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小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計（通用16篇）
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，時(shí)常需要編寫(xiě)教學(xué)設計，教學(xué)設計是對學(xué)業(yè)業(yè)績(jì)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。教學(xué)設計應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 1
教學(xué)目標：
1．朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。
2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。
教學(xué)設計：
一、揭示課題，質(zhì)疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦
2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思嗎？
3、現在你腦中冒出的問(wèn)題是什么？（既然伯牙是著(zhù)名的琴師，應該愛(ài)琴如同自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）
二、反復讀課文，讀出韻味
1、請同學(xué)們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價(jià)：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來(lái)練練。
3、伯牙絕弦
伯牙∕善∕鼓琴，鐘子期∕善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”伯牙∕所念，鐘子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。
4、練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
1、文言文的中有些字詞的意思和我們現在有所不同，我們可以參考書(shū)中的注釋或者詞語(yǔ)手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？
2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。
�。�1）善是什么意思？文中還有兩個(gè)善字，你能猜出什么意思嗎？
3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
�。�1）說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思（這句話(huà)的意思是，伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽(tīng)了感嘆地說(shuō)：“真妙��！就像寬廣的江河在我心里流過(guò)�！保�
�。�2）你從這句話(huà)中還能讀出什么？
理解他們的心意相通。
從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。
伯牙在動(dòng)情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞著(zhù)陶醉著(zhù)，子期眼前仿佛出現了怎樣的畫(huà)面呢？
�。�5）帶著(zhù)這種感受讀讀。
�。�6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會(huì )表達什么呢？
教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風(fēng)景的贊美。
�。�7）當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，通過(guò)伯牙的琴聲，鐘子期感受到徐徐的清風(fēng)，于是就怎樣贊嘆
出示：
伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰
伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰
這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
1、琴聲中每一份情感都能得到鐘子期的心領(lǐng)神會(huì )，每一首曲子都能得到鐘子期恰如其分的評價(jià)，面對如此善聽(tīng)的鐘子期，伯牙又會(huì )是怎樣的'心情，他會(huì )對鐘子期說(shuō)什么？
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！
2、這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是音樂(lè )上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂(lè )，短暫的相聚過(guò)后，兩人分別。相約在明年春暖花開(kāi)之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來(lái)的卻是子期去世的消息。聽(tīng)到這個(gè)消息，伯牙的心情是怎樣的？
出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎么說(shuō)？（謂世再無(wú)知音）
2、、伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢？要知道，伯牙可是當時(shí)楚國一流的琴師呀�。ㄇ俾曌蠲烂�，也沒(méi)有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無(wú)人理解，無(wú)人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）
�。�1）“乃”是什么意思？
�。�2）伯牙斷絕了琴弦，斷的僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？
�。�3）當你理解了伯牙的心情，誰(shuí)來(lái)讀讀這句話(huà)？指名讀，齊讀。
伯牙來(lái)到子期墓前，破琴絕弦并寫(xiě)下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩(shī)歌： 憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。
今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！
3、此時(shí)此刻，我們都被伯牙的深情感動(dòng)了，你想對伯牙說(shuō)什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫(xiě)下來(lái)。
4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只留下這一段凄婉動(dòng)人的破琴絕弦的故事。
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 2
【教學(xué)目標】
�。�、朗讀課文。背誦課文。
�。�、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
�。�、能根據注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講一講這個(gè)故事。
�。�、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
【教學(xué)重點(diǎn)】
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì )伯牙，子期之間真摯的友情。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)。
【教具準備】
課件。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
1、同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習一篇文言文《伯牙絕弦》，齊讀課題。
2、正音。弦讀xián，再讀課題
二、初讀課文，初步弄懂古文的意思
1、在1918年魯迅先生發(fā)表第一篇白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》以前，中華民族所有的文章、書(shū)籍都是像本文一樣的文言文。（大屏幕出示課文原文）通過(guò)電視電影，你知道古人是怎樣讀古文的呢？
2、學(xué)生學(xué)古人搖頭晃腦初讀本文。
3、在現代，我們都喜歡有節奏有感情地讀文章，老師給本文劃分了節奏，請同學(xué)們帶著(zhù)自己的感情去讀一讀吧。（大屏幕出示劃分好節奏的古文）
4、學(xué)生以抽讀、比賽讀等方式讀古文，教師隨機正音，讓學(xué)生能節奏正確，發(fā)音正確。
三、再讀課文，理解句意
1、中華民族有著(zhù)悠久的歷史和燦爛的文化，而這些大多都記載在古書(shū)古文中，我們要嘗試去讀懂古文。你能根據在這些字詞解釋的幫助下，讀懂本文每句話(huà)的意思嗎？試一試，可以和同桌討論，也可以求助老師。（大屏幕出示帶字詞注解的課文）
2、學(xué)生根據注解嘗試說(shuō)出每句話(huà)的意思。
四、講解課文，感悟知音。
�。ㄒ唬┮钥疾樾问綆椭鷮W(xué)生理解句意
1、題目伯牙絕弦怎樣翻譯？
2、在正文中哪個(gè)詞句和題目的`意思差不多？用文中的話(huà)來(lái)回答。
生：乃破琴絕弦
3、將這句話(huà)翻譯成白話(huà)文。
4、誰(shuí)破琴絕弦？
生：俞伯牙（板書(shū)：俞伯牙）
5、請問(wèn)伯牙破琴絕弦是為了表明自己怎樣的決心呢？用原文回答。
6、你知道俞伯牙最擅長(cháng)什么嗎？從哪句話(huà)知道的？是呀，俞伯牙最擅長(cháng)于彈琴，是當時(shí)天下最出色的琴師，也是當時(shí)晉國的司樂(lè )太師（板書(shū)：司樂(lè )太師），這樣一個(gè)應該以音樂(lè )為生命全部的人竟然做出這樣的舉動(dòng)，我們猜想一定是發(fā)生了什么大事？因為只有發(fā)生了什么重大的變故，一個(gè)人才能做出如此悲壯的舉動(dòng)，是什么大事呢？
生：子期死。（板書(shū)：鐘子期）
7、子期是一個(gè)怎樣的人，課文有沒(méi)有交代？
生：鐘子期善聽(tīng)。
8、課文中哪些句子說(shuō)明了鐘子期很懂俞伯牙的音樂(lè )？這些句子是什么意思？
9、伯牙彈琴時(shí)可能還會(huì )想到什么？你能用文言文說(shuō)嗎？
10、伯牙會(huì )怎樣評價(jià)呢？讓學(xué)生模仿峨峨的高山洋洋的江河說(shuō)文言文。
11、是啊，鐘子期是一個(gè)非常懂得俞伯牙音樂(lè )的人，你知道嗎,鐘子期是一個(gè)樵夫（板書(shū)：樵夫），你看一個(gè)是晉國的司樂(lè )太師，穿的是綾羅綢緞，過(guò)的是鐘鳴鼎食的生活；一個(gè)是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，過(guò)的是粗茶淡飯的日子。但是，俞伯牙卻要為了鐘子期破琴絕弦，終身不再彈琴，這樣的壯舉讓你感動(dòng)嗎，你想說(shuō)點(diǎn)什么嗎？
12、學(xué)生暢所欲言，順勢引導學(xué)生深刻理解知音的含義。
五、創(chuàng )編故事，延伸主題
1、和學(xué)生一起將本文伯牙摔琴謝知音的故事創(chuàng )編成一個(gè)生動(dòng)具體感人的故事。
2、讓學(xué)生在高山流水的樂(lè )曲聲中，再次被朋友間的純真友誼所動(dòng)，理解知音的含義，激發(fā)學(xué)生有尋求知音的意愿。
【板書(shū)設計】
伯牙絕弦
俞伯牙（司樂(lè )太師）
知音
鐘子期（樵夫）
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 3
【教學(xué)目標】
�。�、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣。
�。�、讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話(huà)初步講講這個(gè)故事。
�。�、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì )知音難覓，珍惜知音的情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、指導學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì )朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè )）的美好。
�。�、通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)朗讀，體會(huì )伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準備】
多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】
一、解題質(zhì)疑，引入課文
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準字音，初知課文
�。�、學(xué)生自由練讀。
�。�、檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意
�。�、指導學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
�。�、在學(xué)生講述時(shí)，教師相機指導理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
�。�、學(xué)生練習朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì )，品味文情
思考：
伯牙為何絕弦？
�。�、感悟“知音相遇之喜”：
�、艑W(xué)生自學(xué)：
你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
�、茖W(xué)生交流，教師相機點(diǎn)撥，引導學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準確聽(tīng)懂伯牙的`琴音所傳達的心聲。
學(xué)生練習朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
�。�、感悟“知音離世之悲”：
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內容，引導學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會(huì )伯牙失去知音的復雜情感。
對比朗讀，再次體會(huì )知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心
�。�、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
�。�、學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
�。�、師生誦讀全文。
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 4
教學(xué)目標：
1、朗讀課文
2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
4、理解伯牙的悲痛之心，并于朗誦聲中。
5、熟讀朗誦。
教學(xué)過(guò)程：
1、揭題導入
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
2、整體讀文
(1)、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
(2)、再讀，隨機點(diǎn)評，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味。
3、初解絕弦
(1)、理解文章的題目："伯牙絕弦"是什么意思?(引導學(xué)生用大家熟悉的表達方式說(shuō)，學(xué)習文言文要學(xué)會(huì )變通。)
(2)、文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的"絕弦"意味著(zhù)什么，向世人宣告了什么?(它意味著(zhù)終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)
4、再解絕弦。
何為知音：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。
預設的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：
(1)、四個(gè)"善"字不同的用法："善鼓琴""善聽(tīng)"中的"善"字可以理解為"擅長(cháng)、善于"的意思;兩個(gè)"善哉"是表示贊嘆之義。
(2)、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，通過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?
(3)、既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì )表現哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
(4)、引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運用：假如你是子期，當"伯牙鼓琴，志在清風(fēng)"，通過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，徐徐兮若清風(fēng)!")當"伯牙鼓琴，志在明月"，通過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的`明月了嗎?于是你怎么贊嘆?("善哉，皎皎乎若明月!")
(5)、一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì )怎樣贊嘆?引導學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
(6)、這正是："伯牙所念，鐘子期必得之。"我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫--知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
相遇相知：
�。�1）伯牙當時(shí)已經(jīng)是楚國著(zhù)名的音樂(lè )家，你說(shuō)他還會(huì )缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?
�。�2）當伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著(zhù)邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì )到什么心情嗎?
�。�3）那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?
�。�4）終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽(tīng)的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì )對子期說(shuō)什么?
�。�5）知我者，子期也!這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對音樂(lè )方面的知音嗎?
�。�6）知音歡聚，一定非常歡樂(lè )、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè )。
知音之死：
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀："子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。"
�。�1）子期死，伯牙怎么就會(huì )認為世上再無(wú)知音了呢?
�。�2）子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復鼓!在這里伯牙"絕"的僅僅是"弦"嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?
�。�3）當你理解了伯牙此時(shí)的心情，請再讀這句話(huà)。
5、深悟絕弦
(1)、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng )作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：
"憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!"
(2)、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。
(3)、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說(shuō)什么?將你的想法寫(xiě)下來(lái)。
6、回味絕弦
人們根據這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè )曲：《高山流水》。(播放《高山流水》樂(lè )曲，請學(xué)生欣賞)伴著(zhù)那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 5
學(xué)習目標
1、學(xué)會(huì )8個(gè)字，認識5個(gè)字。
2、有感情地朗讀課文，復述課文。
3、明白“知音“的含義：能夠懂得對方的思想感情；體會(huì )伯牙斷琴的意義：知道知音是很難得到的，有了知音要懂得珍惜。
學(xué)習時(shí)間：
兩課時(shí)
學(xué)習過(guò)程
第一課時(shí)
一、激情導入
1、播放樂(lè )曲《高山流水》，你們想到了什么？
2、在武漢市漢陽(yáng)區的古琴臺就流傳著(zhù)一個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)——伯牙鼓琴遇知音。這就是我們今天所學(xué)的課文《伯牙斷琴》。
二、整體感知
1、在《高山流水》的音樂(lè )中，學(xué)生自由朗讀課文，了解課文內容。
2、簡(jiǎn)單字詞認讀，反饋。
3、相互交流對課文內容的了解，在老師的指導下初步理清課文層次。
課文包含兩部分內容：伯牙練就高超琴藝；鐘子期高超的知音本領(lǐng)。
三、學(xué)習課文
伯牙的'高超琴藝是怎樣練成的?
1、自讀1-3自然段，思考；伯牙已學(xué)琴三年，為什么還要繼續向老師求教？這說(shuō)明了什么？
2、學(xué)生交流自讀心得。
3、學(xué)習重點(diǎn)句子，強化“伯牙學(xué)琴功夫深”。
�。�1）這里就像仙境一樣，伯牙陶醉在美景之中，……情不自禁彈起琴來(lái)。
“注意”“陶醉”“渾然”“情不自禁”等詞語(yǔ)，說(shuō)明伯牙彈琴很投入，達到渾然忘我，情景交融的境界。
�。�2）樂(lè )曲聲時(shí)而表現大雨滂沱，……山崩地裂。
試著(zhù)讓學(xué)生模仿這些聲音，通過(guò)這些排比句，你從中又體會(huì )出什么？
4、指導學(xué)生有感情朗讀句子，加深體會(huì )。
5、伯牙練成高超技藝，是多么不容易，現在他最關(guān)心什么？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題繼續讀課文。
出示句子：伯牙放下琴，……你全都能體會(huì )�！�
為什么伯牙很激動(dòng)，而不是很感動(dòng)呢？從這里又說(shuō)明了什么？教師點(diǎn)撥：伯牙不是擔心自己是否彈得好，更關(guān)心別人是否聽(tīng)得懂，遇到知音鐘子期使他既驚喜有感動(dòng)。
四、教師小結這部分內容。
第二課時(shí)
一、回顧舊知
有感情朗讀表現伯牙琴藝高超的句子。
二、學(xué)習課文
鐘子期高超的知音本領(lǐng)。
1、自由朗讀課文，鐘子期是一個(gè)有什么特點(diǎn)的人？
學(xué)生讀后反饋。
2、從哪里可見(jiàn)鐘子期特別善于聽(tīng)琴？
3、品讀句子，體會(huì )重點(diǎn)詞句。
分別朗讀描寫(xiě)“高山”“流水”“下雨的情景”這三部分內容。通過(guò)“立刻”“興奮”“贊賞”等詞語(yǔ)體會(huì )出鐘子期特別善于聽(tīng)琴。
指讀排比句“時(shí)而”，伯牙對找到知音的感受是什么？
4、鐘子期去世了，為什么伯牙斷琴？
你是怎樣看待伯牙斷琴的？在小組里交流自己的看法。
三、創(chuàng )設情景，以讀悟情
1、有感情朗讀課文，創(chuàng )設情景復述課文。
2、文中你感受最深的部分是什么？讀給旁邊的同學(xué)聽(tīng)一聽(tīng)，相互交流。
3、教師小結：知音難求，有了知音更要珍惜。
作業(yè)設計：
1、完成書(shū)面詞句練習。
2、寫(xiě)一段最能表達自己感受的話(huà)，談?wù)剬Α爸簟钡睦斫狻?/p>
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 6
教學(xué)目標：
1、能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習文言文的興趣。
2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》，通過(guò)想象畫(huà)面的方法體會(huì )藝術(shù)之美。
3、理解詞句的意思，體會(huì )朋友間相互理解、欣賞，知音難覓以及音樂(lè )的魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確朗讀和背誦課文；體會(huì )朋友間知音難覓的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
能參考注釋讀懂每句話(huà)的意思，初步感受文言文的特點(diǎn)。
教具準備：
課件
教學(xué)過(guò)程：
一、以曲入題
1、播放《高山流水》
2、上課
3、音樂(lè )能蕩滌我們的心靈。它本身就是一種美，能提高我們對美的欣賞能力，使我們更加熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，這就是音樂(lè )藝術(shù)的魅力。今天，我們就走進(jìn)這首曲子背后的故事。（板書(shū)課題，齊讀。）
二、解題
1、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“鼓”的意思呢？課題又是什么意思呢？（《伯牙彈琴》，讓我們再次齊讀課題。）
4、這是一篇文言文，還記得在五年級的時(shí)候我們已經(jīng)學(xué)過(guò)一篇文言文——《楊氏之子》，學(xué)習文言文有三步走，分別是讀通文言文；讀懂文言文；讀好文言文。什么是讀通、讀懂、讀好呢？（預設：讀通是把課文讀順，讀出節奏；讀懂是借助注釋或工具書(shū)讀懂文言文的意思；讀好是帶著(zhù)感情去讀。）
5、這是我們學(xué)好文言文的“三部曲”。今天，就讓我們用上這些方法繼續學(xué)習文言文。
三、讀通讀順，感知課文
1、首先，我們要讀通文言文，請你們打開(kāi)書(shū)，認真傾聽(tīng)視頻朗讀，給容易讀錯的字音做上記號。
2、出示字音容易讀錯的字：
少選湯湯乎以為復為鼓琴者
過(guò)渡：“為”字是多音字，我們應該根據意思去選擇讀音，這叫“據義定音”。（板書(shū)：據義定音）
3、現在，我把這些易讀錯的字放到句子中去（出示句子），大家試著(zhù)讀一讀。（指名讀，齊讀）。
4、文言文的朗讀要注意停頓，讀出節奏。請看大屏幕，先試著(zhù)自己讀一讀。
指名讀，齊讀。
四、讀懂品情
1、真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
請看插圖，圖上畫(huà)了什么？
1、齊讀
2、它是什么意思呢？
�。ú缽椙�，鍾子期聽(tīng)他彈琴。）
3、一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽(tīng)。
過(guò)渡：老師帶來(lái)了一則資料，讓我們一起了解一下伯牙和子期的身份吧。出示背景：伯牙子期，一個(gè)身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙，一位是戴斗笠、披蓑衣的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？
預設：音樂(lè )、古琴
過(guò)渡：對音樂(lè )的共同理解使得伯牙和子期走在了一起。那么你是從哪里看出伯牙善鼓，子期善聽(tīng)的呢？快速默讀課文，找到相關(guān)句子畫(huà)下來(lái)。
1、這兩句話(huà)是什么意思呢？請同學(xué)們拿出學(xué)習單，針對第一題四人小組討論、交流并訂正。
2、看你們討論得很認真，哪個(gè)小組愿意來(lái)分享下你們的成果呢？
預設：
�、賹W(xué)生解釋字詞（你能借助注釋或詞語(yǔ)手冊理解詞語(yǔ)的意思，真好�。�
�、趯W(xué)生解釋第一句時(shí)（單單根據字面上的意思去解釋?zhuān)渥硬煌樤趺崔k呢？這就需要我們根據語(yǔ)境去展開(kāi)聯(lián)想或想象理解句意。板書(shū)：根據語(yǔ)境展開(kāi)想象）
�、凵x
3、（出示句子）當伯牙的琴聲幽然響起，子期的思緒飛向了那巍巍的`泰山之巔。善聽(tīng)的子期，你的眼前仿佛出現了一幅怎樣的畫(huà)面呢？（生：我仿佛看到了高大（巍峨）的太山……）于是，你贊嘆道————（生讀）
師：從你的朗讀中，我仿佛看見(jiàn)了一座巍峨的太山矗立在我眼前。下面有請男生來(lái)讀讀這句話(huà)。
師評：不愧是鐵骨錚錚的男子漢。
4、（出示句子）少選之間志在流水，湯湯的流水仿佛從他的指間浩蕩而出——子期，此時(shí)的你又仿佛看到了怎樣的畫(huà)面？（我仿佛看到了廣闊無(wú)邊的江河。）于是，你脫口而出——（生讀）
過(guò)渡：男生已經(jīng)給我們展示了太山的巍巍，下面有請女生來(lái)讀讀這句話(huà)。
師評：真是“巾幗不讓須眉”，你們的朗讀，仿佛讓老師看到了汪洋的流水。
5、小結：子期就是用這種聯(lián)想的方法來(lái)點(diǎn)評伯牙的琴技。你們看，不管伯牙彈什么，子期都能知道，如此了解自己的人，我們可以稱(chēng)作“知音”。（板書(shū)：知音）
師評：聽(tīng)著(zhù)你們的朗讀，老師仿佛已是伯牙，你們是子期，我們也成為了知音�，F在我來(lái)讀伯牙，你們來(lái)讀子期，看看我們的默契吧。（齊讀）
五、拓展延伸，升華情感
1、伯牙是個(gè)技藝高超的琴師，他的琴聲不僅能表現太山巍巍，江河洋洋，想象一下，還可以表現哪些動(dòng)人的景色呢？請同學(xué)們拿出學(xué)習單，聚焦第二題，一起來(lái)交流下吧。
2、出示詞語(yǔ)：請同學(xué)們照樣子寫(xiě)詞語(yǔ)。
師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)）
假如你是子期，當伯牙方鼓琴而志在清風(fēng)，你會(huì )怎么贊嘆？
指名學(xué)生回答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。
師：當伯牙鼓琴而志在明月──
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月�！�
小結：來(lái)，讓我們再來(lái)讀讀這兩句話(huà)，感悟音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力吧！
3、此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè )上的知音嗎？那還是什么呢？
�。A設答案：看來(lái)善聽(tīng)的子期不僅聽(tīng)懂了琴聲，還聽(tīng)懂了伯牙傾注在琴聲里高山般的志向和流水一樣的胸懷，他們還是人生的知音。）
六、悟痛——摔碎瑤琴鳳尾寒
師：孩子們，伯牙和鍾子期讓我們看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料，
1、讓我們一起來(lái)讀讀這句話(huà)吧。誰(shuí)讀懂了這句話(huà)呢？（生交流）
2、子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無(wú)人理解的日子，這種無(wú)人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來(lái)—那就是—破琴絕弦--（讀）
3、伯牙為什么要破琴絕弦呢？
�。ㄒ驗樽悠谒�，再也沒(méi)有人能聽(tīng)懂他的琴聲了。）
4、文言文的學(xué)習需要資料來(lái)幫助我們加深理解，（板書(shū)：查閱資料）請看（出示資料）：伯牙一直在尋覓知音，可見(jiàn)知音難覓��！他們兩人第一次相遇就是因為伯牙在彈《高山流水》，而子期聽(tīng)得如醉如癡。就這樣，兩人相知相惜，成為知音。所以，當伯牙聽(tīng)到子期死的消息，悲痛欲絕，作了一首短歌（出示）：
�。ㄖ该x）
5、古人云：“士為知己者死�！辈烙谩捌魄俳^弦”來(lái)告別知音，也是在謝知音。（板書(shū)：謝知音）
6、伯牙斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情之后，我們再來(lái)讀讀這段話(huà)。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）
七、配樂(lè )誦讀
師小結：伯牙高山流水遇知音，破琴絕弦謝知音，這個(gè)故事蕩氣回腸，令人動(dòng)容。后人就用“高山流水”這個(gè)詞語(yǔ)形容樂(lè )曲高妙或知音難覓，讓我們伴著(zhù)《高山流水》這首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，去體會(huì )這個(gè)故事，一起試著(zhù)背一背吧！
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 7
教材簡(jiǎn)介
《伯牙鼓琴》是部編版教材語(yǔ)文六年級上冊的一篇文言文。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè )鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè )曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再沒(méi)有人能如此真切地理解他，“破琴絕弦，終身不復鼓琴。 ”古人說(shuō)：“士為知己者死。 ”伯牙鼓琴，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
教學(xué)目標
根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際確定了如下的教學(xué)目標：
1.能正確、流利、有節奏地朗讀課文，試著(zhù)背誦課文。
2.理解詞句意思，能結合“資料袋”，通過(guò)小組交流說(shuō)出自己的感受。
教學(xué)重、難點(diǎn)
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
教學(xué)過(guò)程
一、直接導入
耳畔回想著(zhù)孔夫子的余音，讓我們穿越時(shí)空，回到兩千多年前的春秋時(shí)期，一起去讀《伯牙鼓琴》 。（板書(shū)課題）
二、初知題意
這是一篇文言文。昨天我們補學(xué)了部編版教材的三篇文言文，還記得學(xué)到的理解文言文的方法嗎？（留、換、刪、補、調）運用你學(xué)到的方法說(shuō)說(shuō)課題的意思。
鼓的意思是：彈。（方法指導：可以借助注釋理解文言詞）（板書(shū)：借助注釋?zhuān)?/p>
伯牙，何許人也？（學(xué)生介紹）相傳體現信息搜集的準確性。
三、出示目標
�。ㄗx學(xué)習目標）
四、設問(wèn)導讀
�。ǔ鍪驹O問(wèn)導讀要求）
1.大聲朗讀課文，想想每一句話(huà)的意思，難讀的地方畫(huà)下來(lái)，然后和小組成員進(jìn)行交流。
2.為什么“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴”？結合課后的“資料袋”和小組同學(xué)討論交流，進(jìn)行匯報。
溫馨提示：小組遇到困難可以舉手示意。
五、展示點(diǎn)撥
1.朗讀課文
小組1：“伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。 ”
讀句子，說(shuō)意思。伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。注意“之”字，這里指什么？代詞它，也就是伯牙鼓琴。我們要學(xué)會(huì )聯(lián)系上下文理解文言文。（板書(shū)：聯(lián)系上下文）
小組2：第二句
強調重點(diǎn)字：方，志，善哉，乎，巍巍乎，若，太山。注意古今意思不一樣的字：善。哉，相當于現代文中的`啊，乎也是語(yǔ)氣詞，翻譯時(shí)可以去掉。
小組3：第三句
重點(diǎn)詞，少選，湯湯乎。讀到湯湯乎，你看到了什么畫(huà)面？展開(kāi)想象，有助于我們理解文言文（板書(shū)：展開(kāi)想象）你又會(huì )想到哪些詞？哪些詩(shī)句？波濤滾滾，這就是（湯湯乎）請你讀出來(lái)。
小組4：第四句
重點(diǎn)字，以為，足，復，說(shuō)說(shuō)意思。注意停頓，節奏。
小組5：連起來(lái)說(shuō)說(shuō)這篇文章的意思。
理解了意思再讀，相信我們會(huì )讀的更有味道。（放背景音樂(lè )）師生一人一句不同字體顯示，體會(huì )句式特點(diǎn)：一個(gè)伯牙，一個(gè)子期，一個(gè)彈，一個(gè)聽(tīng)，一個(gè)傾訴，一個(gè)評論。這就是古文的魅力。再讀。
2.展示2
小組回答：因為伯牙認為沒(méi)有人再能成為他的知音了。
師引導體會(huì )，為什么說(shuō)鍾子期是伯牙的知音？你從文章哪些句子能讀出來(lái)？“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。 ” “善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水。 ”
請你充分展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)如果伯牙志在清風(fēng)，鍾子期會(huì )說(shuō)：（），如果伯牙志在明月，鍾子期會(huì )說(shuō)：（），如果伯牙志在（），鍾子期會(huì )說(shuō)（）所以說(shuō)，伯牙所彈，鍾子期都能聽(tīng)懂，都能說(shuō)到伯牙的心坎上，所以鍾子期是伯牙的知音。僅僅聽(tīng)懂琴聲就能說(shuō)鍾子期是伯牙的知音了嗎？伯牙為什么志在高山？為什么志在流水？所以，通過(guò)這高山流水，鍾子期聽(tīng)懂的不僅僅是伯牙的琴聲，懂的更是伯牙的心聲啊。這就是心心相印，心有靈犀，這就是高山流水遇知音。作為著(zhù)名的琴師，無(wú)數人聽(tīng)過(guò)，贊嘆過(guò)，然而懂他的只有鍾子期，伯牙遇到鍾子期，心情會(huì )怎么樣？
然而，天意弄人。他們約定一年后再會(huì )。斗轉星移，一年后，伯牙滿(mǎn)懷期待，如期赴約，可他看到的卻是一座孤墳！是啊，伯牙悲痛欲絕，吟詩(shī)一首：（詩(shī)句）你看到伯牙的表情了嗎？（痛苦），看到他的動(dòng)作了嗎？你聽(tīng)到他對子期說(shuō)的話(huà)了嗎？（破琴絕弦）破琴絕弦感嘆再無(wú)知音（板書(shū)：破琴絕弦祭知音）想著(zhù)這樣的表情，我們一起讀文字。
六、鞏固練習
讀了這個(gè)故事有什么感受？感動(dòng)，心痛。正是這相知相遇又痛失知音，才使故事跌宕起伏，蕩氣回腸。這就是文章的魅力�，F在，讓我們起立，懷著(zhù)最虔誠的心，齊讀這個(gè)流傳了兩千多年的動(dòng)人故事。（齊讀）
總結結束：古人說(shuō)好的音樂(lè )余音繞梁，三日不絕。相信好的文章也會(huì )讓你念念不忘，唇齒留香。譬如今天的《伯牙鼓琴》 。下課！
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 8
教材解析：
《伯牙鼓琴》是部編版六年級上冊第七單元的一篇課文。本文是一篇文言文，行文簡(jiǎn)潔、流暢，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己者死�！辈拦那偎魇镜恼且环N知音的境界，這也正是他千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
教學(xué)目標：
1、能根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習文言文的興趣。
2、正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。
3、理解詞句的意思，體會(huì )朋友間相互理解、欣賞，知音難覓以及音樂(lè )的魅力。
4、探究學(xué)習，體會(huì )人物心理。
教學(xué)重難點(diǎn)：
正確朗讀和背誦課文；體會(huì )朋友之間知音難覓的情感。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)準備：
課件
教學(xué)過(guò)程：
一、齊讀課題，由“琴”導入
1、齊讀課題，提出問(wèn)題
同學(xué)們，伯牙鼓琴，“琴”是一種樂(lè )器，你還知道哪些琴？
2、學(xué)生各抒己見(jiàn)：鋼琴、古箏、小提琴……
3、這些“琴”跟我們課題中的“琴”是一回事嗎？（課件展示伯牙的琴：七弦古琴）
4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。
5、簡(jiǎn)介伯牙。（課件出示：伯牙古琴，而六馬仰秣）意在講述伯牙琴技高超。
二、問(wèn)題導入，走進(jìn)課文
1、琴技這么高超的伯牙有一天摔斷了琴弦，從此不再彈琴，這是為什么呢？這就是我們今天的學(xué)習內容《伯牙鼓琴》。
2、出示【課件：課題】（板書(shū)題目：伯牙鼓琴）學(xué)生齊讀課題。
三、讀通讀順，感知課文
1、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
2、古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再讀課文，這次要求讀得有節奏。
3、教師范讀，讀出節奏，讀出韻味，學(xué)生拿筆畫(huà)停頓。
4、學(xué)生再次自由朗讀課文。
5、點(diǎn)名讀，齊讀。（老師指導）
6、字體不斷變化，讓學(xué)生感受中國漢字的魅力。
7、背誦課文。
四、借助注釋?zhuān)斫庹n文
1、借助注釋思考，文章講了一件什么事，用一句話(huà)概括出來(lái)。
�。A設答案：伯牙和鍾子期成為知音的故事。）
2、鍾子期為什么成了伯牙的知音？（小組合作學(xué)習）把關(guān)鍵的語(yǔ)句劃上橫線(xiàn)。
3、匯報交流：你找到了哪些關(guān)鍵的語(yǔ)句讀給大家聽(tīng)。
�。ㄕn件出示句子：方鼓琴而只在太山……湯湯乎若流水。）
4、預設交流
(1)我讀懂了“伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之”，這句話(huà)告訴我們伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。
師：讀了這一句，有同學(xué)要質(zhì)疑嗎？伯牙彈得好嗎？鍾子期會(huì )欣賞嗎?我們看下去就懂了。
(2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話(huà)的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心里想著(zhù)高山，琴聲里就會(huì )出現高山……
�。ò鍟�(shū)：伯牙鼓琴鍾子期聽(tīng)）
師：鍾子期說(shuō)的“善哉”什么意思？
�。ê芎�，很棒�。�
師：這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì )。
(3)我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就能彈出什么。
(4)我讀懂了伯牙不論彈什么，鍾子期都能聽(tīng)出來(lái)，就是說(shuō)，他們之間心意相通，是知音。
6、假如現在你是鍾子期，聽(tīng)著(zhù)伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么？你會(huì )怎么贊美他？（生自由發(fā)表意見(jiàn)。）
五、拓展延伸，升華情感
1、引導升華，拓展探究。
�。�1）師：伯牙是個(gè)音樂(lè )家，他一切的藝術(shù)靈感都來(lái)源于自然界，除了高山和流水還有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景會(huì )出現在這優(yōu)美的琴聲中呢？
�。A設答案：還會(huì )有楊柳、明月……）
2、師生合作演伯牙和子期。
�、賻煟菏前�，也許他的琴聲還表現了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語(yǔ)讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。
�、趲煟寒敳拦那僦驹诿髟漏ぉ�
生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月�！�
�、蹘煟汉靡粋�(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽(tīng)懂了，實(shí)在難得。這就是──（預設答案：知音。）
2、理解文本，探究知音
�、賻煟涸谟龅芥R子期前，他會(huì )缺少贊美嗎？為什么偏偏視鍾子期為知音？
�。A設答案：因為其他人聽(tīng)不懂，而鍾子期能聽(tīng)懂他的琴聲�！�
�、趲煟耗敲�，別人對他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說(shuō)）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說(shuō)）
�、蹘煟嚎梢韵胂�，當擅長(cháng)鼓琴的伯牙，志在太山，沒(méi)有人會(huì )像子期說(shuō)──
生：巍巍乎若太山。
�。ò鍟�(shū)：志在太山巍�。�
�、軒煟寒敳乐驹诹魉�。沒(méi)有人會(huì )像子期說(shuō)──
生：湯湯乎若流水。
�。ò鍟�(shū)：志在流水湯湯）
�、輲煟寒斔麤](méi)遇到鍾子期，心情會(huì )是怎樣的？
�。A設答案：失望、寂寞、憂(yōu)慮、渴望）
�、迬煟汉髞�(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？
�。A設答案：快樂(lè )、激動(dòng)、充滿(mǎn)希望、欣慰）
�、邘煟捍藭r(shí)，他們僅僅是音樂(lè )上的知音嗎？
�。A設答案：他們還是生活上的知音，是人生的`知音。）
�、鄮煟褐舻南嘤鍪切撵`的交融，是快樂(lè )的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）
�、釒煟和瑢W(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句�！安榔魄俳^弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者�！辈罏槭裁窗炎悠谝暈橹�？
�。A設答案：因為子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲樣）
�。ò鍟�(shū)：死絕弦）
3、豐富內容，拓展課文
�、賻煟翰涝跀嘟^琴弦的時(shí)候，也斷絕了什么？
�。A設答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望�！�
�、趲煟翰罃嗔饲傧�，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話(huà)。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）
�、蹘煟褐v述鍾子期遇伯牙的故事�！菊n件：高山流水覓知音】
六、積累背誦，拓展延伸
1、師：課文雖然很短，但寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？（生回答）
2、師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）
3、師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個(gè)典故譜寫(xiě)了一首樂(lè )曲《高山流水》。全班學(xué)生再次在音樂(lè )聲中朗讀課文。
4、引導背誦。
板書(shū)設計：
伯牙鼓琴
伯牙鍾子期
知音
所念必得之
不復鼓琴死
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 9
教學(xué)目標：
1.會(huì )寫(xiě)“哉、巍、弦”等5個(gè)生字。
2.正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。
3.能根據注釋和“資料袋”的內容理解詞句的意思，能用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
4.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
2.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；體會(huì )音樂(lè )藝術(shù)的無(wú)窮魅力。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導入，揭示課題
1、激趣：同學(xué)們，你們喜歡聽(tīng)音樂(lè )嗎？老師今天給你們帶來(lái)了一首非常優(yōu)美的古琴曲，請大家認真聆聽(tīng)，用心感受。播放《高山流水》。
你2、學(xué)生簡(jiǎn)單交流自己的感受。
3、師引入：同學(xué)們，這首曲子的名字叫《高山流水》，屬于中國十大古曲之一，相傳是春秋時(shí)期一位叫伯牙的人所作。說(shuō)到這首曲子，人們總會(huì )不由自主的想到一個(gè)久傳不衰的經(jīng)典故事。（板書(shū)：伯牙鼓琴）
二、初讀課文，感知整體
1.自由讀文，注意把字音讀準，把句子讀通順。
2.教師示范讀課文，引導學(xué)生注意停頓，試著(zhù)用“／”標記。
�。ㄕn件出示正確的朗讀停頓。）
3．學(xué)著(zhù)老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀后再指名讀，教師評價(jià)。
全班齊讀，教師評價(jià)。
三、再讀課文，整體感知
回憶學(xué)習文言文的方法：
過(guò)渡：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了。課文中有一些難字、不常見(jiàn)字，你們是怎么理解它們的呢？我們以前也學(xué)過(guò)文言文，大家能說(shuō)說(shuō)有哪些學(xué)里的樵夫，以砍柴為生。他們倆相識于伯牙探親回家途中。伯牙在漢江邊彈琴，鍾子期正巧遇見(jiàn)，于是就有了一段動(dòng)人的故事。一個(gè)是著(zhù)名的琴師，一個(gè)是普通的樵夫，伯牙為何會(huì )為子期之死而破琴絕弦，終身不復彈琴？我們接下來(lái)就一起品讀一下課文。
四、品讀欣賞，深入探究
1.品讀課文，感悟“知音”。
過(guò)渡：同學(xué)們，今天我們學(xué)習的是一篇關(guān)于“知音”的文言文，你能?chē)@“知音”把課文分成兩部分嗎？
學(xué)生嘗試劃分層次，概括層意。
第一層（前三句話(huà)）：伯牙遇知音，欣喜萬(wàn)分。
第二層（最后一句話(huà)）：伯牙失知音，悲痛欲絕。
2.品味知音相遇之“喜”。
�。�1）默讀課文前三句話(huà)，思考：伯牙為何視鍾子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？
�。�2）課件出示相關(guān)語(yǔ)句。
方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！�
�。�3）想象拓展，說(shuō)話(huà)訓練。
過(guò)渡：作為“琴仙”的伯牙，會(huì )用琴聲表達他的見(jiàn)聞、思緒、情感。文中只提到了他“志在太山”“志在流水”，那么請大家展開(kāi)豐富的想象，說(shuō)說(shuō)他的琴聲中還會(huì )出現哪些景物。
出示詞語(yǔ)，學(xué)生齊讀。
楊柳依依清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎
�、趲熒献�，完成句式訓練。
伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)�！�
伯牙鼓琴而志在白雪，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪�！�
伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月�！�
小結：只要是伯牙心里想的，鍾子期全都知道，他真是伯牙的——（學(xué)生補充“知音啊”）�！跋嘧R滿(mǎn)天下，知音能幾人！”“人生得一知己足矣�！钡玫饺松闹�，如果用一個(gè)字來(lái)概括伯牙當時(shí)的心境，那就是——（學(xué)生補充“喜”）。是啊，如果要用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——（學(xué)生補充“欣喜萬(wàn)分”）。
�。�4）學(xué)生齊讀前三句，讀出伯牙得遇知音的喜悅心情。
3.品味失去知音之“悲”。
�。�1）故事補白，渲染失知音之痛。
過(guò)渡：伯牙與子期因琴相識，相處甚歡，并約好明年中秋老地方再見(jiàn)。第二年中秋，伯牙如約趕來(lái)，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，等來(lái)的卻是子期病逝的消息。面對子期冰冷的墳墓，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來(lái)的時(shí)候，能再聽(tīng)到他的琴聲�？墒�，知音死了，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？請大家齊讀最后一句。
�。�2）學(xué)生齊讀課文最后一句，說(shuō)說(shuō)最后一句話(huà)的意思。
�。�3）出示補充資料。
過(guò)渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩(shī)，我們一起來(lái)讀一讀。
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
�。�4）教師配樂(lè )范讀詩(shī)歌，將學(xué)生的`情感推向高潮。
�。�5）學(xué)生配樂(lè )朗讀詩(shī)歌，思考：從這首詩(shī)中，你體會(huì )到伯牙怎樣的心情？用一個(gè)字來(lái)形容。（悲，痛。）用一個(gè)詞來(lái)形容。（傷心欲絕，肝腸寸斷，撕心裂肺。）
4.質(zhì)疑探討，升華情感。
�。�1）“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”好一個(gè)“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”同學(xué)們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（斷了自己的前程；
斷了自己的心弦；斷了自己的希望……）
�。�2）對話(huà)伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動(dòng)的，怎樣評價(jià)俞、鐘二人這一段友誼的？
�。�3）．一曲《高山流水》，一段動(dòng)人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經(jīng)失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著(zhù)這首曲子，在傳唱這個(gè)故事中結束這堂課吧（配樂(lè )、學(xué)生齊背課文）！小結：同學(xué)們，學(xué)習了今天這個(gè)故事，我想大家在今后的生活中遇到了很懂自己的人，你就可以稱(chēng)他是你的——（生：知音。）盡管我們知道，知音難覓，知音難求，但我們依然懷抱著(zhù)愿望在生命中尋尋覓覓著(zhù)我們的——（生：知音�。�
五、課外作業(yè)，鞏固運用
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做（從以下題中，選擇一道完成）：
一星級：聽(tīng)一聽(tīng)樂(lè )曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍在《警世通言》一書(shū)中有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫(xiě)成一個(gè)400字左右的故事。
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 10
一、教學(xué)目標
1.會(huì )寫(xiě)“哉、巍”等7個(gè)字。
2.正確、流利地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。
3.能說(shuō)出對《伯牙鼓琴》最后一句話(huà)的理解，并結合“資料袋”說(shuō)出自己的感受。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
能說(shuō)出對《伯牙鼓琴》最后一句話(huà)的理解，并結合“資料袋”說(shuō)出自己的感受。
三、教學(xué)準備
準備資料：多媒體課件；《高山流水》古箏演奏視頻等。
四、教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程
板塊一音樂(lè )激趣，揭示課題
1.導入課題。
�。�1）播放《高山流水》古箏演奏視頻，引導：聽(tīng)了這首樂(lè )曲，大家有什么感受呢？
�。�2）導入：這首動(dòng)人的樂(lè )曲叫《高山流水》，訴說(shuō)著(zhù)流傳千年的知音難覓的感人故事。讓我們一起來(lái)學(xué)習《伯牙鼓琴》的故事。教師板書(shū)課題，提示：“琴”的下半部分是“今”，不是“令”。
2.理解課題。
�。�1）學(xué)生齊讀課題，教師指導學(xué)生讀好停頓。
�。�2）指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)對課題的理解。（課件出示伯牙鼓琴圖片）
點(diǎn)撥：“鼓”就是彈奏的意思�！安拦那佟本褪遣缽椙�。
板塊二自由朗讀，讀通課文
1.（出示學(xué)習提示）學(xué)生自讀課文。朗讀課文，借助拼音讀準生字，讀通句子。用“/”畫(huà)出長(cháng)句子的停頓，多讀兩遍。同桌互相聽(tīng)讀，修正讀得不準的字音和不恰當的停頓。
2.檢查朗讀，評價(jià)修正。
�。�1）指名朗讀，相機正音。
�。�2）教師范讀，指導學(xué)生讀準節奏。
�。�3）指名賽讀，指導學(xué)生讀好語(yǔ)氣詞“善哉乎”“巍巍乎”“湯湯乎”中的“乎”。
�。�4）全班齊讀課文。
板塊三借助注釋?zhuān)獣晕囊?/p>
1.默讀課文，借助注釋及插圖說(shuō)說(shuō)課文的意思，用“？”標出不理解的詞句，和同桌討論。
2.交流句子的意思。出示：方鼓琴而志在太山少選之間而志在流水
�。�1）教師引導：誰(shuí)能借助注釋說(shuō)說(shuō)這兩句話(huà)的意思？
�。�2）指名交流。
�。�3）理解詞語(yǔ)：請結合圖片，說(shuō)說(shuō)“巍巍乎”“湯湯乎”的意思。
�。�4）引導：誰(shuí)能結合注釋說(shuō)說(shuō)句子的意思？（指名說(shuō)）
�。�5）指名學(xué)生有感情地朗讀，指導讀好“善哉乎”“巍巍乎”“湯湯乎”。
�。�6）表演體會(huì )“破琴絕弦”的意思。指名學(xué)生說(shuō)說(shuō)“破”“絕”的意思。
�。�7）試著(zhù)用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者”的意思。
3.指名學(xué)生用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)課文的意思。
板塊四品讀“鼓琴”，體驗“知音”
1.朗讀課文，圈畫(huà)語(yǔ)句。
自由朗讀課文，用“____”畫(huà)出描寫(xiě)伯牙鼓琴的語(yǔ)句，用“”畫(huà)出鍾子期聽(tīng)琴的句子。
2.匯報交流。
�。�1）指名朗讀，相機出示句子。
�。�2）引導：讀著(zhù)句子，你眼前仿佛出現了怎樣的畫(huà)面？
�。�3）教師引讀，學(xué)生接讀。
3.想象拓展。
�。�1）引導：伯牙的琴聲不僅表現了高山流水，還表現了哪些美麗動(dòng)人的場(chǎng)景？
楊柳依依炊煙裊裊清風(fēng)徐徐白雪皚皚明月皎皎波光粼粼金光閃閃
�。�2）引導：相識滿(mǎn)天下，知音能幾人？模仿句式，想象寫(xiě)話(huà)，體驗知音心有靈犀一點(diǎn)通。
�。�3）小結：我們一邊讀句子一邊想象畫(huà)面，可以像鍾子期一樣，感受伯牙心中所念，感受樂(lè )曲的.變化。不管伯牙的琴聲在表達什么，鍾子期都能聽(tīng)出來(lái)。你想用哪個(gè)詞來(lái)形容他倆？（板書(shū)：知音）
4.教師引讀課文，體驗知音心心相印。
板塊五研讀“破琴”，讀懂“知音”
1.指名讀。提問(wèn)：鍾子期死后，伯牙是怎么做的？
2.追問(wèn)：你體會(huì )到伯牙怎樣的心情？
3.引導：他為什么這樣做？結合“資料袋”，和同學(xué)交流你的感受。
�。�1）同桌相互交流自己的感受。
�。�2）指名交流。
4.點(diǎn)撥：“鍾期久已沒(méi)，世上無(wú)知音�！敝粢咽�，再沒(méi)人聽(tīng)得懂伯牙的琴聲了。請有感情地朗讀最后一句話(huà)。（指名讀，全班齊讀）
板塊六拓展延伸，升華情感
1.鏈接資料，加深情感體驗。課件出示短歌，配樂(lè )誦讀。
2.誦讀課文，體驗情感。請齊讀課文。
3.傾訴心語(yǔ)，升華情感。面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說(shuō)什么？將你的想法寫(xiě)下來(lái)。
4.配樂(lè )背誦，回味“鼓琴”。播放《高山流水》樂(lè )曲，學(xué)生試著(zhù)背誦課文。
5.練寫(xiě)生字：哉、巍、弦。相機進(jìn)行書(shū)寫(xiě)提示。
六、教學(xué)反思
文言文文字簡(jiǎn)練，意蘊豐富，要讀出文言文的含義與情思，教學(xué)的法寶自然是讀。文言文教學(xué)最基本的策略就是在誦讀中感悟，在感悟中想象體驗情感。
其一要讀通文章。教學(xué)中注重示范，指導學(xué)生讀好語(yǔ)氣詞和停頓；然后在讀懂的基礎上，讀出文言文的節奏美、韻律美，感受文言文的韻味。
其二要讀懂內容。教師通過(guò)借助注釋、結合插圖、聯(lián)系生活實(shí)際、聯(lián)系上下文等多種方法，引導學(xué)生理解重點(diǎn)詞句，讀懂課文意思，感悟字里行間蘊含的情感。
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 11
一、教材分析：
我說(shuō)課的內容是七年級下《伯牙鼓琴》這篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙與鐘子期的真摯情誼讓人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔流暢，只有百余字。
我選這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋了解文言文的大意;二是感受朋友間相互理解的純真友情。本文教學(xué)的重點(diǎn)放在全文的重點(diǎn)字詞理解和全文的翻譯，并在此基礎上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)在于讓學(xué)生體會(huì )伯牙、子期之間真摯的友情。
二、分析學(xué)生特點(diǎn)：
到現在為止，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)不少文言文，他們已初步掌握了通過(guò)多讀、借助注釋和工具書(shū)讀懂文言文的學(xué)習方法。雖然有部分學(xué)生的基礎較差，但是他們的學(xué)習能力還是很強的，教師教會(huì )他們學(xué)習文言文的方法后讓他們自學(xué)，有助于培養他們的自學(xué)能力。至于課文所包含的人文內涵學(xué)生未必能深入理解，只要讓他們有所體會(huì )就可以了。
三、教學(xué)目標和重難點(diǎn)：
1、有感情地朗讀課文，并背誦課文。
2、根據注釋和輔助資料理解詞句意思，分小組合作翻譯全文。
3、感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。
1、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
四、教學(xué)理念：
新課標對文言文教學(xué)的要求是“讓學(xué)生吸收祖國語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”。另外，新課標提出的以學(xué)生自學(xué)為主，教師以指導為主的教學(xué)理念，因此以小組合作的形式學(xué)習的效果是比較好的。而老師在這個(gè)過(guò)程中，只是一個(gè)組織者，而不是主導者，因此我把全班同學(xué)分為了八個(gè)小組，每個(gè)小組6個(gè)同學(xué)。
在講述第七單元文言文的時(shí)候，我嘗試著(zhù)采用小組合作的形式來(lái)上課。然后為每個(gè)小組預設好具體的任務(wù)，并把每個(gè)任務(wù)的要求寫(xiě)在一張紙上，讓各個(gè)小組抽簽。而這些任務(wù)就是文言文學(xué)習的過(guò)程和方法，而重點(diǎn)就放在了字詞意義的理解和全文的翻譯。任務(wù)當中有簡(jiǎn)單的，有的是課本注解找不到的，這樣適當地給他們一些有難度的題目，會(huì )讓學(xué)生覺(jué)得有挑戰性。第一課時(shí)主要是讓學(xué)生合作完成任務(wù)，并讓他們舉手請求老師的幫忙；第二課時(shí)主要是匯報他們學(xué)習的成果。
五、教學(xué)準備：
學(xué)生完成的學(xué)習任務(wù)、多媒體課件。
六、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿲耄翰シ拧陡呱搅魉匪珓�(dòng)畫(huà)，這個(gè)動(dòng)畫(huà)只有三分多鐘，大致講述的是伯牙和鐘子期兩人相遇到相知的過(guò)程�？梢宰鳛閷W(xué)生學(xué)習本文的一個(gè)輔助資料，又可以吸引學(xué)生的學(xué)習興趣，從而導入本節課的內容。
�。ǘ├首x課文
1、先讓學(xué)生自由朗讀，并根據自己的理解讀準課文節奏，讀出感情。
2、師范讀，學(xué)生齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
重點(diǎn)指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
�。ㄈ�、小組合作，完成學(xué)習任務(wù)
我為每個(gè)小組設定好了他們要完成的任務(wù)，有了明確的題目和要求，學(xué)生自學(xué)起來(lái)就有了目的性。從題解、文章出處的簡(jiǎn)介，到重點(diǎn)字義的解釋?zhuān)恳痪湓?huà)得翻譯，再到涉及本文的相關(guān)問(wèn)題，文章寓意等，都由學(xué)生通過(guò)合作自主學(xué)習。
而在他們匯報學(xué)習成果的過(guò)程中，有的字義理解或句子翻譯會(huì )出現錯誤，這時(shí)讓學(xué)生自己去判斷、討論、解決，而老師就作為一個(gè)助手幫他們做出一些補充說(shuō)明。
此外，我會(huì )適當穿插一些問(wèn)題讓他們思考和解決。而在本課，由于課文中有一些文言虛詞是他們沒(méi)有接觸過(guò)的，例如“哉”“兮”“夫”這些詞語(yǔ)，尤其是語(yǔ)氣詞，對文章的感情抒發(fā)有十分重要的作用，借此可以指導他們的朗讀；此外，在此基礎上，還可以引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的`拓展和運用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水勢盛大的“洋洋兮”可以換成其他詞，再為他們創(chuàng )設伯牙鼓琴的情境，讓學(xué)生仿造句式完成句子。
最后，把每個(gè)小組提出在學(xué)習的過(guò)程中遇到的問(wèn)題挑選一些有代表性的展示出來(lái)，讓學(xué)生共同解決。
�。ㄋ模⿲W(xué)生質(zhì)疑，共同探討
在學(xué)習的過(guò)程中，由各小組提出問(wèn)題；并讓全班共同解決問(wèn)題，老師作點(diǎn)撥。
1、伯牙和子期是怎么相遇認識的？
�。◣熯m當補充伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料）
2、為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而寫(xiě)得更多的是鐘子期？
3、何是知音？何是知己？?jì)烧呤欠褚粯樱?/p>
有一個(gè)小組提到，為什么題目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次寫(xiě)鐘子期。通過(guò)這個(gè)題目的解答，可以讓學(xué)生拓展一些文言知識，通過(guò)舉例子讓學(xué)生知道有一些篇目是沒(méi)有題目的，而后人在整理編輯的時(shí)候常常用文章的首句作為題目，例如《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》，還有《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》等。而還有一個(gè)小組提出知音和知己有何不同，雖然這個(gè)問(wèn)題似乎有點(diǎn)咬文嚼字和鉆牛角尖，但是通過(guò)補充一些資料對他們進(jìn)行點(diǎn)撥，會(huì )讓課文起到升華主題的作用。
�。ㄎ澹┙處熆偨Y
總結伯牙和鐘子期相遇相知的過(guò)程，引導學(xué)生體會(huì )二人之間的深厚情誼。
�。┱n外拓展
讓學(xué)生收集有關(guān)知音知己的詩(shī)歌。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)，背誦全文。
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 12
【教學(xué)目標】
1.學(xué)習“弦、巍”等生字，正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.結合注釋?zhuān)斫饩渥拥囊馑�，并能用自己的�?huà)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。
3.緊扣重點(diǎn)詞句，能說(shuō)出對最后一句話(huà)的理解。
【教學(xué)重點(diǎn)】
結合注釋?zhuān)斫饩渥拥囊馑�，并能用自己的�?huà)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。
【教學(xué)過(guò)程】
一．課前導入
大家看老師今天和平時(shí)有什么變化？
這是你看到了，那你知道我心里想什么？
這是想象到的。
請看這幅插圖。你看到了什么，想到了什么呢？
�。ú涝趶椙�，鐘子期聽(tīng)他談，他們相互之間非常的投入）
通過(guò)你的觀(guān)察、想象、我們不僅知道圖片的表面內容，還能夠了解人物的心里，那我們說(shuō)的究竟對不對的，一起來(lái)學(xué)習伯牙鼓琴。
文言文語(yǔ)言精練，內容豐富。
二、板書(shū)課題
1、板書(shū)：伯牙鼓琴（學(xué)生用手指在桌子上畫(huà)）。誰(shuí)來(lái)讀課題，鼓的意思是？
伯牙彈琴。
三、理解誦讀，走進(jìn)文言文
1、回憶我們學(xué)習文言文的三大法寶是什么？
讀、注釋、想象。（板書(shū)）
2、學(xué)生自由讀。
3、指名讀。（程度不太好。有錯誤指出。他剛才讀錯了有生字，也有熟字，只不過(guò)那是多音字）
4、聽(tīng)我讀，在遇到你不會(huì )讀的字，就在上面寫(xiě)上拼音，這叫注音。在看到?jīng)]有標點(diǎn)的地方老師停頓了，就在這個(gè)字后面畫(huà)一個(gè)小斜線(xiàn)，這叫標出語(yǔ)言的節奏。（板書(shū)：注音、節奏）
5、找一到兩名學(xué)生讀比較難讀的句子。
方/鼓琴而/志在太山。
巍巍乎/若太山
少選之間/而志在流水
湯湯乎/若流水�！�
以為/世無(wú)/足復/為/鼓琴者。
�。ㄎ野炎铍y讀的句子單獨拿出來(lái)了，你們畫(huà)對了么。誰(shuí)來(lái)讀讀）
6.一兩個(gè)學(xué)生通讀全文。
�。ǘ┙枳⑨�?zhuān)x透文義
1、默讀課文，借助注釋?zhuān)?lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)句子的意思。
2、老師把文章拆分成幾句話(huà)。我找其中最難懂得句子做示范，然后你在來(lái)說(shuō)。
伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。（伯牙彈琴，鐘子期聽(tīng)他彈琴。）
方鼓琴而志在太山。（剛剛伯牙彈琴想著(zhù)高山時(shí)彈琴）
鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！保ㄧ娮悠谡f(shuō)：“琴彈得好啊，像大山一樣高峻”）
少選之間而志在流水。（過(guò)了一會(huì )想著(zhù)流水彈琴）
鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！保ㄧ娮悠谟终f(shuō)：“琴彈得好啊，像流水一樣浩蕩�！保�
鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。（鍾子期死，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴）
以為世無(wú)足復為鼓琴者。（他認為世上再也沒(méi)有值得他為之彈琴的人了。）
之：代詞。
少選之間：形容時(shí)間很短。
以為：認為；足：足以。
“善哉”，好呀；“若”，好像。
破：摔破；絕：斷絕；復：再，又。
�。ㄈ┳飨胂�，讀美文韻
1、從文中可以看出伯牙與鍾子期是一種什么樣的關(guān)系。從哪里看出來(lái)的。
1）巍巍乎若太山 湯湯乎若流水
雖然只有簡(jiǎn)短的兩句話(huà)，但老師相信鍾子期一定看到了很豐富畫(huà)面。你能不能試著(zhù)說(shuō)說(shuō)。
2）伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者。
有人說(shuō)，這樣做不值得？有人說(shuō)應該這樣做。請你說(shuō)說(shuō)你自己的.簡(jiǎn)見(jiàn)解。
平凡的世界中，少平和曉霞的關(guān)系。為什么在曉霞去世之后，少平?jīng)]有接受金秀的求愛(ài)呢。
學(xué)生暢所語(yǔ)言。
是啊，這就是知己。李白說(shuō)：鍾期久已末，世上無(wú)知音。正是道出了這樣的道理。
這是伯牙摔琴的文章，里面寫(xiě)的非常詳細。
俞伯牙摔琴謝知音
伯牙誦云：憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人！但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心復傷心，不忍淚珠紛！來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
——選自 馮夢(mèng)龍《警世通言》從中你又讀出了一個(gè)怎樣的伯牙？
2、文言文的美就在于它誦讀的節奏和韻味美。
同學(xué)們，文言文的美就在于誦讀的節奏和韻味美。我們知道了文章的意思，也理解了伯牙與鍾子期之間的深厚友誼。有信心讀好他們么？
讓我來(lái)考考你。
你在那里看到過(guò)這些字。
去標點(diǎn)讀
伯牙鼓琴鍾子期聽(tīng)之方鼓琴而志在太山鐘子期曰善哉乎鼓琴巍巍乎若太山少選之間而志在流水鍾子期又曰善哉乎鼓琴湯湯乎若流水鐘子期死伯牙破琴絕弦終身不復鼓琴以為世無(wú)足復為鼓琴者
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 13
教學(xué)目標：
1.能正確流利地朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味；背誦課文；
2.借助注釋理解重點(diǎn)字詞，讀懂每個(gè)句子，了解故事內容。
3.品讀語(yǔ)言，開(kāi)展想象，體會(huì )伯牙的琴藝高超，以及與子期的知音情深，感受知音文化。
教學(xué)重難點(diǎn)：
開(kāi)展想象，體會(huì )伯牙的琴藝高超，以及與子期的知音情深。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導入，走進(jìn)課文
1.出示圖片琴的古體字：同學(xué)們，瞧！這個(gè)古體字你認識嗎？出示詞語(yǔ)：琴棋書(shū)畫(huà)。琴棋書(shū)畫(huà)中的琴，指的是古琴。出示古琴圖。
2.聽(tīng)�。úシ殴徘俾暎┻@就是古琴聲！你覺(jué)得古琴聲怎么樣？（2個(gè)學(xué)生說(shuō)）彈琴是一件非常高雅的事情。彈琴對于中國人來(lái)說(shuō)不僅是技藝，更是一種文化。
3.今天我們來(lái)學(xué)習一個(gè)關(guān)于彈琴的傳說(shuō)。（板書(shū)：伯牙鼓琴）
4.齊讀課題；伯牙鼓琴。鼓字是什么意思？（彈）現在我們一般怎么解釋這個(gè)字？（樂(lè )器）我們把這樣的語(yǔ)言現象稱(chēng)為 古今異義。
課文我們預習過(guò)了。你有沒(méi)有發(fā)現，和我們以前學(xué)的很不一樣。這是一篇……文言文。
這篇文言文選自《呂氏春秋。本味》，它距離我們有兩千多年了。
活動(dòng)一：初讀正確，讀出韻味
過(guò)渡：打開(kāi)課本，先自己嘗試著(zhù)讀第一遍課文，遇到讀音不確定或斷句有問(wèn)題的地方做個(gè)標記。
這些詞句你會(huì )讀嗎？
1. 出示：巍巍 湯湯 善哉 破琴絕弦
少選之間 以為世無(wú)足復為鼓琴者
重點(diǎn)指導：
�。�1） “少”多音字，在這里讀什么？你是怎么確定它的讀音的？出示注釋?zhuān)阂粫?huì )兒，不久。 板書(shū)：借注釋 根據意思來(lái)確定讀音，是一種好辦法。
�。�2）這個(gè)長(cháng)句子中，也有多音字，點(diǎn)出為 為 這里該怎么讀？點(diǎn)名學(xué)生說(shuō)說(shuō)原因。
引導：你能結合注釋說(shuō)說(shuō)嗎？
�、诔鍪咀⑨�?zhuān)赫J為世上再沒(méi)有值得他為之彈琴的人了。
�、劢柚⑨屵M(jìn)行長(cháng)句子的斷句（最后一句話(huà)）
以為/世無(wú)足復/為鼓琴者
總結：文言文中借助注釋?zhuān)梢詭椭覀兇_定讀音、進(jìn)行長(cháng)句子的斷句。
一起讀一讀這些詞句吧。
2.詞句都讀正確了，誰(shuí)試著(zhù)讀讀課文。
3. 文言文和古詩(shī)一樣，不僅要讀正確，還要注意停頓，讀出節奏來(lái)。誰(shuí)愿意再來(lái)試試？
�。�1）乎字 （出示善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山）
善哉乎就是——（好��！妙�。。┖跸喈斢谖覀儸F在的語(yǔ)氣詞��！讀的時(shí)候要輕輕的，延長(cháng)后再停頓（出示停頓）。若太山就是——像太山。請你讀（指導，相機范讀）。一起讀。
�。�2）這里還有兩句帶有乎的句子；
若流水就是——像流水。一起讀。（出示）點(diǎn)評，指導。
個(gè)別讀，教師范讀，齊讀。
活動(dòng)二：自主學(xué)習 ，讀懂故事
1. 同學(xué)們，你知道課文講了哪兩個(gè)人之間的故事？（伯牙和鐘子期）他們之間發(fā)生了什么故事呢？和你的同桌輕輕說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事吧！可以借助注釋?zhuān)鹱种鹁涞卣f(shuō)說(shuō)。開(kāi)始吧！
2. 學(xué)生自由討論。
3. 交流：誰(shuí)來(lái)匯報你們討論的成果�？梢砸粋�(gè)同學(xué)讀句子，一個(gè)說(shuō)意思。
第一句：伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之
1. 指名讀。說(shuō)意思
2.這里的“之”是什么意思？它在文言文中常常出現。引導：鍾子期在聽(tīng)什么呢？（伯牙在彈琴）看來(lái)“之”就代指了前面整句話(huà)。
3.誰(shuí)再來(lái)說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思。
過(guò)渡：就像這樣，接著(zhù)交流。
第二句：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！�
1. 指名讀。
生翻譯。
2. “方”的意思——（方才，剛才），志呢？（心志，情志）
剛剛的翻譯得非常好！翻譯文言文時(shí)要符合我們現在說(shuō)話(huà)的習慣。有些句子可以加一加，誰(shuí)方鼓琴而志在太山（出示填空）；有些句子，為了翻譯過(guò)來(lái)更通順，需要換一換，鼓琴善哉乎就是——出示填空。
出示：（ ）方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“鼓琴（ ）哉乎，若太山（ ）乎�！�
根據填空再來(lái)說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思。
3. 總結：文言文有時(shí)會(huì )省略了句子中的人名，翻譯時(shí)候要補充。有時(shí)為了讓翻譯過(guò)來(lái)的句子更通順，我們還需要調整下詞語(yǔ)的順序。
過(guò)渡：誰(shuí)能用上這樣的方法繼續交流下面一句話(huà)。
第三句：少選之間而志在流水，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！�
1.指名讀。
2.翻譯。
3.湯湯就是——（浩大的水）這個(gè)疊詞在古代有固定的讀音就是——，shang 第四句：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者。
1.指名讀。
2.翻譯。
3.絕是什么意思？字典里有這幾種意思，這里選哪一個(gè)？（斷）
總結：讀文言文遇到不理解的詞語(yǔ)， 查工具書(shū)，好方法！
4.足就是——值得足字值得的意思，在一些成語(yǔ)中也出現了，你知道哪些？（不足掛齒，微不足道）
5.誰(shuí)再來(lái)說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的意思。請你來(lái)。
6.現在我們知道了，《伯牙鼓琴》講了這樣一個(gè)故事。老師讀譯文。
活動(dòng)三：煉字煉句，品讀情感
�。ㄒ唬┢凡狼偌几叱�
1. 同學(xué)們，你們知道嗎？故事中的伯牙可是個(gè)了不起的人呢？（出示資料）
指名讀資料：琴仙
2. 伯牙在現代可算得上是一個(gè)音樂(lè )大師��！你從哪些句子中讀出伯牙的琴技高超？
請你用橫線(xiàn)畫(huà)出來(lái)。你來(lái)交流，你從哪里讀出了琴技高超？（2個(gè)學(xué)生說(shuō)）
出示兩句。他彈奏了什么？圈出山、水（分別出示）。
�。�1）山：是怎樣的山？從哪里看出山高？ 出示：方——善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
腦海里有出現什么樣的高山？你能給大家描繪一下嗎？
�、僮x著(zhù)這樣的文字，你（3個(gè)學(xué)生說(shuō)）
�。A設：高大雄偉的、高聳的山）
你真會(huì )想象，讀懂文言文，想象畫(huà)面也是一種很好的方法。（板書(shū)：想畫(huà)面）
出示圖片：瞧，這就是高大雄偉的山。他氣勢磅礴、高聳入云。這句話(huà)中也有一個(gè)②詞寫(xiě)出了山的這種氣勢，那就是——巍巍乎（出示文字）。請你讀，多么高大的山��！讓山再高些，一起讀。
總結：如此雄偉的高山他都彈奏出來(lái)了，多么高超的技藝！多么善彈的伯牙！男孩③
子讀。
�。�2）他不僅奏出了雄偉的高山，還彈奏了……水。出示下一句。
他演奏出了怎樣的水？你也能想象一下畫(huà)面嗎？瞧，這水浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。補充圖文：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
文中也有一個(gè)詞寫(xiě)出了水之浩大，那就是—湯湯乎。多么浩大的水��！請你讀。讓 ①
水再大些，我們一起讀。
總結：如此浩蕩的流水都出現在他的琴聲中了，技藝多么高超！ ②女孩子讀。這么雄偉的山浩大的水都出現在了他的琴聲中，多么高超的技藝！
�、�
一起再讀這兩句話(huà)，還有哪些字詞寫(xiě)了技藝高超？（方、少選）
�。�1）方、少選（時(shí)間很快）
引導：你關(guān)注到這兩個(gè)表示時(shí)間的詞語(yǔ)了嗎
總結：這么短的時(shí)間，琴聲卻可以變化這么快。厲害！
�。�2）同學(xué)們看這個(gè)“志”字，意思是心志，情志。那什么是志在高山，志在流水？（心里想什么就能彈什么）總結：心聲通過(guò)琴聲傳遞，心與琴相通。出神入化，技藝高超，真是名不虛傳的琴仙��！
�。ǘ└形蛑羟樯�
1、這琴聲如高山如流水，聽(tīng)到這樣的琴聲，子期忍不住這樣贊嘆……引讀：鍾子期曰：
你們知道鍾子期，是誰(shuí)嗎？相傳鍾子期只是一個(gè)以砍柴為生的樵夫。就是這樣一個(gè)鄉野村夫，卻能聽(tīng)懂一代琴仙的琴聲。
2、當伯牙鼓琴志在太山時(shí)，鍾子期會(huì )說(shuō)，引讀——
當伯牙鼓琴志在流水時(shí)，只有鍾子期會(huì )說(shuō)——
彈高山就能聽(tīng)出高山，彈流水就能聽(tīng)出流水。
3、拓展：
遷移句式：指名說(shuō)
當伯牙鼓琴志在楊柳時(shí)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴， 乎若 ”（出示填空）
當伯牙鼓琴志在清風(fēng)時(shí)，鍾子期曰：——
伯牙鼓琴志在 ,鍾子期曰：
不管伯牙彈奏什么，鍾子期都能聽(tīng)懂、領(lǐng)會(huì )。伯牙所念，鍾子期必得之。（出示圖文）
4、伯牙彈奏了高山、流水、清風(fēng)明月等，你覺(jué)得那種景物最能體現出伯牙的心志?學(xué)生交流。
教師引導：同學(xué)們知道嗎?出示文字：古人熱愛(ài)彈琴，常常移情于琴，以琴言志。
王維喜歡彈琴出示：《竹里館》 獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。讀。李白喜歡彈琴，讀。
伯牙愛(ài)彈琴，他更喜歡彈高山流水，相機出示高山、流水圖。（板書(shū)：高山流水）
因為，請你讀：高山代表遠大的志向，流水代表博大的胸懷。他希望自己做一個(gè)怎樣的人呢
是啊，這樣的`遠大志向，人生情懷，世間唯有一人能懂，他就是鍾子期。鍾子期能通過(guò)琴聲聽(tīng)懂伯牙的這份心志，這樣的知音真是難得啊!
5、同學(xué)們，如果你是伯牙，卻從來(lái)沒(méi)有人真正聽(tīng)懂過(guò)你的琴聲，恰遇子期，你會(huì )有什么
感想？(預設。終干謂到懂我的人了! )追問(wèn)，心情怎么樣?
6、終于遇到了知音。哪怕一個(gè)是晉國的貴族，一個(gè)僅僅是柴夫，那又何妨！伯牙因此發(fā)出了這樣的感嘆，一起讀：出示資料：善哉，善哉，子之聽(tīng)夫，志想象猶吾心也。
7、是啊，鍾子期竟然能通過(guò)琴聲，聽(tīng)懂伯牙的心聲。真是高山流水遇知音哪！
板書(shū)：遇知音。音樂(lè )起，誦讀這兩句。
8、于是，琴聲就成了兩個(gè)人心靈相通的媒介。從此，高山流水成了知音的代名詞。同學(xué)們，讓再來(lái)讀好這兩個(gè)句子，讀出知音間的那份美好！
�。ㄈw會(huì )失去知音的悲痛
1.就這樣，兩個(gè)地位懸殊如此之大的伯牙與鍾子期因琴相識。第二年的中秋節，當伯牙趕來(lái)與子期相會(huì )時(shí)，見(jiàn)到的卻是冰冷的墓碑，伯牙做出了人生中最重要的決定（出示最后一句）——一起讀。
2.此刻伯牙的心情會(huì )如何？（傷心欲絕）
3.從此，當伯牙鼓琴志在太山時(shí)，沒(méi)有人會(huì )像鍾子期那像說(shuō)，引讀——當伯牙鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)有人會(huì )像鍾子期那樣說(shuō)——
4.再美的琴聲，沒(méi)有了真正懂地欣賞它的人，留著(zhù)還有什么用！在子期的墓前，伯牙曾寫(xiě)下一首短歌。我們一起讀。
出示：憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我
心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
5.傷心復傷心��！一起讀出傷心欲絕！
6.士為知己者死，哀莫大于心死。無(wú)數的人為破琴絕弦震驚。也被伯牙和鍾子期之間的知音情感動(dòng)。后人為了紀念這個(gè)動(dòng)人的故事，造琴臺，譜曲《高山流水》。讓我們伴隨著(zhù)這首曲子，再來(lái)深情地朗讀這篇課文。（齊讀課文）
四、總結課堂，拓展延伸
1.多么感人的故事！
2.伯牙、子期知音的故事也被很多文人贊頌著(zhù)，我國古詩(shī)中常有提及他們的傳說(shuō)。一起讀。
出示：鍾期一見(jiàn)知，山水千秋聞�！虾迫弧妒久辖肌�
鍾期久已沒(méi)，世上無(wú)知音�！畎住对乱孤�(tīng)盧子順彈琴》
故人舍我歸黃壤，流水高山心自知�！醢彩恫馈�
3.總結：同學(xué)們，這節課我們學(xué)習了文言文《伯牙鼓琴》，學(xué)習了借助注釋和想象畫(huà)面方法，感受到了伯牙與鍾子期知音情。高山流水已經(jīng)成為了知音的代名詞。
4.其實(shí)，有關(guān)知音的故事也有很多，比如《管鮑之交》，下課可以用上今天學(xué)習的閱讀文言文的方法讀一讀，感受知音情深。
五、布置作業(yè)
�。�1）可以用上今天學(xué)習的閱讀文言文的方法讀一讀《管鮑之交》
�。�2）試著(zhù)將課文改寫(xiě)成一個(gè)400字左右的現代文。
�。ㄓ袝r(shí)間剩余）其實(shí)在古代，古文的書(shū)寫(xiě)的豎式的，沒(méi)而且有標點(diǎn)。學(xué)著(zhù)古人的樣子，再讀慢些！
八、板書(shū)設計
《伯牙鼓琴》
高山流水 借注釋
遇知音 想畫(huà)面
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 14
教學(xué)目標：
1、能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息，深入理解課文內容。
2、通過(guò)語(yǔ)言文字展開(kāi)合理想象，感受藝術(shù)之美。
重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：能利用雙氣泡圖整理對比收集到的信息，深入理解課文內容。
難點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)言文字展開(kāi)合理想象，感受藝術(shù)之美。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入課題
1、同學(xué)們，琴棋書(shū)畫(huà)是古代文人修身的必備技能。古琴是我國古老的彈撥樂(lè )器，在古代只叫作琴，近代區別于其他樂(lè )器，才習慣叫作古琴或七弦琴�？鬃铀淌诘恼n程“六藝”中的“樂(lè )”就有彈琴詠唱詩(shī)歌的項目。今天我們就來(lái)學(xué)習一篇與“琴”有關(guān)的文章——《伯牙鼓琴》。
二、自讀課文，理解文意
1、指名檢測重點(diǎn)字詞的.讀音、解釋。
2、分組讀、合作讀檢測課文朗讀。
3、說(shuō)說(shuō)兩篇課文講了什么內容。
三、調動(dòng)五覺(jué)，想象畫(huà)面
1、《伯牙鼓琴》這篇課文中，伯牙彈的琴曲是什么樣的？課文中是如何描寫(xiě)伯牙彈琴的？
2、鍾子期的語(yǔ)言讓你想象到了什么？
3、調動(dòng)“五覺(jué)”，即“視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)”，分別說(shuō)一說(shuō)“巍巍乎若太山”和“湯湯乎若流水”讓你想象到了什么？
4、同桌討論，全班交流，用上“我仿佛看到了……聽(tīng)到了……聞到了……嘗到了……觸到了……”將自己的想象描述出來(lái)。
四、人物對比，感受“知音”
1、快速閱讀資料袋，說(shuō)說(shuō)什么是知音？
2、思考，為什么伯牙和鍾子期二人會(huì )成為知音呢？他們之間有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
�。�1）找出課文中進(jìn)行對比的兩個(gè)人物。
�。�2）逐句分析，將提取到的信息分別填入相應人物的氣泡上。
�。�3）將相同點(diǎn)填在中間的氣泡，不同點(diǎn)填在兩邊的氣泡中。
師總結：伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)琴；伯牙用將高山流水的情志寄托在琴聲之中，鍾子期能用語(yǔ)言描述出；鍾子期死后，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴。他們二人不愧是彼此的“知音”！這種圖表叫做雙氣泡圖，它可以幫助我們將兩種事物進(jìn)行對比，找出其中的相同和不同點(diǎn)。關(guān)于伯牙和子期，你肯定還想了解更多，下面讓我們閱讀補充資料，完善雙氣泡圖。
3、小組合作，練習鞏固。
�。�1）四人一組，快速閱讀補充資料。
�。�2）提取人物相關(guān)信息，完善雙氣泡圖。
提示：提煉主要信息，看哪組找的準確、快速、全面。
4、小匯報交流，說(shuō)說(shuō)“知音”的故事哪里讓你感動(dòng)。
五、回顧總結
1、利用雙氣泡圖回顧課文內容。
2、閱讀詩(shī)句，品味“知音”。
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 15
一、教學(xué)目標：
1、會(huì )寫(xiě)“哉，巍，弦”等三個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》
3、能根據注釋的內容理解最后一句話(huà)，結合資料袋說(shuō)出自己的感受，感受朋友之間真摯的友情。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：憑借注釋理解詞句，背誦課文。
難點(diǎn)：感受朋友之間真摯的友誼。
三、教學(xué)設計
課前游戲
同學(xué)們，我們來(lái)做一個(gè)詞語(yǔ)游戲。請同學(xué)們仔細觀(guān)察這個(gè)詞的組成結構，（板書(shū)：楊柳依依）你能照樣說(shuō)一個(gè)這樣的詞語(yǔ)嗎？
白雪皚皚，流水潺潺，其樂(lè )融融，書(shū)聲瑯瑯……
師出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、芳草萋萋、炊煙裊裊、云霧蒙蒙
有沒(méi)有注意到，這些詞都是描寫(xiě)什么的？（美麗的景物）
�。ㄒ唬⿲�
1、有一個(gè)故事，流傳千古，令人吟誦至今，他就是我們今天學(xué)習的這篇課文《伯牙鼓琴》，這是一篇文言文，有事我們也把他簡(jiǎn)單的成為古文。請同學(xué)們自由放聲朗讀，至少讀三遍，爭取讀通課文。有個(gè)別字不流利的多讀幾遍。
2、請一個(gè)同學(xué)讀。（真是不簡(jiǎn)單那，不同于白話(huà)文那么順溜卻讀的如此嫻熟，我最欣賞他的是把這些詞都讀對了�。�
�。ǜ覀儼自�(huà)文還是有些區別，不難順利，那我們先來(lái)看看這些難讀的詞語(yǔ)）
需要注意的字音：
少選，湯湯乎若流水，巍巍乎若泰山，絕弦，以為世無(wú)足復為鼓琴者
3、誰(shuí)再來(lái)讀讀。不僅讀正確，還能讀流利。（不錯，一字不差）
4、請你讀給同桌聽(tīng)，有錯誤的馬上請你幫他糾正。
5、文言文啊，不僅要讀正確，更要讀出文言文的`節奏和韻味。你先試著(zhù)用上鉛筆劃一劃節奏讀一讀。
6、想不想聽(tīng)聽(tīng)老師怎么讀，看看你的節奏跟上了沒(méi)有。
你來(lái)瞧一瞧，你的停頓對了么？趕緊跟著(zhù)劃一劃。
7、請你根據斜線(xiàn)試試讀�，F在齊讀課文，感受一下文言文的節奏和韻味。
二、
1、讀的越來(lái)越有味道了，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。雖然我們沒(méi)有讀了百遍，但七八遍是有了。我得考考大家：這篇古文寫(xiě)了誰(shuí)？（俞伯牙和鐘子期）他們是什么關(guān)系？（知音）
2、思考：伯牙為何視鐘子期為知音？從哪里可以看出來(lái)？
課件出示：
方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。少選之間而志在流水，鐘子期又曰：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。
3、善哉又是何意��？（從這句話(huà)你讀懂了什么？）
這個(gè)善就是好啊，哉是一個(gè)感嘆詞，善哉就是對別人表示贊嘆，既然這樣，我們變通一下，用現在的表達方式，肯定不止好啊這一種方式來(lái)贊嘆，我們還可以怎么說(shuō)？
�。ㄕ姘舭�，真行啊，不錯啊，了不起啊，真厲害�。�
4、妙極了，伯牙在彈琴的時(shí)候心理想到了高山，子期就說(shuō)：好啊，就像泰山一樣高大，像泰山一樣巍峨。（你理解的非常棒，老師也忍不住對你說(shuō)一聲“善哉”）同樣，伯牙志在流水，你們應該也能讀懂。
�。ㄐ睦硐氲搅魉�，子期說(shuō)：好啊，就好像流水一樣浩蕩。）
5、想象一下，假如你就是鐘子期，志在高山，通過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么畫(huà)面？于是乎你怎樣贊嘆——（用文中的話(huà)來(lái)）
你呢？請你也來(lái)贊美一次
志在流水，你有看到了什么？請不要吝嗇你的贊美——（文中的話(huà)）
6、作為“琴仙”的伯牙，會(huì )用琴聲表達他的見(jiàn)聞、思緒、情感�？梢�(jiàn)他的琴技高超。文中只提到了他“志在高山、流水”，
小學(xué)教資考試中伯牙鼓琴教學(xué)設計 16
教學(xué)目標：
1.初步了解文言文特點(diǎn)，理解背誦《伯牙鼓琴》。
2.通過(guò)誦讀了解伯牙、鍾子期因為音樂(lè )而成為知音的故事，感受藝術(shù)魅力，受到美的熏陶。
3.感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
重點(diǎn)
學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
難點(diǎn)
借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì )藝術(shù)之美。
教學(xué)過(guò)程：
1.預習提綱
�。�1）通過(guò)查字典、結合注釋等方式讀準字音、讀通句子。
�。�2）搜集伯牙和鍾子期之間的故事。
�。�3）查閱蘇軾的資料。
2.多媒體課件
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
一、音樂(lè )導入巧激趣
1.談話(huà)導入：文言文是我國傳統文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡(jiǎn)意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明，不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習兩篇震撼人心、發(fā)人深省的文言文。板書(shū)課題《文言文兩則》，齊讀課題。
2.播放《高山流水》古琴曲：大家現在聽(tīng)到的這首曲子，名曰《高山流水》，已經(jīng)流傳了幾千年。它能受到人們的喜愛(ài)，不僅是因為它旋律優(yōu)美，還因為它蘊含著(zhù)一個(gè)動(dòng)人的故事！今天我們就一起走進(jìn)這個(gè)故事——《伯牙鼓琴》，師板書(shū)，生齊讀課題。
二、初讀課文、整體感知
1.出示自讀提示。
�。�1）自由讀課文，注意讀準字音，讀通句子，遇到難讀的地方多讀幾遍。
�。�2）課文主要寫(xiě)了什么？
2.學(xué)生自讀，師巡視。
3.檢查初讀情況。
課件出示：
1.鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！�
2.鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者。
�。�1）指名讀，讀正確，讀流利。
�。�2）猜想主要寫(xiě)了什么內容。
三、花樣朗讀曉停頓
1.這是一則文言文，讀起來(lái)比較拗口，但只要注意停頓，就能讀出文言文的節奏和韻味來(lái)。仔細聽(tīng)老師讀，注意老師是如何停頓的，邊聽(tīng)邊畫(huà)出停頓記號。
2.教師范讀。
3.課件出示畫(huà)了停頓記號的課文。
課件出示：
伯牙/鼓琴，鍾子期/聽(tīng)之。方鼓琴/而/志在/太山，鍾子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山�！鄙龠x之間/而/志在/流水，鍾子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，湯湯乎/若/流水�！辨R子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復/鼓琴，以為/世/無(wú)足/復為/鼓琴者。
�。ㄐ本�(xiàn)是停頓符號，“乎”字是語(yǔ)氣詞，在朗讀語(yǔ)氣詞時(shí)適當延長(cháng)后再停頓，一詠三嘆，頗有韻律美。）
4.生讀課文。
�。�1）你也能像老師一樣讀出文言文的節奏和韻味來(lái)嗎？趕快讀讀吧！一定要注意停頓哦！
�。�2）自讀練習，注意讀準字音，讀通句子。
�。�3）指名讀——男生讀——女生讀——齊讀
5.師生合作讀。
師：我們來(lái)合作讀課文，老師讀每句的前半部分，學(xué)生讀后半部分，一遍讀完后，交換朗讀內容。
6.指名配樂(lè )讀。
【設計意圖】
讀文是初解文意的基礎。教師通過(guò)示范指導、自由讀、男女生讀、師生合作讀等形式，層層推進(jìn)，扎實(shí)訓練，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì )流暢地讀文言文，還能讓學(xué)生感悟文中每一句話(huà)中前后一一對應的特點(diǎn)，也為下面理解文言文做鋪墊。
四、合作探究懂文意
1.回顧學(xué)習文言文的方法，思考一下，要讀懂文言文有哪些方法？
�。�1）查工具書(shū)，如《古漢語(yǔ)詞典》。
�。�2）借助注釋來(lái)理解。
�。�3）可以多讀，聯(lián)系上下文理解。
�。�4）結合插圖理解。
�。�5）小組討論，問(wèn)同學(xué)。
2.學(xué)生先進(jìn)行自學(xué)，而后開(kāi)展小組討論。
3.反饋組內不能解決的問(wèn)題，教師指導。
4.預設1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
師：“方”是剛才的意思。
預設2：“善”在文中的意思是什么？
師：“善”字是“好、妙”的意思。通過(guò)這個(gè)字的意思，悟出理解文言文要注意聯(lián)系上下文。
預設3：“以為世無(wú)足復為鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？
師：“足”在文中的意思是值得。
預設4：文中的“巍巍”“湯湯”這些疊詞有什么好處？
師：疊詞的運用使詩(shī)文既呈現出一種音韻之美、富有節奏感，又使人物的感情得以酣暢淋漓的表達。這些詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對鍾子期的內心有了更深切的感受。
5.創(chuàng )設情境，訓練語(yǔ)言。
伯牙鼓琴志在_________，鍾子期曰：_________
6.小組內合作，用自己的話(huà)講講這個(gè)故事。
【設計意圖】
高年級的學(xué)生有較強的自學(xué)能力，有一定的知識及方法的積累，采用合作探究的形式，便于學(xué)生釋放已知，解決疑難，獲得更多的新知�！胺答伣M內不能理解的問(wèn)題”環(huán)節，通過(guò)學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥，詞句的意思便迎刃而解。在此基礎上，引導學(xué)生借助注釋和剛才探究的成果解釋全文的內容，就變得水到渠成了。
五、朗讀課文，熟讀成誦
1.結合資料，談?wù)剬ψ詈笠痪湓?huà)的'理解。并和同學(xué)交流感受。
2.帶著(zhù)自己對文章的理解和感悟熟讀課文。
3.同桌互背。
【設計意圖】
講故事是學(xué)生對文本言語(yǔ)再現的過(guò)程，是語(yǔ)言文字的積累運用。學(xué)生能用自己的話(huà)講出來(lái)，“粗知文言文大意”的目標落到實(shí)處。
六、補充拓展悟情感
1.教師深情描述雨夜的相見(jiàn)。
據記載，伯牙子期在一個(gè)中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂(lè )而相知，他們徹夜長(cháng)談，不覺(jué)東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別，他們相約第二年八月十六日再相見(jiàn)。春去秋來(lái)，當伯牙滿(mǎn)懷期待的趕來(lái)與子期相見(jiàn)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，面對的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。課件出示最后一句，齊讀：
課件出示：
鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者。
2.以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內心之痛。
伯牙是當時(shí)著(zhù)名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對伯牙說(shuō)的嗎？
預設：
�。�1）興許你還會(huì )遇到像子期這樣的知音呢？
�。�2）精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？
�。�3）如此高的技藝不再彈，不感到遺憾嗎？
師：伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤(pán)膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散”。面對此情此景，仰天長(cháng)嘆：“春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難�！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無(wú)足復為鼓琴者。一起讀。
3.從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的痛苦。
課件出示：
酒逢知己千杯少，話(huà)不投機半句多�！獨W陽(yáng)修
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君！——高適
萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求�！苎┣�
欲取鳴琴彈，恨無(wú)知音賞�！虾迫�
酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì )人吟�！对鰪V賢文》
這些詩(shī)句表達了同一個(gè)主題：知音難覓。
4.小結：
這是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動(dòng)。表達了朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，以及知音難覓，珍惜知音的情感。
【設計意圖】
通過(guò)補充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內心，體會(huì )痛失知音之情。
通過(guò)歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力，體會(huì )知音難覓。在此基礎上，領(lǐng)悟課文的主題思想就很容易了。
七、對比關(guān)注編者意
1.課件出示伯牙子期相遇時(shí)的圖片（教材第96頁(yè)插圖）。你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？（學(xué)生提出疑問(wèn)。）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁擔的樵夫。是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？又是怎樣的原因讓伯牙毅然決然地破琴絕弦，終身不復鼓琴呢？
是古琴的魅力，是音樂(lè )的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。
�。ò鍟�(shū)：藝術(shù)的魅力）
2.配樂(lè )誦讀全文，感受藝術(shù)的魅力。
【設計意圖】
新課標指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對話(huà)的過(guò)程�！恫拦那佟分胁�、子期超越了地位、國籍而成為知音，就是因為音樂(lè )、藝術(shù)的魅力。本環(huán)節從人物的介紹中，從學(xué)生的質(zhì)疑中，來(lái)感悟藝術(shù)的魅力。
八、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)。
【設計意圖】
“評價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文，重點(diǎn)考查學(xué)生的記誦積累�！弊詈髮W(xué)生能夠熟讀成誦，很好的達成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標——讓學(xué)生受到美的熏陶。
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