雪自然美文
人類(lèi)在幼年時(shí)期便已認識到有幾種基本力量支配著(zhù)這個(gè)世界。希臘人生活在溫暖的海洋岸邊，他們認為這些基本元素是火、土、風(fēng)和水。最初，希臘人的生存空間較為狹小與封閉，他們對第五元素并無(wú)認識。
大約在公元前三三。年，一個(gè)名叫皮西亞斯的愛(ài)漫游的數學(xué)家做了一次奇異的航行，他北行到冰島并且進(jìn)入了格陵蘭海。在這里他遇到了瑩白、凜冽卻極為壯觀(guān)的第五種元素。他回到溫暖、蔚藍的地中海世界后，費盡力氣地向國人描繪他所見(jiàn)到的景象。他們斷定他是在胡說(shuō)八道，因為盡管他們有豐富的想像力，卻怎么也設想不出這種偶爾薄薄覆蓋在諸神所居住的山頂上的白色粉末能有什么神奇的偉力。
他們未能認識雪的巨大力量，不能完全怪他們。我們這些希臘人的子孫在理解這一現象上也存在著(zhù)同樣的困難。
我們腦子里的雪的圖景又是怎么樣的呢？
那是藍黑色的圣誕夜在雪橇鈴聲伴奏下逐漸進(jìn)入的一個(gè)夢(mèng)境。
那是我們有急事要趕路偏偏遇上車(chē)輪打滑空轉這樣的尷尬局面。
那是冬夜里一位女士睫毛上倏忽閃現的挑逗的微光。
那是郊區主婦把濕透的雪衣從淌鼻涕的小家伙身上剝下來(lái)時(shí)那無(wú)可奈何的笑容。
那是老人憶起童年打雪仗時(shí)迷蒙的眼睛里所泛現的歡樂(lè )的異彩。
那是一幅俗氣的廣告，勸你飲用太陽(yáng)谷雪堆上的一瓶可口可樂(lè )。
那是樹(shù)冠潔白的森林深處無(wú)比寂靜時(shí)的那份高貴與典雅。
那是滑雪板飛馳時(shí)碾壓出的輕脆碎裂聲，也是摩托雪橇噴出的狺狺拌嘴聲。
對我們來(lái)說(shuō)雪就是這些，當然還會(huì )有別的相關(guān)圖景，但它們都僅僅觸及這個(gè)多面體、萬(wàn)花筒般復雜的物體最最表面的現象。
在我們這個(gè)星球上，雪是一只因自身分解而不斷再生的不死鳥(niǎo)，它也是銀河星系里的一種不消亡的存在。在外層空間某處，一團團無(wú)比巨大的雪結晶體與時(shí)間一起飄蕩，在我們的世界形成前很久便已如此，在地球消失后也不會(huì )有變化。即便是最聰明的科學(xué)家和眼光最敏銳的天文學(xué)家，他們也不得不承認，這些在無(wú)垠空間里閃光的結晶體與某個(gè)十二月夜晚從靜靜的天空落到我們手心和臉上的東西，并無(wú)任何區別。
雪是在窗玻璃上短暫停留的一個(gè)薄片。然而它也是太陽(yáng)系的一個(gè)標識。當宇航員仰眺火星時(shí)，他們所見(jiàn)到的是一個(gè)單色的紅紅的球休一一它那兩個(gè)端頂除外，在那里發(fā)亮的覆蓋物朝半腰地帶延伸過(guò)去。正像羚羊在暗褐色草原上扭動(dòng)它白色的臀部一樣，火星是用它的雪原反照我們共有的太陽(yáng)的強光，來(lái)向外部世界表明自己的存在的。
地球也何嘗不是這樣呢。
當第一個(gè)星際航行員朝太空深處飛去時(shí)，地球往后退縮，我們海洋、陸地的藍綠色將逐漸消失，但地球隱去前的最后信標將是我們的南北極這兩個(gè)日光反射器。雪在宇航員遠望的眼中將是最后見(jiàn)到的一個(gè)元素，雪也將是外來(lái)的太空人最先可以瞥見(jiàn)的我們地球上的一個(gè)閃光體一一如果這些人有可以看東西的眼睛的話(huà)。
雪是晶狀微末，在星際間簡(jiǎn)直渺不足道；可是在地球上它卻以另一種面貌出現，它成了至尊的提坦①。在南方，整個(gè)南極洲大陸處在它的絕對控制之下。在北方，它重甸甸地盤(pán)踞在山嶺峽谷間，而格陵蘭這樣的次大陸級島嶼實(shí)際上完全由它覆蓋，因為冰川也無(wú)非是雪的另一種形態(tài)。
冰川是降雪過(guò)程中造成的；雪纖細柔軟，幾乎沒(méi)有分量……可是它不斷降落卻始終沒(méi)有融化。年復一年，許多個(gè)世代，許多個(gè)世紀過(guò)去，雪還是不斷降落。沒(méi)有分量的東西這時(shí)候有了重量。這波浪般起伏的白色棄置物似乎沒(méi)有變化，可是在它寒冷的深處結晶體變形了；它們的結構起了變化，結合得更緊密了，終于成為黝黑的、光度較小的冰。
在地球最近的地質(zhì)紀里，有四次，雪這樣不斷地降落在美洲、歐洲與亞洲大陸的北部。每一次，雪都使幾乎半個(gè)世界的面貌起了變化。有如復仇女神，一股股足足兩英里厚的冰川從中央高處朝外流淌，蹭擦地表，奪去上面的生命與泥土，在原始巖上留下深深的傷痕，簡(jiǎn)直把地球的石質(zhì)表皮削去好幾百英尺。雪還在降落，輕輕地，始終也不間斷，不知多少萬(wàn)噸的海水從大洋里消失，它們被封凍在冰川里；而海洋則從大陸岸邊朝后退縮。
在人類(lèi)認識的自然現象中，沒(méi)有哪一種在破壞力上能超過(guò)冰川。最強烈的地震也無(wú)法與之相比。海嘯掀起的驚濤駭浪在它面前是小巫見(jiàn)大巫。颶風(fēng)更是不值一提，噴吐烈焰的火山爆發(fā)也顯得黯然失色。
冰川是雪的宏觀(guān)形態(tài)。然而作為微觀(guān)形態(tài)的雪卻又是超凡絕俗的美的象征。人們常說(shuō)沒(méi)有兩片雪花完全一模一樣，事實(shí)上的確如此，不管是多少年前落下的還是在遙遠的將來(lái)會(huì )落下的，世界上每一片雪花在結構與形態(tài)上都是一個(gè)獨一無(wú)二的創(chuàng )造物。
我知道有這么一個(gè)人，他將自己的大半輩子都用在研究這種轉瞬即逝的奇跡上。他蓋了一座奇特的房屋，裝置有恒凍而不是恒溫的設備。房子和屋頂上有一個(gè)敞開(kāi)的口子。逢到下雪的白天與黑夜，他就獨自待在這冰冷的屋子里，用預先凍上的玻璃去承接落下的雪花，并趕緊用放大的鏡頭把它們拍攝下來(lái)。對他來(lái)說(shuō)，這變化無(wú)窮、永不重復的第五元素就是美的化身，是頂禮膜拜的對象。
我們當中，和他一樣擁有這種近乎中世紀狂熱的人不多。事實(shí)上，現代人已變得麻木不仁，對這第五元素開(kāi)始抱著(zhù)一種自相矛盾的態(tài)度了。雖然我們會(huì )以懷舊的心情．憶起童年下雪時(shí)的往事，但我們開(kāi)始越來(lái)越討厭雪了。我們控制不了雪，無(wú)法按自己的需要改變它。對我們祖先的自然世界天空有益的雪能在我們建造的機械化世界里產(chǎn)生混亂。降落在紐約、蒙特利爾、芝加哥的一場(chǎng)大雪能使城市陷于癱瘓。在凍結的城市的周遭，它使我們的公路梗阻，火車(chē)停駛，飛機停飛，電線(xiàn)、電話(huà)線(xiàn)斷裂。即便是一場(chǎng)不太大的風(fēng)雪也會(huì )帶來(lái)巨大的不便一一它引起車(chē)毀人亡，連殯儀館老板也因為事情棘手而不想賺這筆錢(qián)。
沒(méi)準我們還會(huì )變得更不喜歡雪呢。老人常聊起舊時(shí)美好的冬天，什么雪一直堆到屋檐那么高啦，雪橇在齊樹(shù)顛的雪上滑行啦，這可不完全是無(wú)稽之談。一百年前這樣的情況并不稀奇�？墒潜臼兰o以來(lái)，我們的氣候在或升或降的周期性變化中出現了一個(gè)變暖的趨勢，也可以說(shuō)是回升（從我們的觀(guān)點(diǎn)看）。這說(shuō)不定只是一個(gè)短期的變化，緊接著(zhù)很可能是一個(gè)下降的趨勢。到那時(shí)，在這個(gè)結構脆弱的人工世界里，我們這些可憐蟲(chóng)又安在呢？我們還會(huì )喜歡雪嗎？很可能聽(tīng)到這個(gè)詞兒我們就會(huì )罵不絕口呢。
不過(guò)，那樣的時(shí)刻來(lái)臨時(shí)也還會(huì )有人活下來(lái)，而且不為這溫柔卻又無(wú)情的降落物所困擾。他們是真正的雪的兒女。
他們只是生活在北半球，因為南半球的雪區一一南極洲一一不適合人類(lèi)生存，除非配備有不亞于宇航員那樣的全套裝備。雪的兒女環(huán)繞北極居住。他們是阿留申人、愛(ài)斯基摩人、北美的阿薩巴斯卡族印第安人、格陵蘭人、拉普人、奈西人、楚克奇人、、由迦吉爾人以及歐亞大陸和西伯利亞其他部族的'人。
我們這些閉塞在自己的機械時(shí)代里的人沾沾自喜，滿(mǎn)以為這些人不掌握我們高明的技術(shù)，必定是掙扎在生存線(xiàn)上，面臨嚴酷的生存斗爭，不會(huì )知道何為“人類(lèi)潛能”。僵死地相信技術(shù)能帶來(lái)健全的生活方式的人也許難以理解，我個(gè)人的經(jīng)驗可以證明，這一點(diǎn)對于許多雪的兒女并不適用。在我們從自己的貪欲和妄自尊大出發(fā)去干涉他們的事情之前，他們大抵上生活得并不錯。也就是說(shuō)．他們活得心安理得，跟別人和平相處，與環(huán)境和諧協(xié)調，能舒心地笑，可以盡情地愛(ài)，對普通衣食感到知足，從出生到死亡都懷著(zhù)一種自尊自豪的心態(tài)。
那時(shí)候，雪是這些民族的盟友。雪是他們的保護神，是幫他們避開(kāi)嚴寒的庇護所。愛(ài)斯基摩人用雪塊壘成整幢住房。當點(diǎn)起簡(jiǎn)單的動(dòng)物油脂燈時(shí)，室內就有了宜人的溫度，盡管風(fēng)在外面呼嘯，水銀柱降到零下五十多度。嚴嚴實(shí)實(shí)的雪提供了近乎完美的御寒材料。雪比木材更易于切割，也很容易修削成任何形狀。雪搬起來(lái)很輕，如果用得恰當也很結實(shí)。一座內徑二十英尺高十英尺的雪屋兩個(gè)人在兩小時(shí)內就能蓋成。有特殊需要的愛(ài)斯基摩人常建造直徑五十英尺的雪屋，而且讓好幾座聯(lián)結在一起，這就成了名副其實(shí)的雪廈了。
所有的雪的兒女都以這種那種方式把雪用作自己的庇護所。如果他們是住木屋的定居民族，到冬天他們便在屋子四周壘起厚厚的雪墻。有的民族在雪堆里挖個(gè)洞，頭頂支上鹿皮。只要有足夠的雪，最北邊的民族很少會(huì )受到嚴寒的侵襲。
雪也使他們的交通系統得以建成。有狗和馴鹿拉的雪橇，還有雪靴與滑雪板，他們幾乎任何地方都可以去。整片雪國成了個(gè)四通八達的公路網(wǎng)。他們速度也不慢。狗隊或馴鹿隊一小時(shí)能走二十英里，一天走上一百英里是件輕輕松松的事。
雪使人們得以移動(dòng)，雪又使獵物的行為有所變化，這就保證雪的兒女不至于挨餓一一別的方面他們和其他民族條件也差不多。在北冰洋的冰塊上。雪的遮掩給了海豹一種虛假的安全感。它們在冰上留了通氣孔，上面覆蓋了一層薄薄的雪。楚克奇或愛(ài)斯基摩族的獵人發(fā)現了這樣的地方，在一邊等待，直到看見(jiàn)一根長(cháng)齒或樹(shù)枝刺出，泄露了秘密。于是獵人便狠勁將長(cháng)矛朝下面看不見(jiàn)的動(dòng)物刺去。
在有林木的地區，駝鹿、麋鹿被厚厚的積雪“圈”在了幾個(gè)狹小的地區里，變得跟牛欄里的牛一樣易于宰殺。更為重要的是，所有的動(dòng)物，除了空中飛的和在雪底下活動(dòng)的以外，莫不在雪面上留下蹤跡。初雪將大地覆蓋后，從大熊到小野兔，全都變得易受獵人的襲擊。
雪的兒女像了解自己一樣地熟悉雪。近年來(lái)，不少科學(xué)家投身于研究這第五種元素，并非出于科學(xué)上的興趣，而是因為我們神經(jīng)緊張，寧愿來(lái)自北方的災禍快點(diǎn)降臨，或是因為擔心說(shuō)不定會(huì )打一場(chǎng)雪地大戰�？茖W(xué)家投入大量時(shí)間與金錢(qián)，試著(zhù)去區別無(wú)數種形態(tài)的雪花，并給它們起名字。這完全是多此一舉。愛(ài)斯基摩人用來(lái)表達雪的種類(lèi)與形態(tài)的復合詞就不下一百多個(gè)，拉普人的也不相上下。住在西伯利亞北冰洋邊的養馴鹿為生的尤卡吉爾人對雪面瞥上一眼，便能說(shuō)出表層雪的深度、堅實(shí)度以及其中結冰部分的多少。
雪沉甸甸地壓在大地上時(shí)，這些北方人心里好高興。他們在秋季歡迎初雪，到春天則為雪的消失感到遺憾。雪是他們的朋友。要是沒(méi)有雪他們就無(wú)法生存，或是一一這在他們看來(lái)更加糟糕一一早就被迫流落南方，擠進(jìn)我們的行列，為自己也茫然的目的而營(yíng)營(yíng)奔逐。
今天，在某個(gè)地方，雪正在降落。它可能稀稀拉拉地篩灑在寒冷的沙漠上，將一層白白的粉屑撒向閃米特語(yǔ)系某個(gè)游牧民族的黧黑、仰視的臉。對他們來(lái)說(shuō)，這沒(méi)準是個(gè)神諭；反正肯定是個(gè)征兆，于是他們感到敬畏，打著(zhù)寒戰，若有所悟。
雪也許正席卷過(guò)西伯利亞冰凍的平野或是加拿大的大草原，把夏季的地理標志統統毀去，使彎刀形的雪堆越積越高，堵住了農舍的門(mén)窗。在屋子里，人們只好耐心地等待。暴風(fēng)雪肆虐時(shí)，他們休息；暴風(fēng)雪過(guò)后，他們再開(kāi)始干活。到春天，融化的雪水將滋養黑土里躥出來(lái)的新苗。
在靜靜的夜晚，大片的雪花也許正飄落在大都市的上空；它在爬行著(zhù)的汽車(chē)的燈光里旋出一個(gè)個(gè)讓人眼花的圓錐體，它掩埋著(zhù)現代人在大地上留下的傷口，為難看的膿包遮去一些丑。孩子們盼望雪通夜別停，好讓早晨沒(méi)有班車(chē)、街車(chē)和家里的小轎車(chē)送這些小可憐去上學(xué)�？墒谴笕藚s耐心地等著(zhù)，因為若是還不快點(diǎn)停下，雪就會(huì )破壞生存模式為他們制定的錯綜復雜的設計藍圖。
雪也許正急遽地掠過(guò)蜷縮在北極苔原某處山巖下的一堆帳篷。逐漸逐漸地，雪擁抱住一群把鼻子縮在毛茸茸尾巴里睡覺(jué)中的狗，直到把它們全都蓋住，可它們睡得挺暖和。在帳篷里，男人女人笑了。明天，雪沒(méi)準會(huì )夠深夠厚，這樣他們就可以不用帳篷，雪屋討人喜歡的圓頂會(huì )再次矗立，把冬天變成一段滿(mǎn)是愉悅、歌聲、閑暇和愛(ài)戀的時(shí)光。
在某處，雪正在降落。
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�、傧ＥD神話(huà)中的神族。
李文俊 譯
法．莫瓦特
法利．莫瓦特（1921一 ），加拿大作家。主要從事紀實(shí)文學(xué)和科普讀物的寫(xiě)作。主要作品有《鹿苑中的人》和《聯(lián)隊》等。
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