體育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文
在大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，我們都需要寫(xiě)畢業(yè)論文，那體育專(zhuān)業(yè)的人會(huì )怎么寫(xiě)畢業(yè)論文呢？本文是小編為大家收集整理的體育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文，歡迎閱讀參考。
體育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文一
[摘要]本文采用文獻法、調查法（訪(fǎng)談法）對彝族地區學(xué)校調查并分析，論證了摔跤運動(dòng)在彝族地區學(xué)校開(kāi)展的可行性，并提出了相應的建議，為摔跤運動(dòng)在彝族地區學(xué)校開(kāi)展提供一定的理論依據，希望能在一定程度上改變彝族地區學(xué)校傳統、單一的教學(xué)模式，使得摔跤運動(dòng)在彝族地區學(xué)校更好地傳承發(fā)展，增加彝族地區學(xué)校課堂的豐富性和吸引性，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]摔跤彝族學(xué)校開(kāi)展 可行性探究
1 前言
摔跤：重競技運動(dòng)項目之一，是一項古老的競技項目，兩人徒手相搏，按一定的規則，以各種技術(shù)、技巧和方法摔倒對手。世界各國都有其民族特點(diǎn)的摔跤形式和方法。摔跤在我國涼山彝族所有傳統體育運動(dòng)中是一項最重要，也是最普遍的體育活動(dòng)之一。特別是在火把節、春節和彝族年期間，摔跤更是一項不可缺少的內容。彝族摔跤是一種對抗性強的體育運動(dòng),特點(diǎn)是兩人徙手進(jìn)行搏斗,技術(shù)性很強,對運動(dòng)素質(zhì)的要求很高，通過(guò)學(xué)習和練習摔跤,能夠發(fā)展人的力量、速度、耐力、柔韌、靈敏等素質(zhì)，同時(shí)還可以培養人的意志品質(zhì),使人的身心得到全面的發(fā)展,能夠較大幅度地高人體的心肺功能，對提高中樞神經(jīng)系統和各器官的工作能力大有益處。近幾年來(lái)摔跤運動(dòng)在彝族地區逐漸被淡化，同時(shí)掌握摔跤動(dòng)作技術(shù)要領(lǐng)的人也越來(lái)越少，如果能在彝族地區學(xué)校來(lái)開(kāi)展摔跤運動(dòng)這門(mén)課程那么有利于推動(dòng)摔跤運動(dòng)在彝族地區的發(fā)展，能夠提高彝族地區學(xué)校孩子的身體素質(zhì)培養其意志品質(zhì)，使得摔跤運動(dòng)在彝族地區更好的傳承發(fā)展下去，為我國培養更多的摔跤人才參加比賽。
本課題研究摔跤運動(dòng)在彝族地區學(xué)校開(kāi)展的可行性來(lái)說(shuō)明摔跤運動(dòng)課程的開(kāi)設對彝族地區有積極的作用。
2 研究對象和方法
2.1 研究對象
深入到?jīng)錾揭妥宓貐^學(xué)校（哈土小學(xué)、洛古坡小學(xué)、馬坪壩小學(xué)、馬鞍小學(xué)）
了解當地的具體發(fā)展現狀，并選取了涼山彝族自治州西昌市哈土小學(xué)的在校學(xué)生、教師、領(lǐng)導作為調查對象。
2.2 研究方法
2.2.1 文獻法
通過(guò)大量查閱和收集彝族地區傳統體育項目的發(fā)展等相關(guān)的文獻資料，在廣泛閱讀和整理各類(lèi)文獻的基礎上，基本掌握所要研究的情況，深入到彝族地區開(kāi)展研究，最終得出真實(shí)的結果。
2.2.2 訪(fǎng)談法
詢(xún)問(wèn)哈土小學(xué)在校學(xué)生對摔跤運動(dòng)課程的開(kāi)設和對學(xué)習摔跤運動(dòng)的看法，與學(xué)校體育教師共同探討學(xué)生學(xué)習摔跤運動(dòng)的積極作用，以及課程開(kāi)設中出現的一系列問(wèn)題，和學(xué)校領(lǐng)導進(jìn)行深一步的交流與討論影響課程開(kāi)設的因素，再提供一些建議與之參考。
3 彝族摔跤運動(dòng)的主要特點(diǎn)
3.1彝族各地摔跤技巧不同，規則各異
在彝族中摔跤能手非常受族人尊敬。因而，摔跤活動(dòng)也開(kāi)展得很廣泛。各個(gè)地區的彝族都有自己規定的摔跤日期，大小涼山以及滇西的巍山、楚雄一帶，以六月二十四、二十五日的火把節為主，還盛行在結婚典禮上舉行摔跤活動(dòng)。滇南的彌勒、路南主要在農歷二三月摔跤。滇東的卻在農歷各月祭祀以后進(jìn)行三天。其他還有在彝歷年、元宵節、端陽(yáng)節、中秋節進(jìn)行摔跤的。云南彝族摔跤通常是從站立摔轉化為跪撐摔的循環(huán)式，主要動(dòng)作為抓住對方腰帶，抱單腿、過(guò)背、夾臂翻、穿腿等，使對方雙肩著(zhù)地為勝，與國際自由式摔跤相近，只是不分體重組別，沒(méi)有時(shí)間限制。四川涼山州彝族摔跤，則是雙方先抱腰抓好，爾后再用肩、臂和腰動(dòng)作將對方摔倒。運動(dòng)員在場(chǎng)上三戰兩勝，敗者退場(chǎng)，勝者再戰。彝族摔跤不搞決賽，只要連續戰勝兩個(gè)以上不同對手，就給予獎勵。勝兩個(gè)，敗于第三人的，當場(chǎng)獎紅布一米，勝三人以上的，參加“掛紅”儀式。每次摔跤結束時(shí)，大會(huì )將戰勝三人以上者都集中在場(chǎng)內發(fā)獎。戰勝對手最多的為“摔跤王”，在身上披掛纏裹約十米長(cháng)的紅布，稱(chēng)為“掛紅”。別的優(yōu)勝者，都按戰勝對手多寡，分一至五等獎，以紅布數米，分別“掛紅”。
3.2具有廣泛的群眾基礎
彝族摔跤運動(dòng)在我國有悠久的歷史，它是一種民族形式的體育項目，根據有關(guān)史料和文物記載，早在兩千年前我國已有摔跤運動(dòng)，同時(shí)摔跤運動(dòng)也是奧運會(huì )曾經(jīng)的項目之一，由于其特點(diǎn)是兩人徒手靠技巧以及力量獲取最后的勝利吸引了許多人去關(guān)注，而且很多少數民族（如：彝族、蒙古族等）將它作為了一種傳統體育活動(dòng)項目，是其節假日期間的必不可少的娛樂(lè )活動(dòng)之一，特別是在彝族中這項運動(dòng)是家喻戶(hù)曉的，在每年火把節、彝族年和春節期間，摔跤是一項不可缺少的內容，這項運動(dòng)不僅是彝族的娛樂(lè )活動(dòng)更是衡量彝族小伙身體素質(zhì)以及力量的標準，每年最終的優(yōu)勝者不僅能夠“掛紅”還將獲得“摔跤王”的稱(chēng)號，所以摔跤運動(dòng)具有較為廣泛的群眾基礎。
4 彝族學(xué)校開(kāi)設摔跤課程的可行性分析
4.1當地政府部門(mén)的大力支持
學(xué)校摔跤課程開(kāi)設有多種因素，政府的行政職能占主要因素之一；通過(guò)到當地政府部門(mén)以及體育局走訪(fǎng)調查，并將在彝族學(xué)校開(kāi)設摔跤課程相關(guān)事宜告知有關(guān)負責人，得到當地政府及體育局的一致認可，認為此舉為傳統的體育文化事業(yè)能夠繼續發(fā)揚下去，做出了正確的引導和宣傳；其次，在彝族地區學(xué)校開(kāi)設摔跤課程，有利于此項運動(dòng)的穩定發(fā)展；隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，各民族之間的交往會(huì )越來(lái)越頻繁，文化也相互滲透和影響，有政府部門(mén)的大力支持，彝族摔跤運動(dòng)會(huì )會(huì )隨之煥發(fā)出前所未有的活力，為進(jìn)一步保證各民族之間的正常的文化，經(jīng)濟和各方面的交流提供了重要保障。
4.2 學(xué)校領(lǐng)導及師生對摔跤課程開(kāi)設的態(tài)度
通過(guò)深入到彝族地區學(xué)校的調查以及對哈土小學(xué)領(lǐng)導及師生的訪(fǎng)談進(jìn)行了解，學(xué)校領(lǐng)導從多方面考慮了開(kāi)課問(wèn)題：由于哈土小學(xué)學(xué)校處于偏遠的山區當中而且接收外來(lái)事物的信息較慢，學(xué)�？偸亲吣爻梢幍牡穆�，幾乎無(wú)創(chuàng )新理念，當討論到摔跤課程的開(kāi)設，學(xué)校領(lǐng)導表現出了積極的態(tài)度，認為新課程的開(kāi)設有利于哈土小學(xué)學(xué)生身心的發(fā)展，打破了哈土小學(xué)長(cháng)期以來(lái)傳統單一、枯燥無(wú)味的課堂教學(xué)模式，增加了學(xué)校課程的多樣性，在一定程度上促進(jìn)了學(xué)校校風(fēng)的建設；學(xué)校的教師認為摔跤課程的開(kāi)設有利于進(jìn)一步加強彝族地區學(xué)校學(xué)生之間的團結，能夠推動(dòng)彝族地
區學(xué)校穩定的發(fā)展；由于哈土小學(xué)條件設施較為落后，平時(shí)同學(xué)們上體育課更多的是自?shī)首詷?lè )，大部分學(xué)生認為枯燥無(wú)味，少部分學(xué)生從小受家人的影響從而酷愛(ài)摔跤這項運動(dòng)，當問(wèn)到學(xué)生對摔跤課程開(kāi)設的看法時(shí)，大部分學(xué)生都愿意學(xué)習，因為學(xué)生們平時(shí)上的體育課基本學(xué)不到東西，面對新課程的開(kāi)設充滿(mǎn)了好奇以及憧憬。因此，學(xué)校領(lǐng)導及師生對學(xué)校開(kāi)設摔跤課程都有積極的態(tài)度。
4.3學(xué)校的教學(xué)場(chǎng)地設施
通過(guò)實(shí)地考察，3所學(xué)校（哈土小學(xué)、洛古坡小學(xué)、馬鞍小學(xué)）都位于山腳下，除了靠近城區的馬坪壩小學(xué)有操場(chǎng)，其他學(xué)校校內沒(méi)有完整的操場(chǎng)，更多的是泥巴地凹凸不平；通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)和查閱資料摔跤場(chǎng)地應該是在平地上或者是在室內進(jìn)行還要有一定的器材（如：安全墊等），如果遇上下雨等天氣，壞天氣將會(huì )影響正常教學(xué)，校內領(lǐng)導和教師經(jīng)過(guò)討論過(guò)后平時(shí)摔跤課程可在教室內進(jìn)行，基本能夠解決教學(xué)場(chǎng)地問(wèn)題。
4.4摔跤師資現狀
經(jīng)過(guò)對4所彝族學(xué)校（哈土小學(xué)、洛古坡小學(xué)、馬坪壩小學(xué)、馬鞍小學(xué)）的走訪(fǎng)得知，學(xué)校的體育教師大多為彝族，從小受家族影響大都學(xué)習過(guò)摔跤，并且每所學(xué)校都有掌握摔跤運動(dòng)技術(shù)的教師，個(gè)別教師還曾經(jīng)參加過(guò)專(zhuān)業(yè)的摔跤比賽并取得不錯的成績(jì)，以上信息顯示，學(xué)校已具備較為豐厚的摔跤師資力量，能夠有力的推動(dòng)此項運動(dòng)在少數民族地區學(xué)校的發(fā)展，并為少數民族地區學(xué)校摔跤師提供了交流平臺，為更好的促進(jìn)此項運動(dòng)發(fā)展打下了夯實(shí)的基礎。
5 開(kāi)設摔跤課程的積極影響
5.1 打破了沒(méi)有體育考試的陋習
通過(guò)訪(fǎng)談了解到，哈土小學(xué)等學(xué)校從未有針對體育課的考試，摔跤課程的開(kāi)設，打破了長(cháng)期以來(lái)學(xué)校沒(méi)有體育考試的陋習，增加了學(xué)校體育考試的項目；這也是評定學(xué)生身體素質(zhì)合不合格的標準，也正因為有了考試，學(xué)生們對這門(mén)課程提高了重視程度，改變了哈土小學(xué)等彝族學(xué)校長(cháng)期以來(lái)傳統單一、枯燥無(wú)味的課堂教學(xué)模式，同時(shí)增加了課堂的豐富性。
5.2 有利于提高學(xué)生對體育課的興趣和積極性
當前學(xué)生正處于生理、心理聯(lián)動(dòng)反應敏銳時(shí)期，他們的求知欲望較為強烈，對
新事物充滿(mǎn)好奇，摔跤項目動(dòng)作技術(shù)多，學(xué)生通過(guò)了解技術(shù)動(dòng)作，能夠選擇適合自己的動(dòng)作進(jìn)行練習和使用，以便于更好的掌握技術(shù)要領(lǐng)，課程的開(kāi)設有利于面向全體學(xué)生，因材施教；同時(shí)摔跤動(dòng)作比較簡(jiǎn)單，不用花費太多的時(shí)間去進(jìn)行訓練，學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內掌握，另外，課程的結構比較合理，在一定程度上能夠有效增進(jìn)學(xué)生健康、增強學(xué)生體質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生的對體育課的興趣和積極性。
5.3 能夠豐富學(xué)校的校園文化生活
校園是學(xué)生身心發(fā)展的重要場(chǎng)所，摔跤課程的開(kāi)設，能夠豐富學(xué)生的課余生活，有利于校園文化生活的發(fā)展，課程的開(kāi)設不僅增強了學(xué)生強身健體意識，同時(shí)營(yíng)造了良好的校園文化氛圍，使校園生機勃勃，充滿(mǎn)青春活力。其次，在校園內開(kāi)展一系列關(guān)于摔跤的體育活動(dòng)及賽事，有利于推動(dòng)學(xué)�！叭耋w育活動(dòng)”的發(fā)展、提高學(xué)生身體素質(zhì)水平、培養學(xué)生養成終身體育的能力，能引導學(xué)生心態(tài)積極向上、氣質(zhì)朝氣蓬勃。摔跤課程的開(kāi)設不僅促進(jìn)了彝族地區校園穩定的發(fā)展更豐富了學(xué)校的校園文化生活。
6 結論和建議
6.1 結論
通過(guò)深入到彝族地區調查并分析得出最終結論：彝族各地摔跤技巧不同，規則各異，同時(shí)這項運動(dòng)具有廣泛的群眾基礎；在彝族學(xué)校開(kāi)設摔跤這門(mén)課程，得到了當地政府以及相關(guān)部門(mén)的大力支持和當地學(xué)校領(lǐng)導及師生的一致認可，學(xué)校的場(chǎng)地設施及師資現狀基本能夠達到課程的開(kāi)設要求；開(kāi)設摔跤課程有著(zhù)積極地影響，打破了彝族學(xué)校沒(méi)有體育考試的.陋習、有利于提高學(xué)生對體育課的興趣和積極性，能夠豐富學(xué)校的校園文化生活；綜上所述，摔跤運動(dòng)在彝族地區學(xué)校的開(kāi)展對彝族地區有積極的作用，是可行的。
6.2 建議
彝族地區相關(guān)者政府部門(mén)應盡早成立專(zhuān)門(mén)的管理機構（如：協(xié)會(huì )等），加大對彝族地區扶持力度，為彝族地區學(xué)校開(kāi)展關(guān)于摔跤項目提供政策、財力物力的支持，使彝族摔跤很好地得到繼承和發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)彝族地區經(jīng)濟、文化發(fā)展和民族團結。學(xué)校領(lǐng)導應積極配合相關(guān)部門(mén)，嚴格把關(guān)，要求體育老師將摔跤這門(mén)課程在彝族地區學(xué)校面向全體學(xué)生，因材施教，從而使得學(xué)生從小養成“終身體育”的良好習慣。
體育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文二
【摘要】體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生作為國家體育教師的主要培養對象，他們的不良消費觀(guān)念和行為直接影響下產(chǎn)生的危害心理，會(huì )影響他們形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，以后走向社會(huì )和工作崗位都有危害，尤其是以后擔任體育教師的大學(xué)生，會(huì )影響國家教育“立德樹(shù)人”實(shí)施，影響下一代學(xué)生的成長(cháng)。所以，體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生不良消費習慣對自身心理的危害的研究顯得尤為重要，本文還建議了從四個(gè)方面引導他們抵制這種不良的消費習慣，養成艱苦樸素的消費習慣，弘揚中華民族吃苦耐勞的精神。
【關(guān)鍵詞】體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生；不良消費；危害心理
1體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生不良消費習慣
1.1享受生活的奢靡消費習慣
體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的消費習慣受到西方商業(yè)體育、體育運動(dòng)明星的享樂(lè )奢靡生活的影響，或是在社會(huì )“物化”和拜金主義的潛移默化下，部分大學(xué)生的消費奢靡把追求享樂(lè )作為生活目標，這種全新的消費習慣已不能小視。使得這一部分大學(xué)生失去了學(xué)習奮斗的意志，浪費了青春毀掉了自己的未來(lái)。
1.2虛榮盲目的攀比消費習慣
體育教育大學(xué)生由于虛榮心的驅使，在運動(dòng)鞋、運動(dòng)服飾、運動(dòng)器材、運動(dòng)飲品食物等方面，往往盲目追求名牌，不顧家庭經(jīng)濟能力。有甚者利用國家助學(xué)貸款將學(xué)費消費掉；還有將國家發(fā)放的貧困助學(xué)金用來(lái)滿(mǎn)足自己的虛榮追求，購買(mǎi)運動(dòng)名牌而不是用來(lái)解決自身的貧困問(wèn)題。
1.3標新立異的時(shí)尚消費習慣
部分體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生十分享受對于時(shí)尚的追求，面對社會(huì )上流行的時(shí)尚消費生活的引誘失去理智，不是根據自身的實(shí)際需求和商品的性?xún)r(jià)比來(lái)進(jìn)行消費而是根據流行的喜好進(jìn)行標新立異的時(shí)尚消費。高科技產(chǎn)品成為大學(xué)生追求標新立異的時(shí)尚消費的主要對象，還有追求夜生活的時(shí)尚消費也是大學(xué)生所追對象。
1.4為搞關(guān)系的“人情消費”習慣
體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生人際人情消費過(guò)度，表現在消費項目不斷增加、消費水平不斷增高、消費比重不斷擴大、消費金額不斷膨脹，并呈現出愈演愈烈的趨勢。
2體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生不良消費導致的危害心理
體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生作為社會(huì )純消費群體，他們消費者父母的血汗錢(qián)來(lái)滿(mǎn)足自己的學(xué)習休閑生活等，部分學(xué)生已經(jīng)出現消費心理、行為同身份不相匹配的情況，折射出他們的不成熟不確定性，需要給予關(guān)注和引導。
�。�1）這些不良的消費習慣導致體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生胸無(wú)大志，精神頹廢，學(xué)業(yè)荒疏，更忘記了自己所應肩負的社會(huì )責任。
�。�2）這些不良的消費習慣導致體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生產(chǎn)生強烈的自卑感，甚至出現各種各樣的心理或行為問(wèn)題。
�。�3）這些不良的消費習慣導致體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的消費欲望沖動(dòng)和浮躁心理，出現了“符號主義”消費的特征。
�。�4）這些不良的消費習慣導致體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生背上沉重的“人情負擔”，這種負擔既有物質(zhì)上的，也有精神上的。
3引導體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生正常正確消費觀(guān)念
體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)形成的關(guān)鍵期，大學(xué)畢業(yè)后即將走向社會(huì )走向工作崗位，而且大部分都要擔任體育教師，這些不良的消費習慣和觀(guān)念是“立德樹(shù)人”的阻礙，是我國高等教育迫切解決的問(wèn)題。
3.1加強核心價(jià)值觀(guān)教育，形成正確消費觀(guān)
利用“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)規范引導體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的消費習慣。成為體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生日常規范、自覺(jué)奉行的理念信念，自覺(jué)抵制享樂(lè )主義、拜金主義、個(gè)人主義、虛榮攀比等不良風(fēng)氣的影響。
3.2加強國情教育，弘揚艱苦奮斗精神
體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的正確消費習慣要建立在對國情透徹的了解的基礎上。雖然我國經(jīng)濟總量排世界第二，但是還有幾千萬(wàn)人口尚未解決溫飽問(wèn)題，我國大學(xué)生還要成為繼續發(fā)揚艱苦奮斗的精神和勤儉節約美德，抵制不良消費習慣的排頭兵。
3.3加強校風(fēng)建設，營(yíng)造積極向上校園文化
良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和寢風(fēng)形成的優(yōu)秀的大學(xué)校園氛圍，成為大學(xué)生抵制不良消費觀(guān)念和行為形成勤儉節約消費習慣的主導作用。加強學(xué)校的校風(fēng)建設端正大學(xué)生的人生目標，營(yíng)造“端正人生目標，構建節約校園”的育人氛圍，營(yíng)造積極向上的校園文化，潛移默化地影響和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為。
3.4發(fā)揮家庭協(xié)同作用，形成健康的大環(huán)境
父母是大學(xué)生生活、學(xué)習和休閑費用的主要供給者，家庭是大學(xué)生消費開(kāi)支的主要來(lái)源。家長(cháng)首先要建立正確的消費觀(guān)念，要本著(zhù)對社會(huì )、孩子負責的態(tài)度規范自己的消費行為，做出榜樣；同時(shí)，對于孩子的消費，不是孩子要什么都無(wú)條件的滿(mǎn)足，要適當的限制孩子的不合理消費，形成必要的生活約束，注意培養他們勤儉節約、吃苦耐勞的好習慣，幫助他們樹(shù)立正確的消費觀(guān)和幸福觀(guān)，在物質(zhì)關(guān)懷的同時(shí)更要注重精神上的關(guān)懷。培養體育教育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的艱苦樸素的消費習慣，要營(yíng)造良好的社會(huì )環(huán)境，規范社會(huì )的輿論導向；創(chuàng )造勤儉節約的大學(xué)氛圍，引導大學(xué)生優(yōu)良的神會(huì )習慣；家長(cháng)建立正確的培養子女的消費觀(guān)，適當限制子女的消費需求，社會(huì )、學(xué)校和家庭三方共同管理引導。
參考文獻：
[1]孫旭芳,馮文全.論大學(xué)生新型消費倫理觀(guān)念的培養[J].科技信息(學(xué)術(shù)研究),2007(31).
[2]陶群.大學(xué)生消費行為與消費心理的分析[J].消費導刊,2008(07).
[3]黃玲俐.貧困大學(xué)生的消費行為的特點(diǎn)研究[J].中國科教創(chuàng )新導刊,2008(13).
[4]魏曉慧,李方園.當代大學(xué)生消費行為存在的問(wèn)題及其對策探析[J].佳木斯大學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)報,2008(02).
[5]范琛.對當前大學(xué)生消費行為中存在問(wèn)題的分析[J].知識經(jīng)濟,2009(05),
[6]李芬.大學(xué)生消費行為的道德評價(jià)[J].才智,2010(22).
[7]趙玉寶,畢超.運用行為塑造理論重塑困難生消費行為[J].新課程研究(中旬刊),2011(08).
[8]桂富強.高校貧困生消費行為和消費觀(guān)念的現狀與對策[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報,2007(01).
[9]廖迎.大學(xué)生消費行為分析[J].江西教育學(xué)院學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版),2007(01).
[10]鐘義紅,肖惠海.大學(xué)生健康消費心理的塑造[J].商場(chǎng)現代化,2007(34).
【體育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文】相關(guān)文章：
體育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告01-21
建筑專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文致謝04-20
園林專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告08-25
英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文致謝08-05
日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文開(kāi)題報告06-28
體育專(zhuān)業(yè)實(shí)習自我鑒定05-03
體育教育專(zhuān)業(yè)自薦書(shū)05-20
法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文提綱范文01-21