開(kāi)學(xué)第一課中的廖智事跡有感
受苦的人看看比自己更苦的人的歷程，心里就平靜了。哪怕明天的面包還在空中，有了轉移，腸鳴音就要緩和一點(diǎn)。
看了廖智，汶川大地震失去女兒和雙腿的女子，緊接著(zhù)失去婚姻。人生的打擊堪稱(chēng)滅頂，她沒(méi)有倒下，經(jīng)歷了難以相見(jiàn)的苦痛，她站起來(lái)了，失去了雙腿仍然可以跳出一曲生命的.炫舞，她做到了。
柴靜采訪(fǎng)她，從頭到尾幾乎沒(méi)見(jiàn)她有過(guò)酸楚，鏡頭展現的是笑靨如花，這么愛(ài)美愛(ài)笑的女子，其實(shí)苦難寫(xiě)在后面，更深層埋藏著(zhù)。但是她一直用笑來(lái)應對這東西�？嚯y不是活下去的理由，快樂(lè )才是。當她經(jīng)過(guò)艱難的努力，克服了種種不適，適應了假肢，抵御了疼痛，從輪椅里站起來(lái)，直立，行走，舞蹈。她輕盈的身姿依然能錘擊出震撼人心的力量，一曲鼓舞，鼓舞了多少人斗志。人來(lái)到世上，第一聲就是啼哭，哭是敲門(mén)磚，以后伴隨成長(cháng)會(huì )有很多次的哭。但是，哭過(guò)了，還有什么，更吸引人的是這個(gè)字---笑。笑，本是人活著(zhù)的基本表情，有哭就有笑，但是總有些悲哀，叫人忘記了笑的模樣。一帆風(fēng)順當然可以盡情歡笑，峰回路轉，風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹，這時(shí)的笑容就是彩虹般的美麗。
活著(zhù)該是什么樣的？廖智來(lái)告訴你。她經(jīng)歷汶川大地震了，失去了很多，5年后的雅安廬山地震，她忙碌在廢墟，她是地震支援人員，一個(gè)戴著(zhù)假肢奔走在災區的弱小女子。大雨浸泡中，腳被泡得發(fā)脹，她若無(wú)其事。甚至還在事后開(kāi)玩笑----還是假的好。她拔掉假腿，檢查因為泡水有生銹的擔憂(yōu)。她坐在廢墟里，依然愛(ài)美。拍下照片，的確很像張柏芝。傳到微博被大舉轉發(fā)。因為美女更吸引人。她有點(diǎn)惱火，卻也滿(mǎn)足。這是標準的愛(ài)美女子心理。如果對于自己的美，沒(méi)有欣賞和唱和，她覺(jué)得遺憾。而得到很多關(guān)注，卻又覺(jué)得不是因為純粹的自己而無(wú)奈。于是又是一聲笑，呵呵。
廖智很漂亮，我不喜歡跟隨潮流，也用“最美”啥的語(yǔ)言贊美，凡事以來(lái)就用上這個(gè)“最”字，看現在動(dòng)不動(dòng)就冠以“最美”，是不是來(lái)得太陡峭，修飾得沒(méi)有回轉，都最美了，還有什么解讀和品味的意義。世間苦難萬(wàn)千，各有其苦，沒(méi)有最苦，只有更苦。美也如此，因此也無(wú)所謂最美。想起這個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，是關(guān)于鳳凰涅槃的。
傳說(shuō)中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著(zhù)積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后它們才能得以更美好的軀體得以重生。 這段故事以及它的比喻意義，在佛經(jīng)中，被稱(chēng)為“涅盤(pán)”。
鳳凰在大限到來(lái)之時(shí)集梧桐枝于自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。
這世上有好多人是能夠笑著(zhù)訴說(shuō)苦難的？ 廖智算一個(gè)，她是一只涅槃的鳳凰。
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