中學(xué)生道德教育應與傳統美德教育相結合論文
我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”聞名于世。我國勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。在學(xué)校精神文明建設中，我們應把學(xué)生的思想道德教育和傳統美德教育結合起來(lái)，以便更有效地提高學(xué)生的道德素質(zhì)。
�。保畟鹘y美德教育與愛(ài)國主義教育相結合。愛(ài)國歷來(lái)被看作是一種“大節”。中國人民歷來(lái)崇尚氣節，注重情操。愛(ài)國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀(guān)，形成了民族的浩然正氣，出現過(guò)無(wú)數仁人志士，如“北海牧羊”的蘇武、“精忠報國”的岳飛、“虎門(mén)銷(xiāo)煙”的林則徐，以及愛(ài)國詩(shī)人陸游等。這些仁人志士至今受到人們的稱(chēng)頌，這是因為他們具有“舍己為國”的高尚精神。教師應通過(guò)謳歌愛(ài)國志士和他們感人的業(yè)績(jì)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國之情，從而增強學(xué)生建設祖國、振興中華的責任感。
�。玻畟鹘y美德教育與集體主義教育相結合。中國人歷來(lái)把“天下為公”、“克己奉公”作為價(jià)值坐標。范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的強烈的社會(huì )責任感，為歷代所頌揚。我們可以把“先憂(yōu)后樂(lè )”作為青少年的格言和道德準則，并注入無(wú)產(chǎn)階級集體主義的新內容，以此作為激勵中小學(xué)生熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動(dòng)力。
�。常畟鹘y美德教育與遵法守紀的行為規范教育相結合。早在兩千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同時(shí)古人又倡導“責己嚴，待人寬”的原則。這都說(shuō)明古代思想家已經(jīng)具備了勇于自我批評、加強道德修養的自覺(jué)性。又如“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故表明了古人非常重視道德品質(zhì)修養，把不貪作為人生的珍寶，這對教育、引導中學(xué)生嚴于律己，加強道德修養，自覺(jué)抵制、反對拜金主義、享樂(lè )主義，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)具有重要作用。
�。矗畟鹘y美德教育與孝敬父母、尊敬師長(cháng)相結合。古人所講的“仁愛(ài)孝悌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是中華民族傳統美德中最具特色的思想精華�！叭省钡暮诵氖恰皭�(ài)人”，即重視人，尊重人，關(guān)心人，同情人。在家庭生活中，“仁愛(ài)”以“孝悌”為根本，崇尚“父慈子孝”、“兄友弟恭”，從而形成一種濃厚的家庭親情，進(jìn)而有利于形成“尊老愛(ài)幼”的社會(huì )風(fēng)尚。如果學(xué)生對養育自己的父母和教育自己的師長(cháng)都不尊敬，又怎么能愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì )、愛(ài)人民、愛(ài)祖國呢？因此，我們必須以此來(lái)教育學(xué)生，在家庭要孝敬父母，尊重長(cháng)輩；在學(xué)校要尊敬師長(cháng)，尊重每一位職工；在社會(huì )，要敬老愛(ài)幼，助人為樂(lè )。
�。担畟鹘y美德教育與文明禮貌教育相結合。我國人民歷來(lái)注重文明和禮貌�！芭c人為善”、“平易近人”、“推心置腹”等成語(yǔ)即說(shuō)明了人要以善良、謙讓、誠懇、寬容的態(tài)度處理人際關(guān)系；“圯上老人”、“舉案齊眉”、“曾子殺彘”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”、“千里送鵝毛”等典故，分別說(shuō)明了長(cháng)幼、夫妻、父子、兄弟、親友、主賓等各方面的具體禮貌原則。上述成語(yǔ)、典故是我們對學(xué)生進(jìn)行養成教育的好教材。教師必須堅持曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行的原則，突出文明行為的訓練和養成，如語(yǔ)言文明、禮貌待人、尊敬師長(cháng)、遵守社會(huì )公德等。
�。叮畟鹘y美德教育與立志成才教育相結合。古人是非常重視立志成才的`，并倡導自強不息，持之以恒。如大禹為根除水患“三過(guò)家門(mén)而不入”，屈原為挽救楚國的危難而“上下求索”，還有“磨杵成針”、“懸梁刺股”、“羲之墨池”等故事，表現了古人有一股為實(shí)現理想而甘愿吃苦的決心和恒心，這無(wú)疑是我們民族精神中的精華，對教育中小學(xué)生立志成才具有極大的啟發(fā)和教育作用。
黨的十四屆六中全會(huì )《決議》指出，我們進(jìn)行的精神文明建設，“是繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統而又充分體現時(shí)代精神、立足本國而又面向世界的精神文明建設”。毛主席同志也曾指出過(guò)：我們是馬克思主義的歷史唯物主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們都應當給以總結，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。根據十四屆六中全會(huì )《決議》的精神和毛主席同志的教導，我們應當堅持馬克思主義的立嘗觀(guān)點(diǎn)和方法，采取具體的科學(xué)的分析態(tài)度，挖掘我國傳統道德中的積極因素，弘揚民族傳統美德，為建設社會(huì )主義新道德服務(wù)，為培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人打下良好的基礎。
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