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在英文中,原創(chuàng )性或者獨創(chuàng )性一般用originality這個(gè)詞來(lái)表示,而它又來(lái)自origin,后者的意思是起源、開(kāi)端。因此,當我們說(shuō)一件藝術(shù)作品是原創(chuàng )的,意味著(zhù)它是一個(gè)新起點(diǎn)、新開(kāi)端,好像脫離了原有的傳統,成為后來(lái)者學(xué)習、延續的榜樣,甚至形成了新的傳統。
但是,之所以可能成為新的傳統,顯然需要一個(gè)舊的傳統來(lái)作參照。在美國詩(shī)人艾略特看來(lái),單獨評判一個(gè)藝術(shù)家的作品是沒(méi)有意義的,只有在一個(gè)系統中,藝術(shù)家相對于傳統的獨創(chuàng )性才能得到理解。也就是說(shuō),我們需要把他跟前人進(jìn)行對照、比較才能定位他的藝術(shù)。所以藝術(shù)家想要創(chuàng )新,首先需要充分體認已有的傳統,從而確立基本的歷史坐標。在此前提下,有價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng )作才是可能的。
艾略特將傳統看作一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的系統:一件真正的藝術(shù)作品產(chǎn)生后,往往會(huì )攪動(dòng)、改變原來(lái)的由藝術(shù)經(jīng)典構成的秩序。這意味著(zhù),真正原創(chuàng )性的藝術(shù)一旦產(chǎn)生出來(lái),就會(huì )重新塑造藝術(shù)傳統的形態(tài)。而這樣的原創(chuàng ),只有對傳統用最大的力氣打進(jìn)去,用最大的力氣打出來(lái)(李可染語(yǔ))后,才能實(shí)現。反過(guò)來(lái)說(shuō),傳統正是在后來(lái)者的原創(chuàng )藝術(shù)中,才被不斷激發(fā)活力,留存下來(lái)。
人們追求原創(chuàng )性,是因為它具有開(kāi)啟、影響未來(lái)的可能性。但是,一件作品針對傳統的新或許是可以辨別的,而它是否能通向未來(lái)、成為新的'開(kāi)端,當時(shí)的人往往難以辨別。藝術(shù)家、批評家都對這種辨別力夢(mèng)寐以求,卻從來(lái)沒(méi)有人能夠說(shuō)明白。原因在于:原創(chuàng )的標準一旦能夠用語(yǔ)言表述清楚,那就多半變成了教條;而依照教條創(chuàng )作的藝術(shù),又不可能是原創(chuàng )的,這是藝術(shù)創(chuàng )作中的一個(gè)悖論。一般來(lái)說(shuō),我們只能依據事后的效驗某藝術(shù)作品在后世的影響力、命運來(lái)判斷該作品原創(chuàng )性的含量。
當代藝術(shù)家要創(chuàng )作能夠經(jīng)得起與以往經(jīng)典作品進(jìn)行比較的藝術(shù)作品,因為那些經(jīng)典作品曾是新傳統、新開(kāi)端,已成功地通往未來(lái)(即現在)。這就把當下的藝術(shù)作品的品質(zhì)與事后的效驗聯(lián)系起來(lái)了。
15.下列對文章內容的理解,不正確的一項是(3分)
A.艾略特認為單獨評判一個(gè)藝術(shù)家的作品沒(méi)有意義,作者同意這一觀(guān)點(diǎn)。
B.藝術(shù)家要用歷史的眼光給自己確定藝術(shù)坐標,從而讓創(chuàng )作具有價(jià)值。
C.新的藝術(shù)作品一旦產(chǎn)生就會(huì )攪動(dòng)、改變原有的由藝術(shù)經(jīng)典構成的秩序。
D.能夠經(jīng)得起和以往經(jīng)典比較的藝術(shù)作品,容易成為藝術(shù)創(chuàng )作中的新起點(diǎn)。
16.最能體現文中劃線(xiàn)句子含義的一項是(3分)
A.藝術(shù)大師齊白石在談自己的繪畫(huà)感受時(shí)說(shuō)寫(xiě)生不是繪制標本作畫(huà)妙在似與不似之間。
B.臺灣著(zhù)名藝術(shù)家朱德庸談到創(chuàng )作感悟時(shí)說(shuō):每個(gè)人都是花前半生找入口,花后半生找出口。
C.古典文學(xué)家樊修章認為,宋代詩(shī)人面對唐詩(shī)這座高峰形成的磁場(chǎng),都極力想跳進(jìn),又極力想跳出。
D.2012年國際建筑獎獲得者王澍,建造具有現代風(fēng)格的博物館時(shí)使用了拆除古建筑所遺、棄的青磚灰瓦。
17.下面這則材料中,徐悲鴻等藝術(shù)家的刨作體現了上文中原創(chuàng )性的幾個(gè)特征。請依據上文相關(guān)內容,并結合下面材料加以分析。(3分)
20世紀三、四十年代,中國畫(huà)一度衰落。一批具有深厚傳統繪畫(huà)功底的青年畫(huà)家,積極投身于中國畫(huà)改革。徐悲鴻把當時(shí)油畫(huà)中的造型、透視等方法運用到創(chuàng )作中,塑造了獨具特色的《馬》;蔣兆和開(kāi)創(chuàng )了用毛筆素描的水墨人物畫(huà)法,代表作《流民圖》《杜甫》;林風(fēng)眠用中國畫(huà)技法表現西方現代派的藝術(shù)特征。他們獨開(kāi)新風(fēng),均自成一家,又都以各自的努力振興了國畫(huà)藝術(shù)。
答:
。ㄒ唬╅喿x下面的文字,完成810題。(9分)
8.C 9.C
10.參考答案:①徐悲鴻等藝術(shù)家都具有深厚的傳統繪畫(huà)功底,說(shuō)明已充分體認了傳統。 ②他們在創(chuàng )作中融入多種技法,振興了國畫(huà)(使傳統被激發(fā)活力后,留存了下來(lái)),說(shuō)明原創(chuàng )性的作品能夠重新塑造藝術(shù)傳統的形態(tài)。③這些藝術(shù)家獨開(kāi)新風(fēng),自成一家,說(shuō)明他們的作品具有廣泛的影響力,經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗,形成了新傳統、新開(kāi)端。(意思對即可。共3分,答對一點(diǎn)得1分)
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