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語(yǔ)文教育的優(yōu)越性的論文
導語(yǔ)：語(yǔ)文是基礎教育課程體系中的一門(mén)教學(xué)科目。對于“語(yǔ)文”， 下面是關(guān)于語(yǔ)文教育的優(yōu)越性的論文，歡迎閱讀！
一、體現在它的工具性上，能培養學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力
1、培養學(xué)生聽(tīng)的能力。從培養學(xué)生的語(yǔ)感入手，幫助學(xué)生養成主動(dòng)接受、質(zhì)疑和摒棄的思維習慣，掌握聽(tīng)的科學(xué)方法。在聽(tīng)的過(guò)程中，要求學(xué)生集中精力于說(shuō)話(huà)人和所述的話(huà)題，喚起相關(guān)的知識，形成有關(guān)這個(gè)聽(tīng)題說(shuō)些什么，為什么這樣說(shuō)的認識；對聽(tīng)到的詞句及中心問(wèn)題都要有心理反應以及認知上的反饋；在聽(tīng)的過(guò)程中能夠快速地總結、評價(jià)所聽(tīng)到的內容，區分主、次，自覺(jué)形成整體觀(guān)念，并牢記需要記憶的內容。從而真正深切地領(lǐng)悟語(yǔ)言的美麗，收到潛移默化、潤物無(wú)聲的良好效果。
2、培養學(xué)生說(shuō)的能力。語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。語(yǔ)文教學(xué)就應充分重視說(shuō)的訓練。這種說(shuō)的訓練，是學(xué)生主動(dòng)用自己的語(yǔ)言來(lái)表達自己思想的技能技巧的練。在教學(xué)中，教師以說(shuō)明理，引導學(xué)生懂得說(shuō)是進(jìn)行思想交流和感情溝通的最根本途徑。教師要想方設法為學(xué)生營(yíng)造說(shuō)的環(huán)境。在課堂內進(jìn)行敘述，說(shuō)明等實(shí)踐，充分鍛煉學(xué)生說(shuō)的能力。在課堂外經(jīng)常舉行小型故事會(huì )，演講會(huì )，辯論會(huì )，詩(shī)歌朗誦會(huì )等以說(shuō)為主的活動(dòng)，培養學(xué)生快速思維能力，語(yǔ)言運用能力和思變能力等。
3、培養學(xué)生讀的能力。讀，是一種眼、口、耳、腦并用的語(yǔ)言訓練形式，是語(yǔ)文教學(xué)的一把鑰匙。學(xué)生各種各樣知識信息的傳入，主要是通過(guò)讀這一途徑，最終培養學(xué)生科學(xué)的閱讀方法，以提高學(xué)生讀的能力。誠然，事物的接受從理解開(kāi)始，汲取知識也離不開(kāi)語(yǔ)文。數學(xué)家華羅庚：“要打好基礎，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語(yǔ)文。因為語(yǔ)文天生重要。不會(huì )說(shuō)話(huà)，不會(huì )寫(xiě)文章，行之不遠，存之不久�！比缃鈹祵W(xué)題時(shí)，審題分析需要語(yǔ)文，證明詮釋需要語(yǔ)文，答題歸納也需要語(yǔ)文。
4、培養學(xué)生寫(xiě)的能力。語(yǔ)文教育對學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力的培養，歸根結底要體現在學(xué)生的寫(xiě)，亦即學(xué)生的作文水平上。語(yǔ)文以課堂為基礎，是以教師講授一篇篇文質(zhì)兼美的范文展開(kāi)的。但關(guān)于這一切的學(xué)習都是為將來(lái)的寫(xiě)作打好底子。寫(xiě)作是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進(jìn)行創(chuàng )造性表述的過(guò)程。沒(méi)有聽(tīng)、說(shuō)、讀的能力，寫(xiě)作的能力也就無(wú)從說(shuō)起。所以說(shuō)，語(yǔ)文教育能提高學(xué)生寫(xiě)的能力，這是無(wú)庸置疑的。
二、體現在它的人文性上，能培養學(xué)生的各種能力
語(yǔ)文的.人文性，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人與文化，它包含著(zhù)情感、意志和思想觀(guān)念的內容，它是不同于自然之物的。呂叔湘先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“說(shuō)到底，語(yǔ)言學(xué)本質(zhì)上是一門(mén)人文科學(xué)。它跟別的人文科學(xué)一樣，可以利用技術(shù)科學(xué)的幫助進(jìn)行它的工作，但是它自身不會(huì )變成一門(mén)技術(shù)科學(xué)”。也就是說(shuō)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習，吸納語(yǔ)文所蘊涵的豐富的人文精神，滋潤靈魂，陶冶情操，提升人生境界，形成健全人格。
1、培養學(xué)生的審美能力。作為審美對象，語(yǔ)文教材本身就是自然美、社會(huì )美、藝術(shù)美集萃的倉庫。所以，語(yǔ)文教育具有得天獨厚的審美優(yōu)勢。因而，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，要重視在教學(xué)過(guò)程中訓練學(xué)生的審美感官，訓練他們能夠透過(guò)文字所展示的色彩、音韻、節奏、結構等因素的敏銳的感知力。通過(guò)閱讀文章，把作者寄寓的情感化為自己的情感，然后經(jīng)過(guò)滲透沉淀形成高雅的情趣，豐富的情感，完美的人格。使學(xué)生領(lǐng)悟到志士“天下興亡，匹夫有責”的高貴品格；仁人“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的廣闊胸懷；智者“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如。語(yǔ)文教育如果注意到這種審美素質(zhì)的培養，那么，學(xué)生在生動(dòng)具體的形象感受中所培養起來(lái)的正確人生態(tài)度，使他們在今后的長(cháng)期人生經(jīng)歷中所發(fā)揮的作用也可能更加持久，更加內在。
2、培養學(xué)生的邏輯思維能力。邏輯思維是人類(lèi)認知的一種高級形式，也是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的基礎。一個(gè)人沒(méi)有邏輯思維，學(xué)習而來(lái)的知識就無(wú)法激活、發(fā)展直至創(chuàng )新，學(xué)術(shù)研究中的提出問(wèn)題、收集整理、分析歸納、論證闡述等工作就無(wú)法開(kāi)展。一些人認為邏輯思維的培養與語(yǔ)文的關(guān)系不大，其實(shí)不然。語(yǔ)文中詞的構成及變化規律、短語(yǔ)和句子的組織規律等，都是對邏輯思維的訓練。葉圣陶：“語(yǔ)言說(shuō)得好，在于思維的正確，因此，鍛煉思維至關(guān)重要�！笨梢�(jiàn)，語(yǔ)文與邏輯思維之間有著(zhù)相輔相成的緊密聯(lián)系。
3、培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。未來(lái)社會(huì )要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng )新能力，對自然、社會(huì )和人生具有更深刻的思考和認識。語(yǔ)文教育也把培養學(xué)生的創(chuàng )新能力作為重要的一個(gè)方面，發(fā)展學(xué)生的探究能力應成為語(yǔ)文課程的重要任務(wù)。重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強探究意識和興趣，課堂教學(xué)可多角度多層次多途徑的訓練學(xué)生的思維能力，鼓勵學(xué)生的創(chuàng )新思維，完善學(xué)生的思想品質(zhì)。在議論文的寫(xiě)作中，可以有意識的引導學(xué)生“反彈琵琶”寫(xiě)一點(diǎn)與流行觀(guān)點(diǎn)唱反調的文章，如讓學(xué)生寫(xiě)“見(jiàn)異思遷贊”“沉默真的是金嗎？”之類(lèi)的題目，訓練學(xué)生的逆向思維，這對學(xué)生創(chuàng )新能力的培養都有作用。
4、培養學(xué)生心理健康的素質(zhì)。教師在語(yǔ)文教學(xué)中有意識的借助教學(xué)手段，對培養學(xué)生的健康心理，完善學(xué)生心理素質(zhì)能起到十分重要的作用。語(yǔ)文課同其他學(xué)科相比，有一個(gè)獨特的特點(diǎn)，即思想性和文學(xué)性完美的統一。它不像政治課以直接的思想訓導引起學(xué)生的厭倦，而是把思想教育不知不覺(jué)寓于藝術(shù)美感之中。如：《背影》我們體會(huì )到了平凡生活中蘊藏的深摯的愛(ài)。學(xué)習《珍珠鳥(niǎo)》，讓學(xué)生感受“信賴(lài)，往往創(chuàng )造出美好境界”的深刻含義。它們都極容易感染青年學(xué)生，都是使青年學(xué)生心理健康向上的催化劑，她們一旦被學(xué)生的心理所接受，不但能使學(xué)生形成崇高而偉大的理想，正確的人生觀(guān)，而且會(huì )使學(xué)生的心理素質(zhì)達到高層次的境界。
總之，語(yǔ)文學(xué)科要以學(xué)生為主體，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的實(shí)際運用能力培養的同時(shí)，也要培養學(xué)生的審美能力、邏輯思維能力、
創(chuàng )新能力和心理健康的素質(zhì)，也就是在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮語(yǔ)文的工具性和人文性方面的優(yōu)越性，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎。
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