思想的無(wú)花果美文
亞當在永生與智慧之間選擇了智慧，也孕育了人類(lèi)使命與意義所在。愛(ài)默生有言：“有兩件事我最憎惡，沒(méi)有信仰的博學(xué)多才和充滿(mǎn)信仰的愚昧無(wú)知�！崩硇运枷氡闶窃谶@二者之中尋求一種平衡。思想之于我們，有如基督教中贊揚的無(wú)花果，雖開(kāi)不出絢麗奪目的花朵，卻可結出豐碩的果實(shí)。
思想者，視精神財富的價(jià)值重于物質(zhì)財富，他們拒絕鮮花，選擇碩果。捷克作家赫拉巴爾所著(zhù)《過(guò)于喧囂的孤獨》中，整理廢舊書(shū)籍的老漢嘉十分貧窮，地位卑微，在工業(yè)文明的沖擊下，簡(jiǎn)直不堪一擊，但他正是大隱隱于市的智者。他在廢舊書(shū)中尋覓思想的種子，與康德一起敬畏道德法律仰望星空，又與莊子老子談?wù)摮鍪廊胧�。他暢游在思想的海洋，在他眼中，那個(gè)惡臭而又骯臟的地下室就是思想者的天堂。他收獲了思想的果實(shí)，精神上的富足與充實(shí)讓他成為思想的富翁。
思想者能以精神上的完整來(lái)抵抗身體的殘缺，思想的果實(shí)讓他健全健康。阿根廷詩(shī)人博爾赫斯雖然雙目失明，但他深知思想之重。他說(shuō)：“在我的想象中，天堂應該是圖書(shū)館的模樣�！彼囊簧矆允厮枷�，他堅定地抨擊了當時(shí)紛亂的政界，拒絕了各種邀請。對此，詩(shī)人阿利法諾如此贊美：“上帝認識他，他認識上帝，彼此卻不知底細�！边@是對詩(shī)人思想的'最大贊美。擁有思想的人類(lèi)，足以與上帝比肩，又何愁軀體上的殘缺。思想的堅持讓他堅守智慧，堅守選擇，成為思想上的巨人，收獲了思想的果實(shí)。
思想者能對未來(lái)無(wú)限期許，永遠在追求思想的路上。猶太經(jīng)典《塔木德》中有言：“一個(gè)人在渴望獲得一種真正的學(xué)識的過(guò)程中，他會(huì )得到一種智慧�！蔽嵘灿醒�，而知也無(wú)涯，看似追求思想的道路是一片虛無(wú)，但史鐵生的思考解決了這個(gè)疑問(wèn)。價(jià)值的確應由結果轉向過(guò)程，有限的人生追求無(wú)限的思想，看似如同推石的西西弗斯，荒謬無(wú)比，但正是一代代思想者不斷向上的努力，才推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展，讓思想結出甜美的無(wú)花果。思想之果的追尋，如同信仰，一直在路上，一直在前進(jìn)。
正如歌德所言：“我們的生活就像旅行，思想是導游者。沒(méi)有導游者，一切都會(huì )停止，目標會(huì )喪失，力量也會(huì )化為烏有�！眻远ㄋ枷�，方有“十八羅漢”造就阿里巴巴帝國；堅定思想，方有屠呦呦三十年等待終獲諾貝爾獎，為國爭光；堅定思想，方有老炮兒六爺堅守規矩，在千帆過(guò)盡后依舊被眾人稱(chēng)為“大哥”。尋覓思想，追求思想，接受思想，以理性指導生活，讓生活除去浮華的花朵，收獲思想之果實(shí)。
無(wú)花是一種簡(jiǎn)淡的生命態(tài)度，果是一種用愛(ài)與善追尋信仰的過(guò)程。堅定思想，重視思想，讓思想的無(wú)花果在生命中綻放奪目光芒。
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