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楊絳經(jīng)典語(yǔ)錄名言
楊絳說(shuō)‘人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身’。下面是YJBYS小編為大家整理了楊絳經(jīng)典語(yǔ)錄名言，希望大家喜歡。
1、上蒼不會(huì )讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必得到金錢(qián)，擁有金錢(qián)未必擁有快樂(lè )，得到快樂(lè )未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以?xún)?--楊絳 《百歲感言》
2、常言“彩云易散”，烏云也何嘗能永遠占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著(zhù)光和熱的金邊。 --楊絳 《將飲茶》
3、假如“心如明鏡臺”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切塵埃。 --楊絳 《洗澡》
4、我們讀書(shū)，總是從一本書(shū)的最高境界來(lái)欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來(lái)斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書(shū)般讀;政治家或企業(yè)家等也許得把人當作繩子使用。 --楊絳
5、你的問(wèn)題在于讀的太少而想的太多。 --楊絳
6、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進(jìn)步嗎?覺(jué)悟高嗎?默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”--也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬(wàn)“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開(kāi)的自己的一部分。 --楊絳 《干校六記》
7、“她的條件并不苛刻，只是很微妙。比如說(shuō)，她要丈夫對她一片忠誠，依頭順腦，一切聽(tīng)她駕馭。他卻不能是草包飯桶，至少，在臺面上要擺得出，夠得上資格。他又不能是招人欽慕的才子，也不能太年輕，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主婦用的老媽子，最好身無(wú)背累，心無(wú)掛牽。” --楊絳 《洗澡》
8、人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流。
9、靈性良心人人都有。經(jīng)常憑靈性良心來(lái)克制自己，就是修養。
10、一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
11、胡小姐覺(jué)得他(余楠——編者注)攥著(zhù)兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的“鐵公雞”，聽(tīng)說(shuō)他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過(guò)，作為一個(gè)丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費。反正她早就提出條件，結了婚，財政權歸她。余楠一口答應。在他，財政權不過(guò)是管理權而已，所有權還是他的，連胡小姐本人也是他的。
12、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只是自己的小天地里過(guò)平靜的生活。
13、有了信仰，人生才有價(jià)值。
14、在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒(méi)有余暇顧及其他。
15、默存和我住在清華的時(shí)候養一只貓，皮毛不如大白，智力遠在大白之上。那是我親戚從城里抱來(lái)的一只小郎貓，才滿(mǎn)月，剛斷奶。它媽媽是白色長(cháng)毛的純波斯種，這兒子卻是黑白雜色：背上三個(gè)黑圓，一條黑尾巴，四只黑爪子，臉上有勻勻的兩個(gè)黑半圓，像時(shí)髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個(gè)臉，不過(guò)它連耳朵也是黑的。它是圓臉，灰藍眼珠，眼神之美不輸大白。它忽被人抱出城來(lái)，一聲聲直叫喚。我不忍，把小貓抱在懷里一整天，所以它和我最親。
16、少年貪玩，青年迷戀愛(ài)情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jì);不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。
17、我們看到的命運是毫無(wú)道理的，專(zhuān)開(kāi)玩笑，慣愛(ài)捉弄人，慣愛(ài)搗亂。
18、靈魂的美惡，不體現在ròu tǐ上。
19、我是一位老人，凈說(shuō)些老話(huà)。對于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門(mén)當戶(hù)對及其他，并不重要。
20、人類(lèi)并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質(zhì)的要求。
21、人畢竟是血肉之軀，帶些缺點(diǎn)，更富有人情味吧。
22、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無(wú)爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓?zhuān)思揖颓址改銚p害你。你要不與人爭，就得與世無(wú)求，同時(shí)還要維持實(shí)力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時(shí)吃虧。
23、我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。
24、名聲，活著(zhù)也許對自己有用，死后只能被人利用了。
25、我認為命運最不講理。
26、這個(gè)世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。
27、我和誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)我都不屑，我愛(ài)大自然，其次是藝術(shù) ，我烤著(zhù)生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。
28、我時(shí)常聽(tīng)人吹牛，豪言壯語(yǔ)，使我自慚渺小。我也想吹吹牛“自我偉大”一番，可是吹來(lái)卻“鬼如鼠”。因為只是沒(méi)發(fā)酵的死面，沒(méi)一點(diǎn)空氣。
29、你的問(wèn)題主要在于讀書(shū)不多而想得太多。
30、我們從來(lái)不唱愛(ài)國調。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不開(kāi)自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國的文化愛(ài)祖國的文字和語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強的中國老百姓。
31、一般人的信心，時(shí)有時(shí)無(wú)，若有若無(wú)，或是時(shí)過(guò)境遷，就淡忘了，或是有求不應，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)。沒(méi)經(jīng)鍛煉，信心是不會(huì )堅定的。
32、上蒼不會(huì )讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛(ài)情未必擁有金錢(qián);擁有金錢(qián)未必得到快樂(lè );得到快樂(lè )未必擁有健康;擁有健康未必一切都會(huì )如愿以?xún)�。保持知足常�?lè )的心態(tài)才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè )的享受都屬于精神，這種快樂(lè )把忍受變?yōu)橄硎�，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
33、懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。
34、一個(gè)人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說(shuō)過(guò)三次就自己也信以為真的。
35、讀書(shū)好比“隱身”地串門(mén)，要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人，翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就登堂入室，而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質(zhì)。
36、年輕時(shí)曾和費孝通討論愛(ài)因斯坦的相對論，不懂，有一天忽然明白了，時(shí)間跑，地球在轉，即使同樣的地點(diǎn)也沒(méi)有一天是完全相同的�，F在我也這樣，感覺(jué)每一天都是新的，每天看葉子的變化，聽(tīng)鳥(niǎo)的啼鳴，都不一樣。
37、我甘心當個(gè)“零”，人家不把我當個(gè)東西，我正好可以把看不起我的人看個(gè)透 --楊絳
38、鐘書(shū)這段時(shí)期只一個(gè)人過(guò)日子，每天到產(chǎn)院探望，�？嘀�(zhù)臉說(shuō)：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說(shuō)，“不要緊，我會(huì )洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問(wèn)明是怎樣的燈，我說(shuō)：“不要緊，我會(huì )修。”他又放心回去……(此間省略若干) 我說(shuō)“不要緊”，他真的就放心了。因為他很相信我說(shuō)的“不要緊”。 我住產(chǎn)院時(shí)他做的種種“壞事”，我回寓后,真的全都修好。 鐘書(shū)叫了汽車(chē)接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給我吃。錢(qián)家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦，不知該多么驚奇。 --楊絳 《我們仨》
39、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內，如細小的野花隱藏在草叢里，不求“勿忘我”，不求“賽牡丹”，安閑舒適，得其所哉。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。 --楊絳 《隱身衣》
40、“我只怕人不如書(shū)好對付。他們會(huì )看不起你，欺負你，或者就嫉妒你，或者又欺負又嫉妒。…” --楊絳 《洗澡》
41、創(chuàng )作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗好比黑暗里點(diǎn)上的火，想象是這個(gè)火所發(fā)的光;沒(méi)有火就沒(méi)有光，但光照所及，遠遠超過(guò)火光點(diǎn)兒的大小。 --楊絳 《將飲茶》
42、“假如說(shuō)，人事有靈性、有良知的動(dòng)物，那么，人生一世，無(wú)非是認識自己，洗練自己，自覺(jué)自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無(wú)異。但是這又談何容易呢。” --楊絳 《洗澡》
43、肉體包裹的心靈，也是經(jīng)不起炎涼，受不得磕碰的 --楊絳
44、我是一個(gè)老人，盡說(shuō)些老話(huà)，對于時(shí)代，我 是一個(gè)落隊者，我沒(méi)什么良言貢獻給現代婚姻，只是 在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門(mén)當戶(hù)對以及其它，并不重要。 --楊絳
45、我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿(mǎn)腔熱淚把胸口掙裂了。 --楊絳 《我們仨》
46、希望的事，遲早會(huì )實(shí)現，但實(shí)現的希望，總是變了味的。 --楊絳 《干校六記》
47、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。 --楊絳
48、“我沒(méi)有辦法。我看這就是沒(méi)有辦法的事。丑人也許會(huì )承認自己丑，笨人也許會(huì )承認自己笨，可是，有誰(shuí)會(huì )承認自己不好嗎?--我指的不是做錯了事‘不好’，我不指’過(guò)失和錯誤‘，我說(shuō)得’不好‘就是’壞‘。誰(shuí)都相信自己是好人!盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯誤，本質(zhì)是好人。認識到自己的不好是個(gè)很痛苦的過(guò)程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好，才會(huì )看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會(huì )悔改�；诹宋幢鼐蜁�(huì )改過(guò)來(lái)。要努力不懈，才會(huì )改得好一點(diǎn)……“ --楊絳 《洗澡》
49、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長(cháng)，全不知世事�？墒俏液�?chē)烂C認真地考慮自己“該”學(xué)什么。所謂“該”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個(gè)“該”是很夸大的，所以羞于解釋。父親說(shuō)，沒(méi)有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問(wèn)自己的喜愛(ài)，對嗎?我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)?愛(ài)讀小說(shuō)，就學(xué)小說(shuō)?父親說(shuō)，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。 --楊絳 《將飲茶》
50、我常奇怪，為什么有人得了我父親的幫助，感激得向我母親叩頭，終身不忘。為什么有人由我父親的幫助得了一千多畝好田，二十年后居然沒(méi)忘記她所得的便宜;不顧我父親老病窮困，還來(lái)剝削他的腦力，然后用兩個(gè)湯團來(lái)表達她的謝意。為什么人與人之間的差異竟這么大? --楊絳 《將飲茶》
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