人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。 —— 蘇格拉底
要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善。 —— 車(chē)爾尼雪夫斯基
無(wú)聊，對于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴重的問(wèn)題，因為人類(lèi)的罪過(guò)半數以上都是源于對它的恐懼。 —— 羅素
道德當身，不以物惑。 —— 管仲
金玉滿(mǎn)堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。 —— 嵇康
道德中最大的秘密是愛(ài)。 —— 雪萊
真誠的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚、美麗、純真的感情，應當以忠實(shí)誠懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。 —— 黃少平
在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎上，我們有可能來(lái)創(chuàng )造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基
道德衰亡，誠亡國滅種之根基。 —— 章炳麟
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
我所謂共和國里的美德，是指愛(ài)祖國也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩
感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現于事業(yè)中。 —— 凱洛夫
道德能幫助人類(lèi)社會(huì )升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì )擺脫勞動(dòng)剝削制。 —— 列寧
道德普遍地被認為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。 —— 赫爾巴特
人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。 —— 武者小路實(shí)篤
良心是一種根據道德準則來(lái)判斷自己的本能，它不只是一種能力;它是一種本能。 —— 康德
道德美，包含兩個(gè)互相區別的因素，就是正義與慈愛(ài)。 —— 庫申
道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。 —— 托馬斯·曼
美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。 —— 蘇霍姆林斯基
歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機智，數學(xué)使人精細，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。 —— Bacon,Francis
人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。 —— 阿米爾
庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 —— 羅曼·羅蘭
無(wú)私是稀有的道德，因為從它身上是無(wú)利可圖的。 —— 布萊希特
道德和才藝是遠勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。 —— 莎士比亞
革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
道德是一種獲得——如同音樂(lè )，如同外國語(yǔ)，如同虔誠撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。 —— 馬克·吐溫
只有以愛(ài)情為基礎的婚姻才是合乎道德的。 —— 恩格斯
如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。 —— 烏申斯基
歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。 —— 培根
道德活動(dòng)既受政府長(cháng)官支配，又受良心的制約。 —— 洛克
勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應當構成無(wú)產(chǎn)階級社會(huì )公民區別于資產(chǎn)階級社會(huì )公民的那種人的特質(zhì)。 —— 馬卡連柯
感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫