美文賞析：審視自我

　　這個(gè)時(shí)代的人類(lèi)以前所未有的速度狂奔著(zhù)，仿佛被20世紀的科技浪潮沖得不知所措。

　　是的，人類(lèi)不知所措地走著(zhù)，走得很快很遠，可他們卻常常忘了出發(fā)時(shí)懷揣的目的。

　　人們隨著(zhù)時(shí)代的金屬節奏暴走著(zhù)，忘記了審視自我，于是才會(huì )迷失自我不知所措。人類(lèi)實(shí)在有必要在硝煙彌漫的浮世之路上大喝一聲：“停下來(lái)吧！”——只有停下來(lái)，才能靜思，才能與被甩在身后的靈魂交流，才能聽(tīng)到自己內心深處的呢喃，才能像實(shí)驗室中神情肅穆的科學(xué)家那樣用顯微鏡細細研究生活在我們心房上雕鏤的.花紋。審視自我，是多么神圣的事情，具有一種宗教的意味，而“神圣”這一字眼與現代社會(huì )似乎已格格不入。我們決不能迷失在物欲縱橫、人情練達之中，而應該毅然止步，對那些驚疑不定的同伴說(shuō)：“我要審視自我！”

　　“我要審視自我”，這是一種精神力量的體現，是清醒者的戰斗宣言。擁有這種境界的人，乃是傳頌千古的圣賢。曾子云：“吾日三省吾身�！碧K格拉底說(shuō)：“人啊，認識你自己�！睎|西方兩位先哲異口同聲地回答了我們的疑問(wèn)，從反面詮釋了我們“不知所措”的原因。

　　審視自我，從道德上，從生活上，從處事上。我們不必躲避不堪與丑陋，無(wú)論犯下多么嚴重的過(guò)錯，都不能成為我們拒絕自省的理由。我們可以想象一個(gè)天天真誠自省者該有什么樣的靈魂，那至少是一個(gè)有著(zhù)一絲坦誠的可愛(ài)的靈魂。我們每個(gè)人作為生命的個(gè)體，如果問(wèn)心無(wú)愧清澈如水，這個(gè)世界自然會(huì )是一片清澄。

　　人們對自我的審視不僅僅是一個(gè)個(gè)人修養的問(wèn)題，只有當它成為一種自發(fā)的集體意識，這個(gè)民族才有凈化與再生的能力。正是這種自省能力讓日本在黑船事件后發(fā)憤圖強，明治維新。也正是因為這種能力的缺失，使封建中國成為柏楊所言的大醬缸。關(guān)于國民劣根性，魯迅先生闡之未盡，柏楊又著(zhù)《丑陋的中國人》以示國人。我深感個(gè)人的自省于中國從未斷絕，但中國缺乏的是更廣泛的民族集體白省的意識，更多的國人之渾渾噩噩，這不是仁人志士們一時(shí)痛心疾首所能改變的。

　　自我審視的意義遠遠超越了人的個(gè)體乃至民族、國家，人類(lèi)過(guò)于自信而盲目前行到現在，已經(jīng)走得太遠。如果人類(lèi)在無(wú)法減速的情況下轟然撞上命運的崖壁，我們聽(tīng)到的恐怕絕不僅僅是先哲的一聲嘆息。

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