曾國藩是我國近代化建設的開(kāi)拓者。以下是yjbys小編推薦的曾國藩修身名言，希望你們喜歡。
曾國藩修身名言精選
1.長(cháng)短不吹江月落;高樓遙吸海云來(lái)。
2.恭而無(wú)禮，遇君子固所深?lèi)�，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。
3.做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專(zhuān)欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤(pán)庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
4.世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
5.太柔則靡，太剛則折;剛自柔出，柔能克剛。
6.人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也?見(jiàn)善不明耳。
7.湖山積久發(fā)奇光，藉此地鼓舞軒鼚，聊寄酬洞庭衡岳;科目何嘗無(wú)國土，愿諸君淋漓感激，安排作孝子忠臣。
8.處有事當無(wú)事，處大事當如小事。
9.遇事讓三分，天空海闊;心田留一點(diǎn)，子種心耕。
10.小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
曾國藩修身名言集錦
1.業(yè)紹二南，群倫宗主;道承一貫，累世通家。
2.大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手;群居守口，獨居守心。
3.遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
4.儉以養廉，譽(yù)洽鄉黨;直而能忍，慶流子孫。
5.有必不可行之事，不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
6.人之制性，當如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。
7.尖酸語(yǔ)最易傳布，正經(jīng)話(huà)卻無(wú)人稱(chēng)說(shuō)，即此可知世道惡薄。
8.圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆;忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
9.與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。
10.余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無(wú)所成，德行一無(wú)可許，老人徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特立四條以教汝兄弟。
11.萬(wàn)里神通，渡海遙分功德水;六朝都會(huì )，環(huán)山長(cháng)護吉祥云。
12.終身讓人道，從不失寸步。
13.溺愛(ài)者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見(jiàn)善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。
14.行事常思退一步。
15.“堅忍有恒”四字，最為辦事要著(zhù)，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達目的?
16.放眼瀛臺小;置身天地孤。
17.為善最樂(lè )，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
18.大抵浮生若夢(mèng);姑從此地銷(xiāo)魂。
19.得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著(zhù)鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何?哀哉!
20.見(jiàn)人有得意事，便當生歡喜心。見(jiàn)人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè )敗，何預人事，自壞心術(shù)耳。
曾國藩修身名言摘抄
1.務(wù)名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛(ài)人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬(wàn)物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無(wú)門(mén)，惟人所召也。
2.女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有?
3.嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語(yǔ)，入壯語(yǔ)則戲者皆真，每令人恨。若規人過(guò)失，不可入一二戲語(yǔ)，入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
4.見(jiàn)人耳語(yǔ)，不可竊聽(tīng)�？炙灾�，其人避我。又恐正值議我短長(cháng)，聞之未免動(dòng)意，且使其人慚愧無(wú)地自容矣。
5.靜坐自我妄為，即是立德。
6.貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
7.聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。
8.天下無(wú)易境，天下無(wú)難境;終身有樂(lè )處，終身有憂(yōu)處。
9.大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手
10.習勞則神欽。人一日所著(zhù)之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱(chēng)，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農夫織婦終歲勤動(dòng)，以成數石之粟數尺之布，而富貴之家終歲逸樂(lè )，不營(yíng)一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡。酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎?古之圣君賢相，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵。為一身計，則必操習技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智能而長(cháng)才識。為天下計，則必己饑己溺，一夫不荻，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見(jiàn)用，逸則無(wú)勞而見(jiàn)棄，勤則博濟斯民而神祗欽仰，逸則無(wú)補于人而神鬼不歆。
11.責備賢者，須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
12.小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎?
13.恒言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。
14.陰，小人者。陽(yáng)，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
15.凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮。
16.期服去官，有猶子能行古禮;儒仕為俠，如先生豈是今人。
17.夫為善易，積善難。士之于善也，微焉而不厭，久焉而不倦。幽隱無(wú)人知而不間，招世之疾逢時(shí)之患而不變。是故根諸心，誠諸言行，與時(shí)勉勉，不責其功夫，然后親友信之，國人安之，而鬼神格之也。善積未至，其疇能與于斯乎?
18.人生莫懼少時(shí)貧。
19.清淡者，崇德之基也。憂(yōu)勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。
20.委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此眾人事;讓美歸功，此君子事;分怨共過(guò)，此盛德事。
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