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孔子人生道德修養的培養及意義論文
【摘 要】孔子尤其注重人生道德修養，文章分別闡述了多種學(xué)修養的方法，其中學(xué)與思相結合的方法，內省以及躬行。每個(gè)方法都有其內涵與作用，以孔子的著(zhù)作為理論研究依據進(jìn)行論述。而學(xué)習這些方法，則有利于高尚品德的形成，加強對自身的修養，而且對個(gè)人和社會(huì )有積極的影響。
【關(guān)鍵詞】道德修養；學(xué)與思；內省
人生道德修養無(wú)論從古至今都占有非常重要的地位�！靶奚怼�，也即“修己”，就是要培養自己的理想人格。人生必須不斷的完善自我，加強內心的道德修養�？鬃佑绕渥⒅厝松赖滦摒B，孔子一直強調內在的一種真實(shí)和高尚境界，他把自身修養放在了第一位，孔子的人生道德修養中，提及多種方法。
一、修養論的方法
�。ㄒ唬⿲W(xué)與思相結合的方法
孔子提出了學(xué)、思相結合的修養方法�！皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆�！边@則論語(yǔ)的含義在于如果一個(gè)人只是學(xué)習但是并不去對學(xué)習的東西進(jìn)行思考，亦或說(shuō)只是對知識和事物的感性認識，而不去思辨內在的含義，這樣就一樣還是會(huì )變得惘然而不知所措�？扇绻晃兜耐雲s不去學(xué)習思的載體，會(huì )因為疑惑而不能肯定，因為沒(méi)有所學(xué)之事就無(wú)從談起思考。這兩者事實(shí)上是一個(gè)矛盾體，缺一不可。所以孔子主張將學(xué)與思相結合的修養方法，它包括對所學(xué)內容的倫理思考和對自己言行的自我檢查。君子會(huì )每日反省自己當日所為，去思考和檢查是否有誤是否符合倫理常德�？鬃映珜覀儍仁�，是對人心內在的一種探索和自我要求。通過(guò)思，我們才能學(xué)以致用，幫助我們成為一個(gè)賢德的人。特別要“見(jiàn)賢思齊”，就是說(shuō)如果看到別人好的地方就應該向那個(gè)人看齊，發(fā)現錯的地方則自己要對照改正。通過(guò)學(xué)與思相結合，不斷提高人們自身的道德品格和內在修養，到達仁的最高境界。
�。ǘ﹥仁�
在孔子的理論中，內省的提出尤為突出頻繁�？鬃诱J為內省是自我修養中最有效的方法之一，內省就是指對自己內心的自我檢查和審視。如何能達到君子的境界就是不煩憂(yōu)不恐懼，而能做到這一點(diǎn)就需要人們做到內心光明磊落，經(jīng)常反省自己的行為和品德是否符合倫理道德與人性。這種內省并非是隨意的，而是以道德原則、規范為基準，對個(gè)人不斷的反思和總結，以達到一種心里的安寧、正直的追求和對自己行為滿(mǎn)意的省察。內省是人們對自己內心的一種反省和檢視，沒(méi)有外在人為的督促和逼迫，而是人們無(wú)論在什么場(chǎng)合都是發(fā)自?xún)刃某蔀橘t德的信念。內省是一種心理活動(dòng)，它不被人們所外在的察覺(jué)，真正的內省并非做于旁人看而已，內省是靠自己的力量完成的并不能借助于別人。
人很多時(shí)候也許并非能意識到自己行為的對與錯，而通過(guò)看到旁人的所為就可以有一個(gè)對照，然后省察自身行為，在內心批判自己的過(guò)錯而不逃避。要想成為真正有德性修養的人，這也是必不可少的一種方法，但是一個(gè)人能否做到內省，也得有堅持不懈的毅力和控制力，對自己倫理道德行為的省察并不是一次兩次就足夠的，而且就算沒(méi)有旁人看，自己一個(gè)人的情況下也可以做得到這種內省�？鬃犹岢覀円M(jìn)行人生道德修養就是希望人們可以成為一個(gè)有道德的人，“仁者，愛(ài)人�！眱仁∫罁实聻闇蕜t，沒(méi)有遵從真正的倫理道德，內省也只是一種空泛膚淺的錯誤行為。
�。ㄈ⿲�(shí)踐躬行
人生修養的形成，在孔子看來(lái)，一個(gè)有道德的人，除了能將學(xué)與思相結合再內省之外，認為還需要把這種高尚的道德意識轉化為行動(dòng)，而并非僅僅是停留在理論之上，還更需要投入實(shí)踐�？鬃右餐瑯又匾暋靶小�，讓個(gè)人去到現實(shí)社會(huì )中去磨礪和鍛煉，不斷在實(shí)踐中完善自己的人格，判斷一個(gè)人是否有道德修養，不能光聽(tīng)言論，還應該看他的實(shí)際行動(dòng)。認知道德規范及其原則正是為了將其“道”變?yōu)楝F實(shí)而有利于國家乃至整個(gè)世界。如果道德修養和道德實(shí)踐的脫節只會(huì )將所謂的“德”變成偽善，把人生修養變成膚淺空洞的說(shuō)教。一個(gè)人若想要成為君子，那么就應該躬行踐履，將自己所體悟的道德倫理思想訴諸于實(shí)踐，對人有益�？鬃诱J為一個(gè)人需要言行一致，論語(yǔ)中很多描述君子該如何行事的話(huà)語(yǔ)，比如守孝道三年，即使父親去世也應該子承父業(yè)，但是所躬行之事應該是仁義有道德的事情。他的弟子也說(shuō)，用重視賢德來(lái)代替重視女色，孝敬父母，對朋友守信用。
二、人生道德修養的意義
人生道德修養有著(zhù)非常重要的影響和意義。我們從自己的內省當中可以知道自己的不足。在現今這個(gè)浮躁社會(huì )中，我們總是想要的太多而且誘惑太多，這樣就會(huì )讓我們變得患得患失，整日處于恐慌之中，我們最缺的就是不煩憂(yōu)不恐懼來(lái)放寬心，這樣內心就可以達到光明磊落的一面。道德修養就是可以讓我們達到一種內心的平和與寧靜，使人們內心達到一種祥和的境界，對周?chē)娜丝偝钟幸环N寬容的心態(tài)，擁有仁愛(ài)之心，甚至于孔子將內省看成是判斷一個(gè)人是君子還是小人的標志。
孔子的道德修養論，可以讓個(gè)人提高自身素質(zhì)全面發(fā)展，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān)。自我修養的達成，使得我們孝敬父母，尊老愛(ài)幼，和諧家庭生活，擁有良好的人際交往關(guān)系。道德修養是一種自律活動(dòng)，不斷提高我們的個(gè)人素養和道德品格，符合中國的國情和道路，特別是對建設社會(huì )主義的精神文明，提高全民族的道德水平有著(zhù)非常重要的意義。
三、結語(yǔ)
孔子的人生道德修養論在傳統倫理思想史中占有非常重要的地位，他提倡修身通過(guò)學(xué)與思相結合，并通過(guò)人內在的省察和反省活動(dòng)，最后落腳于實(shí)踐，這樣個(gè)人能夠培養成高尚的道德品格和修養，而這些都對于我們個(gè)人和社會(huì )有著(zhù)非常積極的影響。
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