià)值不容小覷。

　　我們使用的舊教材體現的是片面的、教條的舊唯物史觀(guān)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎決定上層建筑、人類(lèi)社會(huì )五種社會(huì )形態(tài)是舊唯物史觀(guān)主要觀(guān)點(diǎn)。隨著(zhù)新課程實(shí)施，教師關(guān)注課程觀(guān)念和教學(xué)理念的轉變，但忽視新的史學(xué)觀(guān)念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無(wú)論舊教材還是歷史教師都存在新史觀(guān)的缺失。

　　新史觀(guān)的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考歷史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結合點(diǎn)――高考命題這個(gè)環(huán)節上，高校教師必定會(huì )把他們平時(shí)的研究思路和研究成果直接或間接地體現出來(lái)�？v觀(guān)近幾年全國各地高考歷史試題都融入了新史觀(guān)，如全球史觀(guān)、文明史觀(guān)、唯物史觀(guān)中的現代化史觀(guān)等。

　　新時(shí)代要求和高考推動(dòng)，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀(guān)。例如，在《中國近代現代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀(guān)、現代史觀(guān)、全球史觀(guān)。中國近現代史反映了工業(yè)文明與農業(yè)文明的碰撞與沖突，中國近現史也是中國走向現代化的歷史，用全球史觀(guān)審視中國近現代的發(fā)展變化。

　　多元史觀(guān)在新課程中的運用，改變了以往單一的僵化的看待歷史的態(tài)度，使學(xué)生從不同的角度全面地分析歷史，從而適應了新時(shí)期的要求。

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