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禮儀與修養介紹
所謂禮儀是指在人際交往、社會(huì )交往和國際交往活動(dòng)中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規范和慣用形式。這一定義包含了以下幾層意思：
第一，禮儀是一種首德行為規范。規范就是規矩、章法、條條框框，也就是說(shuō)禮儀是對人的行為進(jìn)行約束的條條框框，告訴你要怎么做，不要怎么做。如你到老師辦公室辦事，進(jìn)門(mén)前要先敲門(mén)，若不敲門(mén)就直接闖進(jìn)去是失禮的。禮儀是一種道德行為規范。表明禮儀比起法律、紀律，其約束力要弱得多，違反禮儀規范，只能讓別人產(chǎn)生厭惡，別人不能對你進(jìn)行制載，為此，禮儀的約束靠道德修養的自律。
第二，禮儀的直接目的是表示對他人的尊重。尊重是禮儀的本質(zhì)。人都有被尊重的高級精神需要，當在社會(huì )交往活動(dòng)過(guò)程中，按照禮儀的要求去做，就會(huì )使人獲得尊重的滿(mǎn)足，從而獲得愉悅，由此達到人與人之間關(guān)系的和諧，
第三，禮儀的根本目的是為了維護社會(huì )正常的生活秩序。沒(méi)有它，社會(huì )正常的生活秩序就會(huì )遭到破壞，在這方面，它和法律、紀律共同起作用，也正是因為這一目的，無(wú)論是資本主義社會(huì )還是社會(huì )主義社會(huì )都非常重視禮儀規范的建設。
第四。禮儀要求全體成員共同遵守。道德體系中包括三個(gè)層次的內容：職業(yè)道德、婚姻家庭道德、社會(huì )道德。因此它屬于社會(huì )公德的內容。社會(huì )公德是最簡(jiǎn)單、最起碼的道德行為規范，如果一個(gè)人連社會(huì )公德都不能遵守，那么就說(shuō)明這個(gè)人的道德修養太差了。由此也說(shuō)明禮儀修養的重要性。
第五，禮儀要求在人際交往、社會(huì )交往活動(dòng)中遵守。這是它的范圍，超出這個(gè)范圍，禮儀規范就不一定適用了。如在公共場(chǎng)所穿拖鞋是失禮的，而在家穿拖鞋則是正常的。
在現實(shí)生活中，知禮、守禮、行禮的人會(huì )贏(yíng)得別人的尊敬和信任，反之，非禮、無(wú)禮的人往往為社會(huì )所唾棄。作為大學(xué)生應注重禮儀修養。然而，禮儀修養絕不僅僅是一種外在的行為表現形式，它是與人內在的道德、文化和藝術(shù)修養密切相關(guān)的，是其內在的道德、文化和藝術(shù)修養的反映和折射。古人云：“相由心生”。說(shuō)明了這兩者之間的關(guān)系�，F代人也曾提出這樣一種觀(guān)點(diǎn)：知識美容論。他們認為，掌握豐富的知識，深化自己的內涵，是一種深層次的化妝，生命的化妝。因為人的精神面貌的塑造，在很大程度上取決于其思想境界、道德情操和文化素養這些內在品質(zhì)，這才是人生命美的長(cháng)青樹(shù)，比如，有的人盡管著(zhù)高級的名牌衣服，但他的服飾樣式、色彩的選擇都不合適，穿在身上整體效果并沒(méi)有顯示出美；有的人禮儀語(yǔ)言的表達很動(dòng)聽(tīng)，但給人的感覺(jué)是言不由衷的人在社交場(chǎng)合盡管按要求做了一些禮儀動(dòng)作，但只有形似沒(méi)有神似，因為他沒(méi)有外在表現的根基——內在的修養。為此，大學(xué)生在學(xué)習禮儀行為規范的同時(shí)，還要注重自己的內在修養，在勤奮求知中不斷地充實(shí)自己，以提高自己的禮儀水平。注重內在修養主要有三個(gè)方面的內容：
一、思想道德修養
思想道德修養是指一個(gè)人的道德意識、信念、行為和習慣的磨練與提高的過(guò)程，并達到一定的境界。有德才會(huì )有禮，缺德必定無(wú)禮，道德是禮儀的基礎，現實(shí)生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計較、唯我獨尊、嫉妒心強、苛求于人、驕傲自滿(mǎn)的人，對別人不可能誠心誠意、以禮相待。因此，只有努力提高思想道德修養，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界，才能使人的禮儀水平得到相應的得高。
二、文化修養
風(fēng)度是人格化的像征，是精神化了的社會(huì )形象，它是人們長(cháng)期而又自覺(jué)的文化思想修養的結果。有教養的人大都懂科學(xué)、有文化。他們思考問(wèn)題周密，分析問(wèn)題透徹，處理問(wèn)題有方，而且反應敏捷，語(yǔ)言流暢，自信穩重，在社會(huì )交往中具有吸引力，讓人感到知識上獲益匪淺，身心上愉快舒暢。相反，文化層次較低的人，缺乏自信，給人以木訥、呆滯或狂妄、淺薄的印象。因此，只有自覺(jué)地提高文化修養水平，增加社交的“底氣”，才能使自己在社交場(chǎng)合上溫文爾雅、彬彬有禮、瀟灑自如。
三、藝術(shù)修養
藝術(shù)是通過(guò)具體、生動(dòng)的感性形象來(lái)反映社會(huì )生活的審美活動(dòng)。藝術(shù)作品積淀著(zhù)豐厚的民族文化藝術(shù)素養，更凝聚著(zhù)藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和道德觀(guān)念。因此，我們在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，必然會(huì )受到民族文化的熏陶，同時(shí)也受到藝術(shù)家世界觀(guān)、道德觀(guān)等方面的影響，傾心于藝術(shù)作品所描繪的美的境界之中，獲得審美的陶醉和感情的升華，思想得到啟迪，高尚的道德情操和文明習慣就會(huì )培養起來(lái)。因此，要有意識盡可能多地接觸內容健康、情趣高雅、藝術(shù)性強的藝術(shù)作品，如文學(xué)作品、音樂(lè )、書(shū)法、舞蹈、雕塑等，它對人們提高禮儀素質(zhì)大有裨益。
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