一個(gè)旁觀(guān)者的淺見(jiàn)美文
今夏，聞我外甥考入美國一名校，又聽(tīng)一外國朋友說(shuō)起孩子畢業(yè)之事。(椐說(shuō)他孩子目前只想打幾年工，然后再上學(xué)做打算）我一教友之子明年也行將畢業(yè)，問(wèn)起今后計劃，簡(jiǎn)單明了，尋一份養家糊口的工作先安身立足，然后全力傳教，事奉上帝。東西文化的差別，導至人生軌跡的不同。驚嘆之余，感慨萬(wàn)千。寫(xiě)下寥寥數筆，與眾人分享。
中國大－同的，天人合一的思維框架，使得子女與家長(cháng)形成一個(gè)不可分割的連體，把他們的命運緊緊地捆綁在了一起。對于大多數父母而言，孩子的誕生之日，就是他們自己的再生之始，帶給了他們二次生命的重造機遇，延續了家族綿綿不斷的血脈。為了能讓孩子圓了自己未圓的夢(mèng)，了了自己未了的事，把他們培育成為出類(lèi)拔萃的棟梁之材是必需的。因為他們的出色可以彌補自己的平凡。他們的成功可以挽回自己失敗的命運。家長(cháng)們會(huì )傾其所有，迅速地，全身心地投入到打造孩子的龐大工程中去。當孩兒還是一個(gè)襁褓中的嗷嗷待哺的嬰兒，父母便開(kāi)始精心地為他們繪制了一幅幅成長(cháng)的規化藍圖。培養的至關(guān)重要的一步就是學(xué)習。學(xué)的越多越早對孩子越有益。上有名學(xué)校，跟有姓老師才能叫學(xué)。把那些五花八門(mén)的證書(shū)學(xué)歷拿到手了，這學(xué)才算過(guò)了。這些稀奇古怪的念頭可把那些鹵嗅未干的小孩折騰壞了！他們到世未久，尚未來(lái)得及睜大自己的雙眼，看清四周的景象。就被稀里糊涂地拉入了漫漫苦學(xué)之路。
例如我外甥，從三歲起，各類(lèi)名目繁多的學(xué)課就填滿(mǎn)了他每天日程。夏天游泳課足球課。冬天滑冰滑雪課。平時(shí)鋼琴冰球訓練。讀書(shū)之余，還要參加學(xué)校的競選競賽，抽一部分時(shí)間做義工等等，為今后的簡(jiǎn)歷添色增分。期末，還得為父母呈上一份滿(mǎn)意的答卷。在”決不讓自家的孩子輸在起跑線(xiàn)上！”的鼓惑下，小小的年紀還是玩耍的歲數就成為了父母手下疲於奔命的機器，撐持起了與自己年齡不相吻的重擔與高壓�！斑@對你將來(lái)有好處”。這是家長(cháng)們慣用的說(shuō)辭。不知這所謂的好處是指可以為將來(lái)的事業(yè)添磚加瓦，還是能給今后的生活開(kāi)啟一閂幸福之門(mén)�；蛘呒娑兄�。本來(lái)中國人的事業(yè)和生活界線(xiàn)始終是模糊不清的。他們慣有的邏輯是：獲得一份體面而又令人羨慕的工作。才能上升到一個(gè)更高更遠的空間來(lái)成就一凡驚心動(dòng)魄的事業(yè)。一旦功成名就了，美好的愛(ài)情，圓滿(mǎn)的家庭自然會(huì )隨之而來(lái)。而好的工作，不是每個(gè)人都能垂手可得的，要想在找工作的競爭中處于不敗之勢，就必需經(jīng)過(guò)名校的熏陶，名師的的錘練。大公司名單位的門(mén)才有可能向你打開(kāi)，這是中國父母所深信不疑的。子女們雖然并沒(méi)有悟到進(jìn)好學(xué)校為他們自己所帶來(lái)的真正的深層次的意義，這并不妨礙他們要千方百計拼命地擠向名校。似乎這一進(jìn)的瞬間便能完成了丑小鴨與美公主間的突變。為了得到和報答父母的鐘愛(ài)你要進(jìn)。為了改變自己和家人的命運你要進(jìn)，為了成為萬(wàn)眾矚目，光彩照人的巨星你要進(jìn)，為了光宗耀祖的使命你要進(jìn)……你有太多的理由要進(jìn)，恰恰把最根本的理由忽略了。
而要進(jìn)人名校的唯一的Passport就是一份無(wú)以倫比的學(xué)習成績(jì)單。所以說(shuō)，孩子的成績(jì)好壞，在校的表現，已不再是他們純粹的學(xué)習行為，而是被富予更深更沉更厚的社會(huì )含意。牽動(dòng)著(zhù)多少父母的心。我們可以注意到，中國人聚會(huì )游玩的談話(huà)，茶后飯前的話(huà)茬都離不開(kāi)各自’兒女’這個(gè)主題�！皒xx孩子考了多少分”�！皒xx進(jìn)了xxx大學(xué)”。這些，可以讓父母在眾朋好友前昂首挺胸，也可以讓他們在親戚朋友間顏面喪盡，刺激著(zhù)全家為著(zhù)共同的目標而竭力拼搏著(zhù)。為了使孩子得到父母自認為最佳的教育(讓孩子進(jìn)最好的學(xué)校，給他們找最好的老師買(mǎi)最昂貴的電腦鋼琴)，父母可以省吃簡(jiǎn)用，不看電視，不外出旅游�？梢源驇追莨�，加班加點(diǎn)干活也不顯累。子女作為父母的一個(gè)符號，生命的延續，在他們心中的地位是不容置疑的。栽培孩子的事更比天大，對于投資在孩兒身上的一切，他們毫無(wú)吝惜，也不奢望得到回報的。這真是中國父母的偉大可愛(ài)之處。
家長(cháng)與子女互為一體的另一面還表現在他們間的溝通
交流上。既然自己與孩子已不分你我，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有什么事情你需要同自己商討的。更很少看到你為了取悅自己而煞費苦心。這就不難理解中國父母為什么不習慣于在兒女面前表露情感，也不屑于同他們交流感情，嫌麻煩浪費沒(méi)必要。比如：他們就很少會(huì )面對面地夸孩子，更不曾想過(guò)要對孩子說(shuō)一些感激的話(huà)。長(cháng)此以往他們心里雖深藏著(zhù)孩子，卻不知如何用情感化的方式來(lái)表達他們的關(guān)愛(ài)。最大限度地滿(mǎn)足孩子的物質(zhì)欲望，事無(wú)巨細地對待孩子的每件事，細心照顧和安排孩子的日常生活起居……都是他們傳遞愛(ài)意的途徑。為了報答父母的這份關(guān)切，孩子沒(méi)日沒(méi)夜地苦讀著(zhù)，也弄不清是為自己，還是為父母而學(xué)。稚嫩而又弱小的年輕的心，本該充滿(mǎn)著(zhù)對世界的好奇，對知識的向往，對學(xué)習的渴望，卻被這重重沉沉的責任感，感恩情壓得支離破碎，面目皆非。既便殘存了一些，最后也被中國人所固有的功利性，適用性及目的性抹殺得蕩然無(wú)存。
例如：美妙的琴聲讓你聽(tīng)得如癡如醉，你不禁會(huì )對自己說(shuō)：“什么時(shí)侯我也能彈出這么美的聲音該有多好！”多么單純而又美好的愿望！所以，父母要求你學(xué)琴，你欣然答應了。漸漸地，你發(fā)現父母及周?chē)挠H戚朋友對你的琴聲根本不關(guān)心，他們更在乎的是你考了幾級。有了這個(gè)硬性指數為比較，孩子孰強孰弱便能一目了然。悅耳的琴聲只偶爾在party上為父母長(cháng)臉派上了用場(chǎng)。學(xué)琴的更大的意義在于鑄造自己與父母的社會(huì )形象罷了。自己學(xué)琴的初衷是有多么幼稚可笑。感嘆的同時(shí)，你那剛剛滋生起的一些對學(xué)琴的興趣也不覺(jué)地消失得無(wú)影無(wú)蹤了。剩下的，你是為了完成一項使命而學(xué)，為了讓父母高興而學(xué)，為了讓家長(cháng)以自己為榮而學(xué)……你單單不是為了你的心而學(xué)�；蛟S，你能夠掌握一些精湛的琴技，但你永遠成為不了一個(gè)琴師。
父母與孩子間的疏導不順暢還體現在家長(cháng)總是以主宰者的姿態(tài)出現在孩子面前。他們從來(lái)都是用‘讓’或‘要’，而很少用‘想’或‘愿’等字眼來(lái)使喚孩子去做他們認為必須做的事。容不得有絲毫的商量余地。他們從未想過(guò)，也不愿去問(wèn)問(wèn)孩子是否愿意順著(zhù)他們畫(huà)出的道道走下去。他們心安理得地迫使子女去做有違自己心愿的事，想當然地認為：小一輩的心思與自己是相通的。他們或早或晚都會(huì )認可接納自己的想法，并能明白自己的一番苦心�！皟号畟儗�(lái)會(huì )知道的”。這是他們自我安慰的最好的'令辭。孩子早以習慣了父母的這種強勢。他們的心情是五味雜陳。一方面對父母為他們所做的一切感激不盡，不忍心因為自己而使父母傷心失望。但又不甘心做父母手下的木偶任他們隨意擺布。更無(wú)奈于由于自己經(jīng)濟上的不獨立，思想上的不成熟而必需依附于家長(cháng)的狀況。在同父母與自己的抗爭和妥協(xié)中找到一些平衡點(diǎn)以應付錯中復雜的矛盾。這是他們的過(guò)人之處，智慧所在。
中國教育的另一個(gè)奇特現象是：盡管父母的背景階層迥然不同，但他們管束孩子的理念是何其相似！只要順乎潮流，應和需求，都被認為是利己利家利國的事，讓孩子去學(xué)去做總不至于邊緣化，是萬(wàn)無(wú)一失的正確選擇。(盡管他們并沒(méi)有悟出這其中的道道，也沒(méi)考慮到孩子的自身條件，顧及到他們的喜好和感受)。有一段是“大學(xué)熱”，高考班復習資料紛紛而至。有一陣是“出國熱”，‘英語(yǔ)角’，托福班隨處可見(jiàn)。有一時(shí)是IT熱，化學(xué)博士轉學(xué)計算計也不足為奇�，F如今是“經(jīng)商熱”，大大小小的公司比比皆是，數不勝數。步調何等的一致，讓人嘆為觀(guān)止。這股思潮襲卷而來(lái)，得利得弊，各有人在。對于我來(lái)說(shuō)，應該說(shuō)是這追潮流的最大的受害者。
我從小酷愛(ài)寫(xiě)作，自認為在這方面也有幾分天賦。若施予培植，是有所發(fā)展的。雖成不了名垂千史的大作家，至少可以以寫(xiě)字為生。隨我所好而度日，豈不樂(lè )哉？可父母卻讓我去學(xué)我最不善長(cháng)的數理化。因為那是一個(gè)“學(xué)好數理化，走遍天下都不怕”的時(shí)代。寫(xiě)東西這玩意是很虛很空的，既抓不到利，又摸不著(zhù)錢(qián)，更成不了名。甚至是一個(gè)“連自己都養活不了”的職業(yè)，遠不如考個(gè)大學(xué)，求得一份穩定而又高收的工作來(lái)得實(shí)在。我是紐不過(guò)爸媽的意愿。到頭來(lái)，我的數理化沒(méi)整明白，自己的作家夢(mèng)也早就丟到了爪洼島。
與中國父母和子女的命運息息相關(guān)，共為一體的情形不同，西方的家長(cháng)至始至終把孩子看著(zhù)是外來(lái)的，獨立與自己的自由的個(gè)體，是上帝賜與他們的禮物。為他們的生活增色加彩。takecare這天外之物，使他們免遭傷害，并能幸福健康的成長(cháng)發(fā)育是他們與生俱來(lái)的天職，子女未成年之前，他們有義務(wù)訓練孩子的基本生存技能。以便將來(lái)成形之后可立足于世。他們把十多歲的孩子送到有著(zhù)嚴密組織結構的MacDonald打工，讓他們在高強度及緊湊有序的工作環(huán)境中得到充分鍛煉。他們還鼓勵自己小孩參與Door-to-doorFundraising活動(dòng)。增長(cháng)他們與社會(huì )頻繁接觸的機會(huì )，提高他們待人接物的技巧。
大部分家長(cháng)對孩子的個(gè)人性格素質(zhì)的塑造，道德修養的扶持也極為重視。并在此做出了巨大努力。
有一件事我至今還記憶猶新。在我曾經(jīng)去過(guò)的－個(gè)中國教堂，有一位長(cháng)老，在這個(gè)會(huì )眾服務(wù)了將近十多年。有一天，他突然宣布要轉人英文會(huì )眾去了，令眾人瞠目結舌。探究其因，完全是為了那個(gè)既將成為teenage的兒子。他雖然從小就因為父母的關(guān)系，幾十年如一日，同中國人一起學(xué)圣經(jīng)，做禮拜。但始終未能溶入到這個(gè)群體中去。中國人在他眼里仍陌生如初。沒(méi)有朋友的日子煎熬著(zhù)他，加之學(xué)中文的艱難留下的恐懼癥，使他開(kāi)始厭惡教會(huì )的一切，逐漸失去了對bible的興趣。心急如焚的父母，為了讓他重新?lián)炱饘ψ诮淌聞?wù)的衷熱，不惜舍棄了多年苦心經(jīng)營(yíng)的中國會(huì )眾，來(lái)到了一個(gè)讓孩子非常comfortable的，如魚(yú)得水的英文會(huì )眾，以拴住孩子心中的信仰。這一片苦心天地可見(jiàn)，著(zhù)實(shí)讓人感慨不已。這不由地使我想起了孟子母親為孟子三度搬遷住所的故事。多么驚人的相象！讓我對西方的父母寡目相看了。
最后要指出的是，讓兒女懂得如何enjoylife更是西方教育的基本出發(fā)點(diǎn)。孩子們deserve擁有一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年，自由自在的少年時(shí)代，盡情盡興享受世上一草一木，輕輕快快認識人間一山一水，學(xué)習本身是一件既輕松又愉快并有趣的事。它唯一的目的就是讓你更好地生活。一旦變得枯燥乏味，成了沉重的包袱，使人痛苦不堪就失去了它自身的意義。何必再學(xué)下去呢？學(xué)生隨時(shí)隨地會(huì )終斷學(xué)業(yè)去做工，打厭了工又重返學(xué)校續讀在西方是非常普遍的。著(zhù)實(shí)讓中國人看不懂。在中國人眼里，似乎西方的家長(cháng)只顧自己享樂(lè )，對孩子學(xué)習的事不管不聞。上什么學(xué)校？找什么老師？學(xué)什么東西？完全由孩子自行定奪。自己到落得個(gè)輕閑自在。他們只關(guān)心孩子在學(xué)校是否快樂(lè )？是否喜歡老師的講課？是否遵循學(xué)校的規章制度？至于他們成績(jì)如何？表現如何？這就要看他們自己的造化了。讀書(shū)總歸是孩子自己的事。對兒女的未來(lái)別無(wú)他求，能尊紀守法，開(kāi)開(kāi)心心就足了。父母們也不會(huì )因為孩子而少看一場(chǎng)電影，少度一次假。當小孩有某方面興趣和才華，他們也會(huì )送孩子學(xué)這學(xué)那。但要在不影想自己生活質(zhì)量的前題下，于自己的時(shí)間精力金錢(qián)所能承受的范圍內。歸根結底，子女的教育只是他們生活的一部分，而永遠成為不了他們的全部。父母的這一番身教如影隨形地影響了孩子的一生，讓他們意識到了快快樂(lè )樂(lè )比什么都重要。
西方父母與子女間的交流渠道也是暢通無(wú)阻的。家長(cháng)并不因為自己在經(jīng)濟上握有生殺大權，閱歷和知識又高過(guò)于子女而凌駕于他們子上。相反，他們會(huì )尊重孩子的任何看法和決定。站在同一高度與孩子對話(huà)。既便孩子有不妥的行為需要糾正，自己的合理化的建議也很想讓他們采納，家長(cháng)也會(huì )以自己所特有的方式循循善誘的引導著(zhù)孩子向著(zhù)他們所期待的方向發(fā)展�；騺�(lái)一番開(kāi)誠布公的面談，或以自己的行動(dòng)來(lái)表白鮮明的態(tài)度，或尋找出－把能敲開(kāi)孩子興趣之門(mén)的鑰匙等等�？偠灾�，使晚輩真真切切地感受到：自己的命運自己作主。
西方父母也教會(huì )了孩子情感的表露。他們用最直接，最感性的方式傳送著(zhù)對子女的那份疼愛(ài)。他們可能不會(huì )給孩子一分多余的零花錢(qián)，不愿為孩子買(mǎi)一件價(jià)格不菲的東西，更無(wú)暇管孩子的閑事，卻能慷慨地，時(shí)不時(shí)地給孩子送上一些溫暖的擁抱，親切的撫摸。節日生日之際，也會(huì )用心準備禮物，奉上他們真誠的祝福。這就是西方的父母！
外國學(xué)生涌躍報考名校的也大有人在，所不同的是：他們是揣著(zhù)各自的夢(mèng)想跨入名校的，目的純一不雜，一目了然，就是為了圓夢(mèng)。調查顯示，讓你在名校與專(zhuān)業(yè)二者間選一。多數中國學(xué)生會(huì )挑使自己風(fēng)光的前者，而大半西方學(xué)生則取利于抱負實(shí)現的后者。各得所好，皆大歡喜。
待孩子羽翼豐滿(mǎn)之際，西方的家長(cháng)會(huì )對他們說(shuō)：“孩子，你該走了。海闊天空，任你自由遨翔。飛到天崖海角也別忘了回來(lái)看看。飛累了，跌倒了，迷路了，記住回家的路。這兒永遠是你的家！”。孩兒一旦走出這家門(mén)，這家長(cháng)的的職位就此自動(dòng)解除。父母也完成了上帝賦與他們的神圣使命。護送孩子上路，獨自闖蕩人世。外面的世界很精彩，外面的世界也很迷惑。雖然不乏有頭腦清晰，深知自己之要之需之人，憑著(zhù)他們的執著(zhù)與才智，走近了自己所思所想之地，目睹了父母不曾看到的世象。開(kāi)劈一片屬于自己的，比前輩更廣更深的天地。但對大多數人來(lái)說(shuō)，紛亂而又充滿(mǎn)誘惑了的世界使得他們個(gè)個(gè)都成為了迷失的羔羊。他們換了無(wú)數個(gè)工作，拿了眾多的學(xué)位，跑遍了整個(gè)地球，同自己糾結交真了大半輩子，到頭來(lái)也弄不清自己要什么。
在尋尋覓覓中，消耗殆盡了他們整個(gè)人生。彌留之際，連一寸棲息安憩之地也未能獲到。
而中國父母的可敬之處就在于：他們對已長(cháng)大成人的孩子仍不棄不離。為他們既將的旅行把關(guān)掌舵，保駕護航。孩子們迎著(zhù)長(cháng)輩們?yōu)樗麄兿ば脑O計的行程路線(xiàn)行駛，雖注定繞不出那片由祖輩們開(kāi)墾出來(lái)的袖珍之地，進(jìn)不了自己親手筑起的理想王國，但可確保他們不迷失方向，把時(shí)間荒費在這沒(méi)完沒(méi)了的探路之上。借此可在自己的一畝三分地里踏踏實(shí)實(shí)耕耘播種。相信總能等來(lái)或大或小的收獲的。
兩種文化引發(fā)了兩類(lèi)教育帶來(lái)了兩撥人才。西方培養的是創(chuàng )造性的奇才，東方栽培的則是建設性的精英。二者缺一不可。就象一個(gè)房子的建造首先需要的是一個(gè)設計師。他的別具一格的創(chuàng )意來(lái)之于豐富的想象力，開(kāi)闊的視野，滿(mǎn)懷的激情及理念的突破。當然，光紙上談屋是不行的，要把圖紙變成實(shí)實(shí)在在的房子，需要有知識淵博技術(shù)精通經(jīng)驗豐富的總工程師來(lái)統籌全局更要有各類(lèi)高級別技工，用他們各自的特殊技能來(lái)具體實(shí)施設計的理念。
好的idea引領(lǐng)著(zhù)社會(huì )前進(jìn)的方向。但最終推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力來(lái)源于深入扎實(shí)的研究，勤勤墾墾的實(shí)踐。循行漸進(jìn)地開(kāi)發(fā)。
迥異的生長(cháng)環(huán)境，哺育出千姿百態(tài)的萬(wàn)世萬(wàn)物。造就了一個(gè)無(wú)彩繽紛的地球。每事每物都各進(jìn)其才，各行其職，為改進(jìn)地球的面貌而發(fā)光發(fā)熱。世界就這么奇妙！造物主就這么神奇！
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