有關(guān)工作中的現代禮儀范本

　　我國素有禮儀之邦的美譽(yù)，禮儀文化源遠流長(cháng)，并有著(zhù)完備的禮儀體系�！爸袊�有禮儀之大，故稱(chēng)夏，有服章之美，故稱(chēng)華”。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，人們對內外交往的日益頻繁，禮儀成為人們社會(huì )生活中不可缺少的內容。

　　現代禮儀

　　禮儀的內容豐富多彩。隨著(zhù)時(shí)代的變遷、社會(huì )的進(jìn)步和人類(lèi)文明程度的提高，禮儀的內容也在不斷地推陳出新。禮儀是禮節和儀式的總稱(chēng)，是人們在各種社會(huì )交往中，互相尊重而約定俗成、共同認可的行為規范和程序。

　　儀表

　　儀表指人的外表，包括儀容、服飾、體態(tài)等。儀表屬于美的外在因素，反映人的精神狀態(tài)。儀表美是一個(gè)人心靈美與外在美的和諧統一，美好純正的儀表來(lái)自于高尚的道德品質(zhì)，它和人的精神境界融為一體。端莊的儀表既是對他人的一種尊重，也是自尊。自重、自愛(ài)的一種表現。

　　禮貌

　　禮貌是指人們在社會(huì )交往過(guò)程中良好的言談和行為。它主要包括口頭語(yǔ)言的禮貌、書(shū)面語(yǔ)言的禮貌。態(tài)度和行為舉止的禮貌。禮貌是人的道德品質(zhì)修養的最簡(jiǎn)單最直接的體現，也是人類(lèi)文明行為的最基本的要求。在現代社會(huì )，使用禮貌用語(yǔ)，對他人態(tài)度和藹，舉止適度，彬彬有禮，尊重他人已成為日常的行為規范。

　　社交禮節

　　禮節是人們在交際過(guò)程中逐漸形成的約定俗成的和慣用的各種行為規范之總和。禮節是社會(huì )外在文明的組成部分，具有嚴格的`禮儀性質(zhì)。它反映著(zhù)一定的道德原則的內容，反映著(zhù)對人對己的尊重，是人們心靈美的外化。在階級社會(huì )，由于不同階級的人在利益上的根本沖突，禮節多流于形式。在現代社會(huì )中，由于人與人之間地位平等，其禮節從形式到內容都體現出人與人之間相互平等、相互尊重和相互關(guān)心�，F代禮節主要包括：介紹的禮節、握手的禮節、打招呼的禮節、鞠躬的禮節、擁抱的禮節、親吻的禮節、舉手的禮節。脫帽的禮節、致意的禮節；作揖的禮節、使用名片的禮節、使用電話(huà)的禮節、約會(huì )的禮節、聚會(huì )的禮節、舞會(huì )的禮節、宴會(huì )的禮節等等。

　　當今世界是個(gè)多元化世界。不同國家、不同民族、不同地區的人們在各自生存環(huán)境中形成了各自不同的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)和風(fēng)俗習慣，其禮節從形式到內容都不盡相同。

　　儀式

　　儀式指行禮的具體過(guò)程或程序。它是禮儀的具體表現形式。儀式是一種比較正規、隆重的禮儀形式。人們在社會(huì )交往過(guò)程中或是組織在開(kāi)展各項專(zhuān)題活動(dòng)過(guò)程中，常常要舉辦各種儀式，以體現出對某人或某事的重視，或是為了紀念等等。常見(jiàn)的儀式包括成人儀式、結婚儀式、安葬儀式、憑吊儀式、告別儀式、開(kāi)業(yè)或開(kāi)幕儀式。閉幕儀式、歡迎儀式、升旗儀式、入場(chǎng)儀式、簽字儀式、剪彩儀式、揭匾掛牌儀式、頒獎授勛儀式、宣誓就職儀式、交接儀式、奠基儀式、洗禮儀式；捐贈儀式等等。儀式往往具有程序化的特點(diǎn)，這種程序有些是人為地約定俗成的。在現代禮儀中，儀式中有些程序是必要的，有些則可以簡(jiǎn)化。因此，儀式也大有越來(lái)越簡(jiǎn)化的趨勢。但是，有些儀式的程序是不可省略的，否則就是非禮。

　　禮儀的種類(lèi)

　　禮儀內涵豐富，滲透于我們生活的每一個(gè)細節中。從識人到交人到工作，可以說(shuō)處處都要應用禮儀。

　　那么，禮儀有哪幾種類(lèi)型呢？總的來(lái)說(shuō)，禮儀分為四大種：

　　1．日常生活禮儀。包括見(jiàn)面禮儀、介紹禮儀、交談禮儀、宴會(huì )禮儀、會(huì )客禮儀、舞會(huì )禮儀、饋贈禮儀、探病禮儀。

　　2．節俗節慶禮儀。包括春節禮儀、清明禮儀、端午禮儀、重陽(yáng)禮儀、中秋禮儀習俗及結婚禮儀、殯葬禮儀和祝壽禮儀。

　　3．涉外交際禮儀。包括見(jiàn)面禮節、交談禮節、拜訪(fǎng)和赴宴禮節等。

　　4．商務(wù)禮儀。包括會(huì )議禮儀、談判禮儀、迎送禮儀及談判禁忌知識等。

　　其他還有公關(guān)禮儀、公務(wù)禮儀、家居禮儀和求職禮儀等。一般而言，禮儀知識并不是生搬硬套就可以達到預期效果的。要想活學(xué)活用禮儀知識，最重要的是要有良好的修養和文化知識，所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華，講的就是這個(gè)道理。

　　禮儀與儀態(tài)

　　儀態(tài)是指人在行為中的姿勢和風(fēng)度。姿勢是指身體呈現的各種形態(tài)，而風(fēng)度則是一種氣質(zhì)。有些人長(cháng)相端正，妝飾得體，卻毫無(wú)風(fēng)度可言，這是因為其內在修養不夠高深，展現不出那種屬于精神層次的氣質(zhì)。

　　在禮儀知識中，儀態(tài)是很重要的一環(huán)。我們常常憑借一個(gè)人的儀態(tài)來(lái)判斷其品格、學(xué)識及道德的修養程度。

　　儀態(tài)是禮儀的體現，風(fēng)度優(yōu)雅、舉止得體的人無(wú)論在任何場(chǎng)合，都會(huì )受到人們的歡迎和喜愛(ài)。

　　儀態(tài)與長(cháng)相并無(wú)直接的關(guān)系。天生相貌好，固然是一種優(yōu)勢，但如果沒(méi)有相應的儀態(tài)，只能被稱(chēng)之為繡花枕頭。相反，有些相貌平平的人，卻讓人感到他渾身充滿(mǎn)魅力而樂(lè )于同他交往，這便是儀態(tài)的魅力了。

　　在人際交往中，人的感情流露和交流往往借助于人體的各種姿態(tài)去體現，這就是我們常說(shuō)的“身體語(yǔ)言”。許多時(shí)候，適當的身體語(yǔ)言往往比口若懸河更有效。人要培養良好的儀態(tài)，并不是一朝一夕的功夫，所謂“冰凍三尺，非一日之寒”，只有在日常生活中時(shí)時(shí)注意糾正不正確的姿勢，養成良好的“身體語(yǔ)言習慣”，才可以在任何場(chǎng)合都一展風(fēng)華，令人羨慕和稱(chēng)贊。

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