- 相關(guān)推薦
龍應臺經(jīng)典語(yǔ)錄欣賞
貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。 下面龍應臺經(jīng)典語(yǔ)錄欣賞是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
1.不要忘記這些過(guò)去的記憶，因為這些記憶，會(huì )跟著(zhù)我們的人生，一生一世，只不過(guò)，它們不再像我們兒時(shí)那么的明顯。
2.我們總是在相信與不相信之間掙扎。
3.一件事情的畢業(yè)，永遠是另一件事情的開(kāi)啟。
4.就這樣漫無(wú)目的地行走，身上沒(méi)有一個(gè)包袱，手里沒(méi)有一張地圖。
5.文明和野蠻的中隔線(xiàn)，薄弱，混沌，而且，一扯就會(huì )斷。
6.太疼的傷口，你不敢去碰觸;太深的憂(yōu)傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時(shí)候，你不敢去注視。
7.幸福就是，早上揮手說(shuō)“再見(jiàn)”的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
8.人懂得尊重自己——他不茍且,因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪,因為不掠奪所以有永續的智能.
9.人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來(lái)冒充胖子。
10.人生其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路.在平原上同伴可以結伙而行,歡樂(lè )地前推后擠.相濡以沫;一旦進(jìn)入森林,草叢和荊棘擋路,各人專(zhuān)心走各人的路,尋找各人的方向,那推推擠擠的群體情感,那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年期有.離開(kāi)這段純潔而明亮的階段,路其實(shí)可能愈走愈孤獨.你將被家庭羈絆,被責任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深，不復再有陽(yáng)光似的伙伴.到了熟透的年齡,即使在群眾的懷抱中,你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比.你的工作能給你多少自由?走進(jìn)人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘.
11.貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。
12.沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。
13.所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
14.思想需要經(jīng)驗的累積,靈感需要感受的沉淀,最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照.累積.沉淀.寧靜觀(guān)照,哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?我相信,奔忙,使作家無(wú)法寫(xiě)作,音樂(lè )家無(wú)法譜曲,畫(huà)家無(wú)法作畫(huà),學(xué)者無(wú)法著(zhù)述.奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂(lè )家,使娛樂(lè )家變成聒噪小丑.閑暇.逗留,確實(shí)是創(chuàng )造力的有機土壤,不可或缺.
15.思想需要經(jīng)驗的積累，靈感需要孤獨的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀(guān)照。
16.有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊，只能一個(gè)人走。
17.人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待.偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著(zhù)一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，作最后的轉身離開(kāi)。
18.生命敗壞的過(guò)程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。
19.沒(méi)有一個(gè)真正富強的國家不把人才當作國寶的，或者應該倒過(guò)來(lái)說(shuō)，不把人才當國寶的國家，不可能真正富強。
20.曾經(jīng)相信過(guò)愛(ài)情，后來(lái)知道，原來(lái)愛(ài)情必須轉化為親情
21.奢侈，到底是一種被物質(zhì)撐得過(guò)飽的漠視，還是把一切都看的都理所當然的無(wú)聊?
22.只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè )，是一扇緊閉的門(mén)。
23.早上，燦亮的陽(yáng)光撲進(jìn)來(lái)，他還睡著(zhù)。我打開(kāi)窗簾，看窗外那一片平凡而現實(shí)的風(fēng)景。心想，在平凡和現實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
24.不是漸行漸遠，而是有一天終要重逢;你的名字，清楚地留在世紀的史記里。
25.幸福，就是早上和你說(shuō)再見(jiàn)的人下午平安地回來(lái)了。
26.從哪里來(lái)，往哪里去，心中漸漸有一分明白，如月光瀉地。
27.修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來(lái)自孤獨。
28.怎么就知道，你活得比我長(cháng)呢?時(shí)間才是最后的法官。
29.如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個(gè)沒(méi)心的人;如果你老了卻不保守，你就是個(gè)沒(méi)腦的人。
30.母親，是個(gè)最高檔的全職.全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已。
31.至于人們的“期待”，那是一種你自己必須學(xué)會(huì )去“抵御”的東西，因為那個(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。
32.有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著(zhù)落，人只能各自孤獨面對，素顏修行。
33.民主是什么?民主就是發(fā)表了任何意見(jiàn)不怕有人秋后算賬;民主就是權利被侵犯的時(shí)候可以理直氣壯地討回,不管你是什么階級什么身份;民主就是不必效忠任何黨,不必討好任何人,也可以堂堂正正地過(guò)日子;民主就是打開(kāi)電視不必忍受主播道德凜然地說(shuō)謊;民主就是不必為了保護孩子而訓練他從小習慣謊言;民主就是享受各種自由而且知道那自由不會(huì )突然被拿走,因為它不是賜予的;民主并非只是選舉投票,它是生活方式,是思維方式,是你每天呼吸的空氣.舉手投足的修養,個(gè)人回轉的空間.
34.你站在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
35.所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
36.拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
37.我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測別人對我的看法與評價(jià);該做的事太多了。
38.你怎么能夠不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做"沉默的大多數"?你以為你是好人，但是就因為你不生氣.你忍耐.你退讓?zhuān)詳傌湴涯愕募腋愕孟駛�(gè)破落大雜院，所以臺北的交通一切烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子;就是因為你不講話(huà).不罵人.不表示意見(jiàn)，所以你疼愛(ài)的娃娃每天吃著(zhù).喝著(zhù).呼吸著(zhù)化學(xué)毒素，你還在夢(mèng)想他大學(xué)畢業(yè)的那一天：你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，她們也閉著(zhù)眼夢(mèng)想孩子長(cháng)大的那一天。卻沒(méi)想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來(lái)是瞎的.黑的!
39.如今臺灣民主亂象，包括藍綠紛爭.本省與外省，還有立法院的打架，在她看來(lái)，這都只是表面，“大家不要被表面給騙了”。不管臺灣民主怎么亂，在她看來(lái)，臺灣人都有著(zhù)相同的價(jià)值觀(guān)，這價(jià)值觀(guān)就是從小被教導的“禮義廉恥”
40.我其實(shí)也誠實(shí)地在問(wèn)自己,思考了之后我自己覺(jué)得,天呀,如果我的孩子能夠平安而且快樂(lè ),不管杰不杰出,我都已經(jīng)很感謝了,所謂的“ 成功”好像真的不重要.事實(shí)上,這種情形已經(jīng)發(fā)生了.很多我臺北.香港的朋友,他們的兒子女兒都在哈佛.劍橋讀書(shū),頂尖的優(yōu)秀,我的兒子還在尋找人生的意義和方向,而且并不以“杰出”作為人生志向.以“不能輸在起跑點(diǎn)上”的邏輯來(lái)說(shuō),他已經(jīng)差一大截了.但是那一次的“陽(yáng)臺夜話(huà)”,我整理了自己的思緒,是的,我可以接受我的孩子“平庸”,重要的是他們在人生里找到意義. ... ... 1975年我離開(kāi)臺灣到美國去留學(xué)的時(shí)候,走在美國的大學(xué)校園里頭,天上深藍深藍的一片云都沒(méi)有,陽(yáng)光照在綠油油的草地上,一片無(wú)邊無(wú)際的草地.8月,還沒(méi)有開(kāi)學(xué),美國18歲.20歲的人光著(zhù)臂膀.穿著(zhù)短褲.球鞋.騎著(zhù)腳踏車(chē)在你面前悠來(lái)悠去,我最無(wú)法忘懷的就是:咦,怎么他們每個(gè)人看著(zhù)都那么輕松,那么沒(méi)負擔?從他們肢體的語(yǔ)言我就已經(jīng)發(fā)現了,我們差別很大,他們身上沒(méi)有那個(gè)幾千年的國家重任.
41.愛(ài)情能持久多半是因為兩人有一種“互利”的基礎。
42.寂寞的感覺(jué)，像沙塵暴的漫天黑塵，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過(guò)來(lái)。
43.可是我感覺(jué)絲絲不安。畢竟文明和野蠻的中隔線(xiàn)，薄弱，混沌，而且，一扯就會(huì )斷。
44.人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨，你真能面對生老病死，就真的明白，在這世間，沒(méi)有什么可以附著(zhù)依托。
45.有些青年人追求時(shí)尚,不談?wù)?實(shí)際上就是只關(guān)心自己的事情.社會(huì )就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著(zhù)的車(chē).總有人在里面自顧自地行樂(lè ).所幸的是.總有人探出頭來(lái)看看這輛車(chē)究竟跑在哪里.
46.人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì )。
47.這個(gè)世界再怎么現實(shí)再怎么野蠻，最終贏(yíng)得國際尊敬的，不是市場(chǎng)或武力，而仍是一個(gè)國家文明和道德的力量。今天美國失去好大一部分世人的尊敬，不是由于它的國力減弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所喪失的道德立場(chǎng)。中國要得到泱泱大國應得的尊敬，不在于市場(chǎng)之大，國土之廣，人口之多，而于道德?lián)數挠袩o(wú)。
48.對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時(shí)間，你會(huì )發(fā)現，相信或不相信都不算什么了。
49.當他垂垂老時(shí)，他可以回鄉了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無(wú)法跪拜。鄉里，已無(wú)故人。
50.一個(gè)國家的元首，在我的理解，有四個(gè)核心的責任：第一，不管?chē)姨幘扯嗝雌D困，他要有能耐使人民以自己的國家為榮，使國民有一種健康的自豪感。第二，不管在野勢力如何強悍，他要有能耐凝聚人民的認同感，對國家認同，對社會(huì )認同，尤其是對彼此認同。第三，他要有能耐提得出國家的長(cháng)遠愿景。人民認同這個(gè)愿景，心甘情愿為這個(gè)愿景共同努力。第四，他不必是圣人，但他必須有一定的道德高度，去對外代表全體人民，對內象征社會(huì )的價(jià)值共識。
51.我坐在風(fēng)暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺(jué)，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細微地滲透地包圍過(guò)來(lái)。
【龍應臺經(jīng)典語(yǔ)錄欣賞】相關(guān)文章：
《禮記》經(jīng)典語(yǔ)錄欣賞12-26
無(wú)常經(jīng)典語(yǔ)錄12-06
潛伏經(jīng)典語(yǔ)錄12-07
友誼的經(jīng)典語(yǔ)錄11-11
寬容的經(jīng)典語(yǔ)錄11-11
懶人的經(jīng)典語(yǔ)錄11-11
想念的經(jīng)典語(yǔ)錄12-08
珠寶的經(jīng)典語(yǔ)錄12-08