勵志瑜伽經(jīng)典語(yǔ)句
瑜伽真正練的是心，一顆隨遇而安的心，小編整理的瑜伽經(jīng)典語(yǔ)句，供參考！
1、瑜伽于外是鍛煉于內是修煉。
2、心靈瑜伽：調適、修煉、超越。
3、人生中，練習瑜珈永遠不嫌太遲。
4、禪定是心靈的瑜伽，瑜伽是身體的禪定。
5、當灌溉是能夠去做的事，理所當然要這么做。
6、恐懼說(shuō)著(zhù)，當你老了，疾病與磨難就會(huì )增加。
7、為什么我們可以灌溉身體卻要任憑干旱發(fā)生呢？
8、學(xué)習是種樂(lè )趣，而且透過(guò)瑜珈的學(xué)習可以獲得許多。
9、敏感度需要穩定度，這必須經(jīng)由固定的練習來(lái)維持。
10、你的身體就像干旱，饑荒一樣的得到無(wú)可救藥的疾病。
11、你或許會(huì )不自覺(jué)回到你過(guò)去一直已來(lái)耽溺享受的生活方式。
12、瑜珈有助于維持在最理想的抵抗力，這就是我們所謂的健康狀態(tài)。
13、最好是就這么開(kāi)始吧，而且當你開(kāi)始了，就要維持練習的規律與節律。
14、修行意味著(zhù)在你里面創(chuàng )造出一個(gè)秩序。就你現在的情況，你是一個(gè)混亂狀態(tài)。
15、如果你想要仿效模仿現在的我，當然會(huì )受苦，因為我已經(jīng)做瑜珈超過(guò)半個(gè)世紀。
16、要讓這個(gè)"我"消失的最好方式不是透過(guò)苦行，瑜伽、斷食，不！而是透過(guò)創(chuàng )造。
17、修行意味著(zhù)創(chuàng )造出你內在的秩序�，F在的你，可說(shuō)是一團混亂，完全處于無(wú)秩序狀態(tài)。
18、冥想——聯(lián)系瑜伽的第一個(gè)招式。也是第一個(gè)讓我變得寧靜的招式。放空自身，得到舒緩。
19、瑜伽是一個(gè)連接意識和無(wú)意識的途徑。唯有當你改變無(wú)意識，你的人生才會(huì )有一個(gè)不同的意義。
20、瑜伽之中，有一個(gè)印象標致。蛇吞尾。開(kāi)始便是結束，結束便是開(kāi)始。如此循環(huán)下去的，只有人心。
21、瑜伽是通過(guò)讓你身體達到一個(gè)極限后，用一種痛覺(jué)讓你的頭腦放空，從而達到“天人合一”的感覺(jué)。
22、我對瑜伽的看法是要回復到它最真實(shí)的面貌，我最后的目標則是要讓你們在睡覺(jué)時(shí)都充滿(mǎn)覺(jué)知，這才是瑜伽的本質(zhì)。
23、免于自身的自由是真正的自由；自身的自由是虛假的自由。瑜伽試著(zhù)去達到自身的自由，而禪只不過(guò)是免于自身的自由。
24、一個(gè)瑜伽行者可以永遠保持清醒，他會(huì )睡覺(jué)，但是他永遠不會(huì )做夢(mèng)，他的夢(mèng)已經(jīng)完全消失了。當夢(mèng)消失，思想就消失了。
25、瑜伽行者意味著(zhù)一個(gè)在練習那與宇宙同在的藝術(shù)或科學(xué)的人。除了自我生命中沒(méi)有其它的問(wèn)題；所有其它的問(wèn)題只是分支。
26、跟事實(shí)一起生活是唯一的瑜伽、唯一的訓練。一旦你徹底覺(jué)知到人的處境，你就會(huì )變得虔誠。于是你開(kāi)始放棄；你不再占有。
27、你和瑜伽，在我生命的交集，是身體。原來(lái)，我來(lái)上瑜伽課的潛在理由是如此淺薄，當我和我的身體在一起，也就好像跟你在一起。
28、瑜伽：前屈使人謙卑，后彎使人開(kāi)放，扭轉使人純凈，支撐使人堅毅，倒立使人勇敢，內心所有的問(wèn)題都可以通過(guò)體式練習而改變。
29、瑜伽里的呼吸法常常被用來(lái)停止頭腦的運作。不同的呼吸韻律、呼吸的微小震動(dòng)，都會(huì )對頭腦造成激烈的影響，可能致使頭腦受到損傷。
30、最好的姑娘，每天一杯清茶、一小時(shí)瑜伽、一本好書(shū)、一個(gè)美容覺(jué)，知道怎么疼自身，有男人的時(shí)候心無(wú)旁騖，沒(méi)男人的時(shí)候陽(yáng)光依舊。
31、脫掉制約意味著(zhù)你必須了解目前人類(lèi)意識打結的情況，這整個(gè)瑜伽的過(guò)程只不過(guò)是去了解那些復雜的結，然后打開(kāi)它們，脫掉那些制約。
32、我最后的目標則是要讓你們在睡覺(jué)時(shí)都充滿(mǎn)覺(jué)知，這才是瑜伽的本質(zhì)。而如果任何瑜伽行者教導你任何其它的東西，那全部都是無(wú)益處的。
33、瑜伽的即時(shí)任務(wù)是尋找結合—心與身之間，個(gè)人與神明之間，思想與思源之間，老師與學(xué)生之間，甚至我們自身與不易屈伸的鄰人之間的結合。
34、它依你的強度而定，如果你能夠了解欲望就是痛苦了解得非常深、非常盡致，你將不僅會(huì )進(jìn)入瑜珈，你也將變成一個(gè)成道的人，你就達到了目標。
35、以一種瑜伽的姿勢坐好幾個(gè)小時(shí)，只是在看著(zhù)你的呼吸，一個(gè)人會(huì )變得非常無(wú)聊。整個(gè)靜心的訓練就是在幫助無(wú)聊。每一件事都在幫助你變得無(wú)聊。
36、接觸瑜伽的行法哲學(xué)“斷行、舍行、離行”，把這種放棄心中執念的理念提煉成“斷舍離”，運用到日常生活整理整頓、人際關(guān)系、思考等各個(gè)方面。
37、并不是要你去撕掉別人的面具。如果他們喜歡活在謊言中，那是他們的選擇。你不需要去改造這個(gè)世界的任何一個(gè)人，如果你能夠自我成長(cháng)就很足夠了。
38、如果內在的光沒(méi)有被點(diǎn)燃，那么無(wú)論你點(diǎn)著(zhù)多亮的'燈在外面都沒(méi)有用。當你有了內在的光就不再有恐懼：即便外面一片漆黑，你的光就足夠照亮自身的道路。
39、食物就是那個(gè)基礎。當你有更多的能量，你就會(huì )進(jìn)入更多的層面，當你充滿(mǎn)著(zhù)洋溢的能量，你才能夠達到瑜伽所期望的喜樂(lè )狀態(tài)。一個(gè)死氣沉沉的人無(wú)法達到神性。
40、瑜伽能夠教你如何再度處于此時(shí)此地、如何忘掉過(guò)去、如何忘掉未來(lái)、如何帶著(zhù)如此的一個(gè)強度停留在現在，而使得這個(gè)片刻變成無(wú)時(shí)間性的，使目前這個(gè)片刻變成永恒。
41、能控制早晨的人，方可控制人生。一個(gè)人如果連早起都做不到，你還指望他這一天能做些什么呢？古人云：一日之計在于晨，一年之計在于春。早上都抓不住，怎么能抓住當天。
42、老實(shí)說(shuō)吧，沒(méi)有什么腦袋好不好的，是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話(huà)仔細研究，聰明的人一聽(tīng)就會(huì )，就記住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能補拙”這四個(gè)字要記住。
43、在深度睡中眠變得有覺(jué)知才是重點(diǎn)。但那些所謂的瑜伽行者卻不斷地教導你如何倒立，如何扭曲和彎曲你的身體。瑜伽練習變成了馬戲團，這是很沒(méi)有意義的，它已失去了它原本真實(shí)的意義。
44、女人要對自身好一點(diǎn)，把自身的目光從心愛(ài)的男人身上一點(diǎn)，這樣很可能就會(huì )發(fā)現世界氣象萬(wàn)千。做旗袍女人也好，做瑜伽美眉也好，你優(yōu)秀了，你多姿多彩了，才會(huì )讓男人的眼光聚焦在你身上！
45、有人指出你的煩惱，指出你的業(yè)障和染污的心理，自身還不服氣，還不肯改，然后還抱住那習氣業(yè)力的心理，把它當寶貝。唉！就讓你去纏綿吧，反正六道輪回也蠻好玩的，多滾幾回，我在那邊等你就是。
46、瑜伽的道路非常漫長(cháng)，因為要將無(wú)意識的睡眠轉變至有意識的狀態(tài)，這一路程非常艱辛，它或許需要花上好幾世的時(shí)間，而且誰(shuí)知道你到底有沒(méi)有可能堅持、忍耐那么久呢？所以，到最后，瑜伽淪落為一些練習身體姿勢的運動(dòng)。
47、只有瑜伽行者能夠愛(ài)，世俗的人不能夠愛(ài)，他只能夠執著(zhù)。愛(ài)從來(lái)不會(huì )給你痛苦，因為如果你愛(ài)某人，你就愛(ài)他的快樂(lè )，但是如果你執著(zhù)于某人，你并不愛(ài)他的快樂(lè )，你的愛(ài)只是出于你的自私，你只是顧慮到你自我中心的要求。
48、你必須從事一項訓練，而透過(guò)那個(gè)訓練，有意識的知識將會(huì )像箭一般地穿透進(jìn)入無(wú)意識。透過(guò)訓練、透過(guò)瑜伽、透過(guò)練習，有意識的決定將會(huì )進(jìn)入無(wú)意識，當它進(jìn)入無(wú)意識，它才能夠有用，否則你將會(huì )繼續思考一件事，而卻繼續做完全相反的事。
49、瑜伽體式的練習固然重要，但更重要的是保持在日常生活中的正確的體態(tài)。體式是瞬間的體態(tài)，體態(tài)是凝固的體式。在坐臥行走中保持瑜伽的狀態(tài)，才是最重要的。
50、瑜伽有非常多的練習方式，不同的練習方式就形成了所謂的不同流派。各流派沒(méi)有什么誰(shuí)好誰(shuí)差之分，就像森林里有各式各樣不同的樹(shù)，而每顆樹(shù)卻有相同的目標——向光的方向生長(cháng)。各種流派的不同練習方法都是打開(kāi)我們的智慧和潛能讓我們進(jìn)入喜悅平和的狀態(tài)。
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