24節氣雨水
雨水是二十四節氣之中的第二個(gè)節氣，雨水的時(shí)間一般是二月十八到二月二十之間，如下小編就為大家收集了24節氣雨水，歡迎閱讀！
24節氣雨水的由來(lái)
雨水是二十四節氣中繼立春之后的節氣，雨水也是代表降雨降水的第一個(gè)節氣，雨水過(guò)后，氣溫開(kāi)始回升、冰雪慢慢融化、降水逐漸增多，所以為雨水，雨水時(shí)節也有雨水節后鴻雁來(lái)的說(shuō)法。而且雨水節氣之后，就是氣象層面上真正意義的春天。
24節氣雨水的節氣特點(diǎn)
雨水節氣從開(kāi)始到驚蟄結束，這個(gè)時(shí)候，太陽(yáng)直射也慢慢的向赤道靠近了，雨水時(shí)節，降水量開(kāi)始上升，雨水到來(lái)的不僅僅是降水的增加，更加代表著(zhù)氣溫變暖，此時(shí)大地回春，讓人心曠神怡。此時(shí)的越冬作物也開(kāi)始返青和生長(cháng)。雨水后的細菌也開(kāi)始增加，逐漸的容易感冒，大家要做好保護自己的準備。
24節氣雨水節氣習俗
獺祭魚(yú)
雨水這一天的雨，是豐收的預兆，因此本日忌無(wú)雨。南方立春之后，氣溫上升，冰封的河水即將開(kāi)化�！吨軙�(shū)·時(shí)訓》中說(shuō)，“雨水之日，獺祭魚(yú);后五日。鴻雁來(lái);后五日，草木萌動(dòng)”，就是對雨水之后物候變化的描述。水獺下河捕魚(yú)時(shí)，喜歡將魚(yú)咬死后堆在岸邊，直待有足夠多的魚(yú)才游上岸來(lái)飽食美餐。因為魚(yú)堆得像供神時(shí)的祭品，所以(周書(shū))中稱(chēng)之為獺祭魚(yú)�！对铝顝V義》中稱(chēng)，“雨水日，獺祭魚(yú)，是日獺不祭魚(yú)，國多寇賊”，這是指如果雨水這天大地冰封，看不到水獺祭魚(yú)的現象，就說(shuō)明天時(shí)運轉不正常，到了秋季無(wú)法獲得好的收成，百姓生計艱難，將挺而走險，走上犯罪之路。
占稻色
占稻色是流行于華南稻作地區的習俗、就是通過(guò)爆炒懦谷米花來(lái)占卜這年稻谷的成色。成色足則意味著(zhù)高產(chǎn)，成色不足則意味著(zhù)產(chǎn)最低。成色的好壞，就看爆出的糯米花多少。爆出來(lái)白花花的糯米越多。則這年稻谷收成越好;而爆出來(lái)的米花越少，則意味著(zhù)這年稻谷收成不好，米價(jià)將貴�！盎ā迸c“發(fā)”語(yǔ)音相同。有發(fā)財的預兆。有些地方的客家人甚至還用爆米花供奉天官與土地社官，以祈求天地和美，風(fēng)調雨順，家家戶(hù)戶(hù)五谷豐登。
回娘家
川西一帶有雨水節回娘屋的風(fēng)俗。到了雨水節這天，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。已有了孩子的婦女，須帶上罐罐肉、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久婚未孕的婦女，也要帶上禮物回娘家。會(huì )由其母親為她縫制一條紅褲子，穿到貼身處，以示吉祥，祈求來(lái)年得子。
在民間有這樣一個(gè)傳統，到了雨水時(shí)節，出嫁的女兒要帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女，需帶上罐罐肉(用砂鍋燉了豬腳和雪山大豆、海帶，再用紅紙、紅繩封了罐口)、椅子等禮物，感謝父母的養育之恩。久不懷孕的婦女，則由母親為其縫制一條紅褲子，穿到貼身處，據說(shuō)，這樣可以盡快懷孕。
另外，過(guò)雨水節，女婿也不得閑著(zhù)，也要去給岳父岳母送節。送節的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏著(zhù)4米長(cháng)的紅帶，這稱(chēng)為“接壽”，意思是祝岳父岳母長(cháng)命百歲。送節的另外一個(gè)典型禮品就是罐雄肉，給岳父岳母送去。這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的岳父岳母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿送節，岳父岳母還要回贈雨傘，意在保佑女婿順利出門(mén)，幫其遮風(fēng)擋雨，也有祝愿女婿一生平安的意思。
拉保保
雨水這天在川西有一項特具風(fēng)趣的活動(dòng)叫“拉保�！�。古時(shí)醫療條件不好，為了讓兒子或女兒順利、健康地成長(cháng)。父母會(huì )為自己兒女求神問(wèn)卦，看看自己兒女命相好不好，需不需要找個(gè)干爹。而找干爹的目的就是希望借助干爹的福氣將孩子帶大。此舉年復一年，久而演化為一方之俗，傳承現在更名為“拉保�！�。之所以在雨水節拉于爹，意取“雨露滋潤易生長(cháng)”之意：，川西民間這天有個(gè)特定的拉干爹的場(chǎng)所。這天不管天晴下雨，要拉十爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢(qián)的mm、帶著(zhù)孩子在人群中穿來(lái)穿去找準干爹對象。如果希望孩子長(cháng)大有文化就拉一個(gè)文人做干爹;如果孩子身體瘦弱就拉一個(gè)身材高大強壯的人做干爹。一旦有人被拉著(zhù)當“干爹”，有的能掙脫就跑了，有的無(wú)法脫身，大多也就會(huì )爽快地答應，并且認為這是別人信任自己，因而自己的命運也會(huì )跟著(zhù)好起來(lái)的。一般拉到后，拉者連聲叫道“打個(gè)干親家”，就擺好帶來(lái)的下酒菜、焚香點(diǎn)蠟，叫孩子“快拜干爹，叩頭”;“請干爹喝酒吃菜”，“請干親家給娃娃取個(gè)名字”，拉保保就算成功了。即便分手后也會(huì )常年走動(dòng)的稱(chēng)為“常年干親家”，也有分手后再沒(méi)來(lái)往的叫“過(guò)路干親家”。
“拉保�！本褪抢У囊馑�。在古時(shí)，人們相信命運，父母都會(huì )為自己的兒女求神問(wèn)卦，占卜自己的兒女好不好帶，更有擔心單傳的兒子夭折的，所以一定要拜個(gè)干爹，借助干爹的福氣來(lái)蔭庇孩子。千爹也不是隨便拜的，父母要按照孩子的生辰、時(shí)間以及金、木、水、火、土之理，找算命先生算算命上相合相克，如果相合就拜為干爹，不合適就要重新找。
假如算命認為孩子命上缺木，拜干爹讓干爹取名字時(shí)就要帶木字，相信這樣才能保佑孩子長(cháng)命百歲。
這種風(fēng)俗年復一年地流傳至今，就演變成了現在的“拉保�！�。
在雨水節拉干爹，意取雨露滋潤易生長(cháng)之意。這一天，羅漢寺(拉保保特定的地方)山門(mén)前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、紙錢(qián)香蠟、小食攤點(diǎn)、流動(dòng)商販擁?yè)頂D擠，云集道旁的善男信女，姑娘、小伙子，三五成群，說(shuō)說(shuō)笑笑，熱鬧非常。這時(shí)要給孩子拉干爹的父母手提裝好酒菜、香蠟、紙錢(qián)的竹籃，背著(zhù)或抱著(zhù)或牽著(zhù)孩子在人群中穿來(lái)穿去尋找合適的可以做干爹的對象。如果父母盼望孩子長(cháng)大學(xué)問(wèn)好，就拉一個(gè)知書(shū)識禮有字墨的文人做干爹;如果盼望孩子身體健康，就拉一個(gè)身材高大強壯的人做干爹。一旦有人被拉著(zhù)當“千爹”，不樂(lè )意的掙開(kāi)就走了：有的認為這是對自己的信任，相信答應之后自己的命運也會(huì )好起來(lái)，就爽快地應允。拉到千爹后，孩子的父母就連聲叫道：“打個(gè)干親家”，然后擺好帶來(lái)的下酒菜，焚香點(diǎn)蠟，叫孩子叩頭拜干爹;再就是請千爹喝酒吃菜或者請干親家給孩子取個(gè)名字，到此拉保保就算成功了。分手后也有常年走動(dòng)的，稱(chēng)為“常年干親家”;也有分手后就再也沒(méi)有來(lái)往的，稱(chēng)做“過(guò)路干親家”。這是有選擇時(shí)間、地點(diǎn)的拉干爹。也有不選擇時(shí)間、地點(diǎn)的，就稱(chēng)為“上門(mén)拜干爹”。
搶拜寄
在川西民間，濕意蒙蒙的雨水時(shí)節流傳著(zhù)這樣的風(fēng)俗。
早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，她們手牽著(zhù)自己幼小的兒子或女兒，在等待第一個(gè)從面前經(jīng)過(guò)的行人。一旦有人經(jīng)過(guò)，不管對方是男是女，是老是少，都要上前攔住對方，把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做干兒子或干女兒。這在川西民間就稱(chēng)做“撞拜寄”，即事先沒(méi)有預定的目標，撞著(zhù)誰(shuí)就是誰(shuí)�！白舶菁摹�，意在保佑兒女順利、健康的成長(cháng)。在現今的一些農村仍然還保留著(zhù)這一風(fēng)俗，也有的地方演化為向自己的親戚朋友拜干爹的，但拜寄之意都是保佑孩子的健康成長(cháng)。
24節氣雨水養生小常識
秋不涼 籽不黃
古代農民對立秋的重視程度不亞于過(guò)春節。因為諺語(yǔ)有“立秋晴一日，農夫不用力”之說(shuō)，即立秋日天氣晴朗，必定風(fēng)調雨順，可以坐等豐收。但還些地區有“立秋有雨樣樣收，立秋無(wú)雨人人憂(yōu)”之說(shuō)，因為“立秋無(wú)雨是空秋，萬(wàn)物歷來(lái)一半收”。立秋還是一個(gè)收獲的標志，即“秋不涼，籽不黃”、“立秋十天遍地黃”、“立秋十八天，寸草皆結頂”。
此外，在立秋節氣中，提醒人們關(guān)注農事的諺語(yǔ)還有“立秋蕎麥白露花，寒露蕎麥收到家”、“立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打軟棗”、“頭伏芝麻二伏豆，晚粟種到立秋后”、“立秋棉管好，整枝不可少”、“立秋種芝麻，老死不開(kāi)花”。
立了秋 把扇丟
立秋也是人體陽(yáng)消陰長(cháng)的時(shí)期，因此，秋季養生非常受人們重視。最易做的就是“立了秋，把扇丟”，因為“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”。天涼時(shí)，還應注意“白露身不露，秋后少游水”，人們甚至認為“立秋洗肚子，不長(cháng)痱子拉肚子”。在飲食起居方面，古人認為“秋天宜收不宜散”，并應“秋不食辛辣”、“秋不食肺”;還要“早臥早起，與雞俱興”，即早臥以順應陽(yáng)氣之收斂，早起為使肺氣得以舒展，這樣才合乎秋季養生之道。
雨水多 惹人樂(lè )
立秋帶來(lái)的首先是天氣變化。諺語(yǔ)有“早立秋冷颼颼，晚立秋熱死�！敝f(shuō)，是提醒人們不可對立秋盲目樂(lè )觀(guān)，有時(shí)候立秋過(guò)后，還有“秋老虎”。諺語(yǔ)說(shuō)“秋前秋后一場(chǎng)雨，白露前后一場(chǎng)風(fēng)”，因此立秋后降溫往往是由于下雨。這是人們長(cháng)期觀(guān)察天氣得出的結論。
人們喜歡秋雨，因此有“立秋下雨人歡樂(lè )，處暑下雨萬(wàn)人愁”之說(shuō)。立秋后每降一次雨，氣溫就下降一些，即“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”。但立秋后無(wú)雨的情況也是有的，民間認為標志著(zhù)“秋前北風(fēng)馬上雨，秋后北風(fēng)無(wú)滴水”，其后果為“立秋無(wú)雨秋干熱，立秋有雨秋落落”。
雨水的飲食禁忌和講究
“倒春寒”容易使人內臟郁熱壅阻，因此不易吃燥熱食物“火上澆油”，郁熱令人“貪涼”，過(guò)于食涼，又會(huì )“同氣相求”使濕寒傷及臟腑；引起胃寒、胃涼、腹瀉之類(lèi)的失衡癥狀。
所以，飲食保持中庸，吃熱飯熱菜，但不吃慎吃辣椒、不喝少喝白酒等性溫、性熱的食物為宜。
適宜：韭菜、洋蔥、豌豆苗、糯米、南瓜、雞蛋、魚(yú)等
春季陽(yáng)氣生發(fā)，陽(yáng)虛體質(zhì)要特別注意扶助陽(yáng)氣，養好肝陽(yáng)，然肝脾相利，養肝的同時(shí)也要調理脾胃�！捌⑽競麆t元氣衰，元氣衰則人折壽�！焙投l(fā)陳則應春氣，多食韭菜、洋蔥、芥菜、豌豆苗、茴香、芹菜、薺菜等。溫煦滋潤之食以護脾胃度春寒，如糯米、燕麥、南瓜、胡蘿卜、四季豆、雞蛋、魚(yú)、蝦、牛肉、豆制品等。粥是此季節的絕佳食物，并非清淡無(wú)聊，老湯熬制，或加海鮮、瘦肉，或配雜色米豆，青菜點(diǎn)綴，非得水米融洽，柔膩如一，這是功夫，美味無(wú)比。
少吃：油炸和燒烤、 薯片、餅干、炒貨、油膩、寒涼、酸味
雨水并不意味著(zhù)雨多，只代表氣溫升高，降雪轉為降雨，今年又風(fēng)多物燥，常會(huì )出現皮膚、口舌干燥，便秘上火的現象，不管食物本身的冷熱屬性，只要采用油炸或燒烤，都將成為易上火的食物。 薯片、餅干、炒貨都屬于干燥的食物，適可而止。少吃油膩食物，難消化易積食，寒涼食物則直接傷害脾胃；酸味食物（醋、檸檬、山楂、話(huà)梅）會(huì )影響肝氣升發(fā)，務(wù)必少碰。
忌吃：生蔥、大蒜、胡椒、辣椒、白酒、肝臟
春三月，發(fā)陳。勿殺，勿奪，勿罰。食辛，以發(fā)陳。但氣味凜冽的，奪精泄氣的之類(lèi)則要避免。生蔥、大蒜、胡椒、辣椒、白酒一類(lèi)，雖辛散，但味烈偏辣，帶有殺氣�！督饏T要略》“春不可食肝”�！肚Ы鸱健罚⒋�、雨水）不得食生蔥、蓼子，令人面上起游風(fēng)。勿食蟄藏不時(shí)之物（冬眠動(dòng)物如蛙、蛇、龜、鱉等）。
24節氣雨水的節氣特點(diǎn)
雨水是二十四節氣中的第二個(gè)節氣，時(shí)值每年公歷2月19日前后，太陽(yáng)黃經(jīng)達330°時(shí)。此時(shí)，氣溫回升、冰雪融化、降水增多，故取名為雨水。
《月令七十二候集解》云：
“正月中，大一生水。春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣�！�
意思是說(shuō)，雨水節氣前后，萬(wàn)物開(kāi)始萌動(dòng)，春大就要到了。如在《逸周書(shū)》中就有雨水節后“鴻雁來(lái)”、“草木萌動(dòng)”等物候記載。我國古代將雨水分為三候：
“一候獺祭魚(yú)；二候鴻雁來(lái)；三候草木萌動(dòng)�！�
意思是說(shuō)，雨水節氣一到，水獺開(kāi)始捕魚(yú)了，將魚(yú)擺在岸邊如同先祭后食的樣子；五天過(guò)后，大雁開(kāi)始從南方飛回北方；再過(guò)五天，在“潤物細無(wú)聲”的春雨中，草木隨地中陽(yáng)氣的上騰而開(kāi)始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開(kāi)始呈現出一派欣欣向榮的景象。雨水節氣過(guò)后，我國大部分地區已無(wú)嚴寒，也不多雪，開(kāi)始下雨，雨量漸漸增多。但此時(shí)冷空氣活動(dòng)仍很頻繁，不時(shí)會(huì )有寒潮出現。
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