《馬說(shuō)》教學(xué)設計
作為一名人民教師，常常需要準備教學(xué)設計，教學(xué)設計是實(shí)現教學(xué)目標的計劃性和決策性活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設計呢？下面是小編為大家整理的《馬說(shuō)》教學(xué)設計，歡迎大家分享。
《馬說(shuō)》教學(xué)設計1
一、自主學(xué)習。
�。ㄒ唬┗A達標：
1、作者作品介紹。
《馬說(shuō)》選自___________，作者___________，字___________，___________代著(zhù)名文學(xué)家。他與柳宗元共倡古文，并稱(chēng)“___________”，是“_______________________”之一
2、文體、背景介紹。
說(shuō)，是古代的一種文體，可記敘，也可議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)法靈活，相當于現代的雜文或雜感。初一學(xué)過(guò)的_______________就屬這一文體。
寫(xiě)作背景：韓愈不僅是千里馬，而且是極為出色、千年一遇的千里馬：25歲中進(jìn)士，有“文起八代之衰”的稱(chēng)譽(yù)，位列“唐宋八大家”之首，是古文運動(dòng)的倡導者之一，著(zhù)有《馬說(shuō)》、《師說(shuō)》等經(jīng)典詩(shī)文。但又是一匹不得志的千里馬：本文寫(xiě)于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相求擢用，但始終未被采納，只得相繼依附于節度使幕下，郁郁寡歡。他一生多次被貶，縱有“憂(yōu)天下之心”，卻無(wú)施展之處。
3、字音、字形、詞語(yǔ)
�。�1）讀準下列加點(diǎn)字的讀音。
伯樂(lè )（）駢死（）槽櫪（）（）相馬（）
粟（）外見(jiàn)（）食馬（）
�。�2）．借助詞典、書(shū)下注釋及有關(guān)參考資料，解釋下列劃線(xiàn)的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
�、俟孰m有名馬，祇辱于奴隸人之手（）（）
�、隈壦烙诓蹤乐g（）（）
�、垴R之千里者，一食或盡粟一石（）（）
�、苁邱R也，雖有千里之能（）（）
�、莅睬笃淠芮Ю镆玻ǎǎ�
�、薏咧灰云涞�，食之不能盡其材（）（）（）
�、邎滩叨R之（）（）
�。ǘ┏踝x感知：這篇文章作者為什么要對“馬”進(jìn)行這么深入思考呢？
二、合作探究。
活動(dòng)一：誦讀。（抓住兩個(gè)字“語(yǔ)氣”）
1、用句子內部的停頓來(lái)表達語(yǔ)氣。
�、賹W(xué)生試讀。
�、诶蠋煼蹲x或放錄音。（學(xué)生在文中做標記。）
強調點(diǎn)撥：“食（ｓì）馬者”“食之不能盡其材”“食”的讀音______。劃出停頓：“才美不外見(jiàn)”；“且欲與常馬等不可得”、
�、蹖W(xué)生朗讀。
2、通過(guò)句中關(guān)鍵的詞語(yǔ)來(lái)表達語(yǔ)氣。（文中用了很多“不”字，同學(xué)們數數有多少個(gè)？）
�、冱c(diǎn)撥：朗讀《馬說(shuō)》，就要把“不”字讀好，它表現了作者的不平，表現了千里馬的遭遇，表現了作者的憤慨。下面就在掌握停頓的基礎上，通過(guò)讀好課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)來(lái)表達文章的語(yǔ)氣。讀的時(shí)候，一定要做到慢一點(diǎn)讀，要旁若無(wú)人地大聲朗讀。
�、趯W(xué)生朗讀（多種形式朗讀）。
3、通過(guò)句末的嘆詞──三個(gè)“也”字來(lái)體會(huì )文章的語(yǔ)氣。
�、倮蠋煼蹲x。
點(diǎn)撥：“祗辱于奴隸人之手不以千里稱(chēng)也”（讀出惋惜的意味）
“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”（表現出不平的語(yǔ)氣）
“嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也！”（讀出作者憤慨的語(yǔ)氣）
�、趯W(xué)生自由朗讀。（多種形式讀）
4、要學(xué)會(huì )表現精段里的語(yǔ)氣。（排比語(yǔ)氣，對食馬者嘴臉的勾畫(huà)，作者的憤慨。）
老師范讀點(diǎn)撥，學(xué)生自由朗讀。
5、學(xué)生演讀全文。
活動(dòng)二：積累。
1、聽(tīng)記積累。（聽(tīng)老師講解并記錄）
奴隸人：_____________________________________；
“其真無(wú)馬耶”，“其真不知馬也”中的兩個(gè)“其”______________________________________“馬說(shuō)”的“說(shuō)”____________________________________________“馬之千里者”的“之”____________“不以千里稱(chēng)也”的“以”字，_______________；“故雖有名馬”的“雖”__________________；“是馬也，雖有千里之能”的“是”_____________；“且欲與常馬等”中的“等”________________；“安求其能千里也”的“安”__________________。
2、辨析積累：（文言文中有很多的詞是反復地用，有的時(shí)候就表現出同形但意義不同的情況，我們稱(chēng)之為一詞多義。）
每個(gè)人找一組這樣的詞，字是一樣的，如“之”，“其”等，但是它們的意義不同。小組合作尋找。）
3、翻譯積累：對著(zhù)課文把它用說(shuō)話(huà)的方式譯說(shuō)一遍，把它講成白話(huà)文。
4、背誦積累。（指導背誦課文）
活動(dòng)三：主題探究，歸納寫(xiě)法。（結合寫(xiě)作背景）
�、佟扒Ю锺R”“伯樂(lè )”“食馬者”在文中各有什么比喻義？
千里馬喻_______________________________________________
食馬者喻_______________________________________________
伯樂(lè )喻_______________________________________________
�、诒疚挠昧耸裁磳�(xiě)作手法_________________________
�、郾磉_了作者什么感情？
三、拓展延伸。
1、人才是第一生產(chǎn)力，當今社會(huì )需要怎樣的人才？怎樣做到多出人才，人盡其才？（要求說(shuō)話(huà)要觀(guān)點(diǎn)明確，有理有據。）
2、對比閱讀。（16分）
馬說(shuō)（韓愈）
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
千里之馬
臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請求之�！本仓�。三月得千里馬。馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金！”涓人對曰：“死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三。
注釋?zhuān)孩黉溉耍簩m中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費掉。
1、給下面句中加點(diǎn)的字注音。（2分）
�。�1）駢死于槽櫪之間（）（2）一食或盡粟一石（）
2、解釋下面句中劃線(xiàn)詞的意思。（7分）
�。�1）策之不以其道___________________執策而臨之____________
�。�2）馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報君____________________________
�。�3）買(mǎi)其首五百金。____________
食馬者不知其能千里而食也。_____________
其真無(wú)馬邪？____________
其真不知馬也。________________
3、、把下面句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（4分）
�。�1）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。_______________________________
�。�2）死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？_____________________________
4、托物寓意是古人的常用寫(xiě)法�！恶R說(shuō)》一文，作者以“千里馬”寓________________________________，以“食馬者”寓________________________________________________。（2分）
5、《馬說(shuō)》與《千里之馬》兩文中“千里馬”的命運截然不同，請簡(jiǎn)答它們的不同之處。（2分）
四、布置作業(yè)。（根據學(xué)生基礎選做）
1、默寫(xiě)：（用文章原句填空）（1）本文的觀(guān)點(diǎn)是：______________，_______________。
�。�2）寫(xiě)出千里馬悲慘遭遇的句子是____________________，________________________________。
�。�3）千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：_____________________________；千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：____________，___________________，_______________________，___________________________。
�。�4）食馬者不知馬的具體表現是：____________________________，___________________________，_____________________________。
�。�5）貫穿全文的中心句是：____________________！
2、試著(zhù)用托物寓意的寫(xiě)法寫(xiě)一篇小文章。（可以試用文言表達。）
五、板書(shū)設計。
馬說(shuō)韓愈
辱、駢死（悲慘命運）
世有伯樂(lè )，然后有千里馬食不包（直接原因）嘲諷淺薄愚妄的統治者，
不知馬（根本原因）抒發(fā)懷才不遇的感慨。
托物寓意
自主檢測：2答案
1、（1）pián（2）sù（2分）
2、（1）鞭打（用鞭子打，驅使）（2）同“返”（返回）（2分）
3、（1）難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真不認識千里馬吧！
�。�2）死馬尚且花五百金購買(mǎi)，何況活馬呢？（4分）
4、人才愚妄淺薄的統治者（2分）
5、《馬說(shuō)》中的“千里馬”因為不能得到統治者的賞識、任用，最終不能“以千里稱(chēng)”�！肚Ю镏R》中的“千里馬”因為君主渴求并能夠采納正確的建議，而得以脫穎而出。（意思接近即可）（2分）
《馬說(shuō)》教學(xué)設計2
（一）知識目標
1、積累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
2、了解作者及文體特征。
3、理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認識這種情懷產(chǎn)生的社會(huì )背景。
4、背誦并默寫(xiě)這篇文章。
（二）能力目標
1、加強朗讀訓練，訓練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
認識封建社會(huì )不識人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄，引導學(xué)生認識當今時(shí)
代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習，使自己成為社會(huì )的有用之才。
教學(xué)重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè )和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導學(xué)生理解文章表達的情感。
2、體會(huì )本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)關(guān)鍵理解短文闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認識這種情懷產(chǎn)生的社會(huì )背景。
教學(xué)方法討論法發(fā)現法
教學(xué)手段多媒體
教具多媒體
課時(shí)三課時(shí)
教學(xué)內容與過(guò)程
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)設計
同學(xué)們，你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》，（投影顯示）“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才�！边@首詩(shī)呼喚人才，呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習的這篇文章也談到了作者的人才觀(guān)，它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。
二、作者及文體簡(jiǎn)介
1、關(guān)于作者
2、關(guān)于文體
3、關(guān)于背景
4、關(guān)于伯樂(lè )
學(xué)生讀資料，增強對課文的感性認識。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、朗讀課文，初步感知文意。
�。�1）教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準字音。
教師抽查預習情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。
�。ǘ嗝襟w顯示）
�、俳o下列加粗字注音。
伯樂(lè )相馬駢槽櫪粟
�、谡页鱿铝芯渲械耐僮植⒔忉�。
食之不能盡其材
才美不外見(jiàn)
其真無(wú)馬邪
�。�2）教師范讀課文，學(xué)生跟讀，提醒學(xué)生注意句中停頓。
�。�3）學(xué)生大聲讀課文，注意語(yǔ)調的變化。
�。�4）學(xué)生齊讀課文。
2、翻譯課文，整體把握文意。
�。�1）學(xué)生自讀課文，參考注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句，翻譯課文。
�。�2）教師分發(fā)文字資料，幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。
�、俜e累重點(diǎn)詞語(yǔ)。
相、駢、櫪、策、粟、邪
�、谡莆找辉~多義。
�、垭y句翻譯。
一食或盡粟一石：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。
鳴之而不能通其意：它叫卻不能通曉它的意思。
駢死于槽櫪之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。
且欲與常馬等不可得：想要和平常的馬一樣尚且辦不到。
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也：難道果真沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬��！
�。�3）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導點(diǎn)撥。
四、課堂練習
做課后第二題。
五、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、課后第二題。
教學(xué)后記
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、背誦課文。
2、有關(guān)人才的警句。
二、新課思考題：
a、結合標題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b、結合創(chuàng )作背景，談?wù)劚疚谋磉_了作者怎樣的思想感情？
c、本文在表現手法上有什么顯著(zhù)特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章？這種寫(xiě)法有什么好處？
三、重點(diǎn)研讀
1、探究文章的思想內容
本文是對當時(shí)社會(huì )現實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。
a、千里馬的處境是怎樣的？
b、千里馬都受到了哪些不公正的待遇？
c、食馬者的愚蠢無(wú)知都表現在哪些方面？
d、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？
�。ㄒ龑W(xué)生首先獨立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
a、祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b、食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
c、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
d、千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
e、其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對課文內容的理解。
2、探究文章的寫(xiě)作方法
本文是一篇議論文，當然要有觀(guān)點(diǎn)，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點(diǎn)，也請大家說(shuō)一說(shuō)。
�。ㄐ〗M討論）
學(xué)生可能?chē)@“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓練。
四、總結
五、學(xué)生分段背誦
六、布置作業(yè)完成練習一、三。
教學(xué)后記
第三課時(shí)
一、檢查作業(yè)
二、歸納課文。
中心思想：本文圍繞著(zhù)有馬還是沒(méi)有馬的問(wèn)題反復論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè )致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育?
明確：閱讀本文的現實(shí)教育意義：讀了本文能認識到舊社會(huì )、封建統治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì )的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設社會(huì )主義祖國的有用之才。三、歸納寫(xiě)作特點(diǎn)
本文以物作為比喻，通篇說(shuō)馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂(lè )的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”，接著(zhù)以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒(méi)有伯樂(lè )還是等于沒(méi)有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn)，沒(méi)有伯樂(lè )就沒(méi)有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現，歸結到實(shí)質(zhì)是不識馬這個(gè)要害上來(lái)。不識馬才會(huì )妄說(shuō)無(wú)馬，識馬就有馬。文章反復論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。
四、拓展延伸
教師導學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學(xué)思考一下，在封建社會(huì )里，韓愈的愿望是否能實(shí)現？再聯(lián)系當今社會(huì )，談一談我們應樹(shù)立怎樣的人才觀(guān)？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
�。ㄐ〗M討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了）
教師提示：
在封建社會(huì )里，人才被埋沒(méi)的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現。教師要幫助學(xué)生認識封建社會(huì )的局限性。當今社會(huì )是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
五、教師小結
韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會(huì )，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識，更應從作者身上汲取精神力量。
六、布置作業(yè)
1、默寫(xiě)課文。
2、運用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達對某一問(wèn)題的認識。
板書(shū)設計
馬說(shuō) 韓愈 論點(diǎn)：世有伯樂(lè )，然后有千里馬 命運：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。 遭遇：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。 主旨：其真不知馬也。 全文感情：（感慨悲歌）無(wú)限痛惜──憤怒譴責──辛辣嘲諷
《馬說(shuō)》教學(xué)設計3
【教學(xué)目標】
1、通過(guò)學(xué)習，認識封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎上，了解托物寓意的寫(xiě)法。
3、通過(guò)多種形式的誦讀，訓練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、有步驟的誦讀訓練。
2、通過(guò)學(xué)習，認識封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的根本原因。
【教學(xué)難點(diǎn)】
托物寓意的寫(xiě)法。
【教學(xué)輔助】
多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀(guān)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【課前準備】
1、朗讀課文，掃除文字障礙。
2、試著(zhù)分析文章的結構。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
戰國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說(shuō)：您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎?有一匹千里馬，已過(guò)拉車(chē)年齡。有一天，它拉著(zhù)鹽車(chē)上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè )遇上了它，愛(ài)憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂(lè )了解自己啊!如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè )而煥發(fā)了青春�，F在，我們一塊來(lái)學(xué)習韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè )對于千里馬是多么的重要!
教師板書(shū)課題。
二、介紹作者和寫(xiě)作背景
韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著(zhù)有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相要求提拔重用。很可惜有著(zhù)憂(yōu)天下之心的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時(shí)奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有伯樂(lè )不常有之嘆。
三、介紹文體
說(shuō)──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn);寫(xiě)法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理;講究文采，和現在的雜文大致相近。
四、聽(tīng)讀課文錄音，然后正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無(wú)馬邪(yé)
教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。
五、初讀課文感知課文內容
采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓練。要指導學(xué)生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
朗讀提示：
世有/伯樂(lè )，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè )/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：天下/無(wú)馬!嗚呼!其/真無(wú)馬邪?其真/不知馬也。
六、再讀課文，推究文理
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
�、� 第一段文字說(shuō)明了什么?伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用。
�、� 是不是世上先有伯樂(lè )，然后才有千里馬呢?課文中作者寫(xiě)世有伯樂(lè )，然后有千里馬是為了強調了什么?
強調了伯樂(lè )的重要──伯樂(lè )能識馬，如果不被伯樂(lè )識別，千里馬就會(huì )被埋沒(méi)。
�、� 第二段說(shuō)明了什么?
分析千里馬被埋沒(méi)的原因，進(jìn)一步說(shuō)明，千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè )，無(wú)法施展才華。
�、� 文中那些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因?
食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得。
�、� 第三段主要內容是什么?
不是天下無(wú)千里馬，而是不識馬。
�、� 本段中通過(guò)那些語(yǔ)言來(lái)體現飼馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：天下無(wú)馬!
�、� 本段中哪句話(huà)點(diǎn)明了全文的中心?
其真不知馬也這個(gè)結句，點(diǎn)明了中心。
2、學(xué)生交流討論結果，教師從旁指導。
3、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當。
同桌間互相聽(tīng)讀;指名學(xué)生朗讀;全班學(xué)生齊讀。
七、三讀課文，品味意境
1、三段文字都用一個(gè)也字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情?
──無(wú)限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。
2、作者所說(shuō)的食馬者、伯樂(lè )、千里馬僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎?
──食馬者比喻不能識別人才的統治者。
──伯樂(lè )比喻善于識別人才的統治者。
──千里馬比喻人才。
3、揭示托物寓意的寫(xiě)法。
本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè )喻賢才難遇明主。類(lèi)似的文章我們還學(xué)過(guò)《在山的那邊》、《行道樹(shù)》等。這種寫(xiě)法的顯著(zhù)特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲蓄，能激發(fā)人們的想像。
4、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。
八、要求學(xué)生背誦全文
九、教師小結并拓展延伸
造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因為統治者的愚昧無(wú)知，那么在春光明媚的新世紀，你覺(jué)得社會(huì )需要什么類(lèi)型的人才?怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能?
【板書(shū)設計】
伯樂(lè )不常有 不以千里稱(chēng)也 (無(wú)限痛惜)
食馬者無(wú)知 安求其能千里也 (憤怒譴責)
天下無(wú)馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)
《馬說(shuō)》教學(xué)設計4
【教學(xué)任務(wù)分析】
人教版八年級語(yǔ)文(上、下)課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說(shuō)》是人教版八年級語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí) ，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有伯樂(lè )不常有之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè )，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi) ，極寫(xiě)知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
【學(xué)生分析】
八年級第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語(yǔ)感，而且也積累了一些文言文常用詞語(yǔ)的用法 。這篇短文可讀性強，文字也不算很深，學(xué)生理解大意應該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生，以他們現階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達的感情 �；诖朔N情況，本堂可課以朗讀為主，讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學(xué)生真正受益，而對于內容則點(diǎn)到為止，不作過(guò)深的講解。
【教學(xué)目標】
1、能夠當堂背誦課文。
2、感受作者在文中所要表達的感情。
3、掌握幾個(gè)文言實(shí)詞。虛詞的用法。
【教學(xué)過(guò)程安排】
一、導入新課
由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導入。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過(guò)則象是我們傳說(shuō)中的伯樂(lè )。小黃馬在遇到楊過(guò)之前，最多也只不過(guò)給奴隸他的人運運柴火，還要遭羞辱;遇到楊過(guò)之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來(lái)學(xué)習韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們伯樂(lè )對于千里馬是多么的重要。
二、正音正字
祗(zhǐ) 駢(pián) 一石(dàn) 食(sì)馬者 其真無(wú)馬邪(yé)
三、朗讀課文
1、聽(tīng)課文錄音，注意節奏和重音。
2、領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。
3、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
4、學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。
5、男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
6、針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當點(diǎn)撥。
7、學(xué)生齊讀。
四、感知課文內容
1、教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。
�、� 文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系的?
�、� 沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè )，千里馬的命運會(huì )怎樣?
�、� 千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
�、� 作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?
�、� 作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?
�、� 文中的哪句話(huà)點(diǎn)明了中心?
(要求：在沒(méi)有翻譯的情況下用原句回答)
討論明確： ⑴ 世有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。 ⑵ 只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 ⑶ 食不飽，力不足，才美不外現，食馬者不知其能千里而食之。 ⑷ 且欲與常馬不可得，安求其能千里也。 ⑸ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。 ⑹ 其真不知馬也。
2、翻譯課文：
這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對照注釋的基礎上，提出自己不理解的字，大家共同討論。
教師指出幾個(gè)常用的實(shí)詞、虛詞的意義或用法。
策：鞭子，名詞作動(dòng)詞 鞭打;
其：代詞
之：代詞、助詞、語(yǔ)氣詞 動(dòng)詞
食sì ：動(dòng)詞 通飼喂; shí 名詞 食物
3、在此基礎上朗讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當。
同桌間互相聽(tīng)讀;男女生比賽朗讀;全班齊讀。
五、研讀課文，品味意境
1、教師介紹作者及寫(xiě)作背景
2、作者所說(shuō)的食馬者 伯樂(lè )千里馬僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎?
在了解寫(xiě)作背景的基礎上，學(xué)生不難理解：
食馬者比喻不能識別人才的封建統治者;
伯樂(lè )比喻善于識別人才的封建統治者;
千里馬比喻人才。
3、全文寄托著(zhù)作者怎樣的情感?(懷才不遇，憤懣不平)
4、揭示托物寓意的寫(xiě)法。
5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂。
6、要求學(xué)生背誦課文。
六、拓展延伸
討論：當今社會(huì )需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才，人盡其才?
七、教學(xué)檢測反饋設計
背誦課文并給韓愈寫(xiě)一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
【自我評價(jià)】
我以為本堂課的教學(xué)設計亮點(diǎn)有三：
1、導入新穎：《神雕俠侶》無(wú)論是小說(shuō)還是電視這個(gè)年齡段的學(xué)生都非常愛(ài)看，以之導入更能激起學(xué)生的學(xué)習興趣。
2、朗讀的形式多種多樣：范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個(gè)人讀、齊讀，多種形式反復誦讀，讓更多的學(xué)生得到訓練，也使更多的學(xué)生能夠當堂成頌。像《馬說(shuō)》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦，從長(cháng)遠觀(guān)點(diǎn)看，這是最使學(xué)生受益的。
3、對討論的問(wèn)題沒(méi)有要求每個(gè)人都必須討論，而是個(gè)人可以根據自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái)，成為課堂的主角。
當然，本教學(xué)設計還存在著(zhù)許多不足之處，請各位專(zhuān)家及同仁不吝指教。
《馬說(shuō)》教學(xué)設計5
課文分析：《馬說(shuō)》這篇文章采用托物寓意的寫(xiě)法，通篇寫(xiě)馬，實(shí)則寫(xiě)人。以千里馬不遇伯樂(lè )喻賢才難遇明主，對統治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴；希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對自己不著(zhù)一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。
一、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R與技能：
1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、理解作者的思想，領(lǐng)會(huì )文章的寓意。
3、了解作者及文體特征。
�。ǘ┻^(guò)程與方法：
1、加強朗讀訓練，訓練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：引導學(xué)生認識到只要人才保持良好的心態(tài)，堅信“天生我才必有用”，持之以恒，就能實(shí)現自己的宏圖大志。
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
�。ㄒ唬┲攸c(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè )與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
�。ǘ╇y點(diǎn)
1、引導學(xué)生理解文章表達的情感。
2、體會(huì )本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)方法：
1、自主學(xué)習法。
2、誦讀品味法。
3、創(chuàng )造性學(xué)習法。
三、教學(xué)時(shí)數：
1課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�
同學(xué)們請看屏幕，屏幕上畫(huà)的是什么？（馬），你們能列舉出有關(guān)馬的成語(yǔ)嗎？（學(xué)生列舉）那么，我們把能日行千里的馬稱(chēng)為什么呢？（千里馬）同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“伯樂(lè )相馬”的故事嗎？
今天我們來(lái)學(xué)習《馬說(shuō)》，相信在學(xué)完課文以后一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識。（屏幕顯示課題）
�。ǘ┳髡呒拔捏w簡(jiǎn)介
1、作者簡(jiǎn)介。
2、寫(xiě)作背景。
�。ㄆ聊伙@示）韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建封幕下，郁郁不得志，再加上當時(shí)奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè )不常有”的感嘆。
3、文體簡(jiǎn)介
“說(shuō)”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻；寫(xiě)法較靈活，跟現代的雜文大體相似，通常彩以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理，這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，“馬說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”，如：《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。
�。ㄈ├首x教學(xué)
初讀課文，正音上口：教師配樂(lè )范讀全文（要求：明確讀音，停頓，語(yǔ)調）；學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。
二讀課文，整體感知：以小組為單位，互讀課文，對照注釋?zhuān)竽懱岢鲆呻y問(wèn)題，做出標記，準備在課堂提問(wèn)。
�。ㄋ模┱n文分析：
1、學(xué)習課文第一自然段。
�。�1）請一位同學(xué)朗讀第一自然段。學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問(wèn)，教師解答疑問(wèn)。
�。�2）解決重點(diǎn)字詞（屏幕顯示）。
�。�3）請同學(xué)翻譯第一自然段，概括段意：說(shuō)明伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用。
�。�4）思考鞏固：
�、傥恼乱婚_(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè )”與“千里馬”之間的關(guān)系的？
�、跊](méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè )”，“千里馬”會(huì )有怎樣悲慘的遭遇呢？
�。�5）小結：文章一開(kāi)篇就提出了“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”的見(jiàn)解，這就說(shuō)明了千里馬對伯樂(lè )的依賴(lài)關(guān)系，即伯樂(lè )對千里馬有決定的作用。
因為除伯樂(lè )以外沒(méi)有人能識別千里馬，既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂(lè )來(lái)發(fā)現它了，而實(shí)際的情形是“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，所以千里馬的悲慘命運簡(jiǎn)直就具有必然性了。
不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人，而且“祗辱于奴隸人之手”，受盡無(wú)知小人的氣，更令人悲憤的是，這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間，其遭遇之不幸，結局之慘痛，真非筆墨所能形容，從字里行間可見(jiàn)作者的痛惜之情。
2、學(xué)習課文第二自然段
�。�1）男同學(xué)朗讀第二自然段，以競賽的方式解決難字詞。
�。�2）請同學(xué)翻譯第二自然段，思考鞏固：
�、佟扒Ю锺R”被埋沒(méi)的根本原因是什么？
�、凇扒Ю锺R”被埋沒(méi)的直接原因是什么？
�、圩髡呤窃鯓訉Α笆绸R者”的無(wú)知發(fā)出強烈的譴責的？
�。�3）概括段意：提示千里馬被埋沒(méi)的原因。
�。�4）小結：這一自然段，作者著(zhù)力刻畫(huà)了“食馬者”與千里馬之間的矛盾，
作者先從千里馬的食量說(shuō)起“一食或盡粟一石”，這是夸張的說(shuō)法，但這正突出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬，而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的，他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養它，所以千里馬“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”。
作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”把作者對“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責的感情發(fā)展到高潮。
3、學(xué)習課文第三自然段
�。�1）女同學(xué)朗讀第三自然段，請同學(xué)提出疑問(wèn)，其它同學(xué)幫助解決。
�。�2）點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋?zhuān)翰�、道、材、通、臨、其、邪。
�。�4）請同學(xué)翻譯這一自然段。
�。�5）思考鞏固：
�、僮髡呤侨绾瓮闯狻笆绸R者”的“不知馬”的？
�、谀木浔憩F“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的？
�、畚闹心木潼c(diǎn)明了全文的主旨？
�。�6）概括段意：對執策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。
�。�7）小結：作者先用揭露矛盾的方法刻畫(huà)執策者的形象，把“真無(wú)馬”與“真。
不知馬”對照起來(lái)，生動(dòng)地提示了執策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。
5、歸納一詞多義及通假字現象（屏幕顯示）
�。ㄎ澹┩凭课睦�。
1、齊讀課文
2、理解文章結構：本文雖短，結構卻十分精巧。
作者先從正面提出問(wèn)題：“世有伯樂(lè )，然后有千里馬�！�
然后筆鋒一轉，“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有”，從反面展開(kāi)議論，千里馬和伯樂(lè )的依賴(lài)關(guān)系是如此密切，而伯樂(lè )卻不常有，千里馬被終身埋沒(méi)的命運也就不可避免了。
接下去，自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇，其才美不得外現的原因，對無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。
最后又對食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥，歸結出“其真不知馬也！”這一貫穿全文的中心。（屏幕顯示版書(shū)）
3、理解文章的深層寓意
提問(wèn)：作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè )”、“千里馬”僅僅指傳說(shuō)中的人和物嗎？
明確：不是，“千里馬”比喻人才；“伯樂(lè )”比喻慧眼識才者；“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統治者。文章借千里馬難遇伯樂(lè )，最終被埋沒(méi)，揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，表達作者強烈的憤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕顯示版書(shū)）
�。┢肺兑饩�
1、文章連用了十一個(gè)“不”字，表達了怎樣的感情？
明確：表達了對統治者埋沒(méi)、摧殘人才的強烈不滿(mǎn)和譴責。
2、第一自然段都以“也”字作結，這三個(gè)“也”字所表達的語(yǔ)氣是否相同？
明確：第一個(gè)“也”流露出無(wú)限痛惜之情；第二個(gè)“也”表達了作者的憤怒譴責；第三個(gè)“也”是對“食馬者”的深刻諷刺。
�。ㄆ撸⿺U展延伸
有人說(shuō)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”的觀(guān)念是片面的，不能把發(fā)現千里馬的希望寄托在伯樂(lè )身上。伯樂(lè )難道就一定是公正、無(wú)私的嗎？如果你是千里馬，你會(huì )怎么做？（同學(xué)們自由討論、發(fā)言）
�。ò耍┎贾米鳂I(yè)
1、背誦課文。
2、學(xué)習了本篇課文，請你給韓愈寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓W(xué)完本文的感受。
《馬說(shuō)》教學(xué)設計6
教學(xué)目標
1．了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2．理解“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1．積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。
2．如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂(lè )”“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)過(guò)程
一．導入。通過(guò)講述伯樂(lè )與千里馬的故事導入本課。
二．介紹“說(shuō)”這種文體及講解題目。
“說(shuō)”是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來(lái)陳述作者對某事某物的見(jiàn)解，與現在的雜文相似�！罢f(shuō)”為“談?wù)劇敝�，“馬說(shuō)”即為“談?wù)勄Ю锺R”。
三．簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
1．韓愈：字退之，河陽(yáng)人。唐代著(zhù)名的散文家、詩(shī)人，著(zhù)有《昌黎先生集》，他被列為“唐宋八大家之首”。引導學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
2．寫(xiě)作背景：這篇《馬說(shuō)》大約作于韓愈初登仕途，那時(shí)的他血氣方剛，有著(zhù)遠大的政治抱負。他曾三次上書(shū)當朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見(jiàn)均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當時(shí)政治黑暗，奸佞當權，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
四．老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節奏。
1．字：駢
pián
槽cáo櫪lì
才美不外見(jiàn)xiàn
邪yé
2．節奏：且欲與常馬等/不可得
3．學(xué)生疏通課文。
五．翻譯課文
1．指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯（采用對比法）。
2．學(xué)生討論，自主翻譯課文。
3．熟讀課文，疏通脈絡(luò )。
六．問(wèn)題探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結合寫(xiě)作背景，思考“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的比喻含義。
明確：“千里馬”比喻人才，“伯樂(lè )”比喻善于識別人才的人，“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當政者。
七．拓展延伸
電影《天下無(wú)賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺詞：“21世紀什么最寶貴？人才！”學(xué)了本文后，大家覺(jué)得在韓愈那個(gè)時(shí)代什么最寶貴？（伯樂(lè )，即善于識別人才的人）假設你是一個(gè)有知識、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒(méi)的命運呢？
�。ù祟}是一道開(kāi)放性的思考題，沒(méi)有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說(shuō)、言之成理即可。）
參考觀(guān)點(diǎn)：假如我是一個(gè)有才能的人，我會(huì )充滿(mǎn)自信，積極為自己創(chuàng )造施展才華的機會(huì )。雖然偶爾也會(huì )碰壁，但一定要有樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。
八．板書(shū)設計
馬
說(shuō)
韓愈
�。ㄒ唬┱撌鲋行模菏烙胁畼�(lè )，然后有千里馬
命
運
�。红笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間
遭
遇
�。菏巢伙�，力不足，才美不外見(jiàn)
結
論
�。浩湔娌恢R也
�。ǘ安畼�(lè )”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義
九．小結
韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己的知遇之難，是因為他生不逢時(shí)。我們有幸生活于思想開(kāi)放、有言論自由的新時(shí)代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言，“天馬行空任我行”的壯語(yǔ)。同學(xué)們，莫愁前路無(wú)知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會(huì )站在我面前自豪地說(shuō)；“天下誰(shuí)人不識我！”
十．作業(yè)布置
1．生字及其注音、重點(diǎn)詞語(yǔ)及其解釋各3遍。
2．假如你是文中的前里馬，你會(huì )對食馬者說(shuō)些什么呢？請寫(xiě)在日記本上。
《馬說(shuō)》教學(xué)設計7
一、教學(xué)任務(wù)分析
人教版八年級語(yǔ)文(上.下)課本第五第六單元都是文言文單元,《馬說(shuō)》是人教版八年級語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有伯樂(lè )不常有之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè ),才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒(méi),極寫(xiě)知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
二、學(xué)生分析
八年級第二學(xué)期的學(xué)生在課堂上已經(jīng)學(xué)習了二十幾篇的`文言文,而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語(yǔ)感,而且也積累了一些文言文常用詞語(yǔ)的用法.這篇短文可讀性強,文字也不算很深,學(xué)生理解大意應該不難。但是他們畢竟才是初二的學(xué)生,以他們現階段的生活閱歷和接受能力,難以完全理解文中韓愈所要表達的感情.基于此種情況,本堂可課以朗讀為主,讓學(xué)生能夠熟練的背誦課文,這才能讓學(xué)生真正受益,而對于內容則點(diǎn)到為止,不作過(guò)深的講解.
三、教學(xué)目標
1. 能夠當堂背誦課文.
2. 感受作者在文中所要表達的感情.
3. 掌握幾個(gè)文言實(shí)詞.虛詞的用法.
四 、教學(xué)過(guò)程、安排
(一)導入 新課
由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導入 。
小黃馬是一匹千里馬，而楊過(guò)則象是我們傳說(shuō)中的伯樂(lè )。小黃馬在遇到楊過(guò)之前，最多也只不過(guò)給奴隸他的人運運柴火，還要遭羞辱；遇到楊過(guò)之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來(lái)學(xué)習韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們伯樂(lè )對于千里馬是多么的重要。
（二）正音正字
祗（zh?） 駢（p?an） 一石（da） 食（sì）馬者 其真無(wú)馬邪（yé）
（三 ）朗讀課文
1．聽(tīng)課文錄音，注意節奏和重音。
2．領(lǐng)讀，由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀。
3．學(xué)生對照課文注釋小聲讀。
4．學(xué)生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。
5．男女同學(xué)各一名代表朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
6．針對學(xué)生朗讀情況，學(xué)生自評，教師適當點(diǎn)撥。
7．學(xué)生齊讀。
（四）感知課文內容
1．教師出示討論題，學(xué)生分組選擇題目討論。
�。�1） 文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系的
�。�2） 沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè )，千里馬的命運會(huì )怎樣？
�。�3） 千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？
�。�4） 作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？
�。�5） 作者是如何痛斥食馬者的不知馬的？
�。�6） 文中的哪句話(huà)點(diǎn)明了中心？
�。ㄒ螅涸跊](méi)有翻譯的情況下用原句回答）
討論明確： ①，世有伯樂(lè )，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。
�、�，只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�、�，食不飽，力不足，才美不外現，食馬者不知其能千里而食之。
�、�，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。
�、�，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
�、�，其真不知馬也。
2．翻譯課文
這篇短文文字不深，不須逐字逐句的翻譯，讓學(xué)生在前面對照注釋的基礎上，提出自己不理解的字，大家共同討論。
教師指出幾個(gè)常用的實(shí)詞、虛詞的意義或用法。
名詞 鞭子 代詞 代詞 sì 動(dòng)詞 通飼喂
策 其 之 助詞 食
作動(dòng)詞 鞭打 語(yǔ)氣詞 動(dòng)詞 shí 名詞 食物
3．在此基礎上朗讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當。
�。�1） 同桌間互相聽(tīng)讀
�。�2） 男女生比賽朗讀
�。�3） 全班齊讀
（五） 研讀課文，品味意境。
1 教師介紹作者及寫(xiě)作背景
2 作者所說(shuō)的食馬者 伯樂(lè )千里馬僅僅是指傳說(shuō)中的人和物嗎？
在了解寫(xiě)作背景的基礎上，學(xué)生不難理解：
食馬者比喻不能識別人才的封建統治者
伯樂(lè )比喻善于識別人才的封建統治者
千里馬比喻人才
3 全文寄托著(zhù)作者怎樣的情感？ （懷才不遇，憤懣不平）
4 揭示托物寓意的寫(xiě)法。
5 學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂
6 要求學(xué)生背誦課文
(六) 拓展延伸
討論：當今社會(huì )需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五 教學(xué)檢測反饋設計
背誦課文并給韓愈寫(xiě)一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情.
六 自我評價(jià)
我以為本堂課的教學(xué)設計亮點(diǎn)有三:
1.導入 新穎.<<神雕俠侶>>無(wú)論是小說(shuō)還是電視這個(gè)年齡段的學(xué)生都非常愛(ài)看,以之導入 更能激起學(xué)生的學(xué)習興趣.
2.朗讀的形式多種多樣：范讀、領(lǐng)讀、大聲讀、小聲讀、男生讀、女生讀、個(gè)人讀、齊讀，多種形式反復誦讀，讓更多的學(xué)生得到訓練，也使更多的學(xué)生能夠當堂成頌。像《馬說(shuō)》這樣的經(jīng)典名篇能夠背誦，從長(cháng)遠觀(guān)點(diǎn)看，這是最使學(xué)生受益的。其三就是對討論的問(wèn)題沒(méi)有要求每個(gè)人都必須討論，而是個(gè)人可以根據自己的能力、興趣作出選擇，這樣能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái)，成為課堂的主角。
《馬說(shuō)》教學(xué)設計8
一、教育目標：
�。ㄒ唬┲R儲備點(diǎn)
1、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些文言句式的特點(diǎn)。
�。ǘ┠芰ε囵B點(diǎn)
1、理解“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
�。ㄈ┣楦畜w驗點(diǎn)
了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
�。ㄋ模⿲W(xué)習目標
1、熟讀、背誦課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
2、了解托物寓意的寫(xiě)法，體會(huì )作者情感。
二、教學(xué)設想
1、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)
重點(diǎn)：了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
難點(diǎn)：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點(diǎn)：如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂(lè )”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學(xué)思路
教讀課。
“說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現在的雜文大致相近。這篇說(shuō)，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè )和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現了作者的獨特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè )比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統治者埋沒(méi)人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤慨。
三、課時(shí)安排
一課時(shí)
四、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬┣榫皩�
觀(guān)看“萬(wàn)馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學(xué)屬馬？請站起來(lái)。請每一個(gè)人說(shuō)一個(gè)有關(guān)馬的成語(yǔ)再坐下。
生：一馬當先（師：好！果真如此，說(shuō)完請直接坐下）、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬（師：好，戰場(chǎng)建功、巾幗英雄）、放馬南山（仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活）馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬(wàn)馬奔騰、千軍萬(wàn)馬、龍馬精神、青梅竹馬（師：好，郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，富有表現力）、馬馬虎虎、走馬觀(guān)花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買(mǎi)馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結：同學(xué)們積極踴躍、爭先恐后，這很好，就應該一馬當先，有龍馬精神。
�。ǘ┱n前熱身：
�。�1）給下列加點(diǎn)的字注音
駢（ pian）死于槽櫪（cao li）之間 才美不外見(jiàn)（xian） 食（si）之不能盡其材
�。�2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞
�、俟孰m有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 （即使）（一起）
�、隈R之千里者，一食或盡粟一石 （吃）
�、凼绸R者不知其能千里而食之 （飼養）（吃）
�、芮矣c常馬等不可得，安求其能千里也 （況且）
�、莶咧灰云涞� （用鞭子抽）
�、迗滩叨R之，曰“天下無(wú)馬” （鞭子）
�。�3）重點(diǎn)句子翻譯
�、亳R之千里者
日行千里的馬，之，定語(yǔ)前置的標志
�、谇矣c常馬等不可得，安求其能千里也？
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢？
�、燮湔鏌o(wú)馬邪？其真不知馬也！
難道真的沒(méi)有千里馬嗎？大概是不識千里馬吧！
�。ㄈ┱n文朗讀
《馬說(shuō)》寫(xiě)于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相，請求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”！
課文要讀出這種情感，請齊讀。齊讀后老師指導朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
�、俟�/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
找學(xué)生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學(xué)生齊讀。
�、谡埻瑢W(xué)讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也？
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學(xué)生齊讀。
�、壅埻瑢W(xué)讀第三段，注意：
其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也！
教師范讀，然后學(xué)生齊讀全文。
�。ㄋ模﹥热萏骄�
同學(xué)們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè )”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情？
“千里馬”、“伯樂(lè )”又分別象征什么人呢？
請討論三分鐘回答。
明確：見(jiàn)板書(shū)
馬 說(shuō)
韓愈
千里馬 人才
伯樂(lè ) 善于發(fā)現人才的人
食馬者 愚昧無(wú)知埋沒(méi)人才的統治者
思想感情 懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫(xiě)法 托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽(yù)為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒(méi)，實(shí)在令人痛心疾首，請讓我們飽含感情再齊讀課文。
《馬說(shuō)》教學(xué)設計9
【教學(xué)目標】
1、引導學(xué)生積累與“馬”有關(guān)的成語(yǔ)、諺語(yǔ)及典故，從而激發(fā)學(xué)習本文的興趣。
2、在反復朗讀、誦讀中，初步感知文意，感悟文章所蘊含的寓意。
3、積累并掌握常用的文言實(shí)、虛詞的意義和作用(用法)。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
反復誦讀，借助注釋及老師的指導，讀懂課文，初步感知文章寓意。
積累文言實(shí)詞，虛詞，體會(huì )其意義及作用。
【教學(xué)方法】
反復朗讀、自主探討、教師引導。
【教學(xué)步驟】
一、導入新課
1、由題目的“馬”導入。
�、� 與“馬”有關(guān)的成語(yǔ)：“一言既出，駟馬難追”，“走馬觀(guān)花，心轅意馬，青梅竹馬，馬到成功，萬(wàn)馬奔騰，龍馬精神，汗馬功勞，懸崖勒馬，馬不停蹄，千軍萬(wàn)馬，老馬識途，人仰馬翻”。
�、� 諺語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知非�！�，“日久見(jiàn)人心，路遙知馬力”。
�、� 典故：“指鹿為馬”，“拍馬屁”，“露馬腳”，“馬虎”(老師補充)
2、“說(shuō)”古代的一種文體，相當于現代的雜文，用以陳述作者社會(huì )上某些問(wèn)題的看法，寫(xiě)法靈活，屬議論文體。
二、作者簡(jiǎn)介
韓愈，字退之，也稱(chēng)韓昌黎，唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家，因反對六朝以來(lái)的駢文華麗空洞的文風(fēng)，推行“古文運動(dòng)”，提倡文學(xué)改革，其散文風(fēng)格遒勁有力，被推為“唐宋八大家”之首。
其雖然才華橫溢，但在仕途坎坷，多次自薦屢遭拒絕，后又遭貶謫，使其有懷才不遇之感，為此寫(xiě)了“馬說(shuō)”，我們看本文作者多反映了一個(gè)什么樣的社會(huì )問(wèn)題，表達了作者什么樣的思想事情?
三、反復朗讀整體感知
1、點(diǎn)讀(2人)，其他人評價(jià)(從字音、停頓上)
2、自由朗讀整體把握。
3、完整點(diǎn)讀。
4、集體朗讀。
四、疏通文章，初步感知
1、結合注意，疏通文意。注：邊疏通邊注意文言實(shí)詞、虛詞。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生合作釋疑。
3、教師與學(xué)生合作，重點(diǎn)理出“其”“而”“之”的用法。
�、� 教師引導學(xué)生回顧，已學(xué)過(guò)的文章中，“其”“而”“之”的用法
表轉折：“而山不加增”
而 表修飾：“河曲智叟，笑而止之”
并列：“黑質(zhì)而白章”
承接：“何苦而不平”
代詞，懼其不已也。 代詞：鄰人京城氏之孀妻
其 之 助詞：相當于“的”
加強語(yǔ)氣：其若土石何? 用在主謂之間無(wú)意義，醫之好治以及為功
�、� 概括本文中“其”“而”“之”的用法。
五、主題探討
1、本文通篇不離千里馬，但作者只是為了寫(xiě)“馬”嗎?他的目的是什么?以馬喻人。
2、討論：千里馬，喻指誰(shuí)?伯樂(lè )喻指誰(shuí)?
3、討論：本文借千里馬的遭遇表達了韓愈怎樣的思想感情?
懷才不遇，有志難酬的憤懣的心情。
六、作業(yè)布置
1、熟讀背誦。
2、分析本文從哪幾個(gè)方面寫(xiě)“千里馬”的遭遇?
3、思考與練習二
《馬說(shuō)》教學(xué)設計10
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、說(shuō)的文體特點(diǎn)：奇巧而善辯、文藝性的議論文
2、《馬說(shuō)》的寓意、比喻說(shuō)理
3、虛詞“也”的用法，體會(huì )文中的“氣”
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、由“馬”到“意”，透過(guò)文中情，體會(huì )文中氣
2、虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”
3、歸納這一類(lèi)懷才不遇文學(xué)的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步文學(xué)研究
【教學(xué)目標】
1、學(xué)習本文托物寓意的構思。
2、掌握本文靈活多變的語(yǔ)言。
3、理解“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”等名句的含義。
【教學(xué)設計】
《馬說(shuō)》是一篇簡(jiǎn)短的議論文，可以讓學(xué)生先自主學(xué)習，疏通文意，在此基礎上進(jìn)行研究性學(xué)習，深入領(lǐng)會(huì )文章的深刻含義。
【主要學(xué)法】
朗讀法、品味、交流。
【課前準備】
熟讀課文，查工具書(shū)、結合書(shū)下注釋疏通課文。
【課堂類(lèi)型】
新授課。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
1、簡(jiǎn)介文體及作者：
“說(shuō)”(見(jiàn)前文)
韓愈(公元768～824年)，唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人，是唐宋散文八大家之一。著(zhù)有《昌黎先生集》(亦稱(chēng)《韓昌黎集》)。
2、閱讀課下注釋?zhuān)o下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
�、� 駢( )死于槽櫪( )之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
�、� 才美不外見(jiàn)( )
外見(jiàn)：從外表上顯現出來(lái)。
�、� 食( )之不能盡其材(食，同“飼”)
邪同耶 材同才
3、教師范讀全文。
4、學(xué)生朗讀課文。
5、閱讀課文并思考：
�、� 課文的中心與層次：
中心：借古代伯樂(lè )和千里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。
層次：
第一層(第1段)說(shuō)明伯樂(lè )對手里馬命運的決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因;
第三層(第3段)總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
6、重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì )作者的感情。
7、課堂練習：閱讀課后練習，完成練習三。
8、課后練習：背誦全文。
第二課時(shí)
1、檢查復習：背誦全文
2、課文學(xué)習指導
�、� 第一節：伯樂(lè )知馬(伯樂(lè )對千里馬命運起著(zhù)決定作用)首句千古感嘆到底是先有伯樂(lè )，還是先有千里馬?作者為什么要這樣說(shuō)?(學(xué)生討論，教師總結)
全文觀(guān)點(diǎn)──世有伯樂(lè )，然后有千里馬
次句──憤憤不平千里馬倒常有，可沒(méi)有伯樂(lè )發(fā)現，憤世嫉俗。
末句──描寫(xiě)千里馬的終身遭遇，“不以千里稱(chēng)也”“也” 肯定語(yǔ)氣，寄予無(wú)限同情。
�、� 第二節：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因)
首句──千里馬的特點(diǎn)特別能吃，因此特別能跑。
次句──全節之關(guān)鍵，“不知其能千里而食也”
末句──“是馬也，雖有千里之能”一頓，作低回之勢。接著(zhù)，以“不飽，不足，不外見(jiàn)，不可得──安求其能千里也”層層蓄勢，反問(wèn)作結�！耙病狈磫�(wèn)語(yǔ)氣，憤怒譴責“食馬者”害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。
�、� 第三節：太不知馬(辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無(wú)知)
首句──活畫(huà)“食馬者”的愚妄無(wú)知的丑態(tài)
神態(tài)：“執策而臨之”洋洋自得愚妄淺薄
語(yǔ)言：“天下無(wú)馬”有眼無(wú)珠
末句──發(fā)表感嘆歸結全文中心“不知馬”
其真不知馬也( )“也”推測語(yǔ)氣，辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無(wú)知。
句末可以用“!”(強烈的諷刺感情)“?”(推測語(yǔ)氣，表達自己的觀(guān)點(diǎn))
(問(wèn)而后答，一錘定音)學(xué)生可以自由討論，發(fā)表看法。
�、� 歸納寓意，附板書(shū)設計，并作課外拓展。
學(xué)生思考：本文的觀(guān)點(diǎn)是什么?形象是什么?借伯樂(lè )與千里馬來(lái)比喻什么 ?
《馬說(shuō)》教學(xué)設計11
《馬說(shuō)》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文，屬論說(shuō)文體，原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說(shuō)》的第四篇，“馬說(shuō)”這個(gè)標題為后人所加。
教學(xué)目標
1、了解韓愈的生平及其主要成就。
2、能借助注釋和工具書(shū)疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識。
3、體會(huì )作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、研（獨立）——初次解讀
（一）背景導入：《馬說(shuō)》大約作于貞元11-16年間（795-800），其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書(shū)在想求擢用，但“志不通”，“足三及門(mén)，而閽人（守門(mén)人）辭焉�！北M管如此，它仍聲明自己“有憂(yōu)天下之心”，不會(huì )遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使和武寧節度使幕下，郁郁不樂(lè )。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫(xiě)下了《馬說(shuō)》，由此，我們可以推斷，此文表達的是韓愈什么樣的情感？——一種懷才不遇的憤慨之情。
�。ǘ⿲Ρ葘耄和队�1：劉翔跨欄照片
劉翔是中國運動(dòng)員的驕傲，他在雅典奧運會(huì )上以12秒91的成績(jì)平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書(shū)寫(xiě)了中國田徑新的歷史，除了個(gè)人努力以外，還要靠什么？
教師引導：從兒時(shí)的矮小瘦弱，到如今的身高臂長(cháng)，從平庸的跳高選手到奧運會(huì )冠軍，年輕的劉翔，早已習慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò)：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞�！睂O海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂(lè )”。今天，我們就要學(xué)習一篇有關(guān)伯樂(lè )和千里馬的文章，唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。
（二）疏通文字：
1、解詞
�。�1）、解釋下列劃橫線(xiàn)的詞語(yǔ)
然后有千里馬 而伯樂(lè )不常有
故雖有名馬 駢死于槽櫪之間
不以千里稱(chēng)也 馬之千里者
一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也
是馬也，雖有千里之能 才美不外見(jiàn)
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之
其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
�。�2）、交流答案，教師適時(shí)對文中的古今異義“、詞類(lèi)活用 “千里”、通假字“見(jiàn)”“材”“食”“邪”和等加以總結
總結明確：
通假字
食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”，sì喂。
不能盡其材 “材”同“才”，cái才能。
其真無(wú)馬邪 “邪”同“耶”，yé表示疑問(wèn)，相當于“嗎”。
才美不外見(jiàn) “見(jiàn)”同“現”，xiàn表現，顯現。
詞類(lèi)活用
雖有千里之能“千里”，名詞活用為動(dòng)詞，日行千里�！榜墶薄氨M”
古今異義
然后 故 雖 稱(chēng) 等 安 策 道 通 臨 是 或
一詞多義
“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”
虛詞
而 之 其 以 也
特殊句式
倒裝句 ：
�、俣ㄕZ(yǔ)后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
�、诟闭Z(yǔ)前置：“且／欲與常馬等／不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
介賓短語(yǔ)的用法：
�、俨咧�<不以其道>
�、隈壦�<于槽櫪之間>
�、垤笕�<于奴隸人之手>
省略句：
�、�(人)策之不以其道
�、�(人)食之不能盡其材
2、釋義
挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯，形式有三種：
�。�1）、給出原句，要求動(dòng)筆翻譯并核對答案講解翻譯要點(diǎn)。
�。�2）、給出譯句，要求對照譯句默寫(xiě)出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。
�。�3）、給出原句和不嚴謹的譯句，要求找茬評分。通過(guò)這種形式強化記憶句中重要字詞和句法。
3、自讀會(huì )意
學(xué)生兩人一組，一人讀原文，一人說(shuō)譯文后互換任務(wù)。
（三）走近作者，通讀文本。
1.韓愈簡(jiǎn)介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人稱(chēng)“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因為民說(shuō)話(huà)指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，后世又稱(chēng)他為“韓吏部”和“韓文公”。
文學(xué)上：與柳宗元共同倡導古文運動(dòng)，開(kāi)啟了一代文風(fēng)，所以后世將他和柳宗元并稱(chēng)為“韓柳”。
詩(shī)與孟郊齊名。散文內容復雜豐富，形式多樣，達到了思想、藝術(shù)完整的統一。著(zhù)名的詩(shī)有《早春》等，著(zhù)名的散文有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。
后世評價(jià)：唐代著(zhù)名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰，而道濟天下之溺”。
名言：業(yè)精于勤荒于嬉
2. 了解“說(shuō)”的文體：
�、僖郧拔覀儗W(xué)過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，還記得“說(shuō)”這種文體嗎？請同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。
——“說(shuō)”是古代一種文體，既可以說(shuō)明事物又可以發(fā)表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見(jiàn)，“說(shuō)”在內容上偏重于議論，類(lèi)似于現在的議論文。
�、凇稅�(ài)蓮說(shuō)》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對蓮花喜好的問(wèn)題”，那么《馬說(shuō)》該怎樣翻譯呢？試著(zhù)借助本文的寫(xiě)作背景來(lái)談?wù)劇?/p>
——表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現千里馬的問(wèn)題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現人才任用人才的問(wèn)題”。
3.通讀文本
1、正字音：駢死、槽櫪
2、明停頓
�。�1）、明停頓的要求：
文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓，可以用音調的延長(cháng)讀出停頓。如：然后/有千里馬 千里馬常有，而/伯樂(lè )不常有 等
段與段之間停頓時(shí)間要稍長(cháng)，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長(cháng)聲調讀。
其他根據句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。
�。�2）、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀
二．演（合作）——初次體驗
（一）確立表演點(diǎn)：
1.辱于奴隸人之手，重在表現“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。2.駢死于槽櫪之間。3.作者的憤慨：其真不知馬也！
（二）自由合作表演。
三．評（合作）——二次解讀
�。ㄒ唬┙柚霸u”品味出文本的主旨和細節。
1.評出千里馬的內心世界：
策無(wú)道——痛
辱 食不飽——苦 駢死
鳴不通——冤
執策臨之——悲
2.評出作者的思想情感
┍伯樂(lè )不常有━━ 不以千里稱(chēng)也 （痛惜）┑ 托
│ │ 物
馬說(shuō) ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 （憤怒）┥
│ │ 寓
┕其真無(wú)馬邪━━其真不知馬也 （嘲諷）┙ 意
3.評出文章的角色的象征意義和文本主旨。
物象 象征義
千里馬 —— 懷才不遇的人才
伯樂(lè ) —— 賞識人才的人 情感：懷才不遇的憤懣
食馬者 —— 埋沒(méi)人才的人/統治者
常馬 —— 庸才
�。ǘ┰u出表演杰出小組和三類(lèi)杰出個(gè)人（語(yǔ)言設計杰出個(gè)人、情態(tài)設計杰出個(gè)人、情節設計杰出個(gè)人）。
�。ㄈ┐_立示范表演組。
四．誦（獨立中合作）——二次體驗
�。ㄒ唬┮纛l朗讀示范或教師范讀
�。ǘ┍荣愖x：學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀，教師在學(xué)生的朗讀過(guò)程中強化重要字詞的讀音并點(diǎn)評停頓。
�。ㄈ┳杂烧b讀，嘗試背誦。
�。ㄋ模├收b式背誦和計時(shí)背誦。
五．結（合作中獨立）——三次解讀
�。ㄒ唬┲髦妓冢菏拙渥h論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識別人才的封建統治者
伯樂(lè )： 比喻善于識別人才的封建統治者。文中洋溢強烈不平和悲憤之情，暗示出明君對人才的重要性。
�。ǘ┍憩F力所在：內容對比（千里馬與常馬）；排比反問(wèn)設問(wèn)修辭；漫畫(huà)描�。▓滩叨R之曰：“天下無(wú)馬！”）
六．悟（獨立中合作）——生活延伸
討論：作者認為，自己是個(gè)人才，只是缺少伯樂(lè )的發(fā)現。其實(shí)封建社會(huì )不知道埋沒(méi)了多少人才：，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的（范仲淹）；同情百姓，寫(xiě)出民苦“以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉”的（柳宗元）；與民同樂(lè )的太守（歐陽(yáng)修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會(huì )，你是怎么看待伯樂(lè )的作用呢？
1、伯樂(lè )的作用很重要，但并不起決定作用。
2、是金子總會(huì )發(fā)光，關(guān)鍵在于你是不是真金。
3、不是說(shuō)能日行千里的馬才是好馬，能拉車(chē)耕地的馬只要不偷懶也應該算是好馬。
4、既要努力學(xué)習、努力工作，擁有真本領(lǐng)，又要積極尋找機會(huì )，尋找伯樂(lè )，大膽展示自己的才華
�。ǹ陕�(lián)系實(shí)際來(lái)談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）
《馬說(shuō)》教學(xué)設計12
教學(xué)目標：
1．積累文言詞匯，疏通課文大意。
2．理解文中“伯樂(lè )”“千里馬”與“食馬者”的寓意，學(xué)習托物寓意的寫(xiě)法。
3．朗讀文章，注重朗讀語(yǔ)氣的把握，體會(huì )作者寄托在文中的思想感情，感受封建社會(huì )摧殘和埋沒(méi)人才的黑暗現實(shí)。
導入：學(xué)生說(shuō)出含有“馬”字的四字成語(yǔ)或詩(shī)詞名句。
中國的漢字博大精深，是寶貴的民族文化。讓我們帶著(zhù)對祖先的感激，走近唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。首先，讓我們共同回顧一下有關(guān)的文學(xué)常識。
【作者簡(jiǎn)介】韓愈（768～824）唐代詩(shī)人、文學(xué)家。字退之。河南河陽(yáng)人，祖籍河北昌黎，自稱(chēng)郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。因官至吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號“文”，又稱(chēng)韓文公。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱(chēng)為“韓柳”。他是唐代古文運動(dòng)的倡導者，提倡先秦兩漢的文章，有“文起八代之衰”美譽(yù)。是唐宋八大家之首。
【解釋標題】——馬說(shuō)。
“馬說(shuō)”即“說(shuō)馬”，說(shuō)是古代一種文學(xué)體裁。相當于現在的雜文。跟我們學(xué)過(guò)的“愛(ài)蓮說(shuō)”的說(shuō)，是一個(gè)意思。
“說(shuō)”是古代的一種議論文體，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現在的雜文相近�！榜R說(shuō)”即說(shuō)馬、論馬.常采用托物寓意的手法。
《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是——說(shuō)蓮可愛(ài)。愛(ài)蓮，即愛(ài)君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者說(shuō)》，就是——說(shuō)說(shuō)捕蛇者的事，柳宗元借說(shuō)捕蛇者的不幸經(jīng)歷，揭露賦稅給老百姓帶來(lái)的深重災難，老百姓不堪其苦。那么，韓愈借說(shuō)馬的事來(lái)說(shuō)什么呢？
本節課的學(xué)習分四個(gè)板塊：誦讀·積累·領(lǐng)悟·拓展（大屏幕顯示）。請三名同學(xué)來(lái)讀課文，每人讀一段，檢查預習情況。
第一個(gè)板塊——誦讀。
【生讀課文】
誦讀的第一要求是：讀準。不僅要讀準字音，還要做到不添字、不落字。訂正字音�！笆绸R者”的“食”讀做sì�！安琶啦煌庖�(jiàn)”是通假字，通“現”應讀成xiàn，除了讀準，還要讀出感情�！恶R說(shuō)》表現的是深沉的感嘆。在作者筆下，馬的遭遇是不幸的，要將對千里馬的同情讀出來(lái)。如何讀出那種感情呢？抓住兩個(gè)字“語(yǔ)氣”。首先，通過(guò)用句子內部的停頓來(lái)表達語(yǔ)氣。大家聽(tīng)錄音，拿起筆把文中停頓稍長(cháng)的地方做個(gè)記號。
“且欲與常馬等——不可得”中間要停頓�！皢韬簟鼻巴ｎD較長(cháng)。
【學(xué)生齊讀】
“且欲與常馬等——不可得”想和普通的馬一樣——尚且都達不到(都不可能)。特別是第三段，“嗚呼”前要停一下，因為食馬者愚妄淺薄的嘴臉和作者的憤慨不能連讀。停頓分為句中停頓、句與句之間停頓和段與段之間停頓。注意語(yǔ)速，不能快，要緩慢。
【教師范讀】【學(xué)生模仿朗讀】
第二點(diǎn)，是通過(guò)句中的關(guān)鍵的詞語(yǔ)來(lái)表達語(yǔ)氣�！恶R說(shuō)》里有一個(gè)很關(guān)鍵的詞語(yǔ)——不，學(xué)生數11個(gè)。朗讀《馬說(shuō)》就要把這11個(gè)“不”字讀好，它表現了千里馬的遭遇，作者的不平，表現了作者的憤慨和嘲諷。生自由朗讀，一定要慢一點(diǎn)，要旁若無(wú)人地讀。生朗讀展示，其余評論。注意語(yǔ)調要深沉。
這篇文章是作者帶著(zhù)悲憤的情緒寫(xiě)的。要把它讀得輕松、歡愉就不合適了。這就是我們接下來(lái)要學(xué)習的，通過(guò)句末的嘆詞——三個(gè)“也”字來(lái)體會(huì )文章的語(yǔ)氣。
“祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也�！币x出惋惜的語(yǔ)氣。
“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”要讀出作者的不平之氣。
“嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也�！币x出作者的憤慨。
【學(xué)生聽(tīng)錄音并跟讀】
幾個(gè)方面綜合起來(lái)：注意停頓、注意句中關(guān)鍵詞、注意句末嘆詞的語(yǔ)氣。女生讀，男生讀，全班齊讀，聲音要大，注意節奏，注意速度。
第二個(gè)板塊——積累。
第一步：聽(tīng)記積累。幾個(gè)難懂的地方要記下來(lái)：
【奴隸人】指下等人、仆人、仆役、最底層的勞動(dòng)者。
【其真無(wú)馬也】其：難道，表示反問(wèn)。
【其真不知馬也】其：恐怕、大概，表示推測。
【馬之千里者】之：這個(gè)字在文言文中用法非常靈活，我們學(xué)過(guò)“之”的很多種用法，在這里，“之”是定語(yǔ)前置的標志，有強調意味。
【不以千里稱(chēng)也】以：注釋里沒(méi)講清楚，在這里作“因為”講。不因為它可以跑千里而著(zhù)稱(chēng)。
【故雖有名馬】雖：即使
【是馬也】是：這，這個(gè)�！笆恰痹谖难晕闹凶龃~，翻譯成這、這樣、這個(gè)的時(shí)候多。
【且欲與常馬等不可得】等：相同、一樣。
【安求其能千里也】安：怎么，疑問(wèn)代詞。
第二步：辨析積累。文言文中有很多詞一詞多義。以前曾經(jīng)積累過(guò)。大家仔細看課文，找一找。
【學(xué)生在課文中尋找，回報自己找到的詞語(yǔ)】
每人只限說(shuō)一組。要讀出句子，并說(shuō)明詞語(yǔ)在句中的含義。
兩個(gè)常見(jiàn)的文言虛詞——其、之�！捌洹弊治覀円郧斑�學(xué)過(guò)它的什么用法？特別是《狼》那篇文章中，出現的頻率比較高。那“之”字呢，我們還學(xué)過(guò)他的哪些用法？
“之”字在文言文中有三種詞性——助詞、代詞、動(dòng)詞。做助詞的時(shí)候，它又有多種用法：結構助詞“的”、湊足音節、賓語(yǔ)前置的標志、定語(yǔ)后置的標志，還有一種：用在主謂之間，取消句子獨立性。做代詞時(shí)，可代人、代事、代物。還有就是做動(dòng)詞。例如：“送孟浩然之廣陵”，就是送孟浩然到廣陵�！拔嵊虾！�，就是我要去南海�！菊n件展示】整理在學(xué)習筆記上。
第三步：翻譯積累。
用替換法和添字組詞法，把課文的內容變成白話(huà)文說(shuō)出來(lái)。自己試著(zhù)說(shuō)一遍。
【學(xué)生說(shuō)，教師觀(guān)察、巡視，答疑】
第三板塊——領(lǐng)悟
《馬說(shuō)》表面上是寫(xiě)馬，可是讀著(zhù)讀著(zhù)，就感覺(jué)作者有點(diǎn)醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？
首先，要弄清楚文中三個(gè)形象的比喻義�！菊n件】
作者用“千里馬”喻人才；用“伯樂(lè )”喻善于識別人才、賞識人才的封建統治者；用“食馬者”喻愚妄淺薄的統治者，也就是摧殘人才、埋沒(méi)人才的人。為了幫助大家更好地理解文章的意思，我們來(lái)做個(gè)練習：把下文中的本體換成喻體來(lái)譯讀一下。
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，不以千里稱(chēng)也。（然而），(食馬者)曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
【屏幕顯示文本】教師以前兩句做示范：世上先有賞識人才的人，然后才有人才。人才經(jīng)常有，可是賞識人才的人卻不常有。生接著(zhù)往下說(shuō)。
作者是借說(shuō)馬，來(lái)說(shuō)“人才”之事。
這種借物來(lái)說(shuō)理的手法，就叫——托物寓意。作者托“馬”這個(gè)物，寓什么意呢？這還得從韓愈的人才觀(guān)說(shuō)起。
【課件】
——在韓愈看來(lái)：封建統治者應當善于識別人才，對有才能的人應該：尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，使之充分施展才干�？涩F實(shí)又是什么樣的？
他十九歲，懷著(zhù)經(jīng)世之志進(jìn)京參加進(jìn)士考試，名噪京城。
803年，韓愈任監察御史不過(guò)二個(gè)月，上書(shū)《論天旱人饑狀》痛陳百姓苦難，請求朝廷緩征賦稅。
他曾不顧個(gè)人安危，上書(shū)《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑�！�
他協(xié)助宰相裴度平定淮西亂。
他曾單身匹馬，冒著(zhù)風(fēng)險赴鎮州，不費一兵一卒，平息鎮州之亂。
韓愈被貶為潮州刺史時(shí)，驅鱷魚(yú)、為民除害；請教師，辦鄉村學(xué)校；釋放奴隸；率領(lǐng)百姓，興修水利，排澇灌溉。
韓愈為京兆尹時(shí)，京兆之地社會(huì )安定，盜賊止，米價(jià)不敢漲。
他曾經(jīng)廣收門(mén)徒。
他倡導古文革新運動(dòng)，成為古文革新運動(dòng)的領(lǐng)袖。
然而，對于像韓愈這樣，有治世之才，憂(yōu)民之心的人才，又處于怎樣的境遇呢？
【結合課件說(shuō)明】
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“憂(yōu)天下之心”的他，終未被采納。
后來(lái)又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時(shí)奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè )不常有”之嘆。
了解了韓愈，了解了本文的寫(xiě)作背景，就能明白韓愈在《馬說(shuō)》中所“寓”之“意”了。
內容領(lǐng)悟:
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？
2.寫(xiě)千里馬遭遇終身不幸的是哪一句？
3.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？
4.揭露“食馬者”愚妄的是哪一句？
5、文中的千里馬、伯樂(lè )、說(shuō)天下無(wú)馬的人各比喻什么？
【結合課件說(shuō)明】
第一段，作者就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)：世有伯樂(lè )，然后有千里馬。換句話(huà)說(shuō)，“世無(wú)伯樂(lè )，則無(wú)千里馬”，說(shuō)明伯樂(lè )對千里馬命運的決定作用。而實(shí)際的情形是：“千里馬常有，而伯樂(lè )不常有�！边@就預示著(zhù)千里馬悲慘命運的必然性。表現了作者憤世嫉俗之意�！爸蝗栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也�！本唧w描繪了千里馬的悲慘遭遇，寄予無(wú)限同情。
第二段，揭示了千里馬被埋沒(méi)的直接原因和根本原因.段末用反問(wèn)句表達了作者對食馬者的無(wú)知的憤怒譴責。
第三段，第三段先用排比句揭示食馬者愚妄無(wú)知。又通過(guò)傳神的動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)活畫(huà)出食馬者愚妄無(wú)知的丑態(tài)，最后用一問(wèn)一答的形式，表達了作者的強烈憤慨和辛辣嘲諷。
全篇作者以伯樂(lè )和千里馬為喻，闡述了封建社會(huì )人才被埋沒(méi)的原因，揭露了統治者不善于識別人才、摧殘人才的社會(huì )現實(shí)，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣。
第四板塊——拓展
馬價(jià)十倍
人有賣(mài)駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見(jiàn)伯樂(lè )曰：“臣有駿馬，欲賣(mài)之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請獻一朝之賈�！辈畼�(lè )乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。（選自《戰國策·燕策》）
譯文:有個(gè)賣(mài)駿馬的人，在集市上待了三天，卻沒(méi)有人知道他賣(mài)的馬是駿馬。他拜見(jiàn)相馬的專(zhuān)家伯樂(lè )說(shuō)："我有匹駿馬想要賣(mài)掉它，連著(zhù)三天站在市上，沒(méi)有人來(lái)問(wèn)過(guò)。希望您能?chē)?zhù)我的馬查看它，離開(kāi)的時(shí)候再回頭來(lái)看它一眼，請讓我奉送給您一天做買(mǎi)賣(mài)所得的錢(qián)。"伯樂(lè )就走過(guò)去圍著(zhù)那匹馬查看它，離開(kāi)的時(shí)候又回頭看了一眼。一會(huì )兒這匹馬的價(jià)錢(qián)漲了十倍。
注釋
1、比：副詞，接連不斷，接連，連續。2、莫：沒(méi)有誰(shuí)。
3、知：了解。4、見(jiàn)：拜訪(fǎng)，謁見(jiàn)。
5、臣：先秦時(shí)代，普通人之間有時(shí)也謙稱(chēng)自己為“臣”。
6、旦：天。7、立：站立。8、于：在，到，向，從
9、言：交談。10、愿：希望。
11、去：離開(kāi)。12、顧：回頭看。
13、一朝之賈：一天的費用；賈：通“價(jià)”，這里指報酬；朝：早晨，也指一天；之：的。14、乃：就，于是。
寓意:有的人確有真才實(shí)學(xué)，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂(lè )這樣的人來(lái)發(fā)現和舉薦。駿馬待伯樂(lè )至而增價(jià)，說(shuō)明權威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信別人，更要提防有的庸才借助或冒用權威之名來(lái)抬高自己的身價(jià)從而達到目的。作為權威人士而言，說(shuō)話(huà)做事都要憑良心，實(shí)事求是，要愛(ài)惜自己的名譽(yù)，不能被貪欲蒙蔽，隨便收別人好處而辦事。
伯樂(lè )相馬
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
身邊尋“馬”
龔自珍：九州生氣恃風(fēng)雷，
萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
結束語(yǔ)：在學(xué)習生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀(guān)花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。所以說(shuō)話(huà)就要一言既出，駟馬難追。
有了缺點(diǎn)錯誤，趕快懸崖勒馬，馬上改正。從現在起，只要我們發(fā)揚龍馬精神，勤奮學(xué)習，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家今后都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功！
祝同學(xué)們個(gè)個(gè)成為千里馬！
祝暫時(shí)落后的同學(xué)成為黑馬！
《馬說(shuō)》教學(xué)設計13
[學(xué)習重點(diǎn)]
1、說(shuō)的文體特點(diǎn) 奇巧而善辯 文藝性的議論文
2、《馬說(shuō)》的寓意 比喻說(shuō)理
3、虛詞也的用法，體會(huì )文中的氣
[學(xué)習難點(diǎn)] 1、由馬到意，透過(guò)文中情，體會(huì )文中氣
2、虛詞也的用法，另有其、之、而、以
3、歸納這一類(lèi)懷才不遇文學(xué)的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步文學(xué)研究
[教學(xué)輔助]多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀(guān)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣
[教法初探] 1 鏈接教學(xué)，決不滿(mǎn)足于某一課的內容，提倡大容量，以本課內容為核心，將課內、課外相結合，讓學(xué)生廣泛地閱讀
2、初步的研究性教學(xué)，一課上完，不以解決了所有的問(wèn)題為滿(mǎn)足，而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn)，同時(shí)也是起點(diǎn)，是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。
3、主張情氣說(shuō)，作者寫(xiě)時(shí)以情使氣，以氣結句，我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣，由氣悟情
[教學(xué)過(guò)程 ]
(一) 課前 準備 1、馬年說(shuō)馬 學(xué)生說(shuō)有關(guān)馬的成語(yǔ)，指名另一個(gè)學(xué)生解釋
2、教師說(shuō)一個(gè)關(guān)于千里馬的故事伯樂(lè )相馬知己這個(gè)詞的來(lái)歷(見(jiàn)大屏幕)知己---彼此互相了解而情深意切的人 見(jiàn)《戰國策---楚策四》
(二)韓愈其人
字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，唐代文學(xué)家，散文尤為著(zhù)名，有文起八代之衰 的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱(chēng)韓柳，有《昌黎先生集》
韓愈其人有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷 請看下表
時(shí)間 原因 結局
貞元1116年(795800年) 求仕 不得志 有世有伯樂(lè )，然后有千里馬的感嘆
貞元19年
(803年) 上書(shū)言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅， 被貶為陽(yáng)山令;元和14年(公元819年)，卒于824年 韓愈上著(zhù)名的《諫迎佛骨表》力諫， 幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救，被貶為潮州刺史。
學(xué)生齊背《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》中竟然想到了死，知汝遠來(lái)應有意，好收吾骨瘴江邊，心情抑郁，悲傷到了極點(diǎn)。這種抑郁的心情一般都注定他們不會(huì )長(cháng)壽。年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖
(三)關(guān)于說(shuō)
奇巧---有形象 善辯有觀(guān)點(diǎn) 文藝性的議論文
托物寓意，通過(guò)具體的形象來(lái)說(shuō)理，是這種文體的特點(diǎn)。
韓愈就是一匹千里馬，他有日行千里之能，但在封建社會(huì )，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒(méi)人才有強烈的憤慨與不滿(mǎn)，可又不能直接表示出來(lái)，所以，他就托物寓意，借寫(xiě)千里馬的遭遇，來(lái)寫(xiě)封建社會(huì )人才的遭遇。
看課外閱讀《雜說(shuō)一 龍說(shuō) 》 (君臣關(guān)系 互相依靠，才有作為)
(四)學(xué)生讀課文，感知文意?
(五)歸納整理字詞?
?實(shí)詞 古今詞異義表?
詞語(yǔ) 故 雖 稱(chēng) 等 安 策 道 通 臨 是 或
意義 今
古
古意 今已不用------祗 駢 槽櫪 石
通假字-----祗同只 食同飼 見(jiàn)同現 邪同耶 材同才
第二節四個(gè)食讀音 食1食4---SHI 吃 食2食3----SI 飼
?虛詞 而 之 其 以 也
? 而 A轉接 可以譯為卻，可是 B順接 可以不譯
之 A結構助詞的 B 代詞，代人或物 C 無(wú)意義，句中停頓
D 幫助構成倒裝，無(wú)意義
其 A代詞，代人或物 B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種
D 反問(wèn)語(yǔ)氣詞 難道 E 推測語(yǔ)氣詞 恐怕
以 A介詞 因為 B介詞 按照
也 A 肯定語(yǔ)氣 B反問(wèn)語(yǔ)氣 C 推測語(yǔ)氣 D句中停頓
??練習：
而 1、而伯樂(lè )不常有()2、不知其能千里而食也()3執策而臨之()
4、鳴之而不能通其意()
之 1、祗辱于奴隸人之手()2馬之千里者()3、策之 食之 臨之()
4、鳴之而不能通其意()
其 1、安求其能千里也() 2、策之不以其道()3、不能盡其材()
4、其真不知馬也() 5、其真無(wú)馬邪()6、不知其能千里而食也()
7、鳴之而不能通其意()
以 1、不以千里稱(chēng)也() 2、策之不以其道()
也 1、安求其能千里也() 2、其真不知馬也()3、、不以千里稱(chēng)也()
(六)課文學(xué)習指導
? 第一節：伯樂(lè )知馬 (伯樂(lè )對千里馬命運起著(zhù)決定作用)?
首句--- 千古感嘆 到底是先有伯樂(lè )，還是先有千里馬?作者為什么要這樣說(shuō)?(學(xué)生討論，教師總結)全文觀(guān)點(diǎn)----世有伯樂(lè )，然后有千里馬
次句---憤憤不平 千里馬倒常有，可沒(méi)有伯樂(lè )發(fā)現，憤世嫉俗。
末句---描寫(xiě)千里馬的終身遭遇，不以千里稱(chēng)也也 肯定語(yǔ)氣，寄予無(wú)限同情。
?第二節：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因)?
首句---千里馬的特點(diǎn) 特別能吃，因此特別能跑。
次句---全節之關(guān)鍵，不知其能千里而食也 以上冷峻陳述
末句---是馬也，雖有千里之能一頓，作低回之勢。接著(zhù)，以不飽，不足，不外見(jiàn)，不可得-------安求其能千里也層層蓄勢，反問(wèn)作結。也 反問(wèn)語(yǔ)氣，憤怒譴責食馬者 害了千里馬，向讀者尋求公道與正義。
?第三節：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知)?
首句---活畫(huà)食馬者的愚妄無(wú)知的丑態(tài)
神態(tài) [執策而臨之] 洋洋自得 愚妄淺薄
語(yǔ)言 [天下無(wú)馬] 有眼無(wú)珠
末句---發(fā)表感嘆 歸結全文中心 不知馬
其真不知馬也()也推測語(yǔ)氣，辛辣嘲諷食馬者的愚妄無(wú)知。
句末可以用!(強烈的諷刺感情)?(推測語(yǔ)氣，表達自己的觀(guān)點(diǎn))
。(問(wèn)而后答，一錘定音)學(xué)生可以自由討論，發(fā)表看法。
(七)歸納寓意，附板書(shū)設計 ，并作課外拓展。
? 學(xué)生思考：本文的觀(guān)點(diǎn)是什么?形象是什么?借伯樂(lè )與千里馬來(lái)比喻什么
板書(shū)設計 ?
馬說(shuō)
韓愈
伯樂(lè )---- 不知馬---- 食馬者----
(憤怒譴責) (辛辣嘲諷)
千里馬----
(無(wú)限同情) 知馬
害了馬---- 全文觀(guān)點(diǎn)----世有伯樂(lè )，然后有千里馬
課外拓展 政途多失意 悲憤出奇文
---中國古代懷才不遇文學(xué)初探
1、 你還知道哪些古代文人懷才不遇?寫(xiě)了些什么作品?
2、 他們作品大多寫(xiě)些什么內容?山水風(fēng)景，男女之情，詠史懷古，托物寓意
3、 如果你懷才不遇，你學(xué)古代文人哪一位?
A韓愈 懷才不遇文學(xué)B蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤C董邵南 另尋高就發(fā)展
將上述你的觀(guān)點(diǎn) 寫(xiě)成一篇小論文，下節課交流
《馬說(shuō)》教學(xué)設計14
教學(xué)內容《馬說(shuō)》
教學(xué)
設計人
教學(xué)
目標
1． 積累文言文實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
2． 了解作者及文體特征。
3．理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認識這種情懷產(chǎn)生的社會(huì )背景。
教學(xué)策略
重點(diǎn)體會(huì )本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè )與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
難點(diǎn)
1．引導學(xué)生理解文章表達的情感。
2．體會(huì )本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
課時(shí)2課時(shí)
教法教具朗讀教學(xué)法 討論點(diǎn)撥法 延伸拓展法
師 生 雙 邊 教 學(xué) 活 動(dòng)
主 要 教 學(xué) 過(guò) 程
學(xué)生活動(dòng)
教學(xué)手記
一情境引入 我們古代名士文人特別喜愛(ài)借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了豐富的內涵。上一學(xué)期我們學(xué)習了《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》，今天我們學(xué)習韓愈的傳世名作《馬說(shuō)》。學(xué)生回憶背誦課文。
二預設教學(xué)過(guò)程
一、作者及文體簡(jiǎn)介
二、整體感知1．朗讀課文，初步感知文意。（1）教師朗讀。教師抽查預習情況，督促學(xué)生積累生字、通假字。祇（zhǐ）辱于奴隸人之手駢（pián）死于槽櫪之間食（shí）馬者不知其能千里而食也其真無(wú)馬邪（yé）?其真不知馬也食之不能盡其材才美不外見(jiàn)其真無(wú)馬邪（2）提醒學(xué)生朗讀節奏。（3）齊讀課文2．翻譯課文，整體把握文意。（1） 翻譯課文。（2）學(xué)生以小組為單位，討論交流，解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師巡視，參與學(xué)生討論，適時(shí)給予指導點(diǎn)撥。
三、合作探討，深層探究
1．齊讀課文。
2．思考：（1）提問(wèn)：伯樂(lè )和千里馬各指什么？“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”，世上到底是先有馬還是先有伯樂(lè )？（2）品讀文章三個(gè)自然段最后一句的“也”字，看看它們所表達的語(yǔ)氣是否相同？（3）作者借伯樂(lè )和千里馬表達了怎樣的思想感情？
四、體驗與反思
1．引導學(xué)生體會(huì )本文簡(jiǎn)練，含蓄的特點(diǎn)。
2．組織學(xué)生討論：當今社會(huì )需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五、課堂小結六、布置作業(yè)
運用以物喻人或托物寓意的手法，寫(xiě)一個(gè)片斷。朗讀課文學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準字音及句讀。
學(xué)生自讀課文，參考注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詞句。學(xué)生研討。
板書(shū)設計
教學(xué)后記：
知識與能力：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
過(guò)程與方法：
指導朗讀，領(lǐng)會(huì )虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調變化，當堂成誦。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
理解短文所闡明的深刻道理；客觀(guān)正確把握本文提出的懷才不遇的觀(guān)念。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入
(請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè )相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂(lè )的故事。)
相傳伯樂(lè )是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據說(shuō)，有一匹千里馬拉著(zhù)沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著(zhù)，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè )遇見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(cháng)鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂(lè )了解并且體貼它啊。
今天我們來(lái)學(xué)習《馬說(shuō)》，一定會(huì )讓你對伯樂(lè )和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認識。
二、解題
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標題，是后人加的�！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、通讀課文，整體感知
1．教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。
2．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂(lè )指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè )，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點(diǎn)提示： ’ (1)無(wú)識馬者則名馬無(wú)名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應該是這樣的情況。然而對千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來(lái)，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長(cháng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。 3．齊讀第一自然段。
(二)學(xué)習課文第二自然段。
1．請一學(xué)生朗讀第二自然段。
2。思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
(1)無(wú)識馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
(2)通常數量的喂養，常馬吃飽了而千里馬遠沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3．齊讀第二自然段。
(三)學(xué)習課文第三自然段。
1．請一學(xué)生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
(1)妄言無(wú)千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式�？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來(lái)對待它。
(3)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節音節的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2．你如何看待這一問(wèn)題的?
要點(diǎn)提示：
1．本文圍繞著(zhù)有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè )致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現實(shí)教育意義：讀了本文能認識到舊社會(huì )封建統治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì )的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會(huì )主義祖國的有用之才。
五、拓展探究
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫(xiě)了些什么作品?
2．他們作品大多寫(xiě)些什么內容?
3．如果你懷才不遇，你學(xué)哪一位古代文人?
把你的探究結果，寫(xiě)成一篇小短文，下節課交流。
六、學(xué)生當堂熟讀成誦
七、布置作業(yè)
1．完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2．背誦課文。
附：板書(shū)設計
23 馬說(shuō)
正面提出問(wèn)題：世有伯樂(lè )，而后有千里馬。
反面展開(kāi)議論：千里馬常有，而伯樂(lè )有常有。
食之不能盡其材 表達：懷才不遇；
事例進(jìn)行論證： 鳴之不能通其意 埋沒(méi)人才 控訴：埋沒(méi)人才
天下無(wú)馬 希望：重用人才
教學(xué)后記：
通過(guò)學(xué)習，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀(guān)念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強引導。
《馬說(shuō)》教學(xué)設計15
教學(xué)目的
1．了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說(shuō)》教學(xué)設計6。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫(xiě)法的顯著(zhù)特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時(shí)安排
l課時(shí)。
教學(xué)步驟
1．簡(jiǎn)介文體及作者。
“說(shuō)”（見(jiàn)前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著(zhù)有《昌黎先生集》（亦稱(chēng)《韓昌黎集》）。
2．閱讀課下注釋?zhuān)o下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕，初中二年級語(yǔ)文教案《《馬說(shuō)》教學(xué)設計6》。駢死意為并列而死。
�、诓琶啦煌庖�(jiàn)（
外見(jiàn)：從外表上顯現出來(lái)。
�、凼常� ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3．教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
�、僬n文的中心與層次
中心：借古代伯樂(lè )和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè )對手里馬命運的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；
第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì )作者的感情。
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