孩子的成長(cháng)比成功更重要美文摘抄
大家好：
以前人們夸一個(gè)孩子，經(jīng)常說(shuō)“家教好”，現在這個(gè)評價(jià)用得越來(lái)越少了。家長(cháng)們說(shuō)得更多的是孩子“奧數拿過(guò)冠軍”“外語(yǔ)口語(yǔ)是多少等級”。在評價(jià)孩子的時(shí)候，我們越來(lái)越多地使用社會(huì )人格的成功標準，卻漸漸忽略了自然人格的流露。
可我依然很喜歡“家教”這個(gè)詞，因為它是一種耳濡目染，是一種長(cháng)期的人格養成。對中國人而言，家庭教育是一個(gè)人價(jià)值觀(guān)形成的基地�？鬃犹岢鲆粋�(gè)人的學(xué)習要分為幾個(gè)階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁”，說(shuō)的是社會(huì )教育；第三階段是“行有余力，則以學(xué)文”，就是說(shuō)你前兩個(gè)階段都完成了的話(huà)，就可以去學(xué)習文獻知識了。我們現在是反過(guò)來(lái)了，在學(xué)校接受了很多年教育之后再去接受社會(huì )教育，而家庭教育呢？往往被我們犧牲掉了。
傳統中國人接受的是一種農耕文明的土地教育。孩子春天撒著(zhù)歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、挖土豆回來(lái)烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過(guò)大年。四季的循環(huán)，在農耕文明里清晰展現。因為崇尚多子多福，每家每戶(hù)都是大的拉扯著(zhù)小的。一個(gè)饅頭熱氣騰騰地出鍋時(shí)，可能要掰成四塊，每個(gè)孩子吃一塊。這就叫分享。
現在的孩子，遠離了“分享”這個(gè)詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說(shuō)：“多吃?xún)蓧K，你還得練琴去呢！”從一人捧著(zhù)一塊饅頭在陽(yáng)光下玩耍，到現在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們究竟是進(jìn)步了還是倒退了？
進(jìn)步有它的社會(huì )標準，但進(jìn)步也有它的心靈標準。有時(shí)候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。今天，我們可能得到的是更多的知識，但付出的卻往往是一個(gè)孩子快樂(lè )的能力。
拿我自己和我的孩子來(lái)說(shuō)，我們童年的游戲方式就有著(zhù)天壤之別。我小時(shí)候是20世紀70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢(qián)可以買(mǎi)一大把，然后我們一根一根地把它們套起來(lái)，連成一根皮筋，從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀，可以一直跳到“大舉”。那時(shí)窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對不允許耍賴(lài)，誰(shuí)跳壞了誰(shuí)就得下來(lái)?yè)纹そ�。這是一種游戲規則。
現在，我們小區里幾乎每個(gè)孩子都有一個(gè)滑板車(chē)、一副輪滑鞋，孩子們滑到面前，彼此打個(gè)招呼又散開(kāi)了。他們擁有的空間越來(lái)越大，速度越來(lái)越快，但是他們已經(jīng)失去了一個(gè)群體游戲的環(huán)境�；遘�(chē)和輪滑鞋給了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規則。為什么現在的小孩子長(cháng)大了容易耍賴(lài)？因為他們小時(shí)候處于規則之中的時(shí)間越來(lái)越少了。我們跳皮筋、砍沙包都是和同齡人一起，你要是耍賴(lài)，人家就不和你一塊兒玩了。所以我們會(huì )自己解決規則認同的問(wèn)題。再來(lái)看現在的孩子，他們在玩的時(shí)候就缺失了這種規則的`協(xié)商和認同。當所有的孩子都踩著(zhù)滑板車(chē)在速度中獨往獨來(lái)時(shí)，他們怎么能懂得犧牲和謙讓?zhuān)?/p>
家教是一種倫理的認同，也是一種規則的認同。家庭教育是讓孩子從小就找到一種生命的自覺(jué)，一種建立在服從基礎上的自覺(jué)。這種服從是倫理的服從，規則的服從，個(gè)人對集體的服從。為什么很多考上大學(xué)的高才生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學(xué)時(shí)你再告訴他們什么叫“規則”，已經(jīng)晚了。
我們都懂得“無(wú)以規矩，不成方圓”，但是我們的觀(guān)念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子；一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規則，另一方面，在絕大多數獨生子女家庭中，孩子依然唯我獨尊；我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素，但在行為方式上，還在給孩子買(mǎi)很多奢侈品。
“言傳不如身教”，相對于行為的強大，思想和語(yǔ)言往往是蒼白的。我的女兒也是獨生女，她2歲時(shí)，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。所以她養成了習慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說(shuō)：“姥姥，吃藥！”她會(huì )明白她對姥姥是有責任的，有了責任會(huì )覺(jué)得很光榮。我們以前帶她出去玩時(shí)，她都會(huì )帶一個(gè)布娃娃，說(shuō)那是她“妹妹”。但是到了4歲，出去玩她就不帶她的“妹妹”了。我們問(wèn)她為什么，她說(shuō)：“我要騰出手來(lái)扶我姥姥��！”
今年春節我帶她去麗江玩，女兒第一次去養雞場(chǎng)撿雞蛋，感覺(jué)特別新鮮�；貋�(lái)后她一手握著(zhù)一只雞蛋，吃飯時(shí)也攥著(zhù)不放。我們都笑她：“你那雞蛋都快孵出小雞來(lái)了�！痹跈C場(chǎng)過(guò)安檢的時(shí)候，她也舍不得放下。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著(zhù)她回了家，一進(jìn)門(mén)還沒(méi)來(lái)得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說(shuō)：“姥姥，我給你帶回來(lái)兩只雞蛋！”那一刻我心里挺慚愧的，因為我頂多想到給我媽媽買(mǎi)些土特產(chǎn)，但沒(méi)想過(guò)不花錢(qián)還能給她帶回來(lái)什么。那時(shí)我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒(méi)有牽掛。
家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。我女兒4歲時(shí)，在手工課上做了一個(gè)花籃。有一天她“哐當”一聲把花籃摔了，花籃的一個(gè)角摔出了一個(gè)三角口子，她“哇”地哭了。我說(shuō)：“我們試試，看看能不能讓花籃比沒(méi)摔破時(shí)更漂亮！”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫(huà)上顏色，最后，我們做出來(lái)一個(gè)非常漂亮的花籃。她對我說(shuō)：“媽媽我懂了，哭是沒(méi)用的�！蔽衣�(tīng)了很欣慰。讓我郁悶的是，后來(lái)家里每逢打壞什么東西，她都特別高興，說(shuō)：“我們試試，看能不能讓它比沒(méi)壞的時(shí)候更好看�！�
做父母的，要傳遞給孩子一種態(tài)度，讓他們明白該怎樣去面對挑戰。如果你告訴孩子：“我會(huì )把你呵護得好好的，你這一輩子都不會(huì )打破花籃�！边@就是謊言了。孩子不僅會(huì )打破花籃，還會(huì )打破他們自己，會(huì )撞得頭破血流。這時(shí)候就要看他們有沒(méi)有一種能力，像修復花籃一樣把自己修復得更好，這種能力，我覺(jué)得在4歲時(shí)告訴他們，并不算太早。
現在，社會(huì )上關(guān)于成功學(xué)的教育太多了，我們幾乎把成功作為人生的終極目標。但我始終認為，成長(cháng)比成功更重要。成長(cháng)是一個(gè)過(guò)程，成功是一個(gè)結論；成長(cháng)是相關(guān)于生命的評價(jià)，成功是相關(guān)于社會(huì )的評價(jià)；成長(cháng)是一個(gè)內在的系統，成功是一個(gè)外在的體系。我更希望孩子注重心靈、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的標簽。
我非常喜歡“成長(cháng)”這個(gè)詞。一個(gè)人的生命要成長(cháng)，兩個(gè)人的愛(ài)情要成長(cháng)，一個(gè)群體的建設、一個(gè)社會(huì )的發(fā)展，都要成長(cháng)。從一個(gè)人到一個(gè)國家，“成長(cháng)”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內心的一種狀態(tài)。儒家講“君子日三省乎己”，是在“反省”中不斷成長(cháng)。道家講的“道”是“寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆”。一個(gè)人的生命，難道不應該保持這樣一種狀態(tài)嗎？一個(gè)人過(guò)分熱鬧了，就被社會(huì )的標準綁架了；一個(gè)人不獨立了，就放棄了自由；一個(gè)人失去了周行不殆的能力，就停滯了。
�。ㄓ诘りP(guān)于家庭教育的演講《孩子成長(cháng)比成功更重要》演講上）
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