101、小仁者，大仁之賊。

　　102、治世以大德，不以小惠。

　　103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

　　104、見(jiàn)異思遷，欲求長(cháng)進(jìn)難矣。

　　105、凡事豫則立。

　　106、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。

　　107、遇憂(yōu)患橫逆之來(lái)，當稍忍以待其定。

　　108、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。

　　109、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。

　　110、有其功，必有其效。

　　112、凡行公事，須深謀遠慮。

　　113、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。

　　114、常存冰淵惴惴之心。

　　115、勿揚人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。

　　116、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　117、憂(yōu)時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

　　118、氣忌盛，心忌滿(mǎn)，才忌露。

　　119、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。

　　120、處有事當無(wú)事，處大事當如小事。

　　121、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

　　122、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

　　123、勿過(guò)多憐憫。

　　124、討人嫌，離不得個(gè)驕字。

　　125、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

　　126、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著(zhù)鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何?哀哉!

　　127、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

　　128、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。

　　129、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。

　　130、既有定識，又有定力。

　　131、人不可無(wú)缺陷。

　　132、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂(lè )，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　133、居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。

　　134、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

　　135、口腹不節，致疾之因;念慮不正，殺身之本。

　　136、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

　　137、王政不能有恩而無(wú)威。

　　138、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

　　139、悠悠疑忌之來(lái)，只堪付之一笑。

　　140、內斷于心，自為主持。

　　141、獨享大名為折福之道。

　　142、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。

　　143、短不可護，護則終短。長(cháng)不可矝，矝則不長(cháng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)?太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉。

　　144、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂(yōu)。

　　145、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

　　146、和可消人怨，忍足退災星。

　　147、多躁者必無(wú)沉毅之識，多畏者必無(wú)踔越之見(jiàn)，多欲者必無(wú)慷慨之節，多言者必無(wú)質(zhì)實(shí)之心，多勇者必無(wú)文學(xué)之雅。

　　148、隘路打勝仗，全在頭敵。

　　149、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

　　150、以能立能達為體，以不怨不尤為用。

　　151、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(cháng)遠之家規，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。

　　152、馭將之道，最貴推誠，不貴權術(shù)。

　　153、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠，曰高明;人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細，曰精明。

　　154、不可背后攻人之短。

　　155、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

　　156、不怕打不著(zhù)，只怕打不勝。

　　157、君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識無(wú)損焉。

　　158、思與學(xué)不可偏廢。

　　159、常存一不敢為先之心。

　　160、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。

　　161、事前加慎，事后不悔。

　　162、薦賢不可示德，除奸不可示威。

　　163、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　164、知足則樂(lè )，務(wù)貪必憂(yōu)。

　　165、立身之道，內剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

　　166、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

　　167、有福不可享盡，有勢不可使盡。

　　168、觀(guān)人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。

　　169、死生早已置之度外。

　　170、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來(lái)或終有成就。

　　171、處事宜決斷。

　　172、擇眾論之善者而從之。

　　173、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。

　　174、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

　　175、久視則熟字不識，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應。

　　176、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發(fā)于定之中耳。

　　177、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

　　178、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　179、好談己長(cháng)只是淺。

　　180、居心平，然后可歷世路之險。

　　181、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。

　　182、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。

　　183、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

　　184、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機;少睡多做，一人之生氣。

　　185、一切皆暗暗安排，胸有成足。

　　186、戒傲戒惰，保家之道也。

　　187、凡辦大事，半由人力，半由天事。

　　188、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。

　　189、既愛(ài)其才，宜略其小節。

　　190、辦大事者，以多選替手為第一義，滿(mǎn)意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。

　　191、鄉間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。

　　192、好勝人者，必無(wú)勝人處，能勝人，自不居勝。

　　193、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

　　194、事以急敗，思因緩得。

　　195、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。

　　196、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

　　197、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當之者終身怨恨。

　　198、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　199、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　200、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。