《血戰鋼鋸嶺》雖然也是另類(lèi)的"英雄主義",卻著(zhù)實(shí)振憾到了我們，以下是為大家分享的《血戰鋼鋸嶺》影評，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

　　《血戰鋼鋸嶺》影評(一)

　　昨天晚上，去影院看了《血戰鋼鋸嶺》。場(chǎng)景很是震撼!拍攝視角很刁鉆，戰爭場(chǎng)面血腥、變態(tài)。殘肢遍地、四肢橫飛。中槍者非死即殘，沒(méi)怎么喊口號，留遺言。

　　后半部分日軍反沖鋒的畫(huà)面場(chǎng)面很大，把我刺激的夠嗆!影片中沒(méi)把日軍演成廢物、弱智、色情狂、小矮人，而是戰力全開(kāi)，與神劇相比簡(jiǎn)直就是開(kāi)掛了!單從此片來(lái)講，尊重敵人就是尊重自己，以示勝利來(lái)之不易!國產(chǎn)神劇需努力了。

　　不過(guò)，因受多年神劇的侵染，無(wú)論從心理上、還是生理上都表示極不適應!戰爭節奏太快!甚至沒(méi)怎么看懂。等網(wǎng)上高清出來(lái)了，有必要再看一遍。

　　1、 懸崖上那么大的繩梯是怎么掛上去的，沒(méi)看懂。

　　2、當美軍爬上懸崖后密密麻麻擠在一起前進(jìn)，難道美軍也搞人海戰?可能是地方小的原因吧。

　　3、沖鋒時(shí)一個(gè)向前飛奔的美軍士兵，左手提著(zhù)戰友的尸體擋子彈，右手開(kāi)槍掃射日軍，這個(gè)場(chǎng)景即使現實(shí)中能操作，尸體竟能擋住密集的子彈!?而另一個(gè)鏡頭又顯示人體根本搞不定子彈。

　　《血戰鋼鋸嶺》影評(二)

　　《血戰鋼鋸嶺》主線(xiàn)是一個(gè)小孩經(jīng)歷了家庭的巨變之后，完全反暴力，信教，相信殺戮是最深的罪孽。由于珍珠港事件爆發(fā)，他的愛(ài)國之情燃了起來(lái)，決定參軍，但是卻不愿意拿槍。這個(gè)不帶槍前往戰場(chǎng)的戰士，并成為了一個(gè)傳奇，一天一夜的時(shí)間救出了75個(gè)戰士。他被授予美國國會(huì )榮譽(yù)勛章，同時(shí)也是首位獲此榮譽(yù)的在戰場(chǎng)上拒絕殺戮的醫療兵。

　　其實(shí)從炮火連天的畫(huà)面出來(lái)，宗教和信仰才真正是這個(gè)電影的核心。有真正信仰的人與其他人最大的區別是，不為環(huán)境所迫輕易放棄自己的原則。這種精神讓很多觀(guān)眾所感動(dòng)。

　　可人類(lèi)的悲劇就是，敵我雙方都深陷自己的信仰，大開(kāi)殺戒。甚至種族內部一部分人的被信仰徹底洗腦，對同胞親人也毫不留情。

　　善的力量在惡的屠刀下是軟弱的，總不可能敵人刺刀見(jiàn)紅的間歇時(shí)，你幫他包扎傷口吧?所以在環(huán)境不同，倫理的標準應該是不同的。

　　在人類(lèi)沒(méi)有大同之前，沒(méi)有真正的普世價(jià)值被廣泛接納的時(shí)候。當敵人用武器要消滅無(wú)辜民眾，實(shí)現他們理想的時(shí)候，這時(shí)以惡制惡就是善。以善制惡反而是惡。從人類(lèi)發(fā)展史一路看來(lái)，和平反而是短暫的。誰(shuí)也不知要經(jīng)過(guò)多少年的暴力，才能讓人類(lèi)的野心和狂妄安靜下來(lái)。

　　《血戰鋼鋸嶺》影評(三)

　　美國片一直擅長(cháng)聚焦于某個(gè)角色去闡釋人性的內涵�！堆獞痄撲弾X》雖然也是另類(lèi)的"英雄主義",卻著(zhù)實(shí)振憾到了我。美國很少拍歷史戰爭片，此片應該算是經(jīng)典。從述事方式和節奏都控制到位，戰爭場(chǎng)景復原感強烈，拍攝角度鮮少夾入政治觀(guān)點(diǎn)，中心思想與故事脈絡(luò )十分清晰。戰爭場(chǎng)景烘托出的情感是：感動(dòng)、善良、正義。弱化了對立感，雖然畫(huà)面十分殘酷，給人一種撕裂的疼痛與恐懼，卻無(wú)法升起仇恨。只有深深的疼惜…

　　這些都不是我要談的重點(diǎn)，我想聊聊影片中幾個(gè)令我印象深刻的片段。

　　第一個(gè)片段，是多斯在打鬧中誤傷了他哥哥時(shí)，父親與母親的不同反應。我們能感受到多斯望著(zhù)墻上圖片時(shí)深切的悔意，那是他第一次面對生命。試想，如果那個(gè)時(shí)候他父親的鞭子真的抽打在他身上，估計我們見(jiàn)不到后來(lái)那個(gè)拯救生命的英雄了。真正的善能引發(fā)善，泄憤的父親只會(huì )收獲一個(gè)反抗和充滿(mǎn)憎恨的孩子。我很敬佩母親對待這件事的智慧，她能感受到孩子內在的懺悔，并且在那個(gè)時(shí)候不僅是安慰和撫慰，而是告訴她對待生命的正確態(tài)度。在強烈的情緒下，語(yǔ)言便成為強大的武器，可以摧毀一個(gè)人，也能強悍一個(gè)人的精神世界。正面語(yǔ)言，是多么重要的一門(mén)功課!

　　當談及父親的暴力虐待，母親的回復是：他不是憎恨我們，許多時(shí)候他是憎恨他自己。八九歲的孩子雖不懂這些話(huà)語(yǔ)的內涵意義，卻也在他心里種下了一個(gè)叫做"理解與善意"的種子。在他后面被戰友熟睡時(shí)群毆，他的反應上有看到如出一轍的對戰友的理解與善意。的確，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰爭，怎么能理解一個(gè)在戰爭中死亡線(xiàn)上趴出來(lái)的人?戰火的創(chuàng )傷，比任何生命中的疼痛都更甚。無(wú)論是生理上，還是在心理上。"你不知道未參戰前的他有多好。"多斯母親這一句又隱含了戰爭的兇殘，多斯父親雖活著(zhù)回來(lái)，卻已經(jīng)讓自己的靈魂死在戰場(chǎng)。多年來(lái)，一直生活在戰爭的創(chuàng )傷中不能自拔。

　　第二個(gè)鏡頭，是多斯在法庭上。他看著(zhù)法官真誠訴說(shuō)自己的信仰："現實(shí)世界已經(jīng)支離破碎，我只是想努力拼湊一些自己的完整。難道這也有錯嗎?"法官聞此言都有些動(dòng)容。軍隊中最講究執行力，違抗命令是無(wú)法被接的。如果我們用這個(gè)角度來(lái)看待他的上司，或許更能理解他為何一定要讓多斯離開(kāi)。而不會(huì )覺(jué)得他是個(gè)冷酷的人。的確，軍隊中有那么多的上帝信仰者，為什么只有你不肯拿槍?實(shí)質(zhì)上，多斯內在的價(jià)值體系并非只來(lái)源于上帝的教育。多數來(lái)源于家庭的教育與母親的愛(ài)。他的支離破碎更多來(lái)自家庭的體驗，母親的溫暖善良和帶著(zhù)心靈創(chuàng )傷的父親，一戰的疼痛在這個(gè)家庭里久久不散，支離破碎。母親的價(jià)值觀(guān)被嫁接到他身上。

　　第三個(gè)境頭，他在戰火紛飛中，不顧自己生死，透支體力的拯救生命。那一個(gè)信念一直在支撐他：求求你，讓我再救一個(gè)!他把所有的痛苦，都化作對生命的尊重與珍惜。不是對自己，而是對所有人。所以當他對敵方日本人施藥時(shí)，聽(tīng)到"山上還有個(gè)神精病一直在救人，還救了兩個(gè)日本人下來(lái)…"時(shí)我禁不住落淚。被這一份對生命的平等與尊重深深憾動(dòng)…沒(méi)有分別心，沒(méi)有評判的愛(ài)。同時(shí)，升起一種羞恥感，為自己的那些小情小愛(ài)，小情緒感到羞愧。我們能為這些事煩惱，實(shí)際上是因為我們生活得太幸福，才能有時(shí)間去折騰。生命那么脆弱與無(wú)常，去愛(ài)一切生命吧!

　　美國片對人性的解析真的是深刻露骨，卻不顯生硬。人不是生而為善或惡，成長(cháng)中的各種體驗造就了一個(gè)人的內在世界。而外在世界，則是他原來(lái)思維模式的體現。而我們花了多少時(shí)間去了解自己呢?

　　專(zhuān)心做一件事情，專(zhuān)心愛(ài)一個(gè)人，都是一場(chǎng)修行。必須熬住那些寂寞孤獨的時(shí)光，扛過(guò)各種不被理解的折磨與苦難。如同多斯的信仰……專(zhuān)心愛(ài)一個(gè)人需要做很多事，專(zhuān)心做一件事需要愛(ài)許多人。于是，我想花心一點(diǎn)，專(zhuān)心做一件事：智慧地去愛(ài)每一個(gè)人。我無(wú)法確定能否達到終點(diǎn)，卻可以讓自己一直在路上……