教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )（精選40篇）
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì )，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì )到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎閱讀與收藏。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 1
當張老師一再提醒要在考試之前讀一本教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)時(shí)，我心中就一直在嘀咕，“教育學(xué)專(zhuān)著(zhù)—-苦澀難懂的玩意兒”。然而當我從書(shū)柜中翻出在地壇書(shū)市淘的蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我的心不禁興奮起來(lái)。
在網(wǎng)上搜索“蘇霍姆林斯基”，可以看到“蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家，他主張個(gè)性和諧發(fā)展。他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶�！�
為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專(zhuān)為中小學(xué)教師寫(xiě)了《給教師的建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，這中間有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我感觸頗深，受益匪淺。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。特別是想想自己在幾年后將作為一名年輕教師的'身份走上講臺，肯定總會(huì )發(fā)現時(shí)間不夠用，每天備課、上課、批改作業(yè)、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去。
《給教師的建議》這本書(shū)還給了我一個(gè)很好的建議：那就是——讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的!”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了應付作業(yè)，在網(wǎng)上和雜志上匆匆忙忙的搜索著(zhù)相關(guān)的知識;有時(shí)為了寫(xiě)一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求!”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢?俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更應當主動(dòng)地學(xué)習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地運用知識，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是將來(lái)做一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 2
暑假期間，我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì )，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線(xiàn)上的我們指引了方向。
一、心存博愛(ài)，永不言棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū);而當你面對那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習慣先對他們進(jìn)行批評、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著(zhù)什么?首先意味著(zhù)熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè )趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè )和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯誤來(lái)學(xué)習正確的;我們永遠都不要絕望，只要我們充滿(mǎn)期待，他們就會(huì )充滿(mǎn)希望。照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。 其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(cháng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的`結果。為什么會(huì )出現這樣的結果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒(méi)有把他當做一個(gè)平等的人來(lái)對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴時(shí)，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的建議》這本書(shū)還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì )有永遠的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒(méi)有永遠的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?讀了此書(shū)我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗去研究學(xué)生。兩者相結合，就會(huì )在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè )趣。
二、轉變角色、教會(huì )思考
蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。
我們有時(shí)會(huì )很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學(xué)生了。其實(shí)，我們在講解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應該理解什么，在思考過(guò)程中應達到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認為把教學(xué)內容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì )越少，他們的知識就會(huì )掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會(huì )越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨立地自覺(jué)地深入到教師的詳細講解中來(lái)。
從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動(dòng)權還給學(xué)生。當有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調者，讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！币虼�，我們應通過(guò)建立合作學(xué)習的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過(guò)程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想卻是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習當成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習是要付出一定的代價(jià)的�！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應當學(xué)會(huì )思考。應當使書(shū)籍成為他的快樂(lè )的源泉。語(yǔ)言應當進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財富�！睂W(xué)習落后的兒童，我們在幫助他們時(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì )思考。
三、調動(dòng)情緒、控制注意力
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感�！睂W(xué)生在學(xué)習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題，特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差。其實(shí)很多學(xué)習有困難的學(xué)生內心是很想學(xué)好的，但他們由于基礎差，不懂的知識越積累越多，上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流，他們的學(xué)習成績(jì)會(huì )更差;但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著(zhù)他坐得端端正正，說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”，因為他們并沒(méi)有從心底里認同!看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應該使學(xué)生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻有一定的困難。我們在平時(shí)的教育教學(xué)中應想方設法去調動(dòng)他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習的積極性。課堂上教師應選擇良好的教學(xué)方法，盡量做到講解生動(dòng)活潑，深入淺出，從而使他們對所學(xué)知識感興趣，進(jìn)而集中注意力。還要采用適當降低要求，低起點(diǎn)，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學(xué)困生創(chuàng )設成功的機遇，從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識的出一些較簡(jiǎn)單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學(xué)困生”答對，則予以表?yè)P，讓他們得到老師和學(xué)生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學(xué)好的;若沒(méi)答對，教師也應予以鼓勵，相信他們下次能夠會(huì )做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習上總是比別人差一等的印象,從而培養了他們的自信心和自尊心,激勵他們積極爭取,努力向上。
四、加強閱讀、提升素質(zhì)
書(shū)中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學(xué)習困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”， 閱讀對老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變糟糕的學(xué)習狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬筮M(jìn)生的工作”中說(shuō)：“請記住，兒童的學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！甭�(lián)系實(shí)際看來(lái)，這里的讓學(xué)困生閱讀應該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書(shū)，老師也要堅持讀書(shū)，“怎樣進(jìn)行這種準備呢?這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟�！彼自�(huà)說(shuō)的好：站得高，看得遠。你書(shū)讀得越多，你掌握的教育教學(xué)的方法就越多，思維開(kāi)闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng )新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作，讓我們來(lái)閱讀吧!
以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì )，遠不能透視這部著(zhù)作的全部?jì)热�，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過(guò)精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實(shí)踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀(guān)念，堅持在上課時(shí)積極運用這些知識，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護與珍愛(ài)孩子幸福的童年。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 3
時(shí)間過(guò)得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會(huì )到了作為教師的酸甜苦辣�？傆X(jué)得現在的學(xué)生真是越來(lái)越不好管，工作壓力越來(lái)越大。曾幾何時(shí)漸漸和瀟灑自如越離越遠，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》一書(shū)，思緒萬(wàn)千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時(shí)代性和切實(shí)性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足�！巴瑸槿藥�，為何一些簡(jiǎn)單不過(guò)的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題。
古人云：知已知彼，百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書(shū)、育人。綜觀(guān)古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺(jué)學(xué)生思想深處的'奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué)，對于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)才是一種幸福和享受。反思過(guò)去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關(guān)愛(ài)有加;可是今天想來(lái)，自己對他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進(jìn)他們的心靈?
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習態(tài)度、行為習慣的表現上簡(jiǎn)單的了解和簡(jiǎn)單的評價(jià)學(xué)生，對那些上課認真聽(tīng)講，下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會(huì )多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時(shí)就被我們在不知不覺(jué)中忽略了。長(cháng)此以往，孩子的發(fā)展當然是越來(lái)越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個(gè)別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問(wèn)題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書(shū)生的有關(guān)理論，現在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過(guò)程中加以運用，果然效果明顯，某些平時(shí)不聽(tīng)話(huà)的同學(xué)，調皮的同學(xué)經(jīng)過(guò)一階段的努力，都有了較大的進(jìn)步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著(zhù)社會(huì )文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說(shuō)的，學(xué)生就得無(wú)條件的服從，無(wú)條件的執行老師的安排�，F在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應人性化，我們一直在說(shuō)：要蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà)，就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時(shí)的心情，老師通過(guò)回憶自己當年犯的錯誤時(shí)的心情就能認識更真切一些。這就是魏書(shū)生說(shuō)的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書(shū)生的書(shū)是一種享受，讀魏書(shū)生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人，什么是為人師表。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 4
對于教師來(lái)說(shuō)，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點(diǎn)：
一、增強師德認識，樹(shù)立教書(shū)育人德先行的思想。
具備良好的師德以我的理解應該表現在對業(yè)務(wù)的認真鉆研，具有高尚的道德情操，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴格要求，要作到“嚴而不畏，敬而不遠”。教師在師德建設上應該時(shí)刻努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實(shí)際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話(huà)，為什么要不斷對教育教學(xué)進(jìn)行改革呢?大家也都會(huì )說(shuō)，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展，實(shí)現理論與實(shí)踐統一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標，也是教育教學(xué)改革的基本論點(diǎn)。在教育教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中，我們如何搞教改工作，我看首先要搞清基礎教育的屬性，我個(gè)人認為基礎教育要以系統知識和實(shí)踐技能為主線(xiàn)，堅持以質(zhì)量為主教。
三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。
1、建立和諧的師生關(guān)系
和諧的師生關(guān)系應該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動(dòng)中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會(huì )在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺(jué)接受教育，自覺(jué)學(xué)習，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實(shí)地表達自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，理解學(xué)生，引導學(xué)生，尊重學(xué)生的.情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹(shù)立堅定的信念，培養健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)
課堂是師生雙邊活動(dòng)的戰場(chǎng)，要充分調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)揮好主動(dòng)作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動(dòng)導作用，學(xué)習是真正的主體，一節課中應由學(xué)生擔任學(xué)習任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設計好課堂教學(xué)環(huán)節，精心設計好板書(shū)，這就相當于設計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點(diǎn)、難點(diǎn)，在“漁與魚(yú)”的問(wèn)題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實(shí)現理想。教師，擔負著(zhù)傳道、授業(yè)、解惑的職責，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源
教師上課充分利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源。知識的建構有賴(lài)于學(xué)生原有基礎，從學(xué)生身邊的教學(xué)資源入手，讓學(xué)生有似曾相識的感覺(jué)，有利于學(xué)生將所學(xué)知識納入其知識體系中，從而建構新的知識，掌握重點(diǎn)內容，理解難點(diǎn)內容。
隨著(zhù)新課程的不斷推進(jìn)，人們對課程理念的解讀也在不斷地深入，對課堂教學(xué)本質(zhì)的認識已從認知領(lǐng)域拓展到生命領(lǐng)域，課堂教學(xué)不只關(guān)注學(xué)生知識的獲得，更注學(xué)生人生的發(fā)展。面對一個(gè)個(gè)各具個(gè)性的生命體，課堂教學(xué)應是豐富多彩、獨具特色的、課堂的建構也應是動(dòng)態(tài)發(fā)展、持續生成的，只有這樣，才能為學(xué)生上好課。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 5
《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著(zhù)，這本書(shū)的作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子，絕大部分都是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。
本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著(zhù)水槽流下，帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì )按學(xué)校的規定的方式辦事，他甚至不會(huì )計算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上，像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國孩子，在我們中國的現實(shí)生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中，介紹了北京一位叫名李圣珍的老師。好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數數還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕。但是在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(cháng)足的.進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學(xué)習差異”，成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習方式，而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且，數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析�！睹總�(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了學(xué)習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習成績(jì)的七種不同的方法。
這樣的匠心獨到的指導，無(wú)論是對孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。這本書(shū)值得一看。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 6
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書(shū)，通過(guò)此書(shū)的閱讀，我學(xué)習和認識了更多的教學(xué)機智。 范梅南教授以他獨到的現象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗，從“現象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書(shū)中提出的新型教育學(xué)思想和概念，如“教育機智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗”、“對學(xué)生的主體性的體驗”，等等，引起了教育界、學(xué)書(shū)界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行。
這本書(shū)里我知道了從哪些方面對自己進(jìn)行提升。書(shū)中告訴了我們一個(gè)好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì)：職業(yè)使命感，對兒童的喜愛(ài)和關(guān)心，高度的責任感，道義上的直覺(jué)能力，自我批評的開(kāi)放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學(xué)機智而出彩，而兩者的關(guān)系是魚(yú)水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎是教師教學(xué)機智，沒(méi)有一定的教學(xué)機智，缺乏一定的應變能力，課前預設難以完美，課堂將會(huì )失去極好的生成機會(huì )。
機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計劃，受見(jiàn)解的支配的同時(shí)又依賴(lài)情感，并“打動(dòng)”他人�！敖逃龣C智表現為克制”“機智表現為‘潤物細無(wú)聲’”“機智促進(jìn)孩子的學(xué)習和個(gè)性成長(cháng)”“機智表現為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過(guò)語(yǔ)言來(lái)調和”“機智通過(guò)沉默來(lái)調和”“機智通過(guò)動(dòng)作加以調和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的.興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來(lái)，使我們感受到教育其實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，教育需要實(shí)踐智慧，教育需要轉向體驗世界，在體驗中開(kāi)啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書(shū)中作者的很多觀(guān)點(diǎn)就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長(cháng)指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。我真后悔，怎么把如此好的書(shū)竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來(lái)閱讀這種理論性較強的書(shū)為由�？赐甏藭�(shū)，反思自己為何在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，整天忙忙碌碌，卻總達不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機智”。所以，在以后的工作中，我要加強學(xué)習，以《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書(shū)中的理論為指導，更新觀(guān)念，走進(jìn)學(xué)生，不斷努力去實(shí)踐、去探索，做一個(gè)有教育機智的教師。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 7
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰(shuí)專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅持更久�！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì )常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會(huì )課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽(tīng)到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會(huì )有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。因為，我擔心老生常談最后會(huì )變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查，唯獨來(lái)自中國的'學(xué)生要被留下來(lái)詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國內，覺(jué)得處處防假，經(jīng)常打假，都習以為常了。然而，走出國門(mén)，你才會(huì )發(fā)現，原來(lái)，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個(gè)國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類(lèi)似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會(huì )很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會(huì )，會(huì )看到很多陰暗面，會(huì )遇到很多挫折，會(huì )遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀(guān)相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(cháng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì )知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽(yáng)光地、積極地對待挫折。
要”專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專(zhuān)心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當接手一個(gè)班級之后，又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了。我發(fā)現自己沒(méi)法不投入。于是就難免很累�，F在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了，我就是這么一個(gè)控制不住會(huì )牽掛人的人。也許，這正證明著(zhù)我”內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊，不能應付。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 8
我認真讀了趙國忠的《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū)。我們是教師，教學(xué)是我們的工作，也是我們的生活主旋律�？墒�，日復一日，你感覺(jué)到單調了嗎?物價(jià)上漲，你感覺(jué)到貧窮了嗎?壓力不斷，你感覺(jué)到疲憊了嗎?……那么，作為一名教師，我們該如何調整自己的心態(tài)，如何輕松快樂(lè )的去工作，如何去熱愛(ài)，去更熱愛(ài)我們的職業(yè)呢?這不正是我內心的疑問(wèn)嗎?我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，低頭前行的那份茫然讓我的內心格外苦悶。順著(zhù)淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開(kāi)朗�！蹲尳處煇�(ài)上教學(xué)》本書(shū)針對新修訂的課程標準為我們提供了高效教學(xué)的45個(gè)技巧，關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，并針對各種教學(xué)問(wèn)題和狀況，提供給教師日常用的“錦囊妙計”。我感受到書(shū)中字里行間流露著(zhù)教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛(ài)，散發(fā)著(zhù)教師智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向。
第一、教師要為了課堂更精彩而教。
在傳統的課堂教學(xué)中，老師的職責主要定位在知識的輸出和傳遞上，就像是把知識從一個(gè)倉庫搬運到另一個(gè)倉庫，這樣一來(lái)老師就變成了知識的“搬運工”，職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調乏味、簡(jiǎn)單重復的機械“操作”，日復一日的按部就班地工作，循環(huán)往復的課堂教學(xué)使廣大教師身心疲憊，產(chǎn)生了“職業(yè)倦怠”，淪為了只是按照固有程序機械運行、毫無(wú)思想、缺乏創(chuàng )新意識的“教書(shū)匠”。在這種單調乏味的課堂教學(xué)中，我們只是把自己的工作視為一種義務(wù)和奉獻，體會(huì )不到自己職業(yè)生活的快樂(lè )、幸福，感受不到自我生命價(jià)值和意義的實(shí)現。
理想的課堂教學(xué)是既有助于學(xué)生成長(cháng)，又有益于教師提升教學(xué)生命的課堂教學(xué)。在這種課堂教學(xué)中，教師自我生命的價(jià)值和意義在創(chuàng )造性的'課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現，課堂教學(xué)成了一種自己參與社會(huì )生活，實(shí)現自我理想的創(chuàng )造性實(shí)踐活動(dòng)，它是教師個(gè)人的幸福生活和不斷持續發(fā)展的源泉。
也就是說(shuō)，在理想的課堂上，我們在付出的同時(shí)，也得到了巨大的收獲——向學(xué)生所付出的情感不僅使學(xué)生體驗到了愉快，而且學(xué)生給予我們的回報也是我們加倍的快樂(lè );我們不僅在課堂教學(xué)中享受著(zhù)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步帶給自己的幸福，而且在自己的職業(yè)生活中感受著(zhù)自我發(fā)展帶來(lái)的幸福。
所以說(shuō)，“當你將一個(gè)一時(shí)糊涂而做錯事的學(xué)生說(shuō)服，師生彼此之間意見(jiàn)溝通的喜悅是多么甜美啊!又當你將一個(gè)聰明的學(xué)生培育成更聰明，往更高的理想邁進(jìn)，又是多么的喜悅呀!我們都為著(zhù)培育我們的美好世界而快樂(lè )無(wú)比的努力，更在享受著(zhù)這神圣職業(yè)的芳馨�！�
第二，教師要在教學(xué)中不斷成長(cháng)。
當我們把教學(xué)視為自己的生命活動(dòng)時(shí)，我們所面對的文字就充滿(mǎn)了靈性和活力，我們所面對的學(xué)生就充滿(mǎn)了智慧和激情，課堂就成了不斷凈化自己靈魂、挑戰自身能力、激發(fā)自身智慧，不斷促進(jìn)自身成長(cháng)變化的場(chǎng)所。
作為教師，要邊教邊學(xué)，需要把學(xué)到的東西投放課堂，改造課堂，促進(jìn)教學(xué)變化。感悟“教”的變化，有利于增強“學(xué)”的積極性和主動(dòng)性�？梢哉f(shuō)，教師的幸福就蘊含在這良性互動(dòng)過(guò)程和結果中。
第三教師要在創(chuàng )造中享受喜悅
我國著(zhù)名哲學(xué)家馮友蘭先生曾把教師的講課分成兩種講法：一種是照著(zhù)講，一種是接著(zhù)講。所謂照著(zhù)講，就是書(shū)上有什么，我就教什么，這叫照本宣科照著(zhù)講;老師怎么說(shuō)，我就怎么講，這是依樣畫(huà)瓢照著(zhù)講;過(guò)去怎樣講，今天還是那樣講，這叫固步自封照著(zhù)講。照著(zhù)講離不開(kāi)書(shū)本，離不開(kāi)定論，舍不得過(guò)去。所謂接著(zhù)講，就是對書(shū)本要批判性的講出自己的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，講完現有結論，接著(zhù)有自己的看法和質(zhì)疑，這是超越定論接著(zhù)講;對自己受教育時(shí)的老師的教學(xué)方法、對聽(tīng)到和學(xué)到的其他歷史的教學(xué)方法，不是照搬、照抄，而是在借鑒中批判，在借鑒中創(chuàng )新，這是超越前人接著(zhù)講：對自己的教學(xué)始終抱著(zhù)批判的態(tài)度，始終“不滿(mǎn)意”并致力于改進(jìn)使自己“滿(mǎn)意”，這是超越昨天接著(zhù)講。
照著(zhù)講天天如此，始終如此，盡管可以輕松一點(diǎn)，但卻難免枯燥和痛苦。接著(zhù)講，“茍日新，日日新，又日新”，太陽(yáng)每天都是新的，它將使我們對教學(xué)充滿(mǎn)期望，并享受實(shí)現希望的幸福。
原來(lái)，“教師”也可以精彩。感謝工作，讓我們生存，也帶給我們快樂(lè )，讓我們在浮躁的生活中靜下心來(lái)思考，覺(jué)得充實(shí)而有意義。愛(ài)上工作，也愛(ài)上了教師這個(gè)職業(yè)。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 9
假期我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師 ，這兩本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思 。
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識經(jīng)濟時(shí)代，學(xué)習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習的時(shí)代也伴隨知識經(jīng)濟時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現實(shí)，適應新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì )學(xué)習化、學(xué)習社會(huì )化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng )新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內化來(lái)指導實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng )造新的教育方法，適應學(xué)習時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭�！崩先思医又�(zhù)說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟�！焙髞�(lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好�！迸月�(tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì )找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì )看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評的態(tài)度看，你便會(huì )看到無(wú)數缺點(diǎn)。反觀(guān)我們傳統的教育，多是為了分數的`教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì )激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵與期待的沃土中成長(cháng)，從而取得事半功倍的教育效果。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 10
開(kāi)學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛(ài)上教學(xué)》這本書(shū)，利用工作之余我便津津有味地讀了起來(lái)，下面我就簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我的感想。
這本書(shū)從書(shū)名看起來(lái)應該是如何讓老師愛(ài)上教學(xué)，但實(shí)際上講的更多的是如何上課，教我們如何進(jìn)行課前準備，如何進(jìn)行課堂講授，課堂中應注意的問(wèn)題以及教學(xué)點(diǎn)撥、方法指導和調控管理等，認真讀了這本書(shū)，我學(xué)到了不少知識和方法。
反思這一節我覺(jué)得講得非常好，“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就可能成為名師”這句話(huà)說(shuō)明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導致很少寫(xiě)反思，每次學(xué)校組織要求寫(xiě)的時(shí)候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點(diǎn)點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我會(huì )不光多寫(xiě)課后反思，更多的要寫(xiě)課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標是否明確，內容是否恰當，情境是否適用，反思學(xué)生的認知水平。更多的是反思課件的使用是否得當，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養學(xué)生探索與創(chuàng )新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現實(shí)的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開(kāi)課件一步步給學(xué)生看，一節課下來(lái)黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒(méi)有利用現代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設計，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養，失去了應用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，因為課件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴(lài)課件，電腦壞了，課件用不起來(lái)就不知道怎樣上課了，我覺(jué)得在以后的教學(xué)中該板書(shū)的還是要板書(shū)。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書(shū)中舉了一個(gè)例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個(gè)沒(méi)完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺(jué)得這一節我和作者很類(lèi)似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節我找到了答案，我應當選擇嘗試提問(wèn)，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應盡量做到少說(shuō)少講，用材料或者問(wèn)題去誘導和啟發(fā)學(xué)生思考。當然材料和提問(wèn)一定要緊扣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的`問(wèn)題必須要注意恰如其分，還要設計出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問(wèn)題，并且要有利于學(xué)生對所學(xué)知識能進(jìn)一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節課，能極大地調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的積極性，在整節課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點(diǎn)講清，把難點(diǎn)講明，學(xué)生就會(huì )在合作學(xué)習中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會(huì )遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書(shū)中最后一章是調控管理篇。在課堂中，我們需要對學(xué)生的行為進(jìn)行調控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時(shí)候還得對付破壞活動(dòng)。那種傳統教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊藏著(zhù)豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中，善于課堂調控的教師不但可以有效的落實(shí)教學(xué)計劃，達到教學(xué)目標，提高教學(xué)效益，還能大大地增強學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過(guò)程中歐冠，教學(xué)過(guò)程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識得到增長(cháng)，智力得到啟迪和開(kāi)發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹(shù)立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個(gè)教師在教學(xué)中只要愛(ài)上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個(gè)好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實(shí)是一本很不錯的教育著(zhù)作，值得大家去讀。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 11
經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢(mèng)寐以求的贈閱書(shū)本《翻轉人生的教育》，因為一些原因，我是前幾天才收到這本書(shū)的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對我影響不少的書(shū)籍。
初看這本書(shū)的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。
記得我讀初中的時(shí)候，剛開(kāi)始接觸不同類(lèi)型的書(shū)籍，每每看到一些封面，總能有種最能觸動(dòng)我內心最柔軟的地方，這本書(shū)的封面剛好打動(dòng)了我，我看著(zhù)標題還有那十幾個(gè)年齡不一的人都在看著(zhù)空中翻轉的年輕人的畫(huà)面，覺(jué)得很震撼，雖然看似很簡(jiǎn)單，卻很能打動(dòng)人，我也說(shuō)不出動(dòng)人的原因，就是覺(jué)得內心有種觸動(dòng)，眼眶有點(diǎn)模糊了……
我不知道是我從小就感情比較細膩，還是因為我看了書(shū)多了起來(lái)才有這種細膩感，我總認為，教育往往是一生中最重要的事情，無(wú)論是主動(dòng)接受教育，還是無(wú)意中被教育了，這些細小的細端末節的東西，總能有種你想也想不到的結果，就像反轉劇一樣，開(kāi)始跟結果往往是很出乎人們的意料的，或許這本書(shū)的`魅力就在于此，被翻轉的人生難道也不是這樣嗎?
書(shū)中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個(gè)到阿拉斯加當教師并要5年內駐扎于此的人，他攜家帶口的(兩個(gè)女兒和一個(gè)妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛(ài)斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺(jué)得不足一提，這是長(cháng)期受著(zhù)美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開(kāi)始，喬治老師的兩個(gè)女兒被當地小孩子扔石頭欺負，還讓她們滾回美國去，到后來(lái)的大家相親相愛(ài)、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生，而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認為總之你能聽(tīng)得懂、接受得到課堂上的知識，即使你是睡覺(jué)還是覺(jué)得都學(xué)會(huì )了想出去走走，他也不會(huì )阻止，因為他覺(jué)得學(xué)習是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問(wèn)題，而不是高高在上的讓孩子俯視著(zhù)你，這樣的感覺(jué)其實(shí)大多數人都是不喜歡的，即使是師生關(guān)系。
喬治老師陪孩子們參加競賽，最后獲得了冠軍，我覺(jué)得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功，而是大家互相改變著(zhù)的結果，這本書(shū)充滿(mǎn)著(zhù)溫情、現實(shí)和理想，有些人的理想是想走出世界去見(jiàn)識一下，有些只是想學(xué)個(gè)手藝以后多賺點(diǎn)錢(qián)……其實(shí)理想無(wú)分大小，堅持，并且按照正確的方法走下去(當然，有個(gè)引路人是最好的)，成功就離你不遠了。
而且喬治老師通過(guò)“未來(lái)問(wèn)題解決”項目幫助了更多的孩子引領(lǐng)他們走向成功的道路，在書(shū)的結尾，喬治寫(xiě)了他當中幾個(gè)學(xué)生出社會(huì )后的成就，比如“默爾成了一名獵人，馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領(lǐng)導者(有幾個(gè)女孩長(cháng)大成人也在這個(gè)企業(yè)工作)，卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩，阿爾文如今也成了著(zhù)名的雕刻藝術(shù)家，梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理，格雷琴在一所高中教授科幻小說(shuō)和奇幻文學(xué)……”我覺(jué)得這些并都不是無(wú)獨有偶的，都是因為喬治老師的功勞，他確實(shí)是太會(huì )“翻轉孩子的人生”了，他的教育理念是比較新型和超前的，即使到了現在，我覺(jué)得還是有很多值得借鑒的地方。
《翻轉人生的教育》，翻轉的不止是贏(yíng)得競賽冠軍的阿拉斯加的孩子們，翻轉的更是你我的人生……
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 12
新教育的核心理念之一就是“為了一切的人，為了人的一切”，是“為了一切的人”，而不是“為了每位學(xué)生”。這里的“一切的人”不僅指學(xué)生，還包括教師、校長(cháng)、父母和一切與教育有關(guān)的人。新教育實(shí)驗的目的是“讓教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活”，主要通過(guò)改變教師的.行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、學(xué)校的發(fā)展模式、教師的科研范式來(lái)實(shí)現這一目的。在我看來(lái)，實(shí)現這一目的的過(guò)程實(shí)際上也是教師和學(xué)生一起成長(cháng)的過(guò)程。
我們一起閱讀、一起思考、一起寫(xiě)作。老師和學(xué)生一起閱讀、共寫(xiě)隨筆，無(wú)論對老師還是學(xué)生都是一種督促，有利于養成良好習慣，共同編織有意義的生活。為了寫(xiě)得精彩，就必須做得精彩、活得精彩。閱讀滋養底氣，思考帶來(lái)靈氣，實(shí)踐造就名氣。
我們一起晨誦午讀暮省，探索積極的生活方式。新教育實(shí)驗的兒童課程包括晨誦——用詩(shī)歌開(kāi)啟新的一天，午讀——用美麗的童書(shū)滋潤童年，暮省——學(xué)會(huì )反思的生活。其實(shí)，這種積極的生活方式也同樣適合教師，教師要和學(xué)生一起晨誦、午讀、暮省。
我們一起推進(jìn)每月一事。我們一起學(xué)會(huì )吃飯，學(xué)會(huì )節儉；我們一起不闖紅燈，學(xué)會(huì )遵守規則；我們一起種樹(shù)，培養公益意識；我們一起踏青，親近自然；我們一起掃地，熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、善于勞動(dòng)；我們一起唱歌，學(xué)會(huì )欣賞藝術(shù)；我們一起玩球，學(xué)會(huì )健身；我們一起笑著(zhù)和別人打招呼，學(xué)會(huì )交往；我們一起閱讀，一起求知；我們一起寫(xiě)家書(shū)，學(xué)會(huì )感恩；我們一起演說(shuō)，學(xué)會(huì )表達，培養口才；我們一起寫(xiě)日記，學(xué)會(huì )堅持，學(xué)會(huì )自省。
我們一起構建理想課堂。課堂是屬于學(xué)生的，老師是課堂的護衛者、服務(wù)者、促進(jìn)者和協(xié)作者。構建理想課堂，落實(shí)有效的教學(xué)框架、發(fā)掘知識的魅力、實(shí)現知識社會(huì )生活和師生生命產(chǎn)生深刻共鳴，需要老師和學(xué)生的共同努力。
我們一起聆聽(tīng)窗外的聲音，一起培養卓越口才，一起建設數碼社區，一起締造完美教室，一起研發(fā)卓越課程，一起合作共建家�！�
我認為，在新教育的實(shí)施過(guò)程中我們教師要努力做到一下幾點(diǎn)：
老師是學(xué)生的榜樣，要求學(xué)生做到的，老師要首先做到。
比如營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養卓越口才等等，我們老師就要首先做到，才能要求學(xué)生閱讀、寫(xiě)作、演講、關(guān)心社會(huì )。教師要為學(xué)生樹(shù)立積極正面的榜樣。教師只有以身作則，為人師表，學(xué)生才會(huì )有法可效�！墩撜Z(yǔ)·子路》言：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
教給學(xué)生一生有用的東西。教給學(xué)生積極的人生態(tài)度。
讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何對待未來(lái)、對待工作、對待社會(huì )、對待學(xué)習、對待他人、對待自己。教給學(xué)生思考問(wèn)題的方法，解決問(wèn)題的能力，培養良好的生活習慣�；叵胛业慕逃�(jīng)歷，我的老師們教給我的很多東西都一生受用，譬如守時(shí)。
用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，影響學(xué)生的成長(cháng)。
要特別注意的是是“影響”，而不是改變。這就需要教師不斷學(xué)習充實(shí)自我，通過(guò)專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作和專(zhuān)業(yè)共同體來(lái)實(shí)現自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
發(fā)現學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，向學(xué)生學(xué)習。
“三人行，必有吾師�！睂W(xué)習他們的純真善良、充滿(mǎn)活力，學(xué)習他們的堅持和較真，學(xué)習他們敢于提出質(zhì)疑……
我們一起行動(dòng)，一起堅持，一起成長(cháng)。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅持才有奇跡。幸福完整的教育生活需要老師和學(xué)生共同來(lái)創(chuàng )造。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 13
品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細流。我順溪而下，展現在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作“德、智、體、美、勞”。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(cháng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在布滿(mǎn)塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現了一疊發(fā)黃了的舊練習冊。它們是他50年前31位孩子的習作，作文的題目是《未來(lái)我是什么》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當總統的，有想當馴狗師的，有想當領(lǐng)航員的，有想當王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現在的自己是否實(shí)現了50年前的夢(mèng)想。他在報紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的.是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當一名內閣大臣，他認為，在英國歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內閣的先例，他要創(chuàng )造歷史。正當布羅迪猜測著(zhù)各種可能，滿(mǎn)懷遺憾地準備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國教育大臣的來(lái)信，信中的內容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。
信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著(zhù)兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因為從那時(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現了當初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì )出現在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真；誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現理想。
我感到很榮幸，因為我拜讀了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。因為我也是一名教育工作者，我有權利和責任分享朱教授愛(ài)的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫(xiě)自己從今往后的實(shí)踐和追求。因為我也有一顆充滿(mǎn)理想和激情的跳躍的心。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么？那就是我愿我的青春永駐蘋(píng)果樹(shù)下！
教書(shū)數年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò)，失意灰心過(guò)，作一名幼兒教師有什么意義？要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識技能、品德習慣、鍛煉體能，既要接受家長(cháng)苛刻的好壞評價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導嚴格周密的檢查，而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級保姆。
曾經(jīng)有人問(wèn)我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春��？那你們老了怎么辦？也和孩子們一起蹦��？跳��？想想真滑稽�！蔽译S口反駁說(shuō)：“年紀大了就當園長(cháng)或者后勤領(lǐng)導唄！”其實(shí)細思量，哪個(gè)幼兒園需要那么多園長(cháng)，那么多領(lǐng)導��？我們老了怎么辦？還能不能跳啊蹦的？或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們今天的絢麗到底能保持多久？我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久？
今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內在魅力�！弊鳛橛變航處�，這一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì )在自己的內心把它排在最前列！
是��！細想一下，不當幼兒教師我們照樣會(huì )老，正因為作幼兒教師我們的外表都比實(shí)際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予我們的美麗，是孩子們影響著(zhù)我們，帶動(dòng)著(zhù)我們，年輕著(zhù)我們，使我們的青春延續再延續。
拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書(shū)之后，我不再怕自己老了怎么辦？不再問(wèn)自己還要教多少年書(shū)？還可以跳、唱多久？因為我知道了“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！敝旖淌谡f(shuō)：“一些人，他教了一年，然后重復了五年，十年，及至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的�！�
因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師；一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的老師；一個(gè)自信、自強、勤于學(xué)習，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰自我的老師；一個(gè)善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感，具有人格魅力的老師；一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的老師；一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng )新精神的老師，我相信那必將是一個(gè)永遠年輕老師。
花兒不會(huì )因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不會(huì )因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏(yíng)取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要認真把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋(píng)果樹(shù)下的孩子們，和他們快樂(lè )的學(xué)習、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著(zhù)“新教育之夢(mèng)”譜寫(xiě)自己輝煌的“一輩子”！
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 14
這個(gè)寒假不尋常，一本《為了自由呼吸的教育》帶給了我不一樣的思考。
這本書(shū)是北京市十一學(xué)校校長(cháng)李希貴著(zhù)述的，李校長(cháng)是我們山東人，他以教學(xué)線(xiàn)、教育線(xiàn)、管理線(xiàn)三條線(xiàn)為線(xiàn)索，通過(guò)一個(gè)個(gè)具體的案例敘寫(xiě)展現了自己的成長(cháng)歷程，闡明了自己的教育主張。雖然書(shū)中的案例多是高中的案例，但他的思考折射出來(lái)的是一個(gè)教育工作者對教學(xué)、對教育的深度思考。
“愛(ài)書(shū)的爺爺”不懂教育，卻把熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)文化的種子種在了李校長(cháng)的心中；
母親的講效率、父親的沉穩淡泊在李校長(cháng)的心中種下了幸福的種子，奠定了美好人性生長(cháng)最適宜的土壤；
上學(xué)時(shí)老師的信任，不經(jīng)意間的賞識都讓李校長(cháng)感受到了尊重，自覺(jué)開(kāi)啟了心智，激發(fā)了真正意義上的成長(cháng)……
李校長(cháng)的成長(cháng)經(jīng)歷正是“孟母三遷”故事的最好詮釋?zhuān)粋�(gè)人的成長(cháng)是需要土壤的，良好的土壤才能為種子的成長(cháng)提供最適時(shí)的養分。李校長(cháng)是幸運的，在不是教育的教育氛圍中他找到了自我教育、自我完善的動(dòng)力。然而，生活中并不是每一個(gè)孩子都能像李校長(cháng)那般幸運，不幸運的成長(cháng)氛圍必定會(huì )讓天真的孩子們出現各種各樣的'問(wèn)題……
班級的明是一個(gè)可憐的孩子，大班時(shí)父母就離異了，孩子跟著(zhù)爸爸和爺爺奶奶住在了一起，老人年紀大了，閑賦在村里，爸爸腿有殘疾，在一家工廠(chǎng)三班倒，孩子和爸爸的交流非常少。老人覺(jué)得孩子很可憐，所以格外慣著(zhù)他，明想要什么就會(huì )得到什么，因為老人“不想讓別人瞧不起這個(gè)沒(méi)媽的孩子”。明每天晚上都沉迷于手機中，從不完成作業(yè)，也是班級里朋友最少，最不愿說(shuō)話(huà)的那一個(gè)。雖然在學(xué)校里我采取了各種激勵的措施，但明從不為所動(dòng)；
雖然我多次走進(jìn)明的家，但爺爺奶奶的觀(guān)點(diǎn)就是“我的孫子不用別人管，他想怎樣就怎樣”。對于明而言，教育真的是蒼白而無(wú)力的。
最終我不再執著(zhù)于他的學(xué)業(yè)，而更多的去關(guān)注他的快樂(lè )。家訪(fǎng)時(shí)，為老人帶上一箱奶，為孩子帶去一本書(shū)，問(wèn)問(wèn)家里有什么困難；
在校時(shí)，關(guān)注孩子每天的吃飯情況，鼓勵與小伙伴之間的融洽交往……沒(méi)有批評、沒(méi)有說(shuō)教，也沒(méi)有期望�？墒菦](méi)有想到的是，我的“不教育”反倒讓爺爺奶奶著(zhù)了急，“老師，孩子總玩手機怎么辦？作業(yè)不完成怎么辦？”我的“不教育”也讓明有了改變，“老師，我能不能也找一個(gè)小老師？”
教育真的應該是潤物無(wú)聲的。正如李校長(cháng)在工地上因為少年意氣的“輕狂”，僅僅是參與與體驗，感同身受中丟棄了自己對工人的嫌棄，帶來(lái)了心靈上的震撼。
“如果他僅僅是把我教訓一頓，換來(lái)的可能只是我內心的抵觸和不滿(mǎn)�！彪m然我們是教育工作者，但有時(shí)我們真的需要想一想，如何在不是教育的教育中引發(fā)心靈的震撼，激起自覺(jué)成長(cháng)的愿望……
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 15
教育是每個(gè)人成長(cháng)的必經(jīng)之路，而閱讀是教育的一種重要方式。從教育的角度來(lái)看，我們應該從心開(kāi)始閱讀，將閱讀作為一種內心的驅動(dòng)力和情感的表達方式，讓閱讀成為心靈的滋養和心靈的寄托。在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我深深感受到了教育從心開(kāi)始讀書(shū)的重要性。
教育應從心開(kāi)始，這意味著(zhù)我們不僅要關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展，更要關(guān)注他們的情感、人格和品德的.培養。閱讀是培養學(xué)生情感與品德的有效途徑之一。當學(xué)生讀書(shū)時(shí)，他們不僅僅是在獲取知識，更是在受和理解作者的思想情感。通過(guò)閱讀，學(xué)生會(huì )受到各種各樣的故事、人物和情節的影響，這些都是培養學(xué)生情感的重要資源。
在我多年的閱讀經(jīng)歷中，我得到了許多心得體會(huì )。首先，讀書(shū)需要我們用心去感受。閱讀不僅是讓文字進(jìn)入眼睛和大腦，更是要讓文字進(jìn)入心靈。當我們讀書(shū)時(shí)，我們應該用心去感受作者的思想情感，用自己的情感與其對話(huà)。其次，讀書(shū)需要我們保持真誠和開(kāi)放的心態(tài)。讀書(shū)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，我們應該尊重作者的意圖和觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也要鼓勵自己有自己的見(jiàn)解和思考。最后，讀書(shū)需要我們有持之以恒的毅力。讀書(shū)是一種艱苦的工作，但只有堅持下去，才能真正體會(huì )到讀書(shū)的樂(lè )趣和收獲。
第四段：讀書(shū)對個(gè)人的影響。
讀書(shū)對個(gè)人的影響是多方面的。首先，閱讀能夠豐富我們的知識和見(jiàn)識，使我們的眼界變得更加開(kāi)闊。通過(guò)閱讀，我們能夠了解各種不同的觀(guān)點(diǎn)和思想，從而更好地理解世界和人生。其次，閱讀能夠培養我們的情感和思考能力。閱讀中的情感交流和思考能力的培養，能夠讓我們更好地理解他人、對世界有更深刻的認識和思考。最后，閱讀能夠啟迪我們的人生智慧。通過(guò)閱讀，我們能夠從他人的智慧和經(jīng)驗中學(xué)習，避免一些不必要的錯誤和痛苦。
第五段：結尾。
教育從心開(kāi)始讀書(shū)，是一種內心的驅動(dòng)力和情感的表達方式。通過(guò)閱讀，我們能夠感受到作者的思想和情感，培養學(xué)生情感與品德的同時(shí)也讓我們不斷豐富自己的知識和人生智慧。因此，我們應該從心開(kāi)始讀書(shū)，用真誠和開(kāi)放的心態(tài)去感受閱讀的樂(lè )趣和收獲，讓閱讀成為我們心靈的滋養和寄托，讓教育從心開(kāi)始，為我們的成長(cháng)鋪出一條智慧之路。
這篇文章的核心思想是教育從心開(kāi)始讀書(shū)，通過(guò)閱讀來(lái)培養個(gè)人情感與品德，并且思考閱讀對個(gè)人的影響。每一段都緊密?chē)@著(zhù)這個(gè)核心思想展開(kāi)，通過(guò)個(gè)人的經(jīng)歷和體會(huì )來(lái)支持論點(diǎn)，并且加入了一些相關(guān)論據和例子。文章的結構清晰，邏輯嚴密，有很好的連貫性和可讀性。同時(shí)，文章也充滿(mǎn)了情感，能夠引發(fā)讀者對教育和閱讀的思考與共鳴。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 16
這本書(shū)買(mǎi)回來(lái)已經(jīng)有一段時(shí)間了，但是每次都被兒子的“冒險小虎隊”和“好看系列”書(shū)籍搶先拿走。所以它一直默默地站在書(shū)柜的一個(gè)角落里！干脆，我就先看了它，免得當他要看的時(shí)候我們兩個(gè)開(kāi)始爭搶起來(lái)。
整部書(shū)共有74個(gè)小章節，記述了140多年前意大利孩子安利柯的生活和友情。每個(gè)小章節都以日記的形式呈現，展現了孩子們眼中的一些瑣碎細節。
今天，我讀了《愛(ài)的教育》中的一篇文章《母親的希望》。里面的主人公卡隆因為母親去世了而很悲傷，在學(xué)校里安利柯等人一直在安慰他，老師也想通過(guò)課文來(lái)安慰卡隆，但還是沒(méi)用，卡隆還是在痛哭。
我從中感受到卡隆對他母親深深的愛(ài)，而他的母親也對他傾注了無(wú)盡的關(guān)愛(ài)。然而，現在母親已經(jīng)離世，這對于卡隆來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的打擊。同學(xué)們也非常喜歡卡隆，因此當他遭受如此沉重的打擊時(shí)，同學(xué)們自然而然地感到心情低落。
我更加體會(huì )到我們這些有媽媽的孩子是多么幸福，媽媽給我們做飯，洗衣服、買(mǎi)東西、還有干家務(wù)、生病時(shí)照顧我們，我們真的好幸福。
一篇一篇慢慢看下去，就像三月里手捧一杯香茗，坐在午后的陽(yáng)光里，溫暖的感覺(jué)溢滿(mǎn)了全身。通篇沒(méi)有太多華麗豪壯的句子，卻是那么清新，像琴弦在心底柔柔的撥彈，蕩漾出一圈又一圈感動(dòng)的漣漪。
文中的主人公安利柯就像是一個(gè)小天使，透過(guò)天使眼睛看到的世界格外純凈。他帶著(zhù)我們一起走進(jìn)了一百四十多年前的意大利，去認識了許多和他同齡的孩子，也認識了這些孩子背后的父親母親。他們中間有完美、漂亮、集所有優(yōu)點(diǎn)和寵愛(ài)于一身的戴洛西，有正直、大氣陽(yáng)光的卡倫，有孝順、努力還帶著(zhù)一分羞怯的柯雷蒂。
安利柯這個(gè)小天使無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活在一個(gè)充滿(mǎn)仁愛(ài)的家庭里，他的父母毫無(wú)疑問(wèn)也是一對天使，這對天使用自己的言行教會(huì )了孩子要同情弱者，在幫助別人的'同時(shí)還要尊重別人的自尊心。教會(huì )了自己的孩子要友好和別人相處，寬恕別人的缺點(diǎn)，客服自己的缺點(diǎn)。所謂父母是孩子第一任老師這句話(huà)的確如此，正是因為安利柯有著(zhù)二位仁愛(ài)的家長(cháng)，從小耳渲目染的他才會(huì )從心底散發(fā)著(zhù)友善的氣息。
不得不提的還有他身邊的老師，有嚴謹的，有和藹的，有溫柔的，有爽朗的；無(wú)一不是對孩子們充滿(mǎn)了關(guān)愛(ài)和寬容。書(shū)中有一個(gè)章節寫(xiě)著(zhù)安利柯陪著(zhù)父親拜訪(fǎng)已經(jīng)八十四歲高齡的老師，那份濃濃的師生情讓人感動(dòng)不已，安利柯的父親從自己的老師那里受到了良好的教育，再把這種美好的素養傳承下來(lái)，相信通過(guò)安利柯還會(huì )一直傳承下去。
一百多年前的人們還能保持這樣的品質(zhì)，而一百多年后的我們呢？當許多人逐漸被金錢(qián)、地位和享樂(lè )所蒙蔽時(shí)，我真心希望有更多的人能透過(guò)閱讀好書(shū)、親近大自然來(lái)凈化自己的心靈，讓人類(lèi)逐漸回歸最初的美好。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 17
花了整整幾天的時(shí)間，終于把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì )讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里保持著(zhù)聯(lián)絡(luò )�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后就和家里失去了聯(lián)絡(luò )。家里盡各種方式寄去的'信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。
終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功�；I備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，憑借著(zhù)馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價(jià)值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數，卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應該了……
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì )忽略周?chē)膼?ài)：如父母對子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒(méi)有細細地加以體會(huì )。而如果你加以體會(huì )，你會(huì )感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西��！
有時(shí)候，當我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì )怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想歡迎登錄訪(fǎng)問(wèn)更悲觀(guān)，則會(huì )自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細細品味我們周?chē)囊磺�，一定�?huì )發(fā)現，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我、我多幸福呀！
當你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì )吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，是不是？朋友們、請帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì )發(fā)現：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 18
霍姆斯說(shuō)：一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂(lè )的美妙并不寄寓于它的音調，而在于我們心中的回響。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考，書(shū)中李希貴老師一再強調，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已�！薄敖逃緛�(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們人為地把它搞復雜了。把孩子們當作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”�！氨�?yè)P學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇�！倍嗝礃銓�(shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀(guān)點(diǎn)大鼓其掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
我感覺(jué)教育應該像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(cháng)滿(mǎn)雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的條件下一天一天的長(cháng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(cháng)。
而教師在實(shí)施教育的時(shí)候，總是希望他們的教育對象按照自己期望的方向生長(cháng)，更希望他們以最短的時(shí)間內成熟，不斷地把自己的養分無(wú)私地輸給他們，希望他們全部吸收并強壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強壯，孩子們不一定會(huì )你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養，營(yíng)養均衡，協(xié)調搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
書(shū)中提出，教育的本質(zhì)是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。而我們現在的教育就像現代家庭中的獨生子，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，什么都幫他們做了，讓他們享受一切成果，升旗儀式幫他們寫(xiě)稿，電腦比賽幫他們設計作品，讓他們臨模，演講比賽幫他們修改文章，文章差到幾乎由老師為他們重寫(xiě)，考試場(chǎng)上成了老師的刑場(chǎng)。
我們沒(méi)有挖掘學(xué)生的.潛力，反而盡力把他們塑造成另一個(gè)我們。我們要所有的孩子都朝著(zhù)同一個(gè)目標發(fā)展，把本來(lái)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體雕刻成一具相同的模型。把本來(lái)豐富多彩的世界變成一個(gè)的塑像。書(shū)中說(shuō)教育無(wú)痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來(lái)的教育，是不動(dòng)聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛(ài)，這一切，就是美好人性生長(cháng)的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 19
教育和讀書(shū)被譽(yù)為人類(lèi)進(jìn)步的基石，它們的重要性絕不可低估。教育是培養人們的人格、技能和知識的途徑，它不僅僅為個(gè)人發(fā)展提供了機會(huì )，也是社會(huì )發(fā)展的驅動(dòng)力。而讀書(shū)，作為一種獲取知識和信息的形式，是教育的核心組成部分。通過(guò)讀書(shū)，人們可以拓展思維、豐富知識、培養情感，進(jìn)而提高個(gè)人素質(zhì)和社會(huì )價(jià)值。因此，教育讀書(shū)是每個(gè)人為了自身發(fā)展和為社會(huì )作出貢獻而必不可少的。
讀書(shū)是一種令人愉悅且啟發(fā)性的活動(dòng)。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我不僅豐富了自己的感受和想象，還學(xué)會(huì )了對事物進(jìn)行有深度的思考。例如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我深有感觸地體會(huì )到了人生的無(wú)常和虛幻。在這部作品中，作者以獨特的方式刻畫(huà)了一群豐滿(mǎn)而多樣化的人物形象，讓我意識到每個(gè)人都有自己的命運和價(jià)值。這種體驗不僅有助于我更好地理解他人，也讓我對自己的生活有了更多的思考。此外，讀書(shū)還讓我對不同的學(xué)科和領(lǐng)域有了更全面的了解。通過(guò)讀歷史、哲學(xué)、科學(xué)等類(lèi)別的書(shū)籍，我對人類(lèi)文明的發(fā)展和世界的本質(zhì)有了更深刻的認識。
教育讀書(shū)不僅僅是獨自與書(shū)籍相處，也是與教育和社會(huì )相互聯(lián)系的。在教育體系中，讀書(shū)是學(xué)習的重要手段。通過(guò)課堂中老師的引導和同學(xué)之間的討論，讀書(shū)能夠更好地應用到實(shí)際生活中。在社會(huì )中，讀書(shū)是跟隨時(shí)代的發(fā)展并不斷更新自己的方法。以當前科技發(fā)展為例，閱讀電子書(shū)籍和參與在線(xiàn)學(xué)習平臺已成為越來(lái)越普遍的方式，借助這些工具，人們可以隨時(shí)隨地獲取知識，拓展自己的眼界。因此，教育讀書(shū)是內外互動(dòng)的過(guò)程，它與教育和社會(huì )息息相關(guān)，不斷變化和進(jìn)步。
教育讀書(shū)對個(gè)人發(fā)展有著(zhù)積極而深遠的影響。首先，讀書(shū)培養了我對世界的好奇心和求知欲。我不僅對自己所感興趣的學(xué)科保持持續的'學(xué)習和研究，也廣泛涉獵不同領(lǐng)域的書(shū)籍，以提升自己的綜合能力。其次，讀書(shū)培養了我對各種觀(guān)點(diǎn)和文化的尊重和理解。通過(guò)閱讀文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著(zhù)作，我能夠看到世界的多樣性和不同文化的獨特之處。最重要的是，讀書(shū)提高了我的批判性思維和問(wèn)題解決能力。通過(guò)學(xué)習各種理論和觀(guān)點(diǎn)，我能夠更好地分析和評價(jià)信息，同時(shí)提出自己的見(jiàn)解。
教育讀書(shū)是全球各個(gè)國家和地區普遍推崇的教育模式。讀書(shū)不僅僅為了獲取知識，更是為了提高個(gè)人素質(zhì)、豐富自己的人生經(jīng)驗。通過(guò)讀書(shū)，我不僅能夠對事物有更深入的理解，還能夠不斷拓展自己的視野和思維方式，使自己在日后的求職和社會(huì )交往中更具競爭力。因此，我們應該保持對教育和讀書(shū)的熱情，不斷豐富自己的知識儲備，為個(gè)人和社會(huì )作出更多的貢獻。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 20
《幼兒園教育活動(dòng)指導策略》分別講述了“幼兒園教育活動(dòng)指導中的根本理念之重構”，闡述了教育情境與教育時(shí)機的及教育機智的概念;“幼兒園教育活動(dòng)運行條件分析與優(yōu)化，強調了教育活動(dòng)的成敗取決于教師、幼兒、環(huán)境及管理四個(gè)主要的因素;“幼兒園教育活動(dòng)指導的根本策略”，說(shuō)明幼兒教師要根據詳細的活動(dòng)情境和幼兒的需要及時(shí)調整詳細方法;“幼兒園各類(lèi)教育活動(dòng)的指導策略”，針對五種不同領(lǐng)域的教育活動(dòng)進(jìn)展了策略指導;“幼兒園教育活動(dòng)的平價(jià)策略”，教育活動(dòng)評價(jià)是現代幼兒教師的日常教育工作之一，是現代幼兒教師必備的一項專(zhuān)業(yè)能力。 教師必須對理論與實(shí)際進(jìn)展反思，開(kāi)掘自身的理論資源與開(kāi)展能力，建構理論與實(shí)踐對話(huà)，理論工作者與詳細實(shí)踐工作者結合詳細教學(xué)情境對話(huà)、理論工作者與詳細幼兒在詳細教學(xué)情境中對話(huà)的智慧的幼兒園教與學(xué)。社會(huì )。、兒童的變化，都要求我們的幼兒園必須提供多元化的效勞，這就使得教師的兒童觀(guān)與教育觀(guān)要變化，評價(jià)方式要改革，效勞方針、培養目標、課程體系、教師資格要調整、幼兒教師要發(fā)揮自己的主管能動(dòng)性，在自己的教育實(shí)踐中構建自己的幼兒園教育學(xué)理論以指導自己的實(shí)踐，從而到達理論與實(shí)踐的結合統一。
在教育實(shí)踐中，教師面對的每個(gè)幼兒都是富有個(gè)性的，每位家長(cháng)是獨特的，信息與環(huán)境是不斷變化的.，教育過(guò)程中是不會(huì )出現矛盾教沖突的，這些都使得任何抽象的、外加的理論都顯得蒼白乏力，而要求幼兒教師必須要自己能敏銳感受、準確判斷出于生成和變動(dòng)的教育過(guò)程中可能出現的新趨勢及新問(wèn)題，能把握教育時(shí)機，轉化教育過(guò)程中不斷出現的矛盾與沖突，根據實(shí)際環(huán)境選擇和決策，調節自己的教育行為。
從這本書(shū)中我學(xué)到了很多，不僅知道了教育的前提是了解兒童，讀懂兒童。在教育活動(dòng)中，教師關(guān)注幼兒的生活世界，盡可能地從幼兒的生活中尋找教育的契機，將教育目標結合幼兒的真實(shí)生活來(lái)實(shí)現;要盡可能地防止告訴兒童現成的、結論性的知識，不僅引導兒童探索怎么做，更要啟發(fā)兒童知道怎么想;對兒童不只是傳授知識，更重要的是鼓勵思維;能正確對待與處理價(jià)值沖突。在教學(xué)方法上，既注重傳授，更要注重教學(xué);不是簡(jiǎn)單地向兒童“奉送真理”，而是教會(huì )兒童“尋求和發(fā)現真理”。 還知道了在教育評價(jià)上，不僅僅看到兒童對于知識的掌握的程度，同時(shí)更要看重兒童利用所學(xué)的知識來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題特別是創(chuàng )造性地解決問(wèn)題的能力，關(guān)注兒童個(gè)體的開(kāi)展與內部變化。 對于幼兒不能“偏愛(ài)”，“好孩子與壞孩子”的區別不僅是在乖巧與頑皮上，還在其他方面也有所表現，對于孩子的評價(jià)要客觀(guān)，不能讓主觀(guān)情緒占據主導，以致不能客觀(guān)公正。要注意保護幼兒的自尊，利用好每一個(gè)情境。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 21
懷著(zhù)激動(dòng)好奇的心情，我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學(xué)生活的小說(shuō)，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開(kāi)了以前老師，接受新老師、新同學(xué)的那種陌生，面對那各種各樣的同學(xué)，見(jiàn)到那舍己救人的場(chǎng)面，認識了一個(gè)愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。
在文章中我了解一個(gè)離開(kāi)了往日的朋友是一件難過(guò)的事，當隨著(zhù)時(shí)光的改變，我們總要依依不舍地惜別往日的朋友，淚光總奪眶而下，但我們總要學(xué)會(huì )面對接受未來(lái)，接受明天，在這個(gè)明天的天空下安利柯認識了各式各樣不同性格的、不同家景、不同身份的朋友，還有一個(gè)總得第一名的代洛西，但是不管他們是多么不同的人，但是能夠相聚在一起，總是有緣，我們要像家利柯一樣要學(xué)會(huì )去接受與珍惜喜歡他們。直到一場(chǎng)意外事故的發(fā)生，洛貝諦不惜犧牲自己的雙腳，去救一個(gè)與自己素昧平生的小男孩，洛貝諦的這種精神真的很可貴，我是由終佩服與敬佩，小小的年紀竟有這樣的動(dòng)力與實(shí)紀真的.很感人，他雖然失去了不只是一個(gè)生命還是一個(gè)家庭啊!如果是我的話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)我也只不過(guò)是空口說(shuō)說(shuō)罷了，卻始終沒(méi)有這個(gè)勇氣去做阿!洛貝諦是一個(gè)名副其實(shí)的英雄……
安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學(xué)生，當面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學(xué)會(huì )了饒恕他們，這些公子哥仗著(zhù)家世比別人好一點(diǎn)就欺侮弱小的人，面對這些人，其實(shí)，饒恕是一種美德，俗話(huà)說(shuō)得好嘛。
父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個(gè)有愛(ài)心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點(diǎn)，可能這個(gè)我們就稱(chēng)他為冷血的人，就會(huì )是討厭他、厭惡他，現在這個(gè)社會(huì )需要的是這種人，有愛(ài)心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個(gè)社會(huì )變得有溫暖。
《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)很貼切我們的實(shí)紀，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學(xué)會(huì )實(shí)紀運用啊!它讓我看到現在我們的許多毛病和缺點(diǎn)，如不愛(ài)守紀律、愛(ài)慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負弱小的同學(xué)，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因為這樣所以我們才要更加地極力頌揚啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長(cháng)、朋友真摯的愛(ài)。因為他們都有感人肺腑的力量。請珍視你眼前所有幸福的時(shí)刻吧!因為他去了再也不復返還了!
我喜歡《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)，他很實(shí)際地展示我們現代孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，而我們應該將優(yōu)點(diǎn)保存，而缺點(diǎn)，我們要改善彌補一切的缺點(diǎn)吧!相信我們現在的學(xué)生并不差，我們一定會(huì )做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 22
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我喜歡讀書(shū)，讀書(shū)給了我許多歡樂(lè )和啟迪。這學(xué)期我有幸拜讀了《愛(ài)的教育》。
這部書(shū)的作者是德·亞米契斯。他憑著(zhù)對生活的深刻熱愛(ài)，對孩子的真正了解、真正關(guān)懷，已經(jīng)成為影響世界家庭教育的一位重要人物。他在序中說(shuō)這本書(shū)也能夠叫做一個(gè)小學(xué)生一學(xué)年的故事。這本書(shū)是意大利學(xué)生安利柯，在一個(gè)學(xué)年的12個(gè)月中所記的日記。其中，也有他父母對他勸誡性的文章，以及教師在課堂上宣讀的小故事�！稅�(ài)的教育》很吸引我，它訴說(shuō)著(zhù)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠的教育，而教育使愛(ài)在升華。從《愛(ài)的教育》中，我體會(huì )到以往經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對愛(ài)的一些思索。
愛(ài)，其實(shí)隨處可見(jiàn)，卻也隨處不見(jiàn)。因為其無(wú)影無(wú)形常常會(huì )被我們忽略，可是我們的生活不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛(ài)，安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而此刻很多學(xué)生的.日記上還掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易被忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力、要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的，他們從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西——對自己祖國意大利深深的愛(ài)，對親友真摯的情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣也讓我被其中所體現出的強烈情感所震撼。
對于教育，愛(ài)應當是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì )很簡(jiǎn)便，每一天也會(huì )因對新事物的感悟、學(xué)習而充實(shí)起來(lái)，于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習、生活，怎樣去愛(ài)，在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)包含著(zhù)對生活的追求和熱愛(ài)。
書(shū)中把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣，又不僅僅是這些。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì )有明確的答案，但我明白“愛(ài)”是沒(méi)有界限的，小到同學(xué)之間的友好交談、教師對學(xué)生的溫馨鼓勵、父母對孩子的貼心關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們一個(gè)會(huì )心微笑，大到為國為民鞠躬盡瘁……我始終相信愛(ài)的偉大，感受著(zhù)愛(ài)也付出著(zhù)愛(ài)。
作為新時(shí)代的道德與法治教師，要用愛(ài)做教育，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，幫助學(xué)生系好人生的第一�？圩�，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，幫助孩子們走好人生的第一步。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 23
近段時(shí)間，我有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細細地讀著(zhù)、品著(zhù)、感受著(zhù)、也思索著(zhù)。讀完這本書(shū)使我受益匪淺，特別是當朱永新老師講到：“理想的教師，應該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；應該是一個(gè)自信、自強、不斷挑戰自我的教師；應該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師；應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師；應該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師；應該是一個(gè)勤于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；應該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運，具有社會(huì )責任感的教師；應該是一個(gè)堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師�！鄙頌橐幻處�，自己離理想教師還有很大的`差距，要不斷提高自身素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力，不斷充實(shí)和完善自己，慢慢向理想教師靠攏。
新教育意味著(zhù)一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項教育行動(dòng)。新教育的四大改變，改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變教育的科研范式新教育實(shí)驗六大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運用雙語(yǔ)、創(chuàng )建數碼校園、構筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部，但是，由于這些行動(dòng)是中國教育相對缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)，網(wǎng)絡(luò )，課堂來(lái)闡述，我們都可以做到。
新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(cháng)。以前，我們只關(guān)注學(xué)生成長(cháng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)這樣真真切切地擺到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(cháng)與變化的，我們怎么可以用陳舊的思想來(lái)進(jìn)行教育呢？新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(cháng)。今天的我和昨天的我應該是不同的，今天的我會(huì )更加珍惜時(shí)間，珍惜讀書(shū)學(xué)習的機會(huì )。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開(kāi)啟我們因機械學(xué)習而遮掩了的心扉。努力讀書(shū)，力爭做一個(gè)永遠富有魅力的老師。
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。只要行動(dòng)就有收獲，只有堅持才有奇跡。教育永遠沒(méi)有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，我將在今后的工作和學(xué)習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，進(jìn)一步學(xué)習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步。我們要向朱永新老師學(xué)習，做一名對未來(lái)有理想的教師，做一名對社會(huì )有個(gè)性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名會(huì )自我學(xué)習的教師。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 24
有幸讀到李鎮西老師寫(xiě)的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，起初是出于要完成讀后感的任務(wù)才把這本書(shū)買(mǎi)了回去，捧讀這本書(shū)時(shí)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我不想逐字逐句地推敲，但不知不覺(jué)中，我就被書(shū)中描述的師生真實(shí)情感所投入，更為充滿(mǎn)愛(ài)心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著(zhù)、感嘆著(zhù)進(jìn)入了一種會(huì )意忘文的閱讀境界，帶著(zhù)自己的心去讀，帶著(zhù)自己的夢(mèng)去讀，帶著(zhù)自己的實(shí)踐去讀，帶著(zhù)自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反省自身，反省自己與李鎮西老師之間的差距。教書(shū)幾近十年，隨著(zhù)歲月的流逝已變得毫無(wú)棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀李鎮西老師的《愛(ài)心與教育》，我才第一次意識到，實(shí)際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無(wú)為。
書(shū)中最震撼我的是李鎮西老師對教育的'深思。以前我也想過(guò)該怎樣幫助那些學(xué)習上有困難的學(xué)生，想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養學(xué)生的創(chuàng )造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡我。但我從未想過(guò)，學(xué)生到底為什么來(lái)上學(xué)？當我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生�！笔俏疑钌钫鸷沉�，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著(zhù)他們——所以他會(huì )為高考落榜的學(xué)生寫(xiě)信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹(shù)，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草。但都在陽(yáng)光下展現自己的勃勃生機�！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過(guò)一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛(ài)��！
跟李老師相比，我的學(xué)生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關(guān)心、去琢磨、去引導他們。人之初，性本善，在這個(gè)社會(huì )給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養成品行端正、熱愛(ài)生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生；必須把他們培養成積極進(jìn)取、敢于創(chuàng )新、富有個(gè)性、獨立見(jiàn)解的學(xué)生；必須把他們培養成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂(lè )觀(guān)向上的學(xué)生；必須把他們培養成興趣廣泛、身懷特長(cháng)、善于協(xié)調、精于應變的學(xué)生。
我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實(shí)認真。但讀完李老師的書(shū)后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執著(zhù)卻是一片更燦爛的云彩�！狈此歼^(guò)去的“隨意”與“從容”，越來(lái)越覺(jué)得我的隨意是低層次的，我的從容包含著(zhù)更多的惰性。讀了這本書(shū)，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛(ài)心與童心在我的心中留存的更久吧！
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 25
讀朱永新教授所著(zhù)的《我的教育理想》一書(shū)，除了深感欽佩外，自己更想做一名理想的教師。它能掃除那些陳舊得近乎老化的觀(guān)念，讓閱讀者接受了一次又一次心靈的洗禮。閱讀者的內心受到強烈的震撼，也切實(shí)感受到自身素質(zhì)提高對育人工作的重要。尤其是第二章我心中的理想教師中的內容，更是感慨頗深。
朱永新教授說(shuō)：我心目中的理想教師，是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強，不斷挑戰自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；追求卓越、富有創(chuàng )新精神的教師，是一個(gè)善于學(xué)習、不斷充實(shí)自我的教師；是一個(gè)堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。
教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。有一些人，他教1年，然后重復5年10年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了5年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教5年的人，與一個(gè)教了1年卻重復了一輩子的人，他的成就是不一樣的。愛(ài)孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的.生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應該具有不探索、不斷創(chuàng )新的精神，做一個(gè)教育上的有心人。做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。
朱教授在論述這些理想教師特點(diǎn)的時(shí)候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無(wú)形的指點(diǎn)。比如，他在論及理想的教師，應該是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師的時(shí)候，他就說(shuō)到了我們現在的很多老師充當的是教育警察和劊子手的角色，無(wú)限地放大學(xué)生的問(wèn)題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)�。教師只有對學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)心，才會(huì )去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂(lè )。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周?chē)拇蠖鄶低聦W(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來(lái)的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著(zhù)朱老師所說(shuō)的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛(ài)學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會(huì )真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì )。
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著(zhù)激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們這些做教師的必須要有遠大的理想和抱負。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。
當然，我做的遠遠還不夠，大教育家偉大的理想閃爍著(zhù)智慧的光芒，照耀著(zhù)我年輕的心，今后，哪怕工作再忙，時(shí)間再緊，也要擠兌一點(diǎn)閑暇，讓自己靜下心，定下神來(lái)仔仔細細地拜讀一些作品。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 26
假期里，我讀了朱永新寫(xiě)的《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)，我讀得最多的是第七章”理想的老師“和第十章”理想的父母“，因為我不但為人師而且為人母。我的孩子馬上就升入初中了，在教育孩子時(shí)，我感到了莫名的壓力，當我讀了朱永新老師寫(xiě)的”理想的父母“這一章時(shí)，我豁然開(kāi)朗，我尋找到了答案。
一、作為父母，要先教會(huì )孩子做人，然后再教會(huì )孩子做學(xué)問(wèn)。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到：“理想的父母，應該是把孩子的人格健全，道德完善放在首位，努力培養孩子追求“卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節約等個(gè)性品質(zhì)和良好習慣的父母�！蔽艺J為這一點(diǎn)非常重要，所謂做學(xué)問(wèn)之前要先學(xué)會(huì )做人，不管孩子將來(lái)在學(xué)業(yè)上達到一個(gè)什么樣的程度，我覺(jué)得培養她健全的人格非常重要。一個(gè)人將來(lái)會(huì )達到什么樣的調度誰(shuí)也不知道，但是有了健全的人格，有了良好的心態(tài)，有了良好的習慣，才會(huì )更好地與人相處，更好地適應社會(huì )。
二、作為父母，要給予孩子更多地游戲和玩耍時(shí)間。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到：“理想的父母，應該永遠保持年輕的心境，懂得把童年、童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長(cháng)的父母”。
孩子的童年的時(shí)間是很短暫的，作為父母應該認識到游戲是孩子認知世界、創(chuàng )造世界的源泉，應該放手讓孩子去玩，讓孩子在游戲中找到快樂(lè )，發(fā)展自我。但由于教育體制的原因，大多數家長(cháng)在應試的壓力下把學(xué)習看得太重。因此剝奪了孩子大量的游戲、玩耍的時(shí)間，孩子在壓力下變得沉默寡言，這真是得不償失。所以，作為理想的父母，要盡量給孩子更多地游戲時(shí)間和玩耍的時(shí)間，讓孩子在游戲中學(xué)會(huì )做人，感受生活。
三、作為父母，要能夠理解孩子，尊重孩子，與孩子平等交流。
朱永新在書(shū)中說(shuō)到：“理想的父母，應該是以一個(gè)大朋友的平等身份來(lái)對待孩子，而不是以長(cháng)輩的身份來(lái)壓制孩子和以棍棒的方式教訓孩子了父母”。其次父母要尊重孩子，在做與孩子有關(guān)的事情之前，要能夠與孩子商量，達成共識之后再做，這樣可能更容易被孩子所接受。
我的'孩子和我不止一次地說(shuō)過(guò)：“媽媽?zhuān)瑸槭裁茨湍膶W(xué)生說(shuō)話(huà)時(shí)，態(tài)度是那么和藹，而與我說(shuō)話(huà)時(shí)，您的態(tài)度卻很生硬�！爆F在想起這句話(huà)，我意識到我做得不對，看來(lái)距離理想的父母還有很大的距離，以后我會(huì )努力做朱永新文中寫(xiě)的那樣的理想的父母，我決心把給學(xué)生的愛(ài)多分一點(diǎn)給我的孩子，這不但是對孩子負責，也是對社會(huì )負責，因為“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手。
總之，教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，作為父母，應該是孩子的后備軍，孩子的支持者，孩子的知心朋友。為了保證孩子健康快樂(lè )地成長(cháng)，讓我們在坐的所有的教師都努力做理想的父母吧！
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 27
《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集。這本書(shū)記錄了她最為一名教師、作為一名家長(cháng)、作為一名專(zhuān)家對教育顯現的種種反思，和其他一些書(shū)籍相比它沒(méi)有長(cháng)篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學(xué)的積極的態(tài)度，以及對教育的無(wú)奈與困惑。
剛拿到這本書(shū)，就對書(shū)名感到好奇，讀來(lái)原來(lái)玫瑰是她在“教育在線(xiàn)”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅顛倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳�！薄艾F在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著(zhù)感恩之心對待‘關(guān)懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì )在現實(shí)中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛(ài);像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實(shí)和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的`溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛(ài)事業(yè)如同熱愛(ài)我的生命一樣。我曉得，要把個(gè)人的生命融入教育的使命�！庇纱丝梢�(jiàn)竇桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛(ài)和奉獻之情，我不禁為她的滿(mǎn)腔激情而動(dòng)容。
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個(gè)吉林師范的中師生，先從吉林一實(shí)驗小學(xué)，再到北京，而且當上了北京清華大學(xué)附小副校長(cháng)，其間受到過(guò)國家政治局的接見(jiàn)，參加過(guò)國家教育報告團，出版了不少教育專(zhuān)著(zhù)，這些成就肯定包含著(zhù)她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長(cháng)和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。
讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽(tīng)見(jiàn)聲音，而且還能看見(jiàn)作者的笑貌——”我似乎真的看見(jiàn)了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說(shuō)：“無(wú)論如何也要“擠”時(shí)間也閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(cháng)的科學(xué)途徑�！薄皩�(xiě)作，記錄著(zhù)我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡�！痹�(shī)意的語(yǔ)言，真切而熱情，文如其人。
“愛(ài)在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩(shī)句。作為一個(gè)從事語(yǔ)文教學(xué)的工作者，字里行間常常自覺(jué)或不自覺(jué)地流露出對文學(xué)的愛(ài)好，并時(shí)常有意識地扮演著(zhù)“拉近朋友、學(xué)生親近母語(yǔ)、親近書(shū)籍”的角色。更讓人感動(dòng)的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛(ài)�！�
品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個(gè)熱愛(ài)教育、獻身于教育的人做出了做好的榜樣。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 28
“以心靈贏(yíng)得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導思想�！稅�(ài)心與教育》這本書(shū)也是作者愛(ài)心與智慧的升華，也是一曲用愛(ài)心來(lái)譜寫(xiě)的教育之歌!
愛(ài)心成就夢(mèng)想，愛(ài)心傳遞希望，愛(ài)心喚醒力量，愛(ài)心鑄就輝煌。陶行知先生說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！币驗橛袗�(ài)，我們才有耐心;因為有愛(ài)，我們才會(huì )關(guān)心;因為有愛(ài)，我們才和同學(xué)心貼心。讓我們的愛(ài)心化甘露，去滋潤每一位學(xué)生的心田，讓我們的愛(ài)在每一個(gè)學(xué)生心間生根發(fā)芽，直至愛(ài)滿(mǎn)人間。
李鎮西老師曾在《愛(ài)心與教育》中強調：“一個(gè)優(yōu)秀的教師首要條件是懷抱著(zhù)對學(xué)生的無(wú)限熱愛(ài)！”“熱愛(ài)和保持童心，是我從事教育工作永不退縮的最后防線(xiàn)�！弊x過(guò)這本書(shū)后，我對這些觀(guān)點(diǎn)有了更加深刻的.認識。確實(shí)，正是因為滿(mǎn)懷熱愛(ài)，我才能充滿(mǎn)快樂(lè )地陪伴在學(xué)生身邊，同時(shí)，通過(guò)保持童真的心態(tài)，我能夠隨時(shí)隨地感受到學(xué)生身上的幸福與快樂(lè )；而我的童心也使我能夠更加親近學(xué)生的內心世界，在他們的心靈深處留下美好的印記，相互傳遞愛(ài)意和幸福的力量。
在一次學(xué)生的作文中，我發(fā)現他們真的令人感動(dòng)。他們毫不掩飾地表達了自己的心里話(huà)：“老師，非常感謝您教會(huì )了我許多本領(lǐng)。從最開(kāi)始的一個(gè)字也不認識，到現在能夠寫(xiě)作文，真的非常感謝您！您是我心中最偉大、最好的人�！笨吹竭@些真摯的話(huà)語(yǔ)，我深感自己是世界上最幸福的人。
作為一名人民教師，我們應該以李鎮西老師為楷模，將愛(ài)心奉獻給我們的學(xué)生。在課堂上，我們要全面地授課，給學(xué)生展示自己的才華與機會(huì )；下課后，我們要與學(xué)生多溝通交流，用心觀(guān)察每個(gè)學(xué)生，給予他們指導、鼓勵和關(guān)心。讓每個(gè)學(xué)生都能感受到我們對他們的關(guān)注與愛(ài)護。
當然，愛(ài)心雖重要，但作為教育者，還需要具備另一個(gè)重要特質(zhì)——民主教育。只有懂得互相尊重、寬容學(xué)生，我們才能建立融洽的師生關(guān)系，并抓住教育的機遇，與學(xué)生進(jìn)行真誠的心靈交流，從而達到潛移默化的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)中，我積極鼓勵學(xué)生勇敢地表達自己的觀(guān)點(diǎn)，允許他們擁有不同的聲音，致力于為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)民主自由的課堂環(huán)境，而不是僅僅以老師為權威的一人說(shuō)了算的氛圍。在與同學(xué)們共同討論課文的理解時(shí)，大家呈現出多種思路和角度的見(jiàn)解，因此我會(huì )給予他們足夠的時(shí)間，以便充分發(fā)揮他們的想象力。
總之，在讀完《愛(ài)心與教育》之后，我領(lǐng)悟到在熱愛(ài)的引導下，可以創(chuàng )造一個(gè)自由民主的課堂。因此，我決心成為一名合格的人民教師，將我的整個(gè)心靈奉獻給孩子們，激發(fā)他們的智慧；以民主平等的態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生；成為學(xué)生敬愛(ài)的長(cháng)者和真摯的朋友；通過(guò)每天普通的工作，培養下一代具有遠大理想并努力奮斗的人。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 29
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì )讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里持續著(zhù)聯(lián)絡(luò )�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò )。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功�；I備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，憑借著(zhù)馬可爾堅持不懈的努力加上人們的.幫忙，最后找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價(jià)值，在醫生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數，卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應了……
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì )忽略周?chē)膼?ài)：如父母對子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒(méi)有細細地加以體會(huì )。而如果你加以體會(huì )，你會(huì )感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!
有時(shí)候，當我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì )怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀(guān)，則會(huì )自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細細品味我們周?chē)囊磺�，必須�?huì )發(fā)現，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫忙我、我多幸福呀!
當你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你必須不會(huì )吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫忙的人，是不是
朋友們、請你帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì )發(fā)現：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成完美的明天。請乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 30
懷著(zhù)激動(dòng)好奇的心情，我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學(xué)生活的小說(shuō)，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開(kāi)了以前老師，接受新老師、新同學(xué)的那種陌生，面對那各種各樣的同學(xué)，見(jiàn)到那舍己救人的場(chǎng)面，認識了一個(gè)愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。
在xx中我了解一個(gè)離開(kāi)了往日的朋友是一件難過(guò)的事，當隨著(zhù)時(shí)光的改變，我們總要依依不舍地惜別往日的朋友，淚光總奪眶而下，但我們總要學(xué)會(huì )面對接受未來(lái)，接受明天，在這個(gè)明天的天空下安利柯認識了各式各樣不同性格的、不同家景、不同身份的朋友，還有一個(gè)總得第一名的代洛西，但是不管他們是多么不同的人，但是能夠相聚在一起，總是有緣，我們要像家利柯一樣要學(xué)會(huì )去接受與珍惜喜歡他們。直到一場(chǎng)意外事故的發(fā)生，洛貝諦不惜犧牲自己的雙腳，去救一個(gè)與自己素昧平生的小男孩，洛貝諦的這種精神真的很可貴，我是由終佩服與敬佩，小小的年紀竟有這樣的動(dòng)力與實(shí)紀真的很感人，他雖然失去了不只是一個(gè)生命還是一個(gè)家庭啊!如果是我的話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)我也只不過(guò)是空口說(shuō)說(shuō)罷了，卻始終沒(méi)有這個(gè)勇氣去做阿!洛貝諦是一個(gè)名副其實(shí)的英雄……
安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學(xué)生，當面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學(xué)會(huì )了饒恕他們，這些公子哥仗著(zhù)家世比別人好一點(diǎn)就欺侮弱小的人，面對這些人，其實(shí)，饒恕是一種美德，俗話(huà)說(shuō)得好。
父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個(gè)有愛(ài)心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點(diǎn)，可能這個(gè)我們就稱(chēng)他為冷血的人，就會(huì )是討厭他、厭惡他，現在這個(gè)社會(huì )需要的是這種人，有愛(ài)心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個(gè)社會(huì )變得有溫暖。
《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)很貼切我們的實(shí)紀，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學(xué)會(huì )實(shí)紀運用啊!它讓我看到現在我們的.許多毛病和缺點(diǎn)，如不愛(ài)守紀律、愛(ài)慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負弱小的同學(xué)，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因為這樣所以我們才要更加地極力頌揚啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長(cháng)、朋友真摯的愛(ài)。因為他們都有感人肺腑的力量。請珍視你眼前所有幸福的時(shí)刻吧!因為他去了再也不復返還了!我喜歡《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)，他很實(shí)際地展示我們現代孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，而我們應該將優(yōu)點(diǎn)保存，而缺點(diǎn)，我們要改善彌補一切的缺點(diǎn)吧!相信我們現在的學(xué)生并不差，我們一定會(huì )做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 31
懷著(zhù)激動(dòng)好奇的心情，我一口氣讀完了《愛(ài)的教育》這部以日記的形式記錄主人公安利柯在小學(xué)生活的小說(shuō)，心里不由得百感交集，久久難以平靜;安利柯離開(kāi)了以前老師，接受新老師、新同學(xué)的那種陌生，面對那各種各樣的同學(xué)，見(jiàn)到那舍己救人的場(chǎng)面，認識了一個(gè)愿饒恕人的卡隆·羅納的勇敢、善良、寬厚，父親教安利柯做人道理。
在__中我了解一個(gè)離開(kāi)了往日的朋友是一件難過(guò)的事，當隨著(zhù)時(shí)光的改變，我們總要依依不舍地惜別往日的朋友，淚光總奪眶而下，但我們總要學(xué)會(huì )面對接受未來(lái)，接受明天，在這個(gè)明天的天空下安利柯認識了各式各樣不同性格的、不同家景、不同身份的朋友，還有一個(gè)總得第一名的代洛西，但是不管他們是多么不同的人，但是能夠相聚在一起，總是有緣，我們要像家利柯一樣要學(xué)會(huì )去接受與珍惜喜歡他們。直到一場(chǎng)意外事故的發(fā)生，洛貝諦不惜犧牲自己的雙腳，去救一個(gè)與自己素昧平生的小男孩，洛貝諦的這種精神真的很可貴，我是由終佩服與敬佩，小小的年紀竟有這樣的動(dòng)力與實(shí)紀真的很感人，他雖然失去了不只是一個(gè)生命還是一個(gè)家庭啊!如果是我的`話(huà)，說(shuō)實(shí)話(huà)我也只不過(guò)是空口說(shuō)說(shuō)罷了，卻始終沒(méi)有這個(gè)勇氣去做阿!洛貝諦是一個(gè)名副其實(shí)的英雄…… 安利柯的新集體中有不少自以為很了不起的人，常常欺騙侮一些家世不太好，比較貧困的學(xué)生，當面羞悔、打他、取笑他、可是一些心地善良的人都學(xué)會(huì )了饒恕他們，這些公子哥仗著(zhù)家世比別人好一點(diǎn)就欺侮弱小的人，面對這些人，其實(shí)，饒恕是一種美德，俗話(huà)說(shuō)得好嘛。
父親教我該怎么樣做人，安利柯都老記在心中，父親教我要做一個(gè)有愛(ài)心、有同情心的人。如果我們具備不了這兩點(diǎn)，可能這個(gè)我們就稱(chēng)他為冷血的人，就會(huì )是討厭他、厭惡他，現在這個(gè)社會(huì )需要的是這種人，有愛(ài)心才受大家的歡迎嘛，我們才能讓這個(gè)社會(huì )變得有溫暖。
《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)很貼切我們的實(shí)紀，所以變得很容易就懂，但是懂了并不能完全，我們學(xué)會(huì )實(shí)紀運用啊!它讓我看到現在我們的許多毛病和缺點(diǎn)，如不愛(ài)守紀律、愛(ài)慕虛榮、有妒嫉心，有的還欺負弱小的同學(xué)，但我們更多的還有許多的閃光的美德。因為這樣所以我們才要更加地極力頌揚啊!還有我們還要珍惜眼前的一切父母、師長(cháng)、朋友真摯的愛(ài)。因為他們都有感人肺腑的力量。請珍視你眼前所有幸福的時(shí)刻吧!因為他去了再也不復返還了! 我喜歡《愛(ài)的教育》這部小說(shuō)，他很實(shí)際地展示我們現代孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，而我們應該將優(yōu)點(diǎn)保存，而缺點(diǎn)，我們要改善彌補一切的缺點(diǎn)吧!相信我們現在的學(xué)生并不差，我們一定會(huì )做得更好、更棒，讓我們一起努力吧!
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 32
偶然得到了一本《愛(ài)的教育》，因為它成為了屬于自己的書(shū)，所以沒(méi)有急著(zhù)去閱讀，反而將它擱置一邊任由沉積塵埃。直到某一天翻開(kāi)，我突然感覺(jué)非得把它看完不可了。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯，在一學(xué)年十個(gè)月里記載的日記，構成了這部作品的主要內容。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著(zhù)愛(ài)的小說(shuō)所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書(shū)以一個(gè)“愛(ài)”字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎
愛(ài)究竟是什么它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：教育之沒(méi)有情感“沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，《愛(ài)的教育》中把愛(ài)比成很多東西”我想，不會(huì )有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的，同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵“
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的老師。當安利柯的先生說(shuō)道：我沒(méi)有別的.家屬在世界上，我沒(méi)有可愛(ài)的人，你們是我的兒子！我愛(ài)你們，請你們也歡喜我，我一個(gè)都不愿責罰你們！請將你們的真心給我看看，請你們全班成為一家！給我慰藉，先生的這些話(huà)！讓所有的學(xué)生都信服與他”雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠，但想想。我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了，兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，我會(huì )憑我直覺(jué)判斷，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚。也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師，寬容和尊重學(xué)生，只要你們有勇氣承認自己的錯誤。我絕不會(huì )責怪你們。
常有家長(cháng)拽著(zhù)自己不聽(tīng)話(huà)的孩子，慷慨的對老師對老師說(shuō)：他（她）要是不聽(tīng)話(huà)“你就狠狠的打，時(shí)代發(fā)展到21世紀。我只能把這話(huà)理解成為善意的謊言”教師不適合充當暴力實(shí)施者，面對一群素質(zhì)參差不齊的學(xué)生。我們需要的是充分的精力去打一場(chǎng)持久戰，師生之間的一次簇膝長(cháng)談恐怕對于部分學(xué)生收效甚微，所以在師生之間建立一條，有意“則更行之有效”
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用準確的文字形容愛(ài)的定義，但我相信，擁有愛(ài)的人，奉獻愛(ài)的心，人生一定充實(shí)而無(wú)憾。同樣地，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應該是居高臨下的“平易近人”，而應該是真摯發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的，也是自然流露的真情。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 33
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書(shū)，通過(guò)此書(shū)的閱讀，我學(xué)習和認識了更多的教學(xué)機智。 范梅南教授以他獨到的現象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗，從“現象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書(shū)中提出的新型教育學(xué)思想和概念，如“教育機智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗”、“對學(xué)生的主體性的體驗”，等等，引起了教育界、學(xué)書(shū)界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行。
這本書(shū)里我知道了從哪些方面對自己進(jìn)行提升。書(shū)中告訴了我們一個(gè)好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì)：職業(yè)使命感，對兒童的喜愛(ài)和關(guān)心，高度的責任感，道義上的直覺(jué)能力，自我批評的開(kāi)放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學(xué)機智而出彩，而兩者的關(guān)系是魚(yú)水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎是教師教學(xué)機智，沒(méi)有一定的教學(xué)機智，缺乏一定的應變能力，課前預設難以完美，課堂將會(huì )失去極好的生成機會(huì )。
機智是一種敏感的、全身心的'、審美的感知能力，機智不可以事先計劃，受見(jiàn)解的支配的同時(shí)又依賴(lài)情感，并“打動(dòng)”他人�！敖逃龣C智表現為克制”“機智表現為‘潤物細無(wú)聲’”“機智促進(jìn)孩子的學(xué)習和個(gè)性成長(cháng)”“機智表現為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過(guò)語(yǔ)言來(lái)調和”“機智通過(guò)沉默來(lái)調和”“機智通過(guò)動(dòng)作加以調和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來(lái)，使我們感受到教育其實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，教育需要實(shí)踐智慧，教育需要轉向體驗世界，在體驗中開(kāi)啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書(shū)中作者的很多觀(guān)點(diǎn)就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長(cháng)指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。我真后悔，怎么把如此好的書(shū)竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來(lái)閱讀這種理論性較強的書(shū)為由�？赐甏藭�(shū)，反思自己為何在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，整天忙忙碌碌，卻總達不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機智”。所以，在以后的工作中，我要加強學(xué)習，以《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書(shū)中的理論為指導，更新觀(guān)念，走進(jìn)學(xué)生，不斷努力去實(shí)踐、去探索，做一個(gè)有教育機智的教師。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 34
作為新手教師《學(xué)前創(chuàng )造教育活動(dòng)設計》這本書(shū)吸收了新的教育理念和新的教育實(shí)踐經(jīng)驗，給我提供了極大的幫助。通過(guò)這一個(gè)月的讀書(shū)活動(dòng)，在與《學(xué)前創(chuàng )造教育活動(dòng)設計》的對話(huà)過(guò)程中，我掌握了學(xué)前創(chuàng )造教育的基本理論，領(lǐng)會(huì )到了學(xué)前創(chuàng )造教育的內涵，更意識到學(xué)前創(chuàng )造教育是素質(zhì)教育，農村幼兒園實(shí)施學(xué)前創(chuàng )造教育具有重要意義，以下是我閱讀全書(shū)的心得體會(huì )：
一、掌握新的教育理論，嘗試指導教學(xué)實(shí)踐
通過(guò)對《學(xué)前創(chuàng )造教育活動(dòng)設計》這本書(shū)的學(xué)習，我掌握了實(shí)施學(xué)前創(chuàng )造教育課程的基本原則，具體包括以下幾個(gè)方面：創(chuàng )造性原則、激發(fā)最佳學(xué)習狀態(tài)與內部動(dòng)機的原則、多自由、多選擇的原則、重視“過(guò)程”的原則、多變化性的原則、尊重個(gè)性、智力與學(xué)習類(lèi)型差異的.原則、融入情感的原則、主體活動(dòng)性原則、滲透性原則以及預先控制和消除不利因素的原則。在日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，我遵循這些原則，精心設計各種活動(dòng)，尊重幼兒的身心發(fā)展需要，讓幼兒自主去探索，去發(fā)現。
二、掌握正確教育方法，解決教學(xué)實(shí)踐難題
實(shí)施學(xué)前創(chuàng )造教育課程的主要方法包括活動(dòng)法、問(wèn)題解決法、發(fā)現法、情景法、程序法、pwre法以及差異法等方面。作為一名小班教師我常用活動(dòng)法與情景法帶領(lǐng)幼兒去觀(guān)察、去體驗、去表達，讓幼兒在師幼、幼幼的互動(dòng)中獲得直觀(guān)經(jīng)驗。小班幼兒處于平行游戲階段，我會(huì )營(yíng)造生動(dòng)有趣的情景，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的積極性，實(shí)現在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，促進(jìn)幼兒思維、語(yǔ)言表達、邏輯、社會(huì )性等方面的發(fā)展。通過(guò)對書(shū)本的學(xué)習我意識到了自身存在的不足，教育方法相對比較單一，在以后的工作中我將運用多種教育方法，完善教育教學(xué)設計，有目的有計劃地實(shí)施創(chuàng )造性教育。
三、汲取案例中的教學(xué)經(jīng)驗，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)
《學(xué)前創(chuàng )造教育活動(dòng)設計》遴選出了205個(gè)學(xué)前創(chuàng )造教育活動(dòng)設計，涵蓋了五大領(lǐng)域，并進(jìn)行了大中小班的區分，內容十分全面。通過(guò)對活動(dòng)案例的學(xué)習，我嘗試在班級內復刻了部分內容，孩子們表現得十分積極，踴躍地與我進(jìn)行互動(dòng)交流，與孩子們擦出了不一樣的火花，讓我體會(huì )到了教學(xué)的成就感。案例活動(dòng)最能看出幼兒的表現，在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中，我會(huì )以《學(xué)前創(chuàng )造教育活動(dòng)設計》這本書(shū)為依據，開(kāi)展各色活動(dòng)，觀(guān)察幼兒的行為，因材施教，促進(jìn)每個(gè)幼兒發(fā)展。
書(shū)籍是文化的傳承，更是教育智慧的凝聚。在以后的教學(xué)工作中，我將不斷豐富自身文化內涵，運用教育機智去解決教學(xué)實(shí)踐中出現的問(wèn)題，運用理論來(lái)指導實(shí)踐，運用實(shí)踐來(lái)推動(dòng)理論的創(chuàng )新，力所能及地為幼兒創(chuàng )設豐富的環(huán)境，開(kāi)展多樣的活動(dòng)，讓幼兒實(shí)現全面發(fā)展。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 35
教育是社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明極為重要的基礎工程。它對提高全體人民的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，對培養一代又一代社會(huì )主義事業(yè)的接班人，具有重大戰略意義。我們必須加強教育工作，大力發(fā)展教育事業(yè)。"
作為一名年輕的教師，我深深地感受到了現代教育的急速發(fā)展。有時(shí)還會(huì )感到有些力不從心。想想我剛從師范畢業(yè)、踏進(jìn)小學(xué)大門(mén)時(shí)，學(xué)校采用的還是一問(wèn)一答的教學(xué)模式。
整堂課中，教師是課堂提問(wèn)的壟斷者。長(cháng)期以往，學(xué)生的創(chuàng )造、好奇、探究的內在動(dòng)力就減退了。近年來(lái)，許多優(yōu)秀的教育工作者提出了培養學(xué)生自主、探究性地學(xué)習。我也閱讀了大量有關(guān)的文章，利用暑期我認真地閱讀了《現代教育理論》一書(shū)感觸頗深：作為21世紀的教師，應做一名帶著(zhù)學(xué)生走向知識的組織者、共同學(xué)習者；應不斷更新教學(xué)理念。過(guò)去常說(shuō)教師要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，而隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，那一桶水是遠遠不夠的。過(guò)去，一名教師只要他工作踏踏實(shí)實(shí)，具有奉獻精神。人們便會(huì )給予他"優(yōu)秀教師"的稱(chēng)號。而新型教師必須要有強烈的創(chuàng )新意識、必備的創(chuàng )新精神和較強的創(chuàng )新能力�，F在，社會(huì )對于教師的要求越來(lái)越高，因此，作為一名教師應不斷的進(jìn)行反思、不斷的超越自己、在更新教學(xué)理念的同時(shí)，應在教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索、給學(xué)生營(yíng)造一種和諧、寬松的課堂。
過(guò)去，我總認為教師是課堂的主宰者，考試成績(jì)是檢驗學(xué)生是否掌握的唯一渠道�，F在想想：我完全錯了。其實(shí)，課堂是學(xué)生的。教師只是誘發(fā)者、組織者、輔導者、參與者，教師的教是服務(wù)學(xué)生的學(xué)。我們時(shí)常埋怨學(xué)生怎么了?想象力哪去了?創(chuàng )造力哪去了?其實(shí)，這完全是被我們的傳統教學(xué)一步步的抹殺了。正是因為教師的一味"包辦"，學(xué)生成了旁聽(tīng)者。因此，教師應讓學(xué)生學(xué)會(huì )質(zhì)疑、學(xué)會(huì )評價(jià)、學(xué)會(huì )爭論、學(xué)會(huì )學(xué)習。課堂上的問(wèn)題應讓學(xué)生自己設計，與同學(xué)合作解決，讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地去學(xué)習。
21世紀是信息社會(huì )，現代教育技術(shù)正逐漸廣泛深入的'被應用到各科教學(xué)中，現在我們學(xué)校已經(jīng)擁有兩間電腦房，建成了校園教學(xué)網(wǎng)絡(luò )，教師的控制電腦不僅可以控制學(xué)生使用的電腦，還可以解除對學(xué)生的控制，使學(xué)生根據自己的情況進(jìn)行自主學(xué)習。教師可根據不同層次學(xué)生的實(shí)際水平設計出的不同層次問(wèn)題或CAI教學(xué)軟件放入網(wǎng)上，讓學(xué)生共同研討。在理論學(xué)習的同時(shí)，我將充分利用學(xué)校給予我們的硬件設備，不斷創(chuàng )新、創(chuàng )造出嶄新的教學(xué)模式。
在以后的工作中，我將以新型教師的要求鞭策自己，不斷進(jìn)取，不斷反思，爭取做一名具有創(chuàng )造精神和創(chuàng )新能力的新型教師。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 36
讀完李鎮西老師所著(zhù)的這本書(shū)，我被他的愛(ài)心所震憾;被他用全身心的愛(ài)心投入到教育事業(yè)所震撼;被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼;為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會(huì )到“當一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心!”
整篇文章里，沒(méi)有華麗的辭藻裝飾，沒(méi)有驚天動(dòng)地的.偉大壯舉，全是記載著(zhù)李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡!給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數老師也做過(guò)，可是有幾個(gè)能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來(lái)?而且我們有幾個(gè)能做到像李老師這樣對學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛(ài)呢?大多時(shí)候，我們老師對學(xué)生的所謂“愛(ài)”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢?這些值得我們好好地去反思。
作為一名幼師，關(guān)愛(ài)孩子是非常重要的。當小班的孩子剛入園時(shí)，很多孩子會(huì )因離開(kāi)溫暖的家庭環(huán)境而感到不適應，他們會(huì )通過(guò)痛苦和焦慮的情緒來(lái)發(fā)泄自己的內心感受。我沒(méi)有批評他們，而是選擇與孩子們一起玩游戲，給他們講故事。漸漸地，孩子們開(kāi)始喜歡上幼兒園，也喜歡上了我這個(gè)老師。這是我工作的第一個(gè)學(xué)期，幼兒園教師給我的印象是他們刻苦、忙碌，但又不厭其煩地做好每一項工作。我有時(shí)像一位老師，有時(shí)像一位朋友，有時(shí)又像一位母親，教導孩子們如何吃飯、穿衣，同時(shí)也教他們認識世界，做人的道理。雖然感到壓力很大，時(shí)間總是不夠用，工作也很忙碌，但是我沒(méi)有任何怨言，因為這些天真活潑可愛(ài)的孩子給了我很多快樂(lè )和滿(mǎn)足感。我能夠體驗到作為一名幼兒教師的崇高使命。我記得愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生來(lái)時(shí)都一樣，只是因為環(huán)境不同，特別是幼年時(shí)期所處的環(huán)境不同，有些人可能會(huì )成為天才。即使是普通的孩子，只要受到適當的教育，也會(huì )成為優(yōu)秀的人�！庇變簳r(shí)期是人生發(fā)展的重要階段，幼兒時(shí)期接受的教育對孩子今后的道路起著(zhù)決定性作用。孩子是祖國的未來(lái)，是民族的希望。我深刻意識到我從事的職業(yè)承載著(zhù)孩子成長(cháng)的方向，從某種意義上說(shuō)，也承載著(zhù)國家和民族未來(lái)發(fā)展的方向。然而，僅有愛(ài)心是不夠的。李鎮西老師多年前就意識到了這一點(diǎn)。這些問(wèn)題值得我們思考。在思考這些問(wèn)題的同時(shí)，我也想到，雖然這本書(shū)中提到的許多案例都有具體的背景，甚至特定的時(shí)代背景，但現在社會(huì )發(fā)生了很多變化。我們不應該僵固地重復過(guò)去的方法，而是要重視其中所體現出的教育者的愛(ài)心，對教育的深入思考，以及對學(xué)生個(gè)體的關(guān)注。這些應該成為我們從事教育工作的出發(fā)點(diǎn)。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 37
讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書(shū)后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門(mén)需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來(lái)的學(xué)問(wèn)。書(shū)中對于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習等，種種問(wèn)題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。
在家庭中如何培養教育孩子的問(wèn)題，對于我們家長(cháng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常嚴峻和復雜的問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)孩子的第一個(gè)老師是父母，那么家庭教育的好壞就會(huì )直接影響到孩子的開(kāi)展和成長(cháng)，它和學(xué)校教育有著(zhù)同等的'重要性，兩者缺一不可。所以說(shuō)家庭教育對于一個(gè)孩子的成長(cháng)有著(zhù)至關(guān)重要的作用。
現在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強，自信心也很強，易于接受新鮮事物等。但是他們面對困難和挫折，往往顯得束手無(wú)策，也不聽(tīng)別人的勸告。而現在大多數孩子都是獨生子女，家長(cháng)們都很愛(ài)自己的孩子，這種愛(ài)就會(huì )變成溺愛(ài)，這對孩子的成長(cháng)沒(méi)什么好處�！靶『⒆訉�(shí)在難養得很”，“小孩子不但是難養的，而稍明事理人，知道也難教得很”，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養育孩子的方法，這些方法還是比擬容易掌握的，而如何教育孩子那么是一門(mén)更深的學(xué)問(wèn)。
書(shū)中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀(guān)察力和學(xué)習能力有時(shí)真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會(huì )用疑心的眼光看著(zhù)你問(wèn)：“為什么爸爸可以這樣、xx手機版媽媽可以那樣？，我不可以呢？”
她的是非觀(guān)會(huì )混淆，對你以后的話(huà)也會(huì )將信將疑、不會(huì )那么采納聽(tīng)從的。所以以身作則、言傳身教很重要，但以身作則說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)施起來(lái)卻著(zhù)實(shí)不易，我們自己應在從生活習慣、待人接物方面改掉不良習慣，更稱(chēng)職地為人父母。
自私似乎是現在小孩子的通病，在家里她愛(ài)吃的東西最好只給她一人留著(zhù)別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的壞習慣。所以書(shū)中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對于食物不要爭多嫌少，對于玩具不要強奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導他們設身處地的思想，養成大氣無(wú)私的習慣，認識到分享比獨占更快樂(lè )。
書(shū)中的核心觀(guān)點(diǎn)是在家庭教育中父母要認識和尊重兒童生理和心理開(kāi)展的規律，倡導“游戲式教育法”。作者認為：“小孩子是生來(lái)好動(dòng)、以游戲為生命的”，因此，做父母的應遵循這一規律，“游戲就是學(xué)習，學(xué)習就是游戲”。例如作者提出應該給孩子塑泥的時(shí)機，小孩子玩污泥，雖有時(shí)會(huì )污及身上的衣服，卻可以培養他們的創(chuàng )造性和想象力。對照今天很多孩子從上小學(xué)開(kāi)始，就大大縮減了玩耍和游戲的時(shí)間和時(shí)機，怎不令人感慨！
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 38
埃迪蒙托·德·阿米琪斯的《愛(ài)的教育》是一本洗滌心靈的書(shū)籍。它就像一泓清泉，蕩滌著(zhù)我們的心靈。
《愛(ài)的教育》采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫恩利科的小男孩的成長(cháng)故事。詳細地記錄了他一年之內在學(xué)校、家庭、社會(huì )的所見(jiàn)所聞。也以一個(gè)四年級小學(xué)生恩利科的視角，通過(guò)他一個(gè)學(xué)年的日記，向大家介紹了他的伙伴們：品學(xué)兼優(yōu)的`德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的納利、虛榮的沃提尼、“壞孩子”弗朗蒂……還有他敬愛(ài)的老師、校長(cháng)以及深?lèi)?ài)著(zhù)的家人�！稅�(ài)的教育》中還有每月故事。其中，《菲魯其奧的血》和《愛(ài)國少年》最讓我記憶猶新�！斗启斊鋳W的血》向我們講述了一個(gè)凄慘的故事。一個(gè)寒冷的夜晚，菲魯其奧出去玩，一直玩到11點(diǎn)才回來(lái)，祖母非常擔心。菲魯其奧回來(lái)時(shí)一身污泥，衣服也破了，額頭上有傷痕，原來(lái)，他又和朋友賭錢(qián)，并且全賭輸了。祖母十分生氣地責備他，還以一個(gè)以前認識，現在墮落成無(wú)賴(lài)的人為例子，以示警惕。突然，屋外除了雨聲，還有種不尋常的聲音，沒(méi)多久，兩個(gè)男人跳進(jìn)屋里，一個(gè)捂住菲魯其奧的嘴，一個(gè)掐住老人的脖子，并且命令菲魯其奧把錢(qián)交出來(lái)。在得手后，有一個(gè)男人被認出，就是那個(gè)墮落成無(wú)賴(lài)的人，那個(gè)人見(jiàn)自己被人出來(lái)，決定殺人滅口，眼里閃露著(zhù)兇光的向著(zhù)祖母一刀捅過(guò)去。但是菲魯其奧幫祖母擋了那刀，為了救祖母，他獻出了年輕的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壯美的靈魂升上了天堂。這個(gè)故事，寫(xiě)出了一個(gè)少年最純潔的一刻，少年用自己年輕的生命，表達了對祖母深刻的愛(ài)，更讓我明白了生命是那么脆弱，而同時(shí)人可以為了親人而犧牲自己的高貴品質(zhì)。
女無(wú)微不至的愛(ài)護;老師對學(xué)生循循善誘的關(guān)愛(ài);朋友與朋友互相安慰的友愛(ài)……這些往往都被我們視為理所當然，而沒(méi)有細細地加以體會(huì )。而如果你細細體會(huì )，你就會(huì )感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!
有時(shí)候，當我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì )怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀(guān)，則會(huì )自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細細品味我們周?chē)囊磺�，一定�?huì )發(fā)現，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫助我，我多幸福呀!
當你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì )吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，對不對?
朋友們，請你帶著(zhù)一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你就會(huì )發(fā)現：只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的“愛(ài)的人生”。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 39
“教師應把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長(cháng)期承受著(zhù)巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂(lè )、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂(lè )、自信、向上，那該是多好的教育！”這些是我在看李鎮西名著(zhù)《愛(ài)心與教育》的手記一中所摘抄下來(lái)的句段。在“手記一”里，李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼！學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì )，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì )，一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！
整篇文章里，沒(méi)有華麗的辭藻裝飾，沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著(zhù)李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些我們大多數老師也做過(guò)，可是有幾個(gè)能像李老師這樣幾十年如一日地堅持下來(lái)？而且我們有幾個(gè)能做到像李老師這樣對學(xué)生是一種純粹的、不帶任何功利目的的愛(ài)呢？大多時(shí)候，我們老師對學(xué)生的所謂“愛(ài)”，是否建立在某種“功利性”的成分上呢？這些值得我們好好地去反思。
“愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè )�！崩罾蠋熓俏覀兊目�，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習。李老師所采用的'一連串教育方法更是令我茅塞頓開(kāi)，受益無(wú)窮。在以后的工作中，我會(huì )以李老師轉化你的成功事例為榜樣，以蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“一個(gè)好的教師，就是在他責備學(xué)生的不滿(mǎn)，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記�。翰荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅�！睘橹笇枷�，耐心地去對待我的任何一個(gè)學(xué)生。
“每個(gè)人都是一顆粗糙的玉石，只有經(jīng)過(guò)琢磨打磨，才能變成一塊精美透亮的寶石�！痹谖覀儼嗉壚�，有一個(gè)學(xué)生無(wú)法控制自己的情緒，甚至動(dòng)手打人。通過(guò)與家長(cháng)溝通和了解該學(xué)生以前的老師的反饋，我發(fā)現這個(gè)孩子從一二年級甚至幼兒園時(shí)期就出現了這種情況。他在家里也接受了嚴厲的教育，導致他的行為問(wèn)題更加嚴重。在了解這一情況后，我決定要多加關(guān)心這個(gè)孩子，并且采取溝通教育為主的方式來(lái)處理他與其他孩子之間的沖突，而不是盲目批評他。我會(huì )給予他更多的鼓勵和支持，引導他參與學(xué)校的沙盤(pán)游戲等心理疏導活動(dòng)。通過(guò)閱讀本書(shū)，我可以獲得指導，解決我在日常教學(xué)中遇到的問(wèn)題，這本書(shū)對我來(lái)說(shuō)真是個(gè)好幫手。
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì ) 40
《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)讓我深刻三名的感受到作為一名教師，應該激發(fā)心靈深處最美好的期待。在一個(gè)一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應試教育仍然牽絆著(zhù)每這樣學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入基礎教育事業(yè)的新人,應夙愿是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,基礎教育家庭教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因為要寫(xiě)這一篇讀后感，或許就耽誤了一本好書(shū),在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有極其感觸的那章理想的美育。以下是我對美育這一章一點(diǎn)輕浮的感想。
席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中認為,在力量的王國,人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國中,人與人以法律兩者之間對峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國中所,人可以通過(guò)自由過(guò)來(lái)人給予自由,因而給社會(huì )催生和諧,也以使人成為和諧的整體。這無(wú)疑揭示了審美與形塑的內在機制,也就是說(shuō),通過(guò)審美解放了人的含蓄,激發(fā)了人的靈性,開(kāi)拓了人分想象的空間,從而開(kāi)發(fā)了人的創(chuàng )造性。在新一輪的基礎教育改革中,”創(chuàng )造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的`內容，如果在教育的過(guò)程中不能培養學(xué)生的創(chuàng )造能力，鑒賞能力，想象能力，而只讓學(xué)生成為題海戰術(shù)的犧牲品，那這樣的教育是不健全的。
理想立教的美育應該是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現在的學(xué)生已經(jīng)遠離了大的自然,用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”這句話(huà)來(lái)嘲諷也不為過(guò)。當學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么已是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣勢了。離開(kāi)了美育的源頭活水----大自然,美育從何談起!
朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無(wú)疑問(wèn),美育的終極目標是移去人性德育的,學(xué)生健康完美的人格是一切美好行為的美好生活前提條件，如今，癥結我們已經(jīng)不再擔心學(xué)生的智力結構性問(wèn)題，而學(xué)生隱含的心理問(wèn)題卻是作為暗含父母，教師更應該警覺(jué)的。我們現在的教育太直面現實(shí)，有太多社會(huì )陰暗面的實(shí)況轉播，于是，在孩子們的心中，沒(méi)有了純真，沒(méi)有了純正，沒(méi)有了童話(huà)和夢(mèng)想，沒(méi)有了對生命一往情深的哀憐和靈性呵護，以及對心路歷程的憧憬與向往。有了完美的人格，才能引導學(xué)生走向美好教育引導的人生。
如果說(shuō),由于種種原因我國的教育曾經(jīng)忽略了,冷落了乃至拋棄了韓的話(huà),而沐浴著(zhù)新世紀的教育理想之光,我們應該重新開(kāi)始追尋美,戰線(xiàn)美,創(chuàng )造美,那么,現在是時(shí)候了。
【教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )】相關(guān)文章：
教育教學(xué)讀書(shū)筆記01-03
教學(xué)教育的心得體會(huì )03-17
教學(xué)教育心得體會(huì )04-14
教育教學(xué)的讀書(shū)心得體會(huì )05-23
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )05-17
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )【精華】05-17
教育教學(xué)讀書(shū)心得體會(huì )范文04-03