血戰鋼鋸嶺影片改編自二戰上等兵軍醫戴斯蒙德·道斯的真實(shí)經(jīng)歷，講述他拒絕攜帶武器上戰場(chǎng)，并在沖繩戰役中赤手空拳救下75位戰友的傳奇故事。以下是血戰鋼鋸嶺觀(guān)后感800字，希望大家喜歡。
血戰鋼鋸嶺觀(guān)后感800字一
我想聊聊影片中幾個(gè)令我印象深刻的片段。
第一個(gè)片段，是多斯在打鬧中誤傷了他哥哥時(shí)，父親與母親的不同反應。我們能感受到多斯望著(zhù)墻上圖片時(shí)深切的悔意，那是他第一次面對生命。試想，如果那個(gè)時(shí)候他父親的鞭子真的抽打在他身上，估計我們見(jiàn)不到后來(lái)那個(gè)拯救生命的英雄了。真正的善能引發(fā)善，泄憤的父親只會(huì )收獲一個(gè)反抗和充滿(mǎn)憎恨的孩子。我很敬佩母親對待這件事的智慧，她能感受到孩子內在的懺悔，并且在那個(gè)時(shí)候不僅是安慰和撫慰，而是告訴她對待生命的正確態(tài)度。在強烈的情緒下，語(yǔ)言便成為強大的武器，可以摧毀一個(gè)人，也能強悍一個(gè)人的精神世界。正面語(yǔ)言，是多么重要的一門(mén)功課!
當談及父親的暴力虐待，母親的回復是：他不是憎恨我們，許多時(shí)候他是憎恨他自己。八九歲的孩子雖不懂這些話(huà)語(yǔ)的內涵意義，卻也在他心里種下了一個(gè)叫做“理解與善意”的種子。在他后面被戰友熟睡時(shí)群毆，他的反應上有看到如出一轍的對戰友的理解與善意。的確，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰爭，怎么能理解一個(gè)在戰爭中死亡線(xiàn)上趴出來(lái)的人?戰火的創(chuàng )傷，比任何生命中的疼痛都更甚。無(wú)論是生理上，還是在心理上。“你不知道未參戰前的他有多好。”多斯母親這一句又隱含了戰爭的兇殘，多斯父親雖活著(zhù)回來(lái)，卻已經(jīng)讓自己的靈魂死在戰場(chǎng)。多年來(lái)，一直生活在戰爭的創(chuàng )傷中不能自拔。
第二個(gè)鏡頭，是多斯在法庭上。他看著(zhù)法官真誠訴說(shuō)自己的信仰：“現實(shí)世界已經(jīng)支離破碎，我只是想努力拼湊一些自己的完整。難道這也有錯嗎?”法官聞此言都有些動(dòng)容。軍隊中最講究執行力，違抗命令是無(wú)法被接的。如果我們用這個(gè)角度來(lái)看待他的上司，或許更能理解他為何一定要讓多斯離開(kāi)。而不會(huì )覺(jué)得他是個(gè)冷酷的人。的確，軍隊中有那么多的上帝信仰者，為什么只有你不肯拿槍?實(shí)質(zhì)上，多斯內在的價(jià)值體系并非只來(lái)源于上帝的教育。多數來(lái)源于家庭的教育與母親的愛(ài)。他的支離破碎更多來(lái)自家庭的體驗，母親的溫暖善良和帶著(zhù)心靈創(chuàng )傷的父親，一戰的疼痛在這個(gè)家庭里久久不散，支離破碎。母親的價(jià)值觀(guān)被嫁接到他身上。
第三個(gè)境頭，他在戰火紛飛中，不顧自己生死，透支體力的拯救生命。那一個(gè)信念一直在支撐他：求求你，讓我再救一個(gè)!他把所有的痛苦，都化作對生命的尊重與珍惜。不是對自己，而是對所有人。所以當他對敵方日本人施藥時(shí)，聽(tīng)到“山上還有個(gè)神精病一直在救人，還救了兩個(gè)日本人下來(lái)…”時(shí)我禁不住落淚。被這一份對生命的平等與尊重深深憾動(dòng)…沒(méi)有分別心，沒(méi)有評判的愛(ài)。同時(shí)，升起一種羞恥感，為自己的那些小情小愛(ài)，小情緒感到羞愧。我們能為這些事煩惱，實(shí)際上是因為我們生活得太幸福，才能有時(shí)間去折騰。生命那么脆弱與無(wú)常，去愛(ài)一切生命吧!
美國片對人性的解析真的是深刻露骨，卻不顯生硬。人不是生而為善或惡，成長(cháng)中的各種體驗造就了一個(gè)人的內在世界。而外在世界，則是他原來(lái)思維模式的體現。而我們花了多少時(shí)間去了解自己呢?
血戰鋼鋸嶺觀(guān)后感800字二
上帝說(shuō):拒絕殺戮。
沒(méi)有一種生命是卑微的，沒(méi)有一種信仰是無(wú)用的，敬畏生命，尊重你我，讓生命之花在地獄中恣意綻放，讓信仰之光在末日里點(diǎn)亮希望，生命與信仰將改變你我的成長(cháng)。
一個(gè)拒服兵役者，卻跑去參軍，而且在戰爭中創(chuàng )造奇跡。一本圣經(jīng)，一張照片，一種信念，在整個(gè)戰爭中撐起他的一片天，不拿槍?zhuān)粦鸲�，卻在戰斗中獲得比任何人都要高的尊重，別人上陣殺敵，他在解救生命。“主啊，求求你，幫我再多救一個(gè)”的信念，使他一個(gè)人在戰斗，一個(gè)人在一夜之間拯救三個(gè)營(yíng)的人，把每一個(gè)在生死邊緣的掙扎的人拉回生的彼岸，戰友在戰爭中拋頭顱，撒熱血，他在戰斗中帶來(lái)安定，帶來(lái)生的希望，讓每一個(gè)人在戰斗中沒(méi)有后顧之憂(yōu)，勇往直前，因為他戰斗在每一個(gè)人的身邊，守護著(zhù)每一個(gè)生命，并且絕不放棄。槍林彈雨中他往返于陣線(xiàn)，掃蕩追捕中他畏葸巡查，只為了每一個(gè)依舊在掙扎的生命，只為了那一個(gè)敬畏和信仰。心之所向，行之所往，絕望中的戰友一次一次的抓住這個(gè)玉米桿似得救命稻草，也是這根稻草讓他們得以解救。他說(shuō)“我會(huì )為了我的戰友付出我的生命。”因而他堅持著(zhù)踐行這一信念，也是這一信念創(chuàng )造了戰爭奇跡，甚至神跡，他成了所有人眼中主，解救這一切。
在戰爭年代，白發(fā)人送黑發(fā)人，在和平年代，黑發(fā)人送白發(fā)人。在一個(gè)堅持信仰的年代，人為人人，人人為人，多斯無(wú)論受到怎樣的對待，家人誤解，戰友毆打，長(cháng)官辱罵，軍隊監禁，女友勸協(xié)，他堅持說(shuō):“如果不能堅持信仰，我不知道我應該怎樣活著(zhù)。”把他逼上極端，他也能在極端中因信仰而倔強堅持著(zhù)，用血綻放戰火中青春。解救，不僅僅是拯救生命，更是給生命以生的希望，予以更大的勇氣。在第二次戰斗前夕，炮火攻擊已然過(guò)了十幾分鐘，但是部隊卻沒(méi)有馬上發(fā)起進(jìn)攻，而是都齊齊的等著(zhù)多斯戰前對大家的祝福，向上帝的祈禱，就是這一個(gè)鏡頭，就足以預知戰爭的結果，有信仰，有精神導師的部隊，難以摧毀，因為他們是帶著(zhù)信仰和使命在戰斗，他們的生命是上帝的，而上帝說(shuō)“拒絕殺戮”，所以他們每一個(gè)人，每一條生命都是與上帝和信仰同在，這一場(chǎng)戰斗因為信仰，所以與眾不同。
上帝說(shuō):拒絕殺戮。
沒(méi)有一種生命是卑微的，沒(méi)有一種信仰是無(wú)用的，敬畏生命，尊重你我，讓生命之花在地獄中恣意綻放，讓信仰之光在末日里點(diǎn)亮希望，生命與信仰將改變你我的成長(cháng)。
一個(gè)拒服兵役者，卻跑去參軍，而且在戰爭中創(chuàng )造奇跡。一本圣經(jīng)，一張照片，一種信念，在整個(gè)戰爭中撐起他的一片天，不拿槍?zhuān)粦鸲�，卻在戰斗中獲得比任何人都要高的尊重，別人上陣殺敵，他在解救生命。“主啊，求求你，幫我再多救一個(gè)”的信念，使他一個(gè)人在戰斗，一個(gè)人在一夜之間拯救三個(gè)營(yíng)的人，把每一個(gè)在生死邊緣的掙扎的人拉回生的彼岸，戰友在戰爭中拋頭顱，撒熱血，他在戰斗中帶來(lái)安定，帶來(lái)生的希望，讓每一個(gè)人在戰斗中沒(méi)有后顧之憂(yōu)，勇往直前，因為他戰斗在每一個(gè)人的身邊，守護著(zhù)每一個(gè)生命，并且絕不放棄。槍林彈雨中他往返于陣線(xiàn)，掃蕩追捕中他畏葸巡查，只為了每一個(gè)依舊在掙扎的生命，只為了那一個(gè)敬畏和信仰。心之所向，行之所往，絕望中的戰友一次一次的抓住這個(gè)玉米桿似得救命稻草，也是這根稻草讓他們得以解救。他說(shuō)“我會(huì )為了我的戰友付出我的生命。”因而他堅持著(zhù)踐行這一信念，也是這一信念創(chuàng )造了戰爭奇跡，甚至神跡，他成了所有人眼中主，解救這一切。
在戰爭年代，白發(fā)人送黑發(fā)人，在和平年代，黑發(fā)人送白發(fā)人。在一個(gè)堅持信仰的年代，人為人人，人人為人，多斯無(wú)論受到怎樣的對待，家人誤解，戰友毆打，長(cháng)官辱罵，軍隊監禁，女友勸協(xié)，他堅持說(shuō):“如果不能堅持信仰，我不知道我應該怎樣活著(zhù)。”把他逼上極端，他也能在極端中因信仰而倔強堅持著(zhù)，用血綻放戰火中青春。解救，不僅僅是拯救生命，更是給生命以生的希望，予以更大的勇氣。在第二次戰斗前夕，炮火攻擊已然過(guò)了十幾分鐘，但是部隊卻沒(méi)有馬上發(fā)起進(jìn)攻，而是都齊齊的等著(zhù)多斯戰前對大家的祝福，向上帝的祈禱，就是這一個(gè)鏡頭，就足以預知戰爭的結果，有信仰，有精神導師的部隊，難以摧毀，因為他們是帶著(zhù)信仰和使命在戰斗，他們的生命是上帝的，而上帝說(shuō)“拒絕殺戮”，所以他們每一個(gè)人，每一條生命都是與上帝和信仰同在，這一場(chǎng)戰斗因為信仰，所以與眾不同。
《血戰鋼鋸嶺》是在用生命與信仰詮釋的一場(chǎng)戰斗，活著(zhù)的人帶著(zhù)逝者的希望而活，逝者的肉體早已埋在地下，被雨水沖刷，被蟲(chóng)子撕咬，被時(shí)間侵蝕，可能他們的身體早已腐朽，但是他們的信仰卻因為戰斗而更加顯得熠熠生輝。
血戰鋼鋸嶺觀(guān)后感800字三
好幾個(gè)朋友推薦美國大片《血戰鋼鋸嶺》。
出于好奇，外加無(wú)聊，昨天下午去看了一下，果真不錯。做個(gè)不是很恰當的比喻，電影頗像《拯救大兵瑞恩》和《阿甘正傳》的合體，主題是戰爭與信仰。
作為戰爭電影，如果不呈現戰爭的血腥、殘酷，粉碎俗人對戰爭的美好想象，那就太不符合美國的“主旋律”了，《血戰鋼鋸嶺》也不例外。
鋼鋸嶺(位于沖繩島)戰役，乃太平洋戰爭一部分。在戰前，日本構筑了完善的防御工事(碉堡以及地道)，易守難攻。美軍數次沖鋒均被擊潰，死傷無(wú)算。美軍的尸首成車(chē)地往回送，仿佛運送的不是尸體，而是垃圾;戰場(chǎng)上開(kāi)膛破肚者有之，雙肢被炸飛者有之，至于來(lái)不及送回的尸體，除了被清場(chǎng)的日軍“補刀”，還要被覓食的老鼠“蹂躪”。這種場(chǎng)景，真實(shí)的讓人想吐。
主角戴斯蒙德·道斯所在的連隊，正是在這一背景下，進(jìn)行新一輪沖鋒。
道斯，弗吉尼亞州一農家子弟，基督復臨教派教友，這個(gè)教派謹遵圣經(jīng)十誡“不可殺人”的命令，道斯對他的信仰非常較真。美、日開(kāi)戰后，道斯不顧父親反對，執意參軍，但又不想扛槍殺人。那么沖突來(lái)了：如何調和戰爭與個(gè)人信仰?道斯一開(kāi)始想得很單純，做個(gè)不殺人，只救人的醫務(wù)兵。
做醫務(wù)兵，豈是自己說(shuō)了算?
進(jìn)入訓練營(yíng)后，道斯用自己的信仰為不扛槍辯護，長(cháng)官和隊友們一副“你不是開(kāi)玩笑吧”的表情，之后，發(fā)現道斯確實(shí)對信仰很認真。他們便把他視為“異類(lèi)”，侮辱他，虐待他，而他也不以為意，真正做到了不以信仰為恥。
長(cháng)官們想以精神病為由把他開(kāi)除，結果道斯死活不承認自己有精神問(wèn)題，所以矛盾升級為：要么承認自己是精神病，退伍走人;要么接受軍事法庭審判，蹲監獄。最后，道斯的父親出馬，作為“一戰”老兵，這位父親通過(guò)請求自己的老上司某準將，準許道斯有基于宗教信仰不持槍的權利，至此，始轉為醫務(wù)兵�？梢韵胂�，如果沒(méi)有父親這層關(guān)系，道斯指定是蹲監獄了。他在信仰面前不肯妥協(xié)，即使未婚妻勸說(shuō)也不濟事。他的理由很簡(jiǎn)單，如果不堅持信仰，他不知道如何做自己，也就沒(méi)法想象余生如何和妻子相處了。
真正讓這位“異類(lèi)”成為“圣人”的，是一場(chǎng)軍事撤退。
費勁努力，美軍終于攻克了一座碉堡。孰料，不久之后，日軍展開(kāi)反沖鋒，如果大家對日軍的死亡沖鋒沒(méi)有感官印象的話(huà)，這一段電影絕對堪稱(chēng)經(jīng)典。美軍寡不敵眾，全線(xiàn)潰退，道斯所在的連隊被徹底打散，隊長(cháng)撤退到后方后，發(fā)現大部戰友尚未撤回。心急如焚，請求上級予以軍力支援，上級無(wú)奈的說(shuō)，現在無(wú)兵可用。
現在主角迎來(lái)了自己的時(shí)刻。
在就要撤退到安全地帶時(shí)，道斯意識到自己該干點(diǎn)什么?他向上帝祈禱，仿佛聽(tīng)到一個(gè)聲音說(shuō)，回去救人。結果他冒著(zhù)日軍的炮火、清場(chǎng)，救出了75名戰友(順帶還救了幾個(gè)日本兵)，別問(wèn)我怎么知道具體數字的，因為我查wiki了。如果不考量道斯的信仰，我們絕對無(wú)法解釋這件事，上帝借著(zhù)·虔信人的手，完成了世俗之人無(wú)法想象的“奇跡”。以至于事后，隊長(cháng)對道斯說(shuō)，“你是我誤解最深的一個(gè)人，你的成就大過(guò)連隊中的任何一個(gè)人。希望你能在未來(lái)某個(gè)時(shí)刻原諒我。”道斯笑而不語(yǔ)，仿佛說(shuō)，我從來(lái)就沒(méi)有怪罪你。
此役之后，道斯成為連隊里的“圣人”。以至于沒(méi)有他的“禱告”，他們都不想進(jìn)行新一輪沖鋒。道斯用自己的勇氣和犧牲精神，贏(yíng)得了尊重，并證明了自己的“信仰”并非虛妄之事。
說(shuō)到信仰，尤其是基督教信仰，秉持世俗理性之人，往往視之為“迷信”或反理性的東西。其實(shí)說(shuō)起來(lái)，信仰乃一種“理性不及”(non-rational)的東西。你無(wú)法用世俗理性的標準評判它，就像按世俗的標準，道斯根本不可能取得這樣的“成就”，事實(shí)上，道斯確實(shí)不以為這是自己的成就，而是謙遜地歸之為上帝的意旨。
另，《血戰鋼鋸嶺》的導演是梅爾·吉布森，是的，就是執導《勇敢的心》的那位。
題外話(huà)：道斯在沖繩島戰役中，負傷四次。1945年，因救回75位傷員，榮獲總統頒發(fā)的“榮譽(yù)勛章”。1946年，感染肺結核，為此失去了一個(gè)肺、四條肋骨。1951年，以殘疾兵的身份退伍。
您可能感興趣的文章：
4.血戰鋼鋸嶺觀(guān)后感
5.觀(guān)看血戰鋼鋸嶺觀(guān)后感
6.電影血戰鋼鋸嶺觀(guān)后感