人類(lèi)文明的開(kāi)端的教學(xué)設計
教學(xué)目的
1.知識要點(diǎn)
人類(lèi)從類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái):“完全形成的人”;猿人和智人;人種;母系氏族;父系氏族;私有制的產(chǎn)生;原始社會(huì )瓦解;國家產(chǎn)生。
2.能力要求;
(1)在教帥的幫助下,要求正確認識到人類(lèi)是由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái),從而培養學(xué)生學(xué)會(huì )用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析評價(jià)問(wèn)題。
(2)通過(guò)對本課的閱讀和教學(xué),提高學(xué)生閱讀、了解和認識歷史知識的能力。
3.思想品德教育:
(1)通過(guò)對人類(lèi)出現的學(xué)習,使學(xué)生科學(xué)地認識到人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程,勞動(dòng)創(chuàng )造了世界和人類(lèi)本身。
(2)通過(guò)人種的出現是由于自然和歷史條件形成的學(xué)習,使學(xué)生認識到世界上不同的人種之間是互相平等的。
(3)通過(guò)對氏族、國家的產(chǎn)生的學(xué)習,讓學(xué)生認識到隨著(zhù)生產(chǎn)力的不斷提高,人類(lèi)社會(huì )也不斷向前發(fā)展。
本課重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):氏族社會(huì )、國家的產(chǎn)生
難點(diǎn):母系氏族與父系氏族的關(guān)系、國家的產(chǎn)生
課堂--
【導入新課】
人類(lèi)的歷史是從人類(lèi)的出現開(kāi)始的。那么人類(lèi)是怎樣起源、發(fā)展,不同的人種又是怎樣產(chǎn)生的呢?人類(lèi)最初的社會(huì )是什么樣的?國家又是怎樣產(chǎn)生的?就讓我們帶著(zhù)這些問(wèn)題,一起來(lái)學(xué)習第一課——人類(lèi)歷史的開(kāi)端,共同去追尋早期人類(lèi)生活的足跡吧!
【講授新課】
關(guān)于人類(lèi)的出現,世界各國都有很多神奇有趣的傳說(shuō)。比如說(shuō)中國古代最著(zhù)名的就有盤(pán)古開(kāi)天辟地和女?huà)z造人等神話(huà)故事。其他很多國家也有類(lèi)似的傳說(shuō),如《圣經(jīng)》里的“上帝造人說(shuō)”等等。但這些僅僅是人們的傳說(shuō)和想象。我們應該通過(guò)閱讀文字資料,考察研究文物、古跡或遺址來(lái)學(xué)習和了解人類(lèi)歷史。那么,人類(lèi)究竟怎樣出現的呢?
一、人類(lèi)的出現
根據人類(lèi)學(xué)家的研究,人類(lèi)是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類(lèi)人猿發(fā)展而來(lái)的,形成于三四百萬(wàn)年前。最初的人類(lèi)被稱(chēng)為“完全形成的人”。
地史學(xué)家根據古生物的演化和地殼的運動(dòng),將地球的歷史分成五大階段,即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現了極低等的菌藻類(lèi)生物,它們生活在海洋當中。古生代出現了魚(yú)類(lèi)、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀,還出現了最早的哺乳動(dòng)物。新生代后期出現了古猿和人類(lèi)。
1.“完全形成的人”
現今所發(fā)現的世界上最早的人生活在哪兒?“完全形成的人”又分為哪幾個(gè)階段?結合中國的歷史,請同學(xué)們思考一下,中國的古人類(lèi)有哪些,他們分別屬于哪個(gè)階段。
2.人種的差異
現代人種何時(shí)出現?世界上的人類(lèi)有哪些人種?黃種人、白種人和黑種人。由于體型、膚色等外部形態(tài)的差異,人類(lèi)學(xué)家把人類(lèi)分成了這三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種,如中國人、印地安人等;白種人又叫歐羅巴人種;黑種人又叫尼格羅人種。
人種的差異是長(cháng)時(shí)期不同的`自然和歷史條件影響的結果,各人種之間只是在體質(zhì)的外部形態(tài),如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異,但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有本質(zhì)的區別。那種認為人種有優(yōu)劣高下之分的觀(guān)點(diǎn)是反科學(xué)的,是別有目的的。當人類(lèi)出現的時(shí)候,人類(lèi)歷史也就開(kāi)始了。
二、氏族社會(huì )
以學(xué)生自學(xué)、教師引導提問(wèn)的方式進(jìn)行。在教師幫助下,師生共同歸納要點(diǎn)。集體生活,但居無(wú)定所到定居,形成氏族、部落。
(1)母系氏族社會(huì )(原始農業(yè)、畜牧業(yè)出現)
。2)父系氏族社會(huì )(原始農業(yè)、畜牧業(yè)分離,出現手工業(yè)和商品生產(chǎn))
人類(lèi)早期為什么要過(guò)群居生活?環(huán)境險惡,工具簡(jiǎn)單粗糙。
隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展,人類(lèi)社會(huì )從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會(huì )時(shí)期。氏族指的是按血緣關(guān)系結合起來(lái)的集體,他們使用公有的工具,共同勞動(dòng),共同分配食物,依靠集體的力量同大自然作斗爭。為什么最早出現的氏族社會(huì )是母系氏族社會(huì )?由于那時(shí)男子打獵,工具簡(jiǎn)陋,不能經(jīng)常獲得東西,更不能獲得很多東西來(lái),充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下,原始的農業(yè)和畜牧業(yè),成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料。而原始農業(yè)和畜牧業(yè),都是婦女的工作。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活,婦女在氏族里就居于領(lǐng)導地位。再加上當時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親,而不知道自己的父親。所以最先出現的氏族是母系氏族社會(huì )。那么父系氏族社會(huì )又是怎樣出現的?有什么特點(diǎn)?
隨著(zhù)勞動(dòng)工具的不斷革新,生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì )分工的擴大,適合男子的犁耕農業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展,男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女,占據了支配地位。男女經(jīng)濟地位的變化導致彼此社會(huì )地位的變化,母系氏族社會(huì )逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì )。
由于生產(chǎn)的發(fā)展,到了父系氏族社會(huì )后期,出現了私有財產(chǎn)和貧富分化,私有制和階級的出現,標志著(zhù)原始社會(huì )逐漸解體,人類(lèi)社會(huì )開(kāi)始進(jìn)入階級社會(huì )。奴隸社會(huì )是人類(lèi)歷史上第一個(gè)階級社會(huì )。
三、原始社會(huì )的瓦解和國家的產(chǎn)生
讓學(xué)生閱讀本課最后一個(gè)目錄,結合中國歷史的發(fā)展,思考:原始社會(huì )是怎樣解體的?國家又是怎么出現的?
國家是階級矛盾不可調和的產(chǎn)物,它不是為整個(gè)社會(huì )成員服務(wù)的機構,而是一個(gè)階級壓迫另一個(gè)階級的工具。列寧曾說(shuō):“國家是維護一個(gè)階級對另一個(gè)階級的統治的機器,是使一切被支配的階級受一個(gè)階級控制的機器。國家機構包括軍隊、法庭、警察、監獄等設施!
隨著(zhù)生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高,剩余產(chǎn)品出現,以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)逐漸發(fā)展。生產(chǎn)工具、牲畜、農產(chǎn)品甚至部分土地逐漸變?yōu)榧彝ニ疆a(chǎn)。私有制的出現導致貧富分化,階級差別擴大。奴隸主階級為加強自己的統治,設置了一系列組織和機構:軍隊、警察、法庭、監獄和城墻等等。它們的出現,標志著(zhù)原始社會(huì )的解體和國家的產(chǎn)生。
生產(chǎn)力提高——產(chǎn)品剩余,個(gè)體勞動(dòng)發(fā)展——私有制產(chǎn)生,奴隸制度出現——貧富分化,階級差別不斷擴大——階級矛盾激化——國家出現
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