(薦)《有效教學(xué)》讀書(shū)心得
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣我們可以養成良好的總結方法。一起來(lái)學(xué)習心得體會(huì )是如何寫(xiě)的吧，下面是小編精心整理的《有效教學(xué)》讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得1
一直以來(lái)，我們都在思考什么才是最有效的教學(xué)，通過(guò)閱讀《什么是最有效的教學(xué)》后我才知道，原來(lái)最有效的反思性教學(xué)需要教師掌握問(wèn)課和品課藝術(shù)。
所謂的問(wèn)課，就是教師主動(dòng)征詢(xún)學(xué)生、同行、家長(cháng)以及自我對課堂的感受與意見(jiàn)，并對自己我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以期達到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。所謂品課就是教師以品的角度去聽(tīng)別人的課，去觀(guān)別人的。課，去評別人的課，去議別人的課。在聽(tīng)，觀(guān)，評，議的過(guò)程中不斷完善自己的教學(xué)，有效提升自己的教學(xué)水平。我們可以在品課的同時(shí)，聯(lián)系自己的教學(xué)，看看自己的教學(xué)有沒(méi)有需要完善的地方，要吸取別人的長(cháng)處，及時(shí)改進(jìn)和完善教學(xué)，使自己的.教學(xué)漸入佳境。
我們以后的教學(xué)路還很長(cháng)，“問(wèn)課”應該成為我們的一門(mén)“必修課”。通過(guò)這本書(shū)，我更加清楚自己在今后怎樣去進(jìn)行有效教學(xué)的研究，要多聽(tīng)，多問(wèn)，多學(xué)，多想，要更加嚴格的要求自己，爭取在教學(xué)上有更大的進(jìn)步。以上就是我從這本書(shū)中學(xué)到的一點(diǎn)知識和我的一點(diǎn)感受，謝謝大家。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得2
美卡爾斯金的《如何有效運用閱讀教學(xué)的策略》，就教師如何運用閱讀教學(xué)的策略來(lái)提升學(xué)生的閱讀能力做了很深入的研究！本書(shū)作者基于自身的經(jīng)驗，從圖書(shū)的選擇、評估、課程形式以及如何支持閱讀困難學(xué)生等方面進(jìn)行了深人討論，著(zhù)重介紹了圖書(shū)分級、流水記錄、錯誤分析等策略，以及如何上好指導性閱讀與策略課，如何帶領(lǐng)孩子克服文字方面的困難，培養孩子的閱讀信心等做了細致的闡述。
在教室里如何給圖書(shū)分級，讓我了解給圖書(shū)分級的重要性。以往我以班費為孩子們買(mǎi)了許多小學(xué)生讀的書(shū)，雖然給這些圖書(shū)分了類(lèi)，但是沒(méi)有分級意識，只是發(fā)話(huà)讓孩子們多看書(shū)！并沒(méi)有考慮到聆聽(tīng)孩子們的興趣，欣賞孩子的品位，了解孩子的特點(diǎn)，并據此指導孩子在恰當的時(shí)候閱讀恰當的圖書(shū)。我們無(wú)法陪伴在每個(gè)孩子的發(fā)展關(guān)鍵點(diǎn)上，并給予充分的`指導。因此，孩子們需要的是在一些指導下一步步摸索出自己的道路，就像路線(xiàn)圖讓徒步者在旅途中能預判前路的困難，能夠幫助年幼的讀者找到通往那些他們有信心也有能力閱讀的圖書(shū)的道路。用發(fā)展的視角，培養讓孩子們自己選擇書(shū)，自己摸索選擇適合自己閱讀的書(shū)，讓孩子傾聽(tīng)自己內心的想法，把被動(dòng)看書(shū)，變?yōu)橹鲃?dòng)選書(shū)看，是孩子閱讀書(shū)籍的一次質(zhì)的飛躍！
陪伴、傾聽(tīng)是本書(shū)作者最常做的，讓學(xué)生成為積極、有主見(jiàn)的閱讀者的最好方法，是幫助他們在生活世界中變得積極、有主見(jiàn)。如何陪伴與傾聽(tīng)，我覺(jué)得上好整本書(shū)推薦課，以及整本書(shū)閱讀課，是陪伴和傾聽(tīng)的最好形式。作者在書(shū)中討論式的課程的講解更讓人引起思考。我們在教學(xué)孩子閱讀的時(shí)候，就學(xué)生思考！文本是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。思考方式的最有力途徑就是在朗讀的基礎上圍繞文本展開(kāi)討論。引導學(xué)生出聲表達觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生的想法來(lái)源于教師和其他人的交談。但他們最終無(wú)需借助交流互動(dòng)就能形成自己的觀(guān)點(diǎn)。偉大的心理學(xué)家維果茨基幫助我們認識到:讓學(xué)生練習與他人交談就是幫助他們形成自己的思維框架。如果作為閱讀者我們被不斷追問(wèn)， 你怎么看這個(gè)? 或 哪些內容讓你這么說(shuō)?有什么證據? 那么，我們就會(huì )開(kāi)始追問(wèn)自己這些問(wèn)題。與閱讀、寫(xiě)作一樣，討論是智力發(fā)展主要的動(dòng)力之一，甚至是智力發(fā)展最主要的動(dòng)力。因此，我覺(jué)得討論式課程有必要引入我們語(yǔ)文課程。
其實(shí)，在我們教學(xué)中穿插了討論環(huán)節，我們以小組討論為形式，但我們在教學(xué)中許多小組討論流于形式，并沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性效果。在教學(xué)中，對小組討論有效性的研究，是很好的課例研究。書(shū)中的討論式課程為我們研究提供了方向，提供了研究的依據。
在閱讀過(guò)程中經(jīng)常停下來(lái)思考和討論，這樣我們會(huì )逐漸習慣于反思我們所看到的和聽(tīng)到的。因此，我們在閱讀教學(xué)時(shí)，教師要學(xué)會(huì )放手，設計好討論的話(huà)題，引發(fā)學(xué)生的思考和討論，讓學(xué)生在交談、討論中生成自己獨特的見(jiàn)解！
書(shū)中還有許多觀(guān)點(diǎn)和做法，值得我們教學(xué)上借鑒，其實(shí)，我們教師也要形成自己的閱讀路徑，在閱讀中，摸索適合自己閱讀的書(shū)，閱讀不止，思考不止。從而提升自己的專(zhuān)業(yè)素養和文學(xué)底蘊！
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得3
讀了《有效教學(xué)的基本策略》這本書(shū)，我意識到有效教學(xué)對于教師來(lái)講有著(zhù)很多的實(shí)際的意義。有效教學(xué)，不是只停留在口頭上，而是有一定理論者指導，并落實(shí)在實(shí)際教學(xué)中既著(zhù)眼于學(xué)生知識與技能的掌握，又著(zhù)眼于學(xué)生一生可持續發(fā)展的教學(xué)。
書(shū)中講到有效教學(xué)必須要考慮三個(gè)要素：投入、產(chǎn)出和體驗。投入即效率，也就是學(xué)習特定內容所花時(shí)間的多少，或單位時(shí)間內學(xué)到知識的多少。產(chǎn)出即學(xué)習結果，是指學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績(jì)，這也是有效教學(xué)的核心指標。體驗指的是學(xué)生的.學(xué)習感受，即學(xué)習活動(dòng)所伴隨或發(fā)生的心理體驗，這也是容易被忽視的一個(gè)方面。
書(shū)中，作者通過(guò)理論、教學(xué)案例，結合自己的感悟，總結歸納出一些實(shí)際教學(xué)中的成熟的教學(xué)策略：讓學(xué)生學(xué)得多、學(xué)得快的教；讓學(xué)生學(xué)得深、學(xué)得透的教；讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)的教。理論聯(lián)系實(shí)際，讓我們讀來(lái)有如在品香茗，回味無(wú)窮。
相比于書(shū)中案例里提到的那些教師的教學(xué)機智，想想在我的實(shí)際教學(xué)中，我真的非常稚嫩，上課前已經(jīng)把課設計好了，但學(xué)生的回答離我的預設答案有點(diǎn)遠，我就容易自己把答案講出來(lái)，進(jìn)而失去了本來(lái)預想達到的目標。其實(shí)，由于學(xué)生年齡和知識水平的限制，學(xué)生的回答陳述不清，表述不完整的情況非常正常，這時(shí)，作為教師，應采用語(yǔ)言補充引導、直觀(guān)輔助、重點(diǎn)強調等方式讓學(xué)生自己領(lǐng)悟、感受。這是我接下去要著(zhù)重努力的方向。寓教于樂(lè )，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，教學(xué)中能把快樂(lè )帶給學(xué)生是最重要的。針對不同的內容，通過(guò)演一演，生動(dòng)形象地將教學(xué)內容展示出來(lái)，通過(guò)猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過(guò)故事、想象加上幽默的語(yǔ)言豐富課堂內容，使學(xué)生愛(ài)上你的課，愛(ài)上你這個(gè)老師。
教師真是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的職業(yè)。不僅自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)水平要不斷提高，還要把這些都交給學(xué)生，而且硬生生的把知識強加給學(xué)生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語(yǔ)言、豐富的表情動(dòng)作等等方式，讓學(xué)生快樂(lè )的學(xué)。我想只有自己不斷地學(xué)習更新教學(xué)理念，積累更多的教育教學(xué)方法，并且身體力行，不斷實(shí)踐，改進(jìn)，再實(shí)踐，才能形成有自己風(fēng)格的教學(xué)模式，有助于提高教學(xué)質(zhì)量，達到有效教學(xué)的目的。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得4
所謂“教學(xué)”，是指教師引起、促進(jìn)或維持學(xué)生學(xué)習的所有的行為。它的邏輯條件主要有三個(gè)方面：一是引導學(xué)生學(xué)習的意向，也就是教師首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，課堂教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)” 的基礎上開(kāi)始的；二是表明學(xué)生所要達到的教學(xué)目標和要學(xué)的內容，也就是教師要使學(xué)生明白學(xué)到什么程度，學(xué)生只要知道了自己學(xué)到什么或學(xué)到什么程度，才可能有意識地去主動(dòng)參與；三是采用學(xué)生容易理解的方式，也就是教學(xué)語(yǔ)言有獨特性——讓學(xué)生聽(tīng)明白、聽(tīng)清楚，所以，需要借一些技巧，比如抑揚頓挫、深入淺出、反復等。如果老師在講課時(shí)沒(méi)有這些條件，那么，教師教得再怎么辛苦，也不能稱(chēng)之為真正的教學(xué)。所以，有效教學(xué)是為了提升教師的工作效益、強化目標管理和過(guò)程評價(jià)的一種現代教學(xué)理念。所謂“有效”，主要指通過(guò)教師在一定時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所得到的具體進(jìn)步或發(fā)展。教師教學(xué)有沒(méi)有效益，不是指教師沒(méi)有教完教學(xué)內容或教得不認真，而是指學(xué)生學(xué)得不好或學(xué)生沒(méi)有學(xué)到什么。假如學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，那么,教師教得再辛苦也可能是無(wú)效教學(xué)。同樣如果學(xué)生學(xué)習很辛苦，但沒(méi)有取得應有的發(fā)展，也是無(wú)效或低效教學(xué)。所以，學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展就是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標。
教師要在教學(xué)中發(fā)揮主導作用，首先要體現在能不能最大限度地引導學(xué)生參與到全過(guò)程。教學(xué)的成敗,歸根到底是學(xué)生自身的努力，所有的教學(xué)效果都以學(xué)生的參與程度來(lái)決定。 要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，提高學(xué)生的素質(zhì)，一定要調動(dòng)學(xué)生在教學(xué)中主體參與的積極性，使學(xué)生在明確學(xué)習目標的前提下，主動(dòng)地介入教學(xué)活動(dòng)中去，從而獲得知識和發(fā)展能力。
書(shū)中第六章第4節是 “良好課堂氣氛的營(yíng)造”，書(shū)中提到,要讓學(xué)生大膽的表達自己的思想.所以口頭表達能力對于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是重點(diǎn)培養的能力。即對一幅圖畫(huà)不但要會(huì )表達，還要會(huì )把看到的圖畫(huà)用完整的話(huà)說(shuō)出來(lái)、用正確的文字書(shū)寫(xiě)出來(lái)，要求在平時(shí)的課堂中做到以下幾點(diǎn)：
一、創(chuàng )設和諧民主的氛圍，讓孩子敢說(shuō)
我覺(jué)得要讓孩子自信地說(shuō)，就要建立平等民主的師生關(guān)系，創(chuàng )設出愉悅、歡快的情景，啟動(dòng)孩子的思維，讓孩子敢想敢說(shuō)，激發(fā)孩子想說(shuō)的欲望。以平等的態(tài)度對待孩子，教師不再是知識的權威和化身，而是一個(gè)一起參與學(xué)習活動(dòng)的好伙伴;孩子感到自己是安全的、關(guān)系融洽的、能和同學(xué)、教師進(jìn)行平等的對話(huà)。在這樣的環(huán)境里，孩子就迫切地想與同學(xué)交流自己的學(xué)習經(jīng)驗，學(xué)習課堂成了他們放飛心靈的天空。孩子優(yōu)秀的心理素質(zhì)就可以得到鍛煉，同時(shí)在課堂上樹(shù)立起大膽說(shuō)話(huà)的自信。同時(shí)，在數學(xué)課堂的導入、課堂新課的展開(kāi)、課堂反饋講評、課堂鞏固延伸、課堂小結,各個(gè)環(huán)節，我盡量都采用和藹的語(yǔ)氣、協(xié)商的口氣，盡可能地讓課堂氛圍顯得和諧、民主，使孩子思想上變得輕松，敢于提出問(wèn)題，愿意發(fā)表意見(jiàn)。
二、激發(fā)學(xué)習興趣，讓孩子想說(shuō)
小學(xué)生是以具體的思維為主，他們好動(dòng)好奇，根據這個(gè)特點(diǎn),教師可以想辦法在課堂中創(chuàng )設教學(xué)情境去引導學(xué)生，他們一旦被吸引，就去積極思考。例如教學(xué)除法的兩種分法時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行分大餅的現場(chǎng)活動(dòng)，叫五個(gè)同學(xué)上講臺，其中四個(gè)同學(xué)排成一排，手里各捧著(zhù)個(gè)紙盤(pán)子，另外一個(gè)同學(xué)手里拿著(zhù)8個(gè)剪紙大餅。老師問(wèn)：“8個(gè)大餅，每?jì)蓚�(gè)分成一份，可以平均分成幾份？”接著(zhù)讓一名同學(xué)在講臺上動(dòng)手分大餅，引導學(xué)生觀(guān)察、思考、交流、討論、評議，讓學(xué)生對這種動(dòng)態(tài)化的教學(xué)過(guò)程感興趣，學(xué)生的思維就會(huì )呈現出高度的活躍。在興奮的心境中，逐步概括出二種分法的意義。這樣的教學(xué)，雖然所花的時(shí)間比教師獨自的演示多一些，但是學(xué)生理解透徹，印象深刻，掌握牢固。同時(shí)，學(xué)生的觀(guān)察力得到了發(fā)展，豐富了學(xué)生的想象力。
三、規范自身語(yǔ)言，讓孩子仿說(shuō)
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認為，學(xué)生的模仿能產(chǎn)生表象，可成為日后思維的準備。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的語(yǔ)言表達能力還沒(méi)有完善，但是小學(xué)生的模仿能力很強，這就需要教師在課堂上把語(yǔ)言作為典范，使它成為規范小孩子語(yǔ)言的根據�；仡櫼郧暗恼n堂教學(xué)，我的語(yǔ)言非常隨便，沒(méi)有起指導示范的作用。所以我會(huì )在以后的課堂上規范精煉自己的語(yǔ)言。
四、游戲教學(xué)，讓孩子多說(shuō),多練.
著(zhù)名教育家陳鶴琴老先生曾指出：“不管年齡性別，游戲是人生不可缺少的活動(dòng)，人們總是喜歡游戲的，假如在讀書(shū)的時(shí)代，我們也能化讀書(shū)的`活動(dòng)為游戲，那么讀書(shū)不是會(huì )變得更有趣，更快樂(lè )，更有進(jìn)步了嗎？”小學(xué)生能連著(zhù)幾小時(shí)地玩，但是不能長(cháng)時(shí)間地、一動(dòng)不動(dòng)地呆坐在一個(gè)地方。數學(xué)教學(xué)中，我總是組織學(xué)生通過(guò)靈活多樣的游戲活動(dòng)來(lái)組織教學(xué)，讓學(xué)生對數學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，把注意力長(cháng)時(shí)間地穩定在課堂教學(xué)上來(lái)，使教學(xué)活動(dòng)收到良好的效果。如：低年級一堂數學(xué)課，在鞏固練習時(shí)，老師讓學(xué)生又是“搶紅旗”、又是“接龍”，還有“猜一猜”、“比一比”，扮小動(dòng)物還要戴動(dòng)物帽子，從“大森林”里出來(lái)，又要進(jìn)“知識宮”游玩，學(xué)生跑上跑下，很熱鬧.當數學(xué)與兒童的游戲揉和在一起時(shí)，學(xué)生感受更深的是：數學(xué)真有趣。所以，恰當運用游戲在課堂教學(xué)中能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
五、在合作中交流，表達體驗。
教學(xué)活動(dòng)中要給學(xué)生合作交流的機會(huì )，根據學(xué)生的差異，進(jìn)行合理分組，科學(xué)搭配小組成員，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生大膽表現自己的個(gè)性，在合作的過(guò)程中，學(xué)會(huì )從不同角度了解數學(xué),認識數學(xué)，養成與他人合作交流的習慣。如教師在教學(xué)“小數的初步認識”時(shí)，從學(xué)生已有的實(shí)際生活經(jīng)驗出發(fā)，先設計一個(gè)商店的商品部，再展示一些商品和它們的單價(jià)，讓學(xué)生”買(mǎi)東西”。在活動(dòng)中，根據生活經(jīng)驗,學(xué)生會(huì )讀出商品的標價(jià)，教師就在這樣的情境中，讓學(xué)生結合教材,進(jìn)行觀(guān)察和討論，“這些數有什么特征？”、“這些數叫什么數？”等問(wèn)題。這時(shí),小數學(xué)習已經(jīng)成為學(xué)生的自身需要。通過(guò)創(chuàng )設這樣一個(gè)情境，架起了數學(xué)學(xué)習與現實(shí)生活之間、抽象概念與具體問(wèn)題之間聯(lián)系的橋梁。在交流中,學(xué)生能自主能動(dòng)地探索,積極地參與、體驗，實(shí)現數學(xué)的再創(chuàng )造。
引導和激發(fā)每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生的語(yǔ)言起著(zhù)重要的作用。學(xué)生語(yǔ)言是學(xué)生潛在的內心思想的表現。通過(guò)這個(gè)方法，我們能很好地傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，要站在學(xué)生的角度去體會(huì )他們的心情和情緒表達，從而對學(xué)生的問(wèn)題可以做出正確的引導和仔細的分析。真正的教育不是關(guān)注孩子的成績(jì)，而是關(guān)注孩子的發(fā)展。我們教師，也需要學(xué)習，不斷地發(fā)展自我，讀懂課堂將是我今后工作的主陣地�？傊�，在新課程理念下，我們認為，有效教學(xué)的最終目的是使學(xué)生能獲得相應的進(jìn)步或發(fā)展。在課堂教學(xué)中學(xué)生的主體參與意識要通過(guò)教師的教來(lái)培養，主體作用的發(fā)揮要通過(guò)教師的教來(lái)引導。每一位教師必須增強教育、教學(xué)實(shí)踐的主體意識，創(chuàng )造性地引導學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，教師必須關(guān)注學(xué)生的學(xué)習、關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得5
借著(zhù)假期，翻閱了一下夸美紐斯的經(jīng)典教育學(xué)論著(zhù)《大教學(xué)論》，現簡(jiǎn)單的講述一下自己的感受。
一、夸美紐斯其人
夸美紐斯(1592—1670)，捷克著(zhù)名教育理論家和實(shí)踐家，資產(chǎn)階級教育理論的奠基者之
一。生于新教派“捷克兄弟會(huì )”會(huì )員家庭。12歲失去雙親，中斷了學(xué)習生活。16歲由兄弟會(huì )資助進(jìn)入普雷洛夫市拉丁文法學(xué)校接受中等教育。1611年，又由兄弟會(huì )選送到德國的赫爾博恩大學(xué)學(xué)習哲學(xué)和神學(xué)。在大學(xué)期間，他系統學(xué)習了古代思想家的著(zhù)作，研究了人文主義者的思想，接觸了新興的自然科學(xué)知識，了解了宗教改革以來(lái)各國的教育發(fā)展動(dòng)向，探討了當時(shí)德國著(zhù)名教育家的教育革新主張，為他后來(lái)從事文化教育活動(dòng)打下了良好的根基。1614年，他回到捷克，在母校普雷洛火拉丁文法學(xué)校任教，1618年調任富爾涅克城牧師兼兄弟會(huì )學(xué)校校長(cháng)。同年，30年戰爭爆發(fā)，捷克完全喪失了獨立，新教徒慘遭迫害，夸美紐斯開(kāi)始了顛沛流離的生活，失去了全部家產(chǎn)、書(shū)稿和妻兒。1627年，隨同30000戶(hù)兄弟會(huì )員家庭遷往波蘭的黎撒避難，先在該地兄弟會(huì )中學(xué)任教，后來(lái)?yè)瘟诵ｉL(cháng)，又被推選為兄弟會(huì )長(cháng)老。在這里，他完成了他的一些最重要的著(zhù)作：拉丁文教科書(shū)《語(yǔ)言學(xué)入門(mén)》(1631年)、教育學(xué)巨著(zhù)《大教學(xué)論》(1632年)、學(xué)前教育專(zhuān)著(zhù)《母育學(xué)�！罚�1632年）、中學(xué)物理教材《物理學(xué)概論》（1633年）。其中《語(yǔ)言學(xué)入門(mén)》一書(shū)很快被譯成了12種歐洲文字和四種亞洲文字，在各國廣泛流行，使夸美紐斯獲得了世界聲譽(yù)。
1634年起，他開(kāi)始探討“泛智論”。1639年出版了《泛智論導言》。1641年，英國邀請他主持編纂“泛智論”工作。不久英國發(fā)生內戰，1642年又應邀到瑞典協(xié)助解決拉丁文教學(xué)問(wèn)題，用六年時(shí)間為瑞典編寫(xiě)了一套拉丁文教科書(shū)、教學(xué)法指導書(shū)和字典。1648年，30年戰爭結束，他再次回到黎撒主持宗教與教學(xué)事務(wù)。1650年，接受匈牙利德蘭西瓦亞公國的邀請，擔任長(cháng)年教育顧問(wèn)，創(chuàng )辦了一所泛智學(xué)校并自任校長(cháng)。在此期間，他主要撰寫(xiě)了《泛智學(xué)�！�(1650年)、《論天賦才能的培養》(1650年)、《組織良好的學(xué)校的準則》(1652年)、《青年行為守則》等教育著(zhù)作和論文。還編寫(xiě)了著(zhù)名的兒童初級讀物《世界圖解》(1654年)。這是一本簡(jiǎn)化的語(yǔ)言入門(mén)，為年齡太小、不能學(xué)語(yǔ)言入門(mén)的孩子所寫(xiě)，也是世界上最早的附有插圖的對兒童進(jìn)行啟蒙教育的小百科全書(shū)，被譯成了多種文字，流行了近200年。1654年，他再次回到黎撒，繼續研究“泛智論”。1656年，黎撒城毀于波蘭與瑞典的戰爭，夸美紐斯應邀前往荷蘭阿姆斯特丹工作和定居。從1657年起，他將他的教育專(zhuān)著(zhù)、論文和教科書(shū)匯編成《救育論著(zhù)全集》(四卷)陸續出版，留給了人類(lèi)一份珍貴的教育歷史遺產(chǎn)。
夸美紐斯吸收了歐洲文藝復興以來(lái)人文主義教育成果，反映新興資產(chǎn)階級的教育要求，總結自己長(cháng)期的教育理論與教育實(shí)踐，全面系統地論述了資產(chǎn)階級教育問(wèn)題，奠定了歐洲近代資產(chǎn)階級教育理論的基礎。
二、《大教學(xué)論》其書(shū)
《大教學(xué)論》，1632年用捷克文寫(xiě)成。1635—1638年間，他聽(tīng)從友人的勸告，把它譯成了拉丁文，同時(shí)作了修改和補充。1657年，他將該書(shū)列為《教育論著(zhù)全集》的首卷首篇公開(kāi)發(fā)表。此書(shū)很晚才傳到中國，20世紀初，我國學(xué)者王國維對它的內容曾作過(guò)簡(jiǎn)要介紹。1939年商務(wù)印書(shū)館出版了傅任敢的中文譯本《大教授學(xué)》，后又改譯為《大教學(xué)論》。1957年由人民教育出版社出了新l版，譯者去世之前，又將譯文作了較大修改，作為外國教育名著(zhù)叢書(shū)的一本，人民教育出版社于1984年出了新2版。全書(shū)共760頁(yè)，20余萬(wàn)字。
本書(shū)是夸美紐斯在批判地總結前人的研究成果的基礎上，經(jīng)過(guò)長(cháng)期構思、幾經(jīng)修改而寫(xiě)成的重要教育論著(zhù)。正如作者在本書(shū)開(kāi)篇所寫(xiě)的，本書(shū)主要闡明把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)。其寫(xiě)作目的是：尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，多具閑暇、快樂(lè )和堅實(shí)的進(jìn)步；并使基督教的社會(huì )因此可以減少黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧靜。
《大教學(xué)論》全書(shū)框架：33章，共分為四部分。第一部分（1-13章）為“教育通論”，論述教育的基本原理，如人的可教育性、教育目的、教育的社會(huì )作用等；第二部分（14-19章）為“教學(xué)論”，探討教學(xué)過(guò)程的基本規律和原則；第三部分（20-25章）為“訓育論”，專(zhuān)論教育方法；第四部分（26-33章）為“學(xué)校管理”。這一劃分與今天的教育學(xué)體系大體相同。全文35萬(wàn)字。
《大教學(xué)論》全面地論述了改革中世紀的舊教育、建立資本主義新教育的主張，提出了一套完整的教育理論體系，第一次把教育學(xué)從哲學(xué)中獨立出來(lái)，完成了教育理論上有史以來(lái)的重大變革。它開(kāi)創(chuàng )了近代教育理論的先河，成為劃時(shí)代的巨著(zhù)。因此，夸美紐斯被稱(chēng)為近代的“教育巨匠”和“教育理論的始祖”，也有人稱(chēng)他是教育史上的“哥白尼”。
第一章至第五章主要討論了人生的目的。作者以《圣經(jīng)》的《創(chuàng )世紀》為根據，加上傳統的神學(xué)目的論，認為人不僅要認識自己，而且還要認識上帝，因為上帝是永生、智慧和幸福的根源，人是上帝的造物、愛(ài)物和形象。人的終極目標是死后、來(lái)生，與上帝相結合。人的生活和住所都有三重，即母親的子宮、世上和天堂，從第一重到第二重，人經(jīng)歷的是誕生；從第二重到第三重，人經(jīng)歷的是死亡與復活；到第三重就永不再動(dòng)、歇在那里。
第二章他認為，現世的人生嚴格講并不是人生，而是永生的序幕，世間的生活只是永生的一種預備，其目的是使靈魂利用身體作中介，去為未來(lái)的生活預備各種有用的事情。人的終極目標是與上帝共享永恒的幸福，為此，人在有形的造物之中要成為：理性的動(dòng)物，一切造物的主宰和造物主的形象與愛(ài)物。人生成就要：熟悉萬(wàn)物，具有管束萬(wàn)物與自己的能力；使自己與萬(wàn)物均歸于萬(wàn)有之源的上帝。人類(lèi)的一切優(yōu)點(diǎn)都完全表現在博學(xué)、德行和虔信這三種品質(zhì)中，這是今生與來(lái)生的基礎，是我們生活的要點(diǎn)。
第三章第六章至第九章討論了教育的目的和教育、學(xué)校在人的發(fā)展中的作用。作者認為，知識、德行與虔信的種子是天生在我們身上的，但應該從祈禱、教育、行動(dòng)中去取得，只有受過(guò)恰當教育之后，人才能成為一個(gè)人。教育的目的，就是要從知識、道德、虔信、藝術(shù)和身體等方面去發(fā)展人。凡是生而為人的.人都有受教育的必要，一個(gè)人愈是多受教導，他便愈能按照準確的比例勝過(guò)別人。塑造人、教育人，應從少年兒童時(shí)期開(kāi)始，因為這時(shí)候欲望正在沸騰，思想很迅捷，記憶很牢固。因此，在很小的時(shí)候，就要把人形成到合乎智慧的標準，養成良好的習慣。
作者認為，學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng )造了必要的條件，他建議，不僅有錢(qián)有勢的人的子女應該進(jìn)學(xué)校，而且一切城鎮鄉村的男女兒童，不分富貴貧賤，都應該進(jìn)學(xué)校。他堅信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性，駁斥“智力遲鈍"兒童不宜學(xué)習的論調。指出，人的心性愈是遲鈍孱弱，他便愈加需要幫助，使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個(gè)人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步。
第十章至第十四章論證了改革舊教育的必要性與可能性，設立新學(xué)校的基本原理。作者認為，人人應該受到一種周全的教育，應該借助學(xué)校做到：通過(guò)科學(xué)與藝術(shù)的研究來(lái)培植我們的才能；學(xué)會(huì )語(yǔ)文；形成誠篤的德行；虔誠地崇拜上帝。學(xué)校應成為造就人的工場(chǎng)，實(shí)現真正的人生目的�？涿兰~斯指出，當時(shí)沒(méi)有一所完善的學(xué)校，設立了學(xué)校的地方，學(xué)校不是為整個(gè)社會(huì )設立的，而只是為富人設立的；學(xué)校教導青年的方法是非常嚴酷的，學(xué)校變成了兒童恐怖的場(chǎng)所，變成了他們的才智的屠宰場(chǎng)，大部分學(xué)生對學(xué)習與書(shū)本都感到厭惡；繼續學(xué)下去的人都沒(méi)有獲得一種認真的或廣博的教育，獲得的只是一種荒謬的和害人的教育；學(xué)校培養不出合乎德行的品性，培養出的只是一種虛偽的道德外表，一種令人生厭的、外來(lái)的文化皮毛和一些專(zhuān)務(wù)世俗虛榮的眼光與手腳。
夸美紐斯特別強調要改革舊教育，創(chuàng )辦新學(xué)校。新教育的體系主要有以下內容：
(1)一切青年都能受到教育；
(2)他們都能學(xué)到一切可以使人變成有智慧、有德行、能虔信的科目；
(3)教育是生活的預備，能在成年以前完成；
(4)實(shí)施教育不用嚴酷或強迫方法，而用溫和輕快、自然的方法；
(5)這種教育應是真實(shí)的、徹底的；
(6)教育是輕松的，課堂教學(xué)每天只有4小時(shí)，一個(gè)先生可以同時(shí)教幾百個(gè)學(xué)生，而所受的辛苦要比現在教一個(gè)學(xué)生少10倍。他根據日月運行、動(dòng)物的活動(dòng)、人體結構、國家組織以及馬車(chē)、大炮、印刷機和時(shí)鐘的機械原理，證明在宇宙萬(wàn)物中存在著(zhù)一種普遍的自然秩序，并把教育適應自然作為改革學(xué)校的主導原則。他要求教師像園丁、畫(huà)家和建筑師那樣步隨自然的后塵，從自然中尋找教育工作的秩序。秩序是把一切事物教給一切人們的教學(xué)藝術(shù)的主導原則，這個(gè)原則徹底地被掌握以后，藝術(shù)的進(jìn)行立刻便會(huì )同自然的運行一樣容易。
作者提出了教學(xué)的五項原則：
(1)延長(cháng)生命的原則；
(2)精簡(jiǎn)科目，使知識能夠更快地獲得的原則；
(3)抓住機會(huì )，使知識一定能被獲得的原則；
(4)開(kāi)發(fā)心智，使知識容易獲得的原則；
(5)使判斷力變銳利，使知識能夠徹底地被獲得的原則。
第十五章至第十九章重點(diǎn)討論了教學(xué)理論，詳細論證了提出的教學(xué)原則。作者指出，良好的學(xué)校組織主要在于工作與休息分配得當，有賴(lài)于讀書(shū)、松緩、緊張的間隙與娛樂(lè )的分配。教師要引導兒童遵守飲食有節制、身體有運動(dòng)、注意休息這三個(gè)原則，盡可能長(cháng)久地保持生命與健康。為了使兒童能茁壯成長(cháng)，作者對教與學(xué)提出了一系列要求和建議，如人類(lèi)的教育要從兒童時(shí)期開(kāi)始；早晨最宜讀書(shū)；一切學(xué)科都應加以排列，使其適合學(xué)生的年齡；書(shū)籍與教學(xué)所需的材料必須事先準備好；例證應比規則先出現；時(shí)間與學(xué)科的劃分應該嚴格遵守等。在這部分作者列舉了大量的自然現象，并結合教學(xué)案例進(jìn)行了詳細論證，最后歸納出規則�？涿兰~斯著(zhù)重對教學(xué)的便易性、徹底性和迅速性原則進(jìn)行了闡述，提出了許多寶貴的建議。如廢除強制灌輸的方法，多方激發(fā)兒童學(xué)習的自覺(jué)性和主動(dòng)性；教學(xué)應從觀(guān)察開(kāi)始，運用直觀(guān)方法；教學(xué)內容的安排要由易到難，由簡(jiǎn)到繁，由近及遠，從一般到特殊，務(wù)使先學(xué)的為后學(xué)的掃清道路；依據學(xué)生的智力特點(diǎn)安排課程；加強練習、實(shí)踐以鞏固知識；實(shí)行班級授課制，制定詳細的教學(xué)計劃，等等。
第二十章至第二十四章主要討論了各科具體教學(xué)法和道德、宗教教育方法。
作者認為，科學(xué)是關(guān)于自然的知識，講授科學(xué)必須遵守下列規則：
(1)向學(xué)生講授所有應該知道的事物；
(2)所教的內容能在日常生活中應用；
(3)要通過(guò)事物的原因去教；
(4)先教事物的一般原則，后教事物的細節；
(5)一切事物都必須按照適當的順序去教授；
(6)要強調事物之間的區別，使學(xué)生得到的知識更清晰和明白。藝術(shù)與實(shí)踐息息相關(guān)，學(xué)生學(xué)會(huì )一種藝術(shù)，除了備好工具、材料和模型之外，還需要三件事：材料的正確利用、熟練的指導、經(jīng)常實(shí)踐。因此，藝術(shù)的教學(xué)必須強調模仿、練習和不斷的實(shí)踐。語(yǔ)文是一種手段，可使我們得到知識，并把知識傳授給別人。語(yǔ)文教學(xué)要注意掌握語(yǔ)法規則、和事物的學(xué)習相聯(lián)系、多實(shí)踐運用這三個(gè)問(wèn)題。
夸美紐斯認為，學(xué)校是人類(lèi)的鍛煉所，一切德行都應當培植到青年身上。
在道德教育方法上，他提出了以下建議：
(1)主要的德行，如持重、節制、堅忍與正直應當首先培植；
(2)持重應當從接受良好的教導，從學(xué)習事物間的真正區別和那些事物的相對價(jià)值去獲得；
(3)節制應當在兒童的飲食、睡眠與起床、工作與游戲等方面去培養；
(4)堅忍應當從自我克制中學(xué)習；
(5)德行應該在邪惡尚未占住心靈之前，早早就教；
(6)德行是由經(jīng)常作正當的事情學(xué)來(lái)的。
第二十五章主要討論了教材問(wèn)題，他認為《圣經(jīng)》是知識的唯一真實(shí)來(lái)源，學(xué)生應以全部時(shí)間去尋求它們的真實(shí)意義。
第二十六章“論學(xué)校的紀律”�？涿兰~斯認為，紀律是學(xué)校的發(fā)動(dòng)力和推動(dòng)力，但紀律教育不是強制和鞭撻，應該用良好的榜樣、溫和的言詞，并且不斷誠懇地、直率地關(guān)心學(xué)生，突發(fā)的憤怒只能用在例外的情境上面，應當存心使結果能恢復良好的感情。
第二十七章至第三十一章討論了統一的學(xué)校制度以及各級學(xué)校的基本方案�？涿兰~斯認為，人從誕生到24歲是青春歲月，是培植才智的時(shí)期。學(xué)習應從嬰兒期開(kāi)始，一直持續到成年，這24年的時(shí)間可分為四個(gè)明顯階段：嬰兒期、兒童期、少年期和青年期，每期六年，相應地建立符合其年齡特點(diǎn)的學(xué)校。在家庭設立母育學(xué)校，由母親對1—6歲的幼兒進(jìn)行學(xué)前教育，主要鍛煉各種感覺(jué)器官，使之辨別周?chē)氖挛�，為以后成長(cháng)打下基礎。在每個(gè)鄉村和城鎮設立國語(yǔ)學(xué)校，對所有6—12歲的兒童進(jìn)行初等教育，主要利用閱讀、書(shū)寫(xiě)、圖畫(huà)、唱歌、計數、量長(cháng)、測重及記憶各種事物等方法去訓練想象力、記憶力，并發(fā)展智力。在每個(gè)較大的城市設立拉丁學(xué)校，學(xué)生應當受到訓練，利用辯證法、文法、修辭學(xué)以及其他根據因果法則的科學(xué)與藝術(shù)，去領(lǐng)悟感官收集來(lái)的知識并加以判斷。在每個(gè)國家或省設立大學(xué)，對18—24歲青年中的“智者”進(jìn)行高等教育，學(xué)習與意志緊密相關(guān)的四科，即神學(xué)教我們恢復靈魂的和諧；哲學(xué)教我們恢復心靈的和諧；醫學(xué)教我們恢復身體上主要功能的和諧；法學(xué)教我們恢復外界事務(wù)的和諧�？涿兰~斯認為，這四種學(xué)校既相聯(lián)系，又相區別，母育學(xué)校和國語(yǔ)學(xué)校收容一切男女青年；拉丁語(yǔ)學(xué)校對于志向超出工場(chǎng)以上的學(xué)生給予更徹底的教育；大學(xué)則訓練未米的教師和學(xué)者，使教會(huì )、學(xué)校與國家永不缺乏適當的領(lǐng)袖。
第三十三章論述了實(shí)現他的教育理想應具備的條件。他呼吁教師、學(xué)者、神學(xué)家和帝王、官吏全力支持和實(shí)現他的教育理想。
第三十六章是作者對改良舊學(xué)校、改革舊教法，設立新學(xué)校、采用新教法的總結。
作者認為，新的教學(xué)方法有以下優(yōu)點(diǎn)：
(1)較之過(guò)去的方法，較少的教師可以教較多的學(xué)生；
(2)這些學(xué)生可以得到比較徹底的教導；
(3)教導可以進(jìn)行得較細致、較愉快；
(4)這種方法對于愚蠢、落后的孩子也有效；
(5)即使沒(méi)有教學(xué)天才的教師，也能用它，從中得到好處。
他認為人心如同樹(shù)木的種子，樹(shù)木實(shí)際已經(jīng)存在種子里面。＂我們不必從外面拿什么東西給一個(gè)人，我們只須使他的固有的、藏在身內的東西展露出來(lái)。＂這就是說(shuō)，人有發(fā)展的極大可能性，但是這咱可能要靠教育才能變成現實(shí)，正如玉石要經(jīng)過(guò)雕琢才能變成飾物，牛馬要經(jīng)過(guò)訓練才能為人服役一樣。人心又如土壤、白紙與蠟，只要園丁當心，土壤可以長(cháng)出各種賞心悅目的植物。白紙上什么都沒(méi)有寫(xiě)，但是什么都能寫(xiě)上。蠟能變成各種形式，人腦也是一樣，它能接受萬(wàn)物的影像。這就是說(shuō)由外力加以鑄范的。這外力有兩種：環(huán)境和教育。但教育可以左右環(huán)境的影響。具體到每一個(gè)人時(shí)，他認為幾乎沒(méi)有教育不好的兒童，他滿(mǎn)懷信心地說(shuō)：＂我們差不多找不出，我們也差不多找不出一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步。
咱們的學(xué)生正是像夸美紐斯先生所描述的那樣，他們并不是“一塊晦澀的鏡子晦澀到了完全反映不出任何影像的田地”，也不是“一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步”。我們要像園丁一樣耐心的發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，發(fā)現他們的潛力，挖掘出來(lái)這些，鼓勵學(xué)生，賞識他們。
對于教學(xué)方法的重視，夸美紐斯對于舊時(shí)學(xué)校缺點(diǎn)的體會(huì )是很深刻的。他說(shuō)，舊時(shí)學(xué)校＂教導青年的方法通常都是非常嚴酷的，以致學(xué)校變成了他們的才智的屠場(chǎng)。他自己就是一個(gè)不幸的人，是千千萬(wàn)萬(wàn)人中的一個(gè)，悲慘地損失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小節上面浪費了青春的鮮美的歲月。＂所以他決心寫(xiě)出《大教學(xué)論》來(lái)＂闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)＂，使青年們能夠＂迅速地，愉快地，徹底地進(jìn)行學(xué)習。因為，既然人是一咱可教的動(dòng)物，教育的力量又是十分巨大的，可見(jiàn)教育辦得不好的原因是教學(xué)方法不好，不是人的智力不夠，也不是學(xué)科太難。＂世上也沒(méi)有一座巖石或高塔，高到了在合適的位置放了梯子，或在石上合適的地方鑿好了臺階和裝上防止跌落的欄桿之后還沒(méi)有人爬得上去的。＂固然，＂在智慧方面，快樂(lè )地加入旅行的人很多，而能登峰造極的人是很少的。但這并不證明人類(lèi)的心智有什么達不到的目的，只是證明階梯安排得不好，或是數目不夠，有危險，沒(méi)有修理而已――換句話(huà)說(shuō)，就是方法有困難＂。
我們常常聽(tīng)到這樣的抱怨：“咱們的學(xué)生基礎太差了，什么也學(xué)不會(huì )??”我們是不是也應該好好考慮下自己給他們搭建的梯子或臺階是否合適啊。這令我想到了咱們學(xué)校的教學(xué)，以學(xué)生的性格，以學(xué)生的特點(diǎn)為中心，因材施教。比如我們的教學(xué)改革，教材瘦身等等，不正是沿著(zhù)這條夸美紐斯之路走嗎。
對于道德教育的意見(jiàn)。他認為道德教育是人教育中不可缺少的，當然他所說(shuō)的道德教育的涵義不可能跟我們所說(shuō)的一樣；但是他所提出的進(jìn)行道德教育的原則與方法卻依舊是正確的。如：預防，實(shí)踐，榜樣，紀律等。說(shuō)的太好了，這和我們對學(xué)生的教育和管理思路恰恰是不謀而合的，我們的“以剛性的制度和柔性的人性化結合來(lái)管理學(xué)生”的理念不正是這樣的嗎？
夸美紐斯的《大教學(xué)論》也有它本身的弊端，它是一本宗教色彩很濃厚的書(shū)，可以說(shuō)它就是教化人們對基督教虔誠信仰的一本書(shū)，里面很多的觀(guān)點(diǎn)都有它時(shí)代的局限性。但只要我們抱著(zhù)批判的繼承的方式和方法，我們就能從中學(xué)到很多經(jīng)典的教育教學(xué)的理念�！洞蠼虒W(xué)論》里的真知灼見(jiàn)還有很多很多，我發(fā)現的還只是冰山一角，九牛一毛。最后，我想用《大教學(xué)論·詩(shī)篇》中的語(yǔ)句概括我的心得：“這本教學(xué)法的主要目的是探索一種教導方法，使教員可以少教，學(xué)生可以多學(xué)，使學(xué)校成為更少喧囂、更少無(wú)效的勞作，而有更多樂(lè )趣和扎實(shí)的場(chǎng)所。增加光明、秩序、平和與安寧�！�
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得6
讀了《有效教學(xué)》一書(shū)，真的讓我從中領(lǐng)會(huì )了許多知識，讓我獲得了許多感悟。臺上一分鐘，臺下十年功。課堂上靈活的應變能力，熟練的駕馭能力，爐火純青的教育藝術(shù)，都有賴(lài)于教師的各方面的持之以恒的鍛煉。
名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師�！� 是的，對于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可或缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì )傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給它所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生，李吉林都向教育、向學(xué)生獻上了最寶貴，最有價(jià)值的愛(ài)。這也是他們實(shí)現人生價(jià)值，人生追求的原動(dòng)力。我也要像他們一樣，把我全部的愛(ài)與熱情獻給我的學(xué)生，我所從事的教育教學(xué)工作。
現代社會(huì )是需要終身學(xué)習的社會(huì )。教師更是需要不斷學(xué)習的職業(yè)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè )而無(wú)教學(xué)之苦�！弊x了這本書(shū)之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過(guò)不斷的學(xué)習，向書(shū)本、向實(shí)踐、向各種信息渠道學(xué)，豐富自己，充實(shí)自己，才能用自己淵博的學(xué)識激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書(shū)庫”將是我今后努力的方向。
總之，做一個(gè)“有效的”教師，實(shí)施有效的.教學(xué)，是所有教師應有的追求。對《有效教學(xué)》的閱讀我才剛剛接觸它的皮毛，今后還將繼續深入閱讀，要達到觸及它的精髓，把自己的每一堂課都上的有效，追求高效課堂是我的目標，為此在今后的教學(xué)中要堅決杜絕負效教學(xué)，努力避免無(wú)效教學(xué)，革除低效教學(xué)，追求高效教學(xué)。讓我的學(xué)生在我的課堂上自主快樂(lè )的暢游在知識的海洋里得到更好、更快的發(fā)展。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得7
讀了《有效教學(xué)》這本書(shū)后，從這本書(shū)中我獲益匪淺，不僅知道了有效教學(xué)的含義，也同時(shí)意識到有效教學(xué)對于教師來(lái)講在新課程教學(xué)當中它有著(zhù)很多實(shí)際的意義。閱讀《有效教學(xué)》一書(shū)后，我受到了很大啟發(fā)，我覺(jué)得老師若想把認真準備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運用到課堂教學(xué)中去，還必須達到上好課的一些基本要求。
書(shū)中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為之后，我深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空場(chǎng)所，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現，對教師自身的發(fā)展也有著(zhù)重要影響。有效的課堂教學(xué)應當是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現共同發(fā)展的課堂。有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿(mǎn)詩(shī)意，成為師生共同的精神家園的課堂。
“備學(xué)生，才能備活課堂”。因此在備課中，多獲取學(xué)生信息，準確診斷和預測學(xué)生在學(xué)習中可能出現的情況和可能會(huì )遇到的內容，是“備學(xué)生”的重要原則。教師備課如果單單憑借對學(xué)生的'片面了解，而忽略學(xué)生的經(jīng)歷水平和反應水平，一堂課成功的幾率是非常低的。
教師應該試著(zhù)從以下六方面著(zhù)手：學(xué)生可能想到的內容。學(xué)生難懂的內容。學(xué)生疑慮的內容。學(xué)生易錯的內容。學(xué)生激動(dòng)的內容。學(xué)生易忘的內容。教師通過(guò)備學(xué)生，加強備課的目的性、針對性和實(shí)效性，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，發(fā)展學(xué)生潛能，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。從而達到更好地駕馭課堂，有效教學(xué)�？傊�，要“備”好學(xué)生，我們就要與學(xué)生為伍，做學(xué)生的朋友，和他們同甘共苦。我們就要放得下老師的架子，虛心向學(xué)生請教、向學(xué)生學(xué)習。
引導學(xué)生投入學(xué)習過(guò)程。書(shū)中引用維果茨基一句話(huà)“學(xué)生的學(xué)習是在教師有效指導下逐步發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認為的刺激——反應，而是激發(fā)學(xué)習者尚未成熟的心理機能。課堂教學(xué)的中心應該在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應該是組織者、指導者和促進(jìn)者�！�
這句話(huà)指出了教師在教學(xué)中應起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導之下的。主要有兩個(gè)方面的內容，一是把握指導時(shí)機，在實(shí)際教學(xué)中教師要做到“五不”，即學(xué)生能理解的不講解，學(xué)生能敘述的不替代，學(xué)生能操作的不示范，學(xué)生能發(fā)現的不暗示，學(xué)生能提問(wèn)的不先問(wèn)，保證學(xué)生充足的思考空間和時(shí)間。二是指導適當，就是教師話(huà)語(yǔ)不重復，意思表達清楚，指導內容針對性強，即學(xué)生想了解的內容、難以解決的問(wèn)題給予指導，教學(xué)指導的有效性，往往表現在教師給予學(xué)生的指導與學(xué)生期望得到的指導的一致性上。
有效管理，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。反之再充分的教學(xué)準備都將只是事倍功半，甚至徒勞無(wú)功，故而教學(xué)的有效性依賴(lài)于教九月開(kāi)學(xué)季，老師你們準備好了嗎？有效管理它要求教師具備特有的專(zhuān)業(yè)素養，要求教師在單位時(shí)間內采用有效的教學(xué)手段和方法調動(dòng)學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)內容、教學(xué)信息的傳達達到最佳的效果。
有效的監控，給學(xué)生個(gè)人或全體學(xué)生布置作業(yè)后，如筆頭練習、口語(yǔ)操練等，就意味著(zhù)監控開(kāi)始了。并非所有學(xué)生都能立即按教師要求去做，此時(shí)有效監控非常重要。如果布置完作業(yè)，教師就站在講臺上，根本不去接觸下面的學(xué)生，或偶爾遇到學(xué)生有違紀現象，只朝學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)，這便會(huì )加大師生之間的心理距離，自然也無(wú)法保證有良好的教學(xué)效果。深入到學(xué)生中間，及時(shí)幫助他們完成作業(yè)，或個(gè)別制止某位學(xué)生的不良舉動(dòng)，就會(huì )變師生間的心理距離為心理合作，也使大多數學(xué)生的練習作業(yè)順利進(jìn)行。
另外，部分性格內向或膽小的學(xué)生，有問(wèn)題也不會(huì )當眾舉手提問(wèn)，而對走到身邊的教師則敢于大膽求教。走到學(xué)生間還有一個(gè)好處，教師能從幾個(gè)學(xué)生出現相同錯誤的情況中了解學(xué)生理解上、運用上存在的帶有普遍性的問(wèn)題，有的放矢地引導學(xué)生注意某一知識點(diǎn)的理解或交際中可能遇到的問(wèn)題。
本書(shū)秉承課程改革目標要求為宗旨，緊緊圍繞“有效課堂教學(xué)”這一主題，充分體現課堂教學(xué)要“優(yōu)化課堂環(huán)節，活化教學(xué)資源，綻放師生智慧”的特點(diǎn)。書(shū)中滲透了教學(xué)實(shí)踐、部分課型實(shí)施流程、實(shí)施的關(guān)鍵等內容，對課堂教學(xué)中涉及的步驟和環(huán)節加以詳盡闡述，以求實(shí)現將現代教育理念融于有效課堂教學(xué)中的旨意，解決課堂教學(xué)瓶頸。
《有效教學(xué)》這本書(shū)，我的感悟頗多，讀書(shū)，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的純潔。在以后的教學(xué)生涯中，我會(huì )不斷地讀書(shū)，用讀書(shū)來(lái)充實(shí)我的人生。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得8
對《有效教學(xué)》一書(shū)進(jìn)行了細細閱讀,深有體會(huì ),我認為樹(shù)立“有效教學(xué)”的理念，探索有效教學(xué)的策略是學(xué)校推進(jìn)教學(xué)工作，全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要措施之一。
教學(xué)是學(xué)校實(shí)現培養目標的主要途徑�，F代教學(xué)論認為“教學(xué)教程是師生交往、積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程”。因此學(xué)校積極鼓勵教師，在遵循雙主體互動(dòng)式這一原則的基礎上，實(shí)際情況，靈活先用最優(yōu)化的教學(xué)方式。樹(shù)立“有效教學(xué)”的理念，探索有效教學(xué)的策略和相應的教學(xué)管理機制。有效教學(xué)理念的核心就是教學(xué)中的效益問(wèn)題�！八^‘有效’，主要指‘通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)袒裼裸裎后，學(xué)生所獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展’”�！八^‘教學(xué)’，是指教師引起，維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習的所有行為。我們在這里引入有效教學(xué)理念旨在全面提高教學(xué)質(zhì)量。據此，我認為：
1、教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的需求。依據情意原理，缺乏學(xué)習者的動(dòng)機、興趣和追求的教學(xué)活動(dòng)，一定是低效的甚至是無(wú)效的。提倡以實(shí)際行動(dòng)關(guān)心全體學(xué)生的成長(cháng)，深入了解學(xué)生的生活習性、學(xué)習特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，與學(xué)生建立深厚的師生感情，最大限度地滿(mǎn)足學(xué)生的情感需求;提倡教學(xué)從具有一定難度的`問(wèn)題出發(fā)，引導學(xué)生積極參與問(wèn)題解決，滿(mǎn)足學(xué)生的認知需求。提倡研究中考改革和高考改革，使教學(xué)更有針對性和實(shí)效性，切實(shí)提高教學(xué)效果，滿(mǎn)足學(xué)生的升學(xué)需求。
2、教學(xué)要講求效益，教師要有時(shí)間與效益的觀(guān)念。要從學(xué)生整體利益出發(fā)，要考慮到學(xué)生整體素養的協(xié)調發(fā)展。提倡為學(xué)生節省時(shí)間，每個(gè)學(xué)科應最大限度地在規定的時(shí)間內，達到教學(xué)目標。提倡愛(ài)護學(xué)生身心健康，反對用過(guò)分耗費學(xué)生時(shí)間、精力去換取考試成績(jì)。提倡最大限度地因材施教，分層教學(xué)，分類(lèi)指導，反對缺乏針對性地低效教學(xué)。提倡適當加大課堂教學(xué)密度，給學(xué)生充足的知識信息量，反對課堂中“垃圾語(yǔ)言”和無(wú)效的教學(xué)行為。研究學(xué)生知識背景、認知結構，遵循序漸進(jìn)的原理，組織好從簡(jiǎn)單到復雜的有序積累過(guò)程，是提高效益的基礎。
3、教學(xué)活動(dòng)要建立目標反饋機制。學(xué)生的學(xué)習行為和教師的教學(xué)行為向預期目標的發(fā)展，都需要依賴(lài)反饋調節。教師和學(xué)生及時(shí)地、有針對性地調節教和學(xué)的活動(dòng)，可以大大改善教學(xué)行為，高效地實(shí)現目標。提倡一節課留幾分鐘給學(xué)生答疑或進(jìn)行小練習、小測驗，實(shí)施“課堂達標”考查;提倡教師及時(shí)批改學(xué)生作業(yè)和階段測驗，然后根據批改情況和存在的問(wèn)題調整教學(xué)內容和方法，不使問(wèn)題積累起來(lái);提倡教師掌握學(xué)生的學(xué)習“病歷”，以便分析學(xué)習動(dòng)態(tài)，有的放矢地輔導。提倡教師制定教學(xué)目標要盡可能明確與具體，以便于測量和落實(shí)。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得9
“有效教學(xué)”是隨著(zhù)新課程改革深入推進(jìn)過(guò)程中，來(lái)解決課堂低效、無(wú)效問(wèn)題而被提出的重要方向。教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，教學(xué)的有效性問(wèn)題是教學(xué)研究的一個(gè)永恒課題�？赐炅擞辔纳淌诘摹队行Ы虒W(xué)十講》后，我深有感觸，也受益匪淺，從中得到了很大的啟發(fā)。如何讓學(xué)生在輕松的氛圍中實(shí)現既定的學(xué)習目標?那就要提高教師教學(xué)的有效性。下面我就結合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮c(diǎn)體會(huì )：
教學(xué)是否有效，并不是指教師有沒(méi)有教完內容或教得認真不認真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或學(xué)生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)。正如書(shū)中所說(shuō)有效教學(xué)不僅需要教師該如何在教學(xué)中重視學(xué)生的發(fā)展，也是我們該如何提升教師自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。只有在做好這兩個(gè)問(wèn)題的前提下，我們的教學(xué)才會(huì )走向優(yōu)質(zhì)。
一、從學(xué)生方面
要以學(xué)生為本，用真愛(ài)構筑課堂。新一輪課程改革最主要的原則就是要在教學(xué)全過(guò)程中真正貫徹“民主和諧”、“師生平等”的教育思想。成功的課堂教學(xué)應該是學(xué)生能夠不斷的獲得美好的心靈體驗。引用余教授的話(huà)：“成功的體驗是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習的愿望�！闭n堂中教師應努力創(chuàng )設一種“以人為本”，以學(xué)生為中心的課堂環(huán)境，營(yíng)造一種尊重學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)、問(wèn)題，鼓勵學(xué)生提問(wèn)、概括、假設和陳述的課堂氛圍，高度鼓勵和評價(jià)學(xué)生的積極參與。從《有效教學(xué)十講》中明白了我今后更要努力實(shí)現課堂教學(xué)從觀(guān)念到行為的轉變，改變以往以單純傳授知識為手段的做法，對學(xué)生的感情、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)給予更大的關(guān)注，創(chuàng )造一種別具一格的教學(xué)模式，才能使自己的課堂更富人性化，才能從真正意義上提高課堂教學(xué)的有效性。
二、從教師方面
首先要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內化為自己的東西，具有走進(jìn)去的深度和跳出來(lái)的勇氣;其次要拓寬知識面，豐富知識背景知識，內化為對教學(xué)有用的東西，使文本在學(xué)生眼前不再是孤立出現的一株植物，而是有著(zhù)深藍色天空作映襯的一幅圖畫(huà)。謹記蘇霍姆林斯基的名言：“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的.時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！痹俅�，要研究?jì)和睦砗蛯W(xué)習心理。通過(guò)閱讀這一段我理解要提高教學(xué)效率，我覺(jué)得第一步應該從鉆研教材入手。我們既要尊重教材，對教材進(jìn)行全面的分析發(fā)掘，領(lǐng)會(huì )其蘊含的教學(xué)理念和方法，又不能局限于教材，還要根據實(shí)際情況對教材進(jìn)行創(chuàng )造性的理解，進(jìn)一步發(fā)揮新教材的作用。
三、從教學(xué)方面
要強調精心預設，課前盡可能預計和考慮學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的各種可能性，減少低水平和可預知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。沒(méi)有高質(zhì)量的預設，就不可能有十分精彩的生成。提問(wèn)是組織教學(xué)、啟發(fā)學(xué)生思維的手段，能幫助我們探索并優(yōu)化學(xué)生的認知結構，教師應熟悉教材和學(xué)生，設計出有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)。提問(wèn)應有一定的導向性，如導向文化感，導向品格修養等，促進(jìn)學(xué)生的思考。這樣的提問(wèn)和由提問(wèn)引出的討論就有利于學(xué)生思維素質(zhì)和思想素質(zhì)的養成。另外，美術(shù)教師應善于運用教學(xué)話(huà)題，提供一個(gè)討論中心，圍繞這一中心引出多個(gè)問(wèn)題。這樣做有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性和創(chuàng )造性，這樣的提問(wèn)應叫開(kāi)放式提問(wèn)，它沒(méi)有標準答案，不能用簡(jiǎn)單的“是”“否”之類(lèi)的詞來(lái)回答。
四、從反思方面
隨著(zhù)課程改革的深入進(jìn)行，要提高課堂教學(xué)的有效性，課后反思就顯得更加重要和必要了。有效課堂教學(xué)需要教師將教學(xué)實(shí)踐和反思緊密結合。課堂教學(xué)是一門(mén)缺憾的藝術(shù)，無(wú)論是行家里手，還是年輕教師，在各自的認識層面上都會(huì )發(fā)現不足，都會(huì )留有遺憾因此我們就要具備一種反思的意識�？赐辍队行Ы虒W(xué)十講》后我明白了應該留有足夠的空間與時(shí)間，讓自己像過(guò)電影似的再現課堂教學(xué)的情景，及時(shí)捕捉問(wèn)題，記下得失。不斷地反思自己的日常教學(xué)行為：我的教學(xué)有效嗎，什么樣的教學(xué)才是有效的，有沒(méi)有比我更好的教學(xué)?如果不及時(shí)反思，很多感覺(jué)稍縱即逝，在今后的課堂教學(xué)中還會(huì )出現類(lèi)似的問(wèn)題，直接影響到課堂教學(xué)的有效性。我認為我們要像不斷地提高自己的專(zhuān)業(yè)知識素養一樣不斷地提高我們的職業(yè)道德和社會(huì )責任感。
總之，教與學(xué)是相輔相成的，對《有效教學(xué)十講》的閱讀，我才剛剛接觸它的皮毛，今后還將繼續深入閱讀，要達到觸及它的精髓，把自己的每一堂課都上的有效，追求高效課堂是我的目標，為此在今后的教學(xué)中我要堅決杜絕負效教學(xué)，努力避免無(wú)效教學(xué)，革除低效教學(xué)，追求高效教學(xué)。讓我的學(xué)生在我的課堂上自主快樂(lè )的暢游在知識的海洋里得到更好、更快的發(fā)展。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得10
說(shuō)父母是孩子的第一任老師，教給孩子做人的道理，讓他們健康成長(cháng)。但是從出生開(kāi)始，孩子便步入了學(xué)校，踏進(jìn)了教室，一天下來(lái)和老師相處的時(shí)間是比較長(cháng)的，如何讓學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生興趣，愛(ài)學(xué)校愛(ài)老師也是我們常常思考的問(wèn)題。近日閱讀了《有效教學(xué)的基本策略》，書(shū)中提到的幾種方法讓我印象深刻。
一、老師要愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生感到溫暖。
愛(ài)學(xué)生，首先要從注意、關(guān)注學(xué)生開(kāi)始。像我接手的一年級孩子，開(kāi)學(xué)的第一天，他們都很有禮貌地和老師打招呼，有些還很認真的和老師談?wù)撈鸺依锏氖虑�。我想：從第一天開(kāi)始，孩子就希望得到老師的注意，希望他們在今后的學(xué)習中多得到表?yè)P、重視和鼓勵。那么如何讓學(xué)生感受到老師的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，書(shū)中講到：1、要善用語(yǔ)言表達。如用鼓勵性、期望性的語(yǔ)言請學(xué)生回答問(wèn)題；用肯定性、贊美性的語(yǔ)言表?yè)P學(xué)生；用諒解性、引導性的語(yǔ)言安慰學(xué)生。2、用表情動(dòng)作表達態(tài)度。贊許的點(diǎn)頭，會(huì )心的微笑，親切的撫摸，夸獎的手勢等等，讓學(xué)生有被重視和被關(guān)懷感。3、用眼神交流。都說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，用親切、期盼的眼神會(huì )讓學(xué)生感到溫暖，消除他們在回答問(wèn)題時(shí)的緊張。
二、要讓學(xué)生喜歡自己的學(xué)科，教師必須先喜歡自己的學(xué)科。
作為一名數學(xué)老師，我從郭玉榮老師身上學(xué)到了很多，要喜歡自己的數學(xué)課，我必須懂數學(xué)中的字、詞，懂數學(xué)知識間的聯(lián)系，懂數學(xué)課程基本內容安排和總體目標，只有我自己先懂先喜歡數學(xué)，才能將我對數學(xué)的熱愛(ài)傳遞給學(xué)生，引導學(xué)生體驗數學(xué)的美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
三、要讓學(xué)生愛(ài)上課，必須創(chuàng )設情境。
活動(dòng)情境首先要和今天的上課內容是有關(guān)系的.，帶有一定的目的性，其次情境的創(chuàng )設要讓學(xué)生體驗現實(shí)的社會(huì )生活，體驗社會(huì )情感，現在的教學(xué)內容要根據孩子的生活經(jīng)驗設計，符合孩子發(fā)展的特點(diǎn)，因此課堂內容生活化也越來(lái)越受到重視。情境除了生活性還要有形象性，將抽象的知識生動(dòng)的展現出來(lái)，讓學(xué)生容易接受。
四、寓教于樂(lè )，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
要讓學(xué)生喜歡你這個(gè)老師，必須要喜歡上你的課，教學(xué)中能把快樂(lè )帶給學(xué)生是最重要的。針對不同的內容，通過(guò)演一演，生動(dòng)形象地將教學(xué)內容展示出來(lái)，通過(guò)猜謎、魔術(shù)引發(fā)其好奇心；通過(guò)故事、想象加上幽默的語(yǔ)言豐富課堂內容，使學(xué)生愛(ài)上你的課，愛(ài)上你這個(gè)老師。
教師真是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的職業(yè)。不僅自己的專(zhuān)業(yè)知識和教學(xué)水平要不斷提高，還要把這些都交給學(xué)生，而且硬生生的把知識強加給學(xué)生還不行，還要用各種方法：有趣的故事、幽默的語(yǔ)言、豐富的表情動(dòng)作等等方式，讓學(xué)生快樂(lè )的學(xué)。除了教學(xué)之外的一切活動(dòng)，老師還要時(shí)時(shí)關(guān)注，孩子有沒(méi)有文明休息，是否安全、快樂(lè )，老師要用愛(ài)來(lái)關(guān)愛(ài)孩子，讓孩子愛(ài)上老師、愛(ài)上學(xué)習、愛(ài)上學(xué)校。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得11
暑假讀了《小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法》一書(shū)，學(xué)到了很多東西。書(shū)中指出小學(xué)生學(xué)習外語(yǔ)具有模仿力強，記憶力好，勇于開(kāi)口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件，對今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ)，培養用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，將起著(zhù)及其重要的作用.因此，作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，我們的注意力和精力應該放在其語(yǔ)言技能的培養上，而不是放在單純的語(yǔ)言知識上，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機;培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣;使學(xué)生獲得英語(yǔ)的一些感性知識;打下較好的語(yǔ)音基礎，學(xué)習一定量的詞匯，接觸一定量的日常交際用語(yǔ)，從而具有以聽(tīng)說(shuō)能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習中受到良好的思想品德教育，個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展。
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，要搞好英語(yǔ)的教與學(xué)活動(dòng)，運用恰當的教學(xué)方法，通過(guò)小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性，直觀(guān)性，實(shí)踐性使小學(xué)生愛(ài)學(xué)，會(huì )學(xué)，主動(dòng)學(xué).小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課是一門(mén)理論和實(shí)踐相結合的專(zhuān)業(yè)課.不是會(huì )講英語(yǔ)的人就能教好英語(yǔ).我們不僅要具有堅實(shí)的英語(yǔ)基礎知識和運用語(yǔ)言的能力，還必須學(xué)習有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)的理論，提高自身的教學(xué)能力。
歌謠，充滿(mǎn)童趣，合轍壓韻，瑯瑯上口，迎合了少年兒童的心理與口味.簡(jiǎn)筆畫(huà)，一種具有普遍推廣意義的直觀(guān)教學(xué)手段，它運用最簡(jiǎn)單的線(xiàn)條和平面形概括地勾畫(huà)出物象的主要特征，用筆簡(jiǎn)練，形象簡(jiǎn)潔，應用簡(jiǎn)便.它有利于活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣，化解教學(xué)難點(diǎn)，變抽象為具體，化復雜為簡(jiǎn)單，并能增強記憶，提高學(xué)習效果.運用歌曲和音樂(lè )學(xué)習語(yǔ)言也是外語(yǔ)教學(xué)的有效方法之一.用教唱英語(yǔ)歌曲的方法把兒童引入英語(yǔ)的廣闊殿堂，無(wú)疑是符合兒童心理發(fā)展規律的，它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習下去;提高學(xué)習效益;完善學(xué)習品質(zhì);充實(shí)文化知識等.我們可以從各類(lèi)兒童英語(yǔ)教科書(shū)中選擇一些旋律較熟，唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲.當然還可以自己編歌.英語(yǔ)課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有著(zhù)密切的聯(lián)系，它與課堂教學(xué)的目的是一致的，是英語(yǔ)課堂教學(xué)必不可少的輔助形式.開(kāi)展好課外活動(dòng)可使學(xué)生儲存一些學(xué)好英語(yǔ)的潛在能量，對課堂教學(xué)起到很好的促進(jìn)作用.它有利于提供更多的語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )，因材施教，開(kāi)發(fā)智力，拓寬視野，培養合作精神，但在開(kāi)展英語(yǔ)課外活動(dòng)的時(shí)候要防止隨意性和盲目性等.要根據學(xué)生的不同年齡，性格，興趣和特長(cháng)，采取不同的活動(dòng)方式，常見(jiàn)的活動(dòng)形式有英語(yǔ)競賽、英語(yǔ)晚會(huì )、英語(yǔ)角，英語(yǔ)學(xué)習園地等。小學(xué)生的表現欲和榮譽(yù)感都比較強，適當地在課外開(kāi)展一些競賽活動(dòng)，既能提高學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)的'興趣，調動(dòng)他們的積極性，又能對學(xué)生的思維，記憶，理解，反應等能力進(jìn)行綜合訓練。
小學(xué)英語(yǔ)教師，在具備與其他學(xué)科教師共性的素質(zhì)，如敬業(yè)精神，良好的師德，廣博的文化知識之外，還應具有良好的心理素質(zhì)，因為在教育過(guò)程中，教師心理品質(zhì)對學(xué)生心靈的影響，是任何其他教育手段無(wú)法代替的.它不僅表現為一種教育和教學(xué)工作的成敗，而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著(zhù)學(xué)生的人格.同時(shí)要具有系統而扎實(shí)的語(yǔ)言基礎知識和聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)幾方面的技能和能力和較強的教學(xué)能力，包括語(yǔ)言的示范能力，綜合教學(xué)技能等.還要有改革創(chuàng )新的意識，要隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展變化重新設計塑造自己的形象。
讀了這本書(shū)，我獲益頗大，它使我明白自身的諸多不足，它給我提出了更高的要求，要不斷學(xué)習，不斷實(shí)踐，努力提高自己各方面的素質(zhì)。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得12
假期我閱讀了華應龍老師的《小學(xué)數學(xué)化錯教學(xué)案例》一書(shū)，本書(shū)共分為五個(gè)章節，其中談到了在小學(xué)一至六年級的數學(xué)學(xué)習中學(xué)生可能會(huì )犯的錯誤，其中有許多老師的感悟讓我覺(jué)得這些似曾就在昨日，在我教六年級的時(shí)候，我的學(xué)生也出現了同樣的錯誤，但當時(shí)的自己沒(méi)有意識到這個(gè)細節就粗略帶過(guò)，現在想想竟是錯過(guò)了學(xué)生創(chuàng )新思想的火花。學(xué)生的每一份思考都閃爍著(zhù)光芒，作為教師應該善于發(fā)現學(xué)生的特別之處，引導學(xué)生分析錯誤，共同思考，讓糾正錯誤的過(guò)程成為彰顯錯誤價(jià)值的過(guò)程。
一、改變教師的錯誤觀(guān)念。
子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！毕肫鹬白约涸谥v課的時(shí)候，總是希望把自己的教學(xué)設計的完美無(wú)缺，避免讓學(xué)生在學(xué)習中碰到錯誤，學(xué)生有了錯誤也是一帶而過(guò)，糾正完正確的做法就覺(jué)得學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì )了。當看到書(shū)中記錄的教師在坦然面對學(xué)生的錯誤時(shí)，引導學(xué)生說(shuō)出自己的`理由，教師對學(xué)生的錯誤路徑了解之后讓學(xué)生相互辨析，從而得出正確結論。這樣的做法實(shí)在讓人欽佩！正如一位心理學(xué)家的那句話(huà)：誰(shuí)不考慮嘗試錯誤，不允許學(xué)生犯錯誤，就將錯過(guò)最富有成效的學(xué)習時(shí)刻。課堂，應該成為讓學(xué)生出錯的地方。在真實(shí)的課堂中，學(xué)生應該有真正的學(xué)習，尤其在數學(xué)課堂上，應該培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。
二、學(xué)會(huì )利用學(xué)生的錯誤資源。
在課堂中，教師要及時(shí)捕捉學(xué)生的錯誤和課堂上的“意外”，并充分利用，將其作為一種促進(jìn)學(xué)生情感和智力發(fā)展的教育資源。要巧妙地利用資源，因勢利導，化弊為利，促進(jìn)學(xué)生知識的建構，提高課堂效率。利用學(xué)生的出錯，讓學(xué)生之間相互辨析，通過(guò)真正的思考，他思考了知識，發(fā)展了思維。課堂中，教師的贊賞、同學(xué)們的掌聲又能使他產(chǎn)生愉悅的情感體驗，增強他學(xué)習的動(dòng)機。讓學(xué)生在糾錯、改錯中領(lǐng)悟方法、發(fā)展思維、實(shí)現創(chuàng )新，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓課堂綻放精彩。
三、關(guān)于未來(lái)教學(xué)的思考。
現在的社會(huì )發(fā)展的越來(lái)越快，教育的功能也要為人的終身發(fā)展考慮和服務(wù)。本次突如其來(lái)的疫情更讓我覺(jué)得，我們不需要培養循規蹈矩的書(shū)**，而是要培養具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的人來(lái)接替我們更好的生活下去。數學(xué)課堂正是如此，數學(xué)學(xué)科對于人的創(chuàng )新精神的培養又顯得尤為重要。在數學(xué)教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生善于思考、對于學(xué)生的錯誤要善于包容，只有從自身做起，才能為國家培養有能力、有抱負的青年人。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得13
《有效教學(xué)十講》是余文森教授的新作。因為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科工作室正在進(jìn)行福州市基礎教育課題新課程小學(xué)語(yǔ)文課堂有效教學(xué)策略的實(shí)踐研究，為了讓課題組成員能擁有相應的理論知識，能更好地實(shí)施課題研究，取得一定的研究成果，我決定帶領(lǐng)大家開(kāi)始有關(guān)有效教學(xué)的理論學(xué)習�！队行Ы虒W(xué)十講》是推薦大家讀的第一本專(zhuān)著(zhù)。
初讀《有效教學(xué)十講》，對文中所提到的新課程有效教學(xué)的成績(jì)與問(wèn)題深有同感，對新課程改革帶來(lái)的變化的認識感同身受，于是，有了第二遍細讀的愿望。品味之后發(fā)現，自己對有效教學(xué)的認識有了更多的理解，以下是眾多感受中的一部分：
過(guò)玉米地的啟示
什么是有效教學(xué)？這是一個(gè)古老的話(huà)題，但新課程賦予有效教學(xué)新的含義。余教授講的過(guò)玉米地的故事，形象生動(dòng)地闡釋了這個(gè)問(wèn)題。
在過(guò)玉米地的比賽中，有的的人跑得最快，先到目的地，但兩手空空，一個(gè)玉米棒都沒(méi)有掰到；有的人掰了很多玉米，但走得太慢，花費了大量的時(shí)間；有的人跑得快，也掰得多，但渾身是傷；還有的人，既跑得快，又掰得多，還沒(méi)受傷，所以感覺(jué)很快樂(lè )。在這些穿越玉米地掰玉米的人中，誰(shuí)是最有收獲的？第一個(gè)人跑得快卻一無(wú)所獲；第二個(gè)人得到的多，卻很費時(shí)；第三個(gè)人跑得快，獲得多，可傷了身體，代價(jià)也很重；第四個(gè)人跑得快，得到的多，還很快樂(lè )。答案很明顯，最后一個(gè)是也。
過(guò)玉米地掰玉米的結果是以是否跑得快、掰得多、不受傷且快樂(lè )幾項指標綜合衡量的，最后一個(gè)過(guò)玉米地的人才是最有效的。那么教學(xué)呢？教學(xué)是否也要考慮學(xué)習的'速度、獲得的結果和學(xué)習的過(guò)程各項指標呢？很明顯，無(wú)所獲的學(xué)習，無(wú)論多么快樂(lè )，是不能稱(chēng)為有效的，因為獲得知識是學(xué)習的第一要務(wù)；花費大量時(shí)間獲得的知識是低效的，因為它往往以犧牲學(xué)生大量的休息時(shí)間為代價(jià)，以犧牲學(xué)生的身心健康為代價(jià)獲取知識的做法是得不償失的；被看做是一種沉重負擔的學(xué)習不但無(wú)趣，還隨時(shí)會(huì )終止的，現在的很多孩子一旦考上大學(xué)，便再也沒(méi)有學(xué)習的熱望，為完成學(xué)業(yè)而歡呼雀躍的人不是少數的，因為，他們認為學(xué)習的痛苦是難以言喻的，解脫的辦法就是不再痛苦地學(xué)習。這樣的學(xué)習因為沒(méi)有樂(lè )趣，也就沒(méi)有了生命力，是過(guò)早夭折的。因此，有效教學(xué)不得不考慮獲得知識的時(shí)間、結果和過(guò)程三個(gè)要素，速度、結果和體驗是有效教學(xué)的三個(gè)關(guān)鍵指標。
有一定的速度，獲得必須的結果，在學(xué)習過(guò)程中獲得充分的體驗，是考量新課程有效教學(xué)的綜合指標。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得14
《有效教學(xué)藝術(shù)》讓我感覺(jué)實(shí)用性很強，現在我借鑒書(shū)上和網(wǎng)上的經(jīng)驗談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>
這本書(shū)中讓我感覺(jué)實(shí)用性很強，有關(guān)促成有效教學(xué)的五種關(guān)鍵行為，深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書(shū)籍中看到過(guò)關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識，強調教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問(wèn)題，可是更多的流于理論上的說(shuō)教，讓人無(wú)法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細節的琢磨與把握。讀了該書(shū)一部分內容，尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，尤其是對我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。
對于第四講“導入教學(xué)藝術(shù)”，我有一些自己的心得體會(huì )：
興趣是一切學(xué)科學(xué)習的動(dòng)力。上課有一個(gè)好的開(kāi)頭，不但能夠啟發(fā)思維，而且一下子就把能學(xué)生“抓”住。開(kāi)講的藝術(shù)形式多種多樣，有情境法、誘導法、懸念法、激疑法、連鎖法、倒裝法、朗誦法、解題法、展示法等等。要根據實(shí)際情況靈活運用�！伴_(kāi)頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個(gè)：最大限度地調動(dòng)學(xué)生的`學(xué)習積極性。
在課堂學(xué)習活動(dòng)中，學(xué)生不僅能參與學(xué)習活動(dòng)，更重要的是能通過(guò)相應的學(xué)習活動(dòng)形式，學(xué)會(huì )獲取最大化的學(xué)習實(shí)效。對于學(xué)生來(lái)講，怎樣利用一定的活動(dòng)方式學(xué)會(huì )學(xué)習，善于學(xué)習，在新的學(xué)習方式下確實(shí)是一個(gè)值得研究的新問(wèn)題。在實(shí)施新課程過(guò)程中，教師能設計一些活潑新穎的學(xué)習方式和活動(dòng)方式，但不足之處在于通過(guò)這種學(xué)習、活動(dòng)方式，使學(xué)生有效學(xué)習的問(wèn)題還沒(méi)有得到很好的解決。比如，在組織學(xué)生討論過(guò)程中，怎樣讓學(xué)生的討論過(guò)程變成一個(gè)最佳的學(xué)習過(guò)程，這是一個(gè)急切需要解決的問(wèn)題，否則討論往往會(huì )流于形式，慢慢的，學(xué)生會(huì )對討論失去興趣。
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生整體的學(xué)習狀態(tài)直接影響著(zhù)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)過(guò)程，在實(shí)施新課程，以新的教育理念重新審視學(xué)生學(xué)習應當具有什么樣的學(xué)習狀態(tài)時(shí)，就會(huì )發(fā)現學(xué)生最佳學(xué)習狀態(tài)的基本特征，這也就決定著(zhù)導入教學(xué)的基本特征。 教學(xué)有法而無(wú)定法。新課導入方式很多，但沒(méi)有固定的模式，它因人而異，因課而異。教師無(wú)論以什么形式引入新課，只要能迅速創(chuàng )造一種融洽的教學(xué)氛圍，
把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內容相適應的理想境界，就都是好的導入方法。
一、“實(shí)驗”導入法
化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗為基礎的自然學(xué)科，實(shí)驗導入法當為新課導入的最佳方案。它作為一種真實(shí)、形象的教學(xué)操作形式，既有展示化學(xué)知識的直觀(guān)效應，又有表演操作的示范作用。
二、“溫故知新”法
化學(xué)中有些內容和后面知識有很強的連貫性，可在檢查學(xué)生上節課所學(xué)知識的同時(shí)導入新課。這種導入方法既可以使學(xué)生對新知識不感到陌生，又可以降低新知識的難度，幫助學(xué)生克服心理上的恐懼，使學(xué)生在學(xué)習新內容時(shí)既有了思想準備，又有了知識基礎，學(xué)習起來(lái)輕松自如。
三、“化學(xué)故事”導入法
學(xué)生普遍愛(ài)聽(tīng)故事，故事對學(xué)生有著(zhù)特殊的吸引力。教師如果結合化學(xué)教學(xué)把講課內容故事化，定能加深學(xué)生對所學(xué)內容的理解。如在講《碳的多樣性》一節的開(kāi)始，介紹著(zhù)名化學(xué)家侯德榜的故事：他在美國攻讀化學(xué)博士學(xué)位后，看到我國制堿工業(yè)被一家美國公司壟斷，非常氣憤，毅然放棄國外優(yōu)厚的待遇回到祖國，在塘沽建起永利堿廠(chǎng)。通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)工藝，產(chǎn)品質(zhì)量?jì)?yōu)異，１９２５年在美國舉辦的博覽會(huì )上獲得金質(zhì)獎?wù)�。此后，他精心�?shí)驗，刻苦鉆研，提出了先進(jìn)的“侯氏制堿法”，名震中外，為祖國爭得了榮譽(yù)。然而“侯氏制堿法”制得的不是堿，而是一種鹽，俗稱(chēng)純堿，從而導入新課。故事導入法能使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習興趣和求知欲，讓學(xué)生在趣味盎然的情景中步入學(xué)習佳境。
以前我在上課的時(shí)候也不十分注重課的“開(kāi)頭”，現在才知道那是犯了很大的錯誤。我們每位教師都要養成有“頭”有“尾”的上課習慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，還能提高教學(xué)效果。讀了這本書(shū)，我深深感到自己的思想得到了很大的升華。
教師應是明天之師。以昨天的教師、今天的知識來(lái)教育明天的學(xué)生必定會(huì )落伍。明天之師應該高瞻遠矚、胸懷世界、放眼未來(lái)，立志以今天的教育促進(jìn)明天的科技，發(fā)展后天的經(jīng)濟，立志讓明天的學(xué)生勝過(guò)今天的老師。
《有效教學(xué)》讀書(shū)心得15
假期有幸拜讀了《課堂教學(xué)有效性標準研究》這本書(shū)，從中獲益匪淺。對“課堂教學(xué)的有效性”有了進(jìn)一步的理解和認識，更多懂得了課堂的有效性對老師和學(xué)生的重要性，教師要從各方面考慮教學(xué)的有效性，使教學(xué)變成一種具有藝術(shù)性和高效性的活動(dòng)。下面是我的一些啟示和收獲。與大家共勉。
課堂教學(xué)是教學(xué)的基本途徑，也是學(xué)生獲取信息，鍛煉提高多種能力和養成一定思想觀(guān)念的主要渠道�！坝行Ы虒W(xué)”主要是指通過(guò)教師和學(xué)生開(kāi)展定量時(shí)間的教學(xué)活動(dòng)后，學(xué)生獲得了什么具體的進(jìn)步或發(fā)展。有效教學(xué)必須考慮以下的三個(gè)要素：一，學(xué)習時(shí)間的投入（長(cháng)度）。二，學(xué)習效果的產(chǎn)出（收獲）。三，學(xué)生學(xué)習的體驗（苦樂(lè )）。其有效性是教學(xué)目標落到實(shí)處，教學(xué)過(guò)程民主、科學(xué)、互動(dòng)，教學(xué)主題知識和能力得到提高。在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，為了提高教學(xué)質(zhì)量,教師必須在認真備課的基礎上,潛心研究教學(xué)方法,優(yōu)化課堂結構,提高課堂四十分鐘的效率,讓學(xué)生通過(guò)教師的指導性學(xué)習,獲取更多的語(yǔ)言信息,感受語(yǔ)言的魅力,增強教學(xué)的有效性。教師應創(chuàng )建和諧的學(xué)習氛圍，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣為切入點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，在新的教學(xué)理念的指導下，運用小組合作方式，來(lái)提高英語(yǔ)課堂教學(xué)的有效性，從而促進(jìn)學(xué)生知識能力的全面提高。因此, 重視課堂環(huán)節的合理安排,在教學(xué)中就顯得尤為重要。
如何更好地提高英語(yǔ)課堂教學(xué)有效性，我認為應該注意以下三點(diǎn)：
一、要意識到課堂的作用
羅杰斯說(shuō)：“成功的教育依賴(lài)于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氛圍�！� 課堂是學(xué)生體驗生活、接受先進(jìn)文化、訓練靈性的課堂；是學(xué)生創(chuàng )新、體現人文價(jià)值、提高學(xué)生綜合語(yǔ)言運用能力的主陣地，課堂的作用不可忽視，它為老師教學(xué)定好基調，也是英語(yǔ)課堂的有效性實(shí)施的唯一尺度。在英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng )設輕松和諧的課堂教學(xué)氛圍，可以讓學(xué)生產(chǎn)生良好的心理效應，使學(xué)生處于積極的情感狀態(tài)，使學(xué)生主動(dòng)而愉快地學(xué)習。融洽的師生關(guān)系有助于創(chuàng )造和諧的課堂氣氛，這需要教師在主觀(guān)上作積極的努力。教師要做學(xué)生的貼心人，要了解他們的心理特點(diǎn)，關(guān)心他們的學(xué)習、身心健康，體諒他們學(xué)習英語(yǔ)的難處，尊重學(xué)生的思想，善于激勵他們。
在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，我們所面對的學(xué)生的英語(yǔ)程度參差不齊，教師要尊重學(xué)生的思想，不要挫傷他們的積極性，尤其是對差生，教師的態(tài)度尤其要慎重，不能放棄對他們的努力。教師要努力尋找他們的閃光點(diǎn)加以鼓勵，幫助他們樹(shù)立信心；給他們介紹一些學(xué)習方法的書(shū)，并教他們一些改善大腦記憶力的鍛煉方法；對于作業(yè)出現較多的錯誤，不是簡(jiǎn)單用紅筆打“×”，一概否定，而是把正確的部分劃出來(lái)，使他們感到還有希望，從而保持學(xué)習的積極性。還要經(jīng)常讓他們有表現的'機會(huì )，哪怕是點(diǎn)滴的進(jìn)步都要加以表?yè)P，學(xué)生并不是單純地追求表?yè)P，他們會(huì )把老師的表?yè)P看成是對自己的關(guān)注和重視，從而激發(fā)繼續向上的動(dòng)力。創(chuàng )建出有效性的學(xué)習氛圍。
二、在課堂的實(shí)踐過(guò)程中提高課堂教學(xué)有效性的方法：
現階段造成課堂的教學(xué)低效的主要原因是：教育、教學(xué)理念不正確，重視知識能力的學(xué)習，忽視過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的教育；教學(xué)管理上，求穩定而不求高效；教學(xué)要求與學(xué)生基礎不相適應，一刀切的現象，缺乏選擇性和層次性；學(xué)生學(xué)習基礎參差不齊，兩極分化比較嚴重；教學(xué)模式單一，缺乏創(chuàng )新的教法；教學(xué)內容偏多、教學(xué)要求偏高、急于求成、要求一步到位；教學(xué)注重預設性發(fā)展，缺乏生成性，教師是主角，學(xué)生做配角；沒(méi)有挖掘、理解教學(xué)內容，沒(méi)有清晰把握教學(xué)要求的層次，沒(méi)有精心的預設，教學(xué)隨意、沒(méi)有體現學(xué)科價(jià)值；課堂上只下達學(xué)習任務(wù),沒(méi)有啟發(fā)、指導、反饋和評價(jià)，放任自流。
針對于上述的教學(xué)缺陷，給出一些合理的改進(jìn)方法：
課堂上要有和諧的師生關(guān)系，選取靈活多樣、有效的教學(xué)模式。師生間的融洽關(guān)系使學(xué)生感覺(jué)到課堂氣氛輕松，表現出愿意配合老師的教學(xué)，使教與學(xué)的活動(dòng)得到良好開(kāi)展。在課堂上進(jìn)行師生平等的、民主的、開(kāi)放的思維層面的對話(huà)。在此基礎上教學(xué)模式要靈活，從多方面培養學(xué)生的學(xué)習興趣；保持有效的主動(dòng)學(xué)習；要使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習動(dòng)力，光講大道理、明確學(xué)習目的是不夠的。興趣是激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)探索知識的內部動(dòng)力，是學(xué)生積極認識事物，積極參與活動(dòng)的一種心理傾向，興趣越濃學(xué)生學(xué)習的積極性越高，掌握知識就越快。這就要求教師在課前做好充分的準備工作，運用恰當有趣的例子，活躍課堂氣氛，擴大學(xué)生的知識面、增添學(xué)習興趣，使學(xué)生自覺(jué)地將注意集中到授課內容，以便更好地掌握這些內容。新教材最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一就是許多知識的引入和問(wèn)題的提出、解決都是在一定的情景中展開(kāi)的，合理的教學(xué)情境是提高教學(xué)有效性的一項重要教學(xué)策略和保證。
要讓學(xué)生學(xué)得好，學(xué)得生動(dòng)有趣，作為教師，就必須充分挖掘教材的趣味因素，讓學(xué)生對課堂感興趣，學(xué)生一旦對英語(yǔ)感興趣，就會(huì )樂(lè )于接受它，變“苦學(xué)”為“樂(lè )學(xué)�！庇⒄Z(yǔ)作為一門(mén)外語(yǔ)，不同于其它學(xué)科，學(xué)生很難象學(xué)漢語(yǔ)一樣輕松自如地掌握。所以，要求學(xué)生在課堂中要高度地集中注意力。如何能一上課就將學(xué)生注意力集中起來(lái)？外語(yǔ)教學(xué)的成敗在很大程度上取決于教師是否能在課堂上保持一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛。只有生動(dòng)，才能吸引學(xué)生的注意力；只有活潑，才符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，使他們感受到學(xué)習的樂(lè )趣。一切方法，只要有利于激發(fā)學(xué)生的興趣，有利于培養良好的學(xué)習習慣，都應該采用。但又必須根據課堂上學(xué)生的知識反饋和思維活動(dòng)情況靈活選擇教法，這就需要教師在課堂上不但要注意知識的講授，更要密切注意學(xué)生的思維進(jìn)展情況。
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