語(yǔ)文教學(xué)反思
作為一位剛到崗的人民教師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的語(yǔ)文教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
語(yǔ)文教學(xué)反思1
語(yǔ)文期末考試成績(jì)一出來(lái)，我發(fā)現一位平時(shí)學(xué)習吊兒郎當的學(xué)生成績(jì)居然非常出色，雖然這樣的結果并不意外，但卻又一次證實(shí)了我以前提出來(lái)的語(yǔ)文到底要不要教的問(wèn)題，在我的觀(guān)點(diǎn)里，我始終認為語(yǔ)文不是學(xué)得的，而是習得的，不是老師教出來(lái)的，而是學(xué)生讀出來(lái)的，語(yǔ)文真是不可以教的，教師只能是感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生，而最終要有出色表現的話(huà)，還是要靠學(xué)生自己琢磨，不能死板應對。
這里有一個(gè)學(xué)生本身素質(zhì)的問(wèn)題，人聰明、善于思考這是聰明的表現，但愛(ài)讀書(shū)就不僅是聰明所能達到的了。教師在課堂上講得頭頭是道，但學(xué)生不一定明明白白，相反，學(xué)生在自己的閱讀理解的過(guò)程中卻可能悟到更多的東西。所以，許許多多的語(yǔ)文教師都肯定的一點(diǎn)就是閱讀是造就學(xué)生出色語(yǔ)文水平的基礎。但怎樣的閱讀才能達到如此效果呢？關(guān)鍵還在于理解，而且這種理解是在思考和運用中產(chǎn)生的，所謂的“死讀書(shū)”并不算數。比如有的孩子被家長(cháng)逼著(zhù)去看一些所謂的必讀書(shū)、名著(zhù)之類(lèi)的，這樣哺育出來(lái)的只能是書(shū)呆子，是被動(dòng)地去吸收的傻子。真正愛(ài)讀書(shū)的，達到茶不思、飯不想的，是因為他在閱讀過(guò)程中感受到了莫大的快樂(lè )，在閱讀中他能將情感融入其中，或笑或悲，或懼或狂，并且讀后還會(huì )玩味一番，甚至在現實(shí)中再去求證一番，有時(shí)還與大人討論一下，也會(huì )在生活中引證一下，如此一來(lái)，書(shū)就讀到了骨子里。這樣的`讀不論是讀經(jīng)史子集，或是讀日常小報，或是讀兒童故事，亦或是雜七雜八的東西，他總能引起自己內心的共鳴，這樣的理解與思考，這樣的語(yǔ)文運用是超乎任何說(shuō)教的。想一想，一個(gè)孩子如果每天都在大量地與那些心智敏銳的作家進(jìn)行著(zhù)閱讀的對話(huà)，他的語(yǔ)文成績(jì)怎么可能不好呢？再反觀(guān)我們的語(yǔ)文教學(xué)，老師們?yōu)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，為了響應上級的規定、政策，或者唯恐哪一點(diǎn)不講到誤了子弟，總是兢兢業(yè)業(yè)地按部就班地將那么多的知識教完，不厭其煩地為學(xué)生分析這個(gè)、分析那個(gè)，一會(huì )兒引起學(xué)生的情感共鳴，一會(huì )兒引導學(xué)生接受什么主義教育、什么思想熏陶，任務(wù)太多，孩子也無(wú)所適從，剛剛在一點(diǎn)上聽(tīng)得有了味道，想出點(diǎn)東西來(lái)，課堂重點(diǎn)就又被轉移到了另一個(gè)地方。
語(yǔ)文為什么而教、教什么的問(wèn)題始終困擾著(zhù)我們。我想就語(yǔ)文課堂而言，一是基礎的字詞句的積累和語(yǔ)法講解，二是引導學(xué)生愛(ài)上閱讀。但現實(shí)上即使孩子們很喜歡閱讀，教師們也不得不打斷孩子們的興趣，告訴他們“上課了”，然后就講一些孩子們并沒(méi)有多大興趣的東西。
興趣是要培養的，養成習慣更要花大量的時(shí)間，玩是天性，讀書(shū)卻并不是天性，要讓孩子愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)學(xué)習并且善于思考是全社會(huì )的事情，創(chuàng )造良好的外部環(huán)境和積極的教育引導，提供合適的家庭、社會(huì )溫床，制定合理的教育方針政策，漸思漸行。
語(yǔ)文教學(xué)反思2
首先，從漢字的學(xué)習意義上講。
我們不能僅僅把漢字當成是一個(gè)工具，學(xué)習漢字更不能只是簡(jiǎn)單為了讀書(shū)，漢字是非常美好的，而且歷史很悠久，目前世界上很多國家都已經(jīng)開(kāi)設了孔子學(xué)院。漢字的意美、形美、音美，這些美好的感受需要我們在學(xué)習的過(guò)程中讓孩子能夠體會(huì )到，并且喜歡上學(xué)習漢字，能夠將中國悠久的歷史文化傳承下去。
其次，從學(xué)習內容上講。
李春旺老師指出：要“讀好書(shū)、說(shuō)好話(huà)、寫(xiě)好字”。對于一年級來(lái)說(shuō)，開(kāi)學(xué)初學(xué)習的很多漢字孩子們都能夠讀準字音，同時(shí)也可以組成詞語(yǔ)，這就需要老師們在“寫(xiě)”上多下功夫，如何讓學(xué)生把字寫(xiě)規范、掌握字的間架結構、注意書(shū)寫(xiě)的筆畫(huà)順序、在田格本中的占位等，這些都需要老師引導學(xué)生一步步做扎實(shí)；語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際是一種語(yǔ)言教學(xué)，是需要學(xué)生交流與表達的，所以學(xué)生的語(yǔ)言表達能力也是語(yǔ)文學(xué)習的一個(gè)重要方面，李春旺老師著(zhù)重強調了要引導孩子在課堂上說(shuō)完整的一句話(huà)；隨著(zhù)學(xué)生識字量的增加，好的閱讀文本便是孩子拓展眼界，增加知識積累的'一個(gè)重要的途徑。為孩子提供豐富有趣的閱讀資料，讓學(xué)生體驗閱讀的樂(lè )趣，在閱讀的過(guò)程中獲取更多的養分。
第三，從教學(xué)層面上講。
李春旺提出要注重一年級學(xué)生的習慣養成，從語(yǔ)文課的書(shū)寫(xiě)習慣，到日常學(xué)習中的傾聽(tīng)習慣、舉手習慣等等，良好的學(xué)習習慣是高效學(xué)習的基礎保障；一定要讓學(xué)生體驗學(xué)習的快樂(lè )，在快樂(lè )中學(xué)習、成長(cháng)。
語(yǔ)文教學(xué)反思3
經(jīng)過(guò)短暫的思考后，有同學(xué)舉手示意回答，比如有春花繁盛圖，艷麗春花競芳圖，春風(fēng)和悅圖，蒙蒙細雨圖……舉手的同學(xué)都用相應的詞語(yǔ)表達了自己對特定的春景春情的理解。后來(lái)，又有同學(xué)舉手，他用詢(xún)問(wèn)的口吻說(shuō)：“老師，我能不能用幾句詩(shī)概括？”我開(kāi)心地回答：“當然可以�！庇谑�，他就給每一幅圖配上了一句詩(shī)，等他說(shuō)完，其他同學(xué)在下面歡快地笑，原來(lái)他用的詩(shī)句都是我們學(xué)案上有的。但我還是對；他表示了贊許，能說(shuō)出自己的理解，也是一種收獲。
或許是受這位同學(xué)的啟發(fā)，后面就接著(zhù)有同學(xué)開(kāi)始嘗試著(zhù)用自創(chuàng )的詩(shī)句給每一段配詩(shī)，最后語(yǔ)文課代表曉雅站起來(lái)說(shuō)：“我給每段都寫(xiě)了一句，我來(lái)說(shuō)說(shuō)�！彼f(shuō)完幾幅后，聽(tīng)著(zhù)還真像模像樣的有詩(shī)的味道，同學(xué)們紛紛贊賞。但是，因為時(shí)間關(guān)系，春雨圖她沒(méi)有想好，我一想，這是個(gè)機會(huì )，于是馬上號召全班同學(xué)一起來(lái)幫助她完成最后的春雨圖，同學(xué)們躍躍欲試，熱情很高，不一會(huì )工夫，有好幾個(gè)同學(xué)就已經(jīng)寫(xiě)好了，雖然有些稚嫩，但無(wú)論從語(yǔ)言還是形式上都可圈可點(diǎn)，只可惜下課以后我沒(méi)有及時(shí)記錄，課堂上也沒(méi)有進(jìn)步一組織學(xué)生對這些詩(shī)句進(jìn)行修改提升�，F在已經(jīng)記不起來(lái)了，實(shí)在是遺憾，引以為鑒。
教學(xué)是人與書(shū)，人與人的`對話(huà)，無(wú)論怎樣的精心設計，都不可能預知課堂的所有將要發(fā)生的情況，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷變化、漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，它需要師生、生生之間的多向互動(dòng)、平等對話(huà)。鐘啟泉先生說(shuō)：“課堂教學(xué)應該關(guān)注在生長(cháng)、成長(cháng)中的人的整個(gè)生命。對智慧沒(méi)有挑戰性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒(méi)有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來(lái)看，每一節課都是不可重復的激情與智慧綜合生成過(guò)程�！毙抡n程也要求課堂教學(xué)要以生為本，以學(xué)定教，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的真實(shí)需要，而不是完成自己的教學(xué)預設任務(wù)。這節課，我本來(lái)要通過(guò)詞語(yǔ)填空，一方面鍛煉學(xué)生的概括能力，一方面以此促使學(xué)生完成對作者描繪春景的理解。沒(méi)想到學(xué)生受到以詩(shī)句注解的啟發(fā)，來(lái)了興致，紛紛寫(xiě)詩(shī)句。我認為這個(gè)時(shí)機不能錯過(guò)，于是組織了上面的嘗試和交流，既是實(shí)踐新課程觀(guān)念，又關(guān)注課堂變化，從學(xué)生感興趣的點(diǎn)入手，從學(xué)生的學(xué)切入，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習熱情，只是自我感覺(jué)遺憾的是，如果當時(shí)組織學(xué)生繼續依照文本修改詩(shī)句，也許學(xué)生的收益會(huì )更多。不知這算不算是真正的做到了關(guān)注學(xué)生的成長(cháng)呢？
語(yǔ)文教學(xué)反思4
回顧一學(xué)期的教學(xué)工作，取得了許多成績(jì)，但同時(shí)也存在著(zhù)好多不足之處。為了搞好今后的工作，現將一學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)工作簡(jiǎn)單分析如下。
一、成功之處
1、學(xué)中，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng )造性性，使語(yǔ)文教學(xué)在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，培養了學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )造了良好的自主學(xué)習情境。
2、在教學(xué)中努力體現語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性，努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合，進(jìn)行了啟發(fā)式、討論式教學(xué)。
3、重視了情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的正確導向，把培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度，當作語(yǔ)文教學(xué)的重要內容，并把這些內容貫穿于日常的教學(xué)工作中去。
4、較好的處理了基本素養與創(chuàng )新能力的關(guān)系。在教學(xué)中，注重了語(yǔ)言的積累、感悟和運用，注重了基本技能的訓練，給學(xué)生打下了扎實(shí)的語(yǔ)文基礎。
5、在教學(xué)中，遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規律和語(yǔ)文學(xué)習規律，適當選擇教學(xué)策略，促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。
二、存在的問(wèn)題
1、在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中，還需在發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力、思維能力、想象能力和創(chuàng )造能力上下功夫，使學(xué)生盡早掌握科學(xué)的思想方法。
2、進(jìn)一步引導學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習，在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文。
3、學(xué)生的學(xué)習方法還需要進(jìn)一步改進(jìn)。
4、還需進(jìn)一步擴展學(xué)生的閱讀面，借以陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、豐富學(xué)生的精神世界。
5、學(xué)生的綜合性學(xué)習能力還需進(jìn)一步提高，能使學(xué)生就感興趣的問(wèn)題，展開(kāi)討論，發(fā)表自己的意見(jiàn)。
6、加強寫(xiě)作訓練，提高作文水平。
三、主要存在的問(wèn)題：
1、學(xué)生仍存在背誦默寫(xiě)不到位的毛病，主要表現為多字、少字或者張冠李戴的現象。雖然每個(gè)班級的人數不多，但影響到了年級的平均成績(jì)。
2、學(xué)生在實(shí)踐題目中存在不寫(xiě)或者亂寫(xiě)的問(wèn)題，把握不住方向。
3、閱讀理解題是我們最主要的'失分項，主要是由于學(xué)生們把握文章深層次含義的能力較弱、詞匯匱乏、表達能力不強和答題不規范等因素引起的。
4、作文存在著(zhù)膚淺、不生動(dòng)、跑題和寫(xiě)字不認真等問(wèn)題。
四、解決的措施：
1、教師每天要關(guān)注這些背誦有困難的學(xué)生，有目的地將任務(wù)平分到每天的學(xué)習中去，以達到積少成多的效果，同時(shí)發(fā)動(dòng)學(xué)生和家長(cháng)幫助他們，動(dòng)用一切力量解決他們的問(wèn)題。
2、在課堂上，要側重于對課文中心任務(wù)的思考和把握，有針對性地提出一些問(wèn)題進(jìn)行思維能力的訓練和語(yǔ)言能力的培養，同時(shí)有針對性地找一些習題進(jìn)行鞏固，同時(shí)要求學(xué)生規范答題，養成良好的答題習慣。
3、對于作文，我們要多選美文進(jìn)行賞析，通過(guò)分析美文中的長(cháng)處來(lái)認識和彌補自己文章中的缺點(diǎn)，此外要堅持周記和隨筆作文來(lái)進(jìn)行有針對性的練習。經(jīng)過(guò)師生的共同努力，我相信，學(xué)生一定會(huì )取得滿(mǎn)意的成績(jì)!
語(yǔ)文教學(xué)反思5
去年，我加入了課改的行列，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(cháng)的軌跡，真切地感受到了一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)生命活力的語(yǔ)文課堂。，新課程改革對我們教師提出了更新更高的要求，我門(mén)應該理性地看待新課程改革，用批評與反思賦予課堂以新的生機，構建教學(xué)的精彩。
面對新課標，面對新教材，面對新的教學(xué)目標和評價(jià)體系，我們就有必要重新學(xué)習，甘當一名小學(xué)生。要認真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區別新課程標準與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點(diǎn)，重構新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實(shí)踐中只會(huì )“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語(yǔ)文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專(zhuān)家型，學(xué)者型的教師。同時(shí)在具體的語(yǔ)文教學(xué)中，還要注意充當不同的角色。既要當學(xué)生的教練員，又要當學(xué)生的陪練員，有時(shí)還是學(xué)生學(xué)習中的伙伴。應當說(shuō)，在新課程標準下，對語(yǔ)文教師的要求是越來(lái)越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會(huì )失去方向，無(wú)所適從。
對于新課標，新理念，我們也要理性的對待。語(yǔ)文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進(jìn)，要結合舊教材，結合傳統教學(xué)法，構建“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實(shí)踐中，不斷的總結，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。教材資源的'整合主要表現為語(yǔ)文教材內在知識結構的縱橫交錯，以及與其它學(xué)科、社會(huì )生活的聯(lián)系。多年來(lái)，我們語(yǔ)文老師教學(xué)上習慣于“滿(mǎn)堂灌”，用理性肢解人文性很強的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評價(jià)想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個(gè)個(gè)互為聯(lián)系的知識點(diǎn)，肢解得零離破碎，學(xué)習新課標以后，在教科書(shū)的使用上，就要具備一種開(kāi)放的理念。打破原來(lái)的照本宣科，提倡“用教科書(shū)教”，而不是“教教科書(shū)”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說(shuō)語(yǔ)文課，也不一定就是局限于語(yǔ)文教材，應結合其它學(xué)習內容，拓寬學(xué)習資源。并且要結合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習資源的整合是一個(gè)極為廣泛的概念，它包括學(xué)習的方式、內容等方面。就學(xué)習的方式而言，有整體學(xué)習，合作學(xué)習，個(gè)人學(xué)習三種。傳統的語(yǔ)文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習方式。語(yǔ)文新課標就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習方式，主張師生、生生、人機等多種互動(dòng)的學(xué)習方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問(wèn)題，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。
對于新課標，新教材，應當說(shuō)大部分教師都尚處于學(xué)習階段，并無(wú)多少實(shí)際的經(jīng)驗可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當然，課程改革是漫長(cháng)和艱巨的�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！睂W(xué)習新課標，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對于傳統的一套，我們要懷疑，要創(chuàng )新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無(wú)定法。不然，我們又會(huì )陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當不是新課程改革的初衷。
讓我用下面的文字鞭策和勉勵自己吧，我希望自己能做得更好！
——新的語(yǔ)文教學(xué)應為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們人生成長(cháng)的心靈雞湯，追求的精神元素。
——新的語(yǔ)文教學(xué)應用全人類(lèi)文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類(lèi)文化之中的無(wú)窮樂(lè )趣。
——新的語(yǔ)文教學(xué)，應是師生共度的生命歷程，共創(chuàng )的人生體驗。
——新的語(yǔ)文教學(xué)，應讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈的直接對話(huà)，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會(huì )作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，感受和再現作品的情思美感，體驗語(yǔ)言的節奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國的語(yǔ)言文字。
——新的語(yǔ)文教學(xué)，應讓學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中體驗到學(xué)習的樂(lè )趣，并期待終身學(xué)習所帶來(lái)的快樂(lè )。
當孩子的聲音觸動(dòng)了我們的耳鼓，那就是音樂(lè )。
當孩子的行為觸動(dòng)了我們的眼睛，那就是繪畫(huà)。
當孩子的故事觸動(dòng)了我們的心靈，那就是戲劇。
雖然我們的工作很繁重，但她仍然可以成為一種樂(lè )趣，雖然我們的改革很艱難，但她仍然可以成為一種享受。只要我們用心用做，我們就能找到快樂(lè )的理由。
語(yǔ)文教學(xué)反思6
有時(shí)下去聽(tīng)課，經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到“你讀懂了什么？”這句話(huà)。高年級的老師在說(shuō)，低年級的老師也在問(wèn)，似乎這話(huà)成了當前閱讀教學(xué)課堂語(yǔ)言的經(jīng)典。那么，這句話(huà)到底包含了什么呢？是真正體現了以學(xué)生為主體，體現了讓學(xué)生自主實(shí)踐、探究，還是教師也在“趕時(shí)興”？
說(shuō)實(shí)話(huà)，本人對這句話(huà)并不特別欣賞，尤其是在聽(tīng)了幾次課以后。我看到曾有老師在學(xué)生連課文都沒(méi)讀通順的情況下就急于拋出這么一個(gè)大問(wèn)題“你讀懂了什么？”于是學(xué)生一時(shí)僵在那里，似乎在冥思苦想、搜腸刮肚……老師見(jiàn)學(xué)生實(shí)在太安靜，心急地又問(wèn)：“你們到底讀懂了什么呢？來(lái)，先同桌討論交流一下�！庇谑菍W(xué)生中才開(kāi)始有些嘀嘀咕咕的聲音……到了全班交流的時(shí)間了，小手陸陸續續舉了起來(lái)，你說(shuō)，我說(shuō)，他說(shuō)，經(jīng)過(guò)一番“轟轟烈烈”的回答后，老師的神情也顯得挺滿(mǎn)意，似乎讓學(xué)生自主探究這一目標已達成了。其實(shí)，作為旁聽(tīng)者，只要你仔細去聽(tīng)，再把學(xué)生說(shuō)的內容連起來(lái)整理一下，就會(huì )發(fā)現，學(xué)生剛才回答的內容重復很多，浮在字面表層理解的很多，而真正體現學(xué)生個(gè)體思維，有獨特見(jiàn)地，較深刻內涵的精彩回答卻是“難以尋覓”。我不知別的老師們怎么想，至少我覺(jué)得這樣的語(yǔ)文閱讀教學(xué)顯得太單調，太蒼白，如果語(yǔ)文閱讀教學(xué)真是問(wèn)那么幾個(gè)“你讀懂了什么？”的問(wèn)題就能完成任務(wù)的話(huà)，那豈不是太容易了。
我時(shí)常在反思，語(yǔ)文閱讀教學(xué)搞得熱熱鬧鬧，但有一個(gè)基本的問(wèn)題是只否被一些老師搞錯了，那就是閱讀教學(xué)最主要教什么？我們在不斷地問(wèn)學(xué)生“你讀懂了什么？”的時(shí)候是否也應該好好問(wèn)自己“我教給你什么”。是��！教師，教師，首先要對自己的教學(xué)任務(wù)明明白白———“我教給你什么”，幾度深思后，我覺(jué)得以下幾方面是相當重要的。（下面結合幾個(gè)典型教學(xué)片斷進(jìn)行反思）
片斷一：
師：今天我們學(xué)習兩首古詩(shī)，一首李白的，一首杜甫的。通過(guò)課外查閱資料，你們對這兩位詩(shī)人有了哪些了解（注意了課內外結合，教師的著(zhù)眼點(diǎn)不僅僅是學(xué)會(huì )這兩首古詩(shī)。）
生：杜甫被人們稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
師：李白呢
生：李白被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。
師：人們對他們的詩(shī)篇喜愛(ài)之極，所以給他們這樣的稱(chēng)號。還知道別的嗎？
生：我知道李白多少歲死的……（眾人笑）
師：應該說(shuō)病逝。
生：李白是61歲病逝的。
師：雖然只活了六十多歲，卻留下了許多不朽的詩(shī)篇。還了解些什么？
生：我知道李白寫(xiě)了九百多首詩(shī)。
師：流傳至今的大約有九百九十多首。知道杜甫嗎？
生：杜甫一生不得意。
……
反思一：教活經(jīng)典
古詩(shī)是中華文學(xué)的經(jīng)典。所謂的經(jīng)典，應該是能經(jīng)得住時(shí)間和空間變化，經(jīng)得住意識形態(tài)變換考驗的，是人類(lèi)與本民族文化的精華、人類(lèi)精神文明的凝聚點(diǎn)。引導學(xué)生從經(jīng)典閱讀入手，可以培育其高尚的審美情趣，從人生一開(kāi)始就占據精神的制高點(diǎn)。經(jīng)典閱讀會(huì )影響學(xué)生終身的學(xué)習和精神的發(fā)展，但經(jīng)典的閱讀對學(xué)生或許有一定的困難，需要教師的扶助，其實(shí)這也正是閱讀教學(xué)的意義所在。從本片斷中反映出執教者已打破了傳統的古詩(shī)教學(xué)模式，他不再是一味強化學(xué)生對詩(shī)意囫圇吞棗的掌握，而是注意了課內外結合，從課內延伸到課外，初步培養學(xué)生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、杜甫兩位詩(shī)人的資料；課后，收集兩位詩(shī)人的其他詩(shī)篇，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節課、一本書(shū)，從而擴大學(xué)生信息量的交流。這樣做，可充分發(fā)揮語(yǔ)文課本為工具書(shū)的作用，不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的興趣。另外值得一提的是，在現階段，小學(xué)語(yǔ)文的選文不夠精美，即使選擇一些名家作品也多有簡(jiǎn)化和改動(dòng)，改動(dòng)的原因是為了小學(xué)生更好理解。但是許多改變的文章失去了原文的靈韻，所以教師一定要抓住那些精美的經(jīng)典文章，引導學(xué)生在課外積極利用網(wǎng)絡(luò )、書(shū)籍等途徑走近名家作品，體味原汁原味，搜集精美句段，然后在課堂上結合教材深入探討，交流體會(huì )各自的思維成果，提升學(xué)生的文學(xué)素養。
片斷二：
師：駱駝和羊都不認輸，此時(shí)，如果你在場(chǎng)，你會(huì )怎樣想，怎樣做呢？
生：假如我在場(chǎng)，我會(huì )勸他們不要因為一點(diǎn)小事就斤斤計較，要互相謙讓。
生：我覺(jué)得這不是什么互相謙讓的事，應想辦法弄清楚到底誰(shuí)輸誰(shuí)贏(yíng)。
師：噢！看來(lái)要平息這場(chǎng)爭論還是一件不容易的事呢。誰(shuí)還有什么妙計嗎？
生：我認為駱駝和羊都有一種不認輸的精神，遇到對手，不甘落后，所以我會(huì )夸獎他們。
生：我會(huì )先表?yè)P他們，再幫他們找到各自的錯誤。
師：你們想法都不錯，都能先看到別人的身上的閃光點(diǎn)，這是珍貴的�？墒邱橊労脱騾s只看到的自己身上的優(yōu)點(diǎn)，你能不能幫他們找一找缺點(diǎn)呢？
反思二：教會(huì )辯正
這一教學(xué)片斷重視對課文重點(diǎn)句子的理解的同時(shí)，又注重了對育人道理的滲透。教師積極創(chuàng )設教學(xué)情境，讓孩子們真正走進(jìn)課堂，把自己化作課文內容的一分子，想象自己處于現場(chǎng)談感想。這給學(xué)生創(chuàng )設了一個(gè)民主、寬松的學(xué)習氛圍，他們在理解課文所蘊涵的道理時(shí)，各抒己見(jiàn)，課堂氣氛活躍、民主，真正成為學(xué)習的主人。教師在其間適時(shí)引導、適時(shí)點(diǎn)撥，通過(guò)師生的積極交往互動(dòng)既促進(jìn)了教學(xué)的發(fā)展，又避免了教師空洞直白的講述，使學(xué)生從自主參與學(xué)習中主動(dòng)感悟了文章蘊含的道理，培養了學(xué)生運用正確的道德觀(guān)分析課文的能力，也培養了學(xué)生從小學(xué)會(huì )辯正看問(wèn)題的能力。
片斷三：
師：出示句子：“這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過(guò)無(wú)線(xiàn)電的廣播，傳到長(cháng)城內外，傳到大江南北，使全中同人民的心—齊歡躍起來(lái)�！贝蠹壹毤氉x讀《開(kāi)國大典》里的這段話(huà)，休會(huì )體會(huì )句子意思，想一想：這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過(guò)無(wú)線(xiàn)電的廣播，傳到了哪些地方，在你面前出現了什么樣的情景? (生自讀、體會(huì )、想象)
師：誰(shuí)把這句話(huà)讀—讀，其他人一邊聽(tīng)一邊閉目想象，在你眼前出現了什么樣的畫(huà)面? (指名朗讀句子，其他人閉目想象)
師：誰(shuí)說(shuō)說(shuō)，這宣告、這聲音傳到了什么地方?你仿佛看到了什么?
生：這聲音傳到城市，大街小巷彩旗飛揚，男女老少歡天喜地，大家敲著(zhù)鑼?zhuān)蛑?zhù)鼓，歡呼新中國的`誕生，歡慶人民的解放。
生：這聲音傳到農村，田間地頭，村前村后，到處鑼鼓喧天，人們都擁出家門(mén)，歡呼著(zhù)，高喊著(zhù)，一個(gè)個(gè)激動(dòng)萬(wàn)分，不少人高興得熱淚盈眶。
生：這聲音傳到學(xué)校，大家拿著(zhù)鮮花，揮著(zhù)彩帶，放著(zhù)鞭炮，唱啊，跳啊，喊啊好像要讓這個(gè)消息傳遍全世界。
生：這聲音傳到了劉胡蘭的家鄉，大家一下子擁到了劉胡蘭的家里，把這個(gè)振奮人心的消息告訴了她的爸爸、媽媽。她爸爸、媽媽來(lái)到了劉胡蘭的遺像前，喃喃地說(shuō)：“胡蘭子啊，你聽(tīng)到了嗎?你盼望的一天終于來(lái)到了，我們終于有了出頭的日了啦!”
(其他學(xué)生發(fā)言略)
反思三：教會(huì )聯(lián)想
災難深重的中國人民終于盼來(lái)了解放，迎來(lái)了新生，此時(shí)此刻，人們臉上的興奮，人們心中的激動(dòng)，是再怎樣描述也不過(guò)分的。但是學(xué)生僅僅從作者提供的句子，還是難以深切感受的。
但從上述片斷可以清楚地看到，學(xué)生對人們無(wú)比激動(dòng)、無(wú)比高興的感悟是深刻的、形象的、真切的。這是為什么呢?主要原因就是教者抓住了課文中集中表達人物情感的重點(diǎn)句子，借助想象，顯化形象，物化情感，從而使學(xué)生借助形象的畫(huà)面，深刻地感受了蘊涵在語(yǔ)言文字中的豐富情感。想象是思維的一種特殊形式。想象的過(guò)程用劉勰在《文心雕龍》中藝術(shù)的語(yǔ)言說(shuō)，就是“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”的功夫。語(yǔ)言描述的形象本身沒(méi)有直接可感性，必須借助想象和聯(lián)想來(lái)實(shí)現，因此從這一意義上來(lái)講、沒(méi)有想象與聯(lián)想、也就沒(méi)有語(yǔ)言的感悟。兒童認識長(cháng)于感性，側重于形象思維。小學(xué)生閱讀最感興趣的是語(yǔ)言文字所描述的形象，那美妙的景色、豐滿(mǎn)的人物、真切的事物，能最大限度地調動(dòng)他們的各種感官�？梢�(jiàn)，在閱讀教學(xué)中，可引導憑借聯(lián)想，借助想象、還原語(yǔ)言描述的形象，補充語(yǔ)言潛在的形象，延伸語(yǔ)言相關(guān)的形象，使學(xué)生產(chǎn)生豐富而真切的心理視像，通過(guò)對語(yǔ)言的感受，體驗，形成對語(yǔ)言的感性認識，并進(jìn)入語(yǔ)言的形象中去觀(guān)察，去傾聽(tīng)，去觸摸，去感知，去領(lǐng)悟，以促進(jìn)學(xué)生對課文內客的“直觀(guān)”感知。
“這莊嚴的宣告、這雄偉的聲音，經(jīng)過(guò)無(wú)線(xiàn)電的廣播，傳到長(cháng)城內外，傳到大江南北，使全中國人民的心一齊歡躍起來(lái)�！笔恰堕_(kāi)國大典》中的重點(diǎn)句子，它集中表現了獲得了新生的中國人民無(wú)比激動(dòng)、無(wú)比歡樂(lè )的思想感情。這句話(huà)蘊涵著(zhù)極其豐富的形象，但其形象是隱含的、潛藏的，如果不引導透過(guò)語(yǔ)言文字去展開(kāi)想象，創(chuàng )造形象，那蘊涵于其中的思想感情學(xué)生就難以得到具體的感知和深切的感受，正因為如此，教者要求學(xué)生一邊聽(tīng)讀，一邊閉目想象，睜大靈動(dòng)的眼睛，到語(yǔ)言文字中去看。這樣，在學(xué)生眼前，語(yǔ)言文字就不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號，而是豐富的語(yǔ)言形象：城市里“大街小巷彩旗飛揚，男女老少歡天喜地”；農村中，“田間地頭，村前村后，到處鑼鼓喧天”，“個(gè)個(gè)激動(dòng)萬(wàn)分”；學(xué)校里，人們“揮著(zhù)彩帶，放著(zhù)鞭炮”；劉胡蘭的爸爸媽媽“淚流滿(mǎn)面。激動(dòng)萬(wàn)分”……這些形象，包含看學(xué)生對語(yǔ)言意義的溶解，對語(yǔ)言情感的感悟，語(yǔ)言?xún)群捏w悟。這樣引導，能充分調動(dòng)學(xué)生知識和形象的原始積累，并在與新的知識進(jìn)行重構、重組及與學(xué)生語(yǔ)言、學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞中促使學(xué)生進(jìn)行新的探索，創(chuàng )造新的形象，從而使句子的內涵變成具體的形象在眼前顯現，化作了真切的情感在心中涌動(dòng)。
可見(jiàn)，對一些蘊涵豐富形象的詞句，可設法激活學(xué)生頭腦中儲存的與語(yǔ)言文字有關(guān)的表象。使語(yǔ)言與活性的形象建立起聯(lián)系，使語(yǔ)言在鮮活的形象嫁接中獲得生命活力。這樣，當學(xué)生憑著(zhù)作品語(yǔ)言，跨越廣袤空間去神游時(shí)，作品就成了學(xué)生心中美麗的畫(huà)卷了。
語(yǔ)文教學(xué)反思7
一、對教學(xué)目標的反思
先進(jìn)的教學(xué)理念首先體現在教學(xué)目標的設定上。教師在教學(xué)實(shí)施前，應該對自己的教學(xué)活動(dòng)要達到什么樣的目標有一個(gè)清晰的認識，因為教學(xué)目標具有導向和控制功能，如果目標定得過(guò)高或任意擴展而偏離學(xué)生的實(shí)際，往往會(huì )降低教學(xué)效率，不利于學(xué)生基本素質(zhì)的培養。我在教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，根據高中階段的三個(gè)層次的能力要求，設置了三個(gè)目標：（1）學(xué)習并積累課文中優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言；（2）在反復誦讀的基礎上，體會(huì )并把握作者的感情脈絡(luò )及傾向；（3）在整體感受的基礎上，進(jìn)行力所能及的鑒賞、評價(jià)。通過(guò)多種形式的教學(xué)反饋，我發(fā)現前兩個(gè)目標基本上能達到，但第三個(gè)目標，卻只有四分之一的學(xué)生能達到。第三個(gè)教學(xué)目標不能面向全體學(xué)生，顯然超出了教學(xué)要求，于是我及時(shí)進(jìn)行了調整：（1）知識目標：學(xué)習并積累本文優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言（修飾語(yǔ)、修辭的巧妙運用等）；（2）情感目標：反復誦讀，體會(huì )作者的“淡淡的憂(yōu)愁和淡淡的喜悅”之情；（3）技能目標：初步學(xué)會(huì )鑒賞散文的方法技巧（如抓文眼等）。通過(guò)“反思一調整”，教學(xué)目標基本上體現了知識和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的三維目標。
二、對教學(xué)內容的反思
過(guò)去，教師因受應試教育的影響，教學(xué)往往著(zhù)眼于“精英”的培養，而面向全體學(xué)生，培養公民的意識不強，對教學(xué)內容常常喜歡面面俱到，一味地求深。如我在教學(xué)《秋水》時(shí)，課堂上用了相當的篇幅分析莊子哲學(xué)中的“萬(wàn)物齊于一（事物沒(méi)有差別）”的思想，盡管引經(jīng)據典補充了相當豐富的材料，學(xué)生仍是云里霧里。通過(guò)反思，我發(fā)現問(wèn)題出在教育理念上，教師在教學(xué)內容的設計上仍著(zhù)眼于“完善學(xué)生的認知結構”，而這恰恰是拓展型課程追求的目標。于是，在另一個(gè)教學(xué)班我及時(shí)作了調整，降低了難度，突出了“基礎性”，從而順利地落實(shí)了教學(xué)目標。
三、對教學(xué)方法的反思
最近幾年，我基本上是采用問(wèn)題的形式來(lái)組織課堂教學(xué)的，在備課時(shí)精心設計問(wèn)題，課堂上隨機應變地補充一些問(wèn)題，實(shí)際上就是“滿(mǎn)堂問(wèn)”。經(jīng)過(guò)反思，我發(fā)現這種方法與傳統的“滿(mǎn)堂灌”是異體同質(zhì)的。第一，這些問(wèn)題不是學(xué)生與文本對話(huà)生發(fā)出來(lái)的問(wèn)題，而是教師強加給學(xué)生的問(wèn)題，難以激發(fā)學(xué)生的`興趣。第二，教師仍然享受著(zhù)話(huà)語(yǔ)的“霸權”，這是對學(xué)生主體的漠視。于是在教學(xué)實(shí)踐中，我開(kāi)始著(zhù)力強化學(xué)生問(wèn)題意識的培養，變教師問(wèn)為學(xué)生問(wèn)。
我的基本做法是：首先，營(yíng)造良好的氛圍。如公開(kāi)備課資料，鼓勵質(zhì)疑權威，提倡師生、生生合作等。其次，提供對話(huà)空間。課前和課堂上要給學(xué)生閱讀文本留足時(shí)間，課堂上要給學(xué)生提問(wèn)搭建平臺，課后鼓勵學(xué)生對問(wèn)題的質(zhì)量進(jìn)行反思。再次，運用多元化評價(jià)。學(xué)生提出的問(wèn)題或深或淺、或難或易，我都視提問(wèn)者本身的情況而作出不同的評價(jià)。如對優(yōu)秀學(xué)生盡可能客觀(guān)評價(jià)，對后進(jìn)學(xué)生則多采用肯定評價(jià)，使學(xué)生獲得心理上的滿(mǎn)足。當然這些做法還有待于進(jìn)一步“反思一調整”，在不斷的反思中逐步完善。
四、對“反思性教學(xué)”的反思
“反思性教學(xué)”要求教師勤于調整反思，即觀(guān)察、反思新的教學(xué)方法或改進(jìn)措施后的實(shí)際效果�？梢哉f(shuō)，調整反思是嘗試改進(jìn)的延續。在這個(gè)過(guò)程中，教師首先要研究原有的問(wèn)題是否已經(jīng)較好地解決，如果已解決，教師則應針對嘗試改進(jìn)的成功方法，主動(dòng)尋求進(jìn)一步強化的方式和手段，以鞏固自己已經(jīng)形成的好的教學(xué)行為，防止原有問(wèn)題再次出現。若發(fā)現又出現了新問(wèn)題，則應謹慎地追問(wèn)新問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，針對新問(wèn)題再次嘗試另外的教學(xué)方法或其他的改進(jìn)措施。
語(yǔ)文“反思性教學(xué)”的有效運用，還要求教師對教學(xué)有自覺(jué)的意識，在不斷嘗試“反思性教學(xué)”過(guò)程中培養自己對教學(xué)活動(dòng)的自我評價(jià)的習慣和能力。由于個(gè)體的自我意識和教學(xué)活動(dòng)豐富且復雜，加上其知識、觀(guān)念、動(dòng)機、情緒、情感等個(gè)人因素以及環(huán)境因素的影響，所以教師的反思能力也具有多方面的內容和多樣化的表現。
此外，教師反思能力結構中的自我監控能力與教學(xué)監控能力是相互影響、彼此促進(jìn)的，以教學(xué)監控能力的培養為切入口，可以進(jìn)而提高教師的自我監控能力，提高對教學(xué)過(guò)程進(jìn)行修正和控制的技能，同時(shí)養成對學(xué)生的敏感性。這樣，面對教學(xué)過(guò)程中的各種問(wèn)題就可以應付自如。
語(yǔ)文教學(xué)反思8
我喜歡上語(yǔ)文課，現在最開(kāi)心的時(shí)刻也就是課上那45分鐘了。它可以讓我和孩子們騎上駿馬馳騁在知識的草原上，可以讓我們乘著(zhù)巨輪在書(shū)籍的海洋里任意航行……周三舉行了一單元測試，今晚一單元的所有內容暫時(shí)告一段落。對于這單元我有如下思考：
本單元的主題詞是“讀書(shū)”，幾篇課文都是圍繞著(zhù)讀書(shū)來(lái)編排的。里面有講讀書(shū)樂(lè )趣的，講讀書(shū)方法的，還有孩子們第一次接觸的訪(fǎng)談錄等。微笑班級從一年級下學(xué)期就開(kāi)始閱讀“閑書(shū)”，所以教學(xué)課文來(lái)講不存在問(wèn)題，但主要存在的問(wèn)題是作文，大家知道寫(xiě)，但寫(xiě)得很“干癟”，就像一個(gè)骨瘦如柴的老人，沒(méi)有水潤的肌膚，沒(méi)有鮮明的.活力，整個(gè)作文看起來(lái)奄奄一息。難道我叫他們看“閑書(shū)”錯了？難道我的這種方法不可取嗎？今晚講解試卷時(shí)，他們給了我答案，擴句“春天來(lái)了�！蔽易尯⒆觽冏约簩�(xiě)，要比試卷上寫(xiě)得好，還不能和別人重復，不能說(shuō)別人說(shuō)過(guò)的話(huà)。幾分鐘過(guò)去了，小手紛紛舉起來(lái)，抽了十八個(gè)孩子，他們的答案不一樣，但給我的感覺(jué)“春天”不是那樣“干癟”，而是充滿(mǎn)了活力與激情。從這個(gè)方面來(lái)看，看“閑書(shū)”是沒(méi)有錯的，大家的習作為什么寫(xiě)不好呢？這可能和我的引導有關(guān)系，大多數同學(xué)不能把一件事細細描述出來(lái)。這將是我本學(xué)期重點(diǎn)訓練的一方面。
本學(xué)期的《新概念閱讀》我認為是課外讀物最好的一本書(shū)了，里面擴展了很多關(guān)于“讀書(shū)”的詩(shī)歌和散文，如《四時(shí)讀書(shū)樂(lè )》（春、夏、秋、冬），學(xué)生們尤其喜歡畢淑敏寫(xiě)的《沐浴書(shū)香》，里面優(yōu)美的句子，緊湊的段落，孩子們讀得是如癡如醉，這拓寬了學(xué)生的知識面。我教學(xué)本單元時(shí)，就在課后把此本書(shū)的相關(guān)內容穿插進(jìn)去，起到了良好的效果。所以本單元考試，班上分數可觀(guān)，總體不錯。但在批改試卷時(shí)，孩子們丟分最多的是“口語(yǔ)綜合”，這道題的意思是“網(wǎng)絡(luò )電子書(shū)發(fā)展很快，你認為還有沒(méi)有必要去圖書(shū)館和書(shū)店看書(shū)？”這口語(yǔ)綜合很是簡(jiǎn)單，但班上有14個(gè)人沒(méi)有做，分值是5分，這讓我的小宇宙爆發(fā)了，14個(gè)同學(xué)站起來(lái)，我一看，原來(lái)是課堂上不太愿意回答問(wèn)題的同學(xué)。我明白了，課堂上還是盡可能的讓每個(gè)孩子都發(fā)言。不發(fā)言者，請等一等，或許那對于我和他來(lái)講，都是一次突破。
這次考試有喜有憂(yōu)，我相信“勤能補拙”，只要付出了，就會(huì )有回報�！疤斓莱昵凇�，孩子們，希望我們乘坐的這艘船能在這條航道上走出一條星光大道。
語(yǔ)文教學(xué)反思9
斷想之一：如何理解反思？
一個(gè)術(shù)語(yǔ)被頻繁使用之后，人們往往容易忘卻對這個(gè)術(shù)語(yǔ)原義的追問(wèn)�！敖虒W(xué)反思”在不同的場(chǎng)合，從不同的角度，說(shuō)話(huà)人往往賦予它個(gè)性化的理解。這就造成對“教學(xué)反思”這一詞語(yǔ)理解的歧義。善意一點(diǎn)理解，也可稱(chēng)之為內涵的豐富。
在一般的印象中，“反思”似乎與“反省”或“內省”意思最近，都含有自我省察之意�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而第一》中有曾子的話(huà)，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這大概就是中國知識分子骨子里的“反思”精神的發(fā)端。
“反思”通過(guò)內心活動(dòng)指向自己的言行，反思的主體和對象在這兒合二為一了。換句話(huà)說(shuō)，就是作為統一體的“我”，一方面在做事，另一方面又扮演了一個(gè)旁觀(guān)者的角色，冷靜地觀(guān)察、分析、批判、總結。黑格爾認為，反思是統一體分裂為對立面的二重性活動(dòng)。
教學(xué)反思的主體和對象就是從事教學(xué)活動(dòng)的“我”。在活動(dòng)中，“我”把自己所處的環(huán)境和所做的事情，作為觀(guān)照對象予以關(guān)注，時(shí)時(shí)感到“我”在從事教學(xué)工作，又時(shí)時(shí)感到“我”在看著(zhù)“我”工作。
斷想之二：反思要不要講真實(shí)的故事？
在反思的過(guò)程中，我們會(huì )擺事實(shí)、講道理，要用說(shuō)故事的方式來(lái)講道理。故事的真偽，與我們反思中要講的道理有沒(méi)有關(guān)系？這個(gè)問(wèn)題，我們在一些研討會(huì )上經(jīng)常爭論。我認為，可以分兩種情況來(lái)看待：
其一，講別人的故事。引用故事，轉述故事，把這些故事當作教育寓言來(lái)看，其真實(shí)與否，就是無(wú)關(guān)緊要的`。我們僅僅是要借這個(gè)故事，引申或佐證我們的觀(guān)點(diǎn)。而且，此類(lèi)故事往往無(wú)法、也無(wú)須考證。試想，有誰(shuí)會(huì )傻到去考證“刻舟求劍”和“掩耳盜鈴”的真偽呢？
其二，講自己的故事。寓言故事能提供的，僅是概念化的啟示。但我們自己的故事，卻凝聚著(zhù)我們自己內心真實(shí)而隱秘的想法、復雜而微妙的情感，乃至我們經(jīng)歷的生活場(chǎng)景，我們的信念、價(jià)值觀(guān)，等等。它所能給自己和他人的啟發(fā)之豐富，遠非寓言故事可比。而且，有時(shí)講自己的故事，還不一定非得總結出一些道理，有句話(huà)叫做“擺事實(shí)，就是講道理”。在這種情況下，故事的真實(shí)性就是至關(guān)重要的，是一個(gè)應當堅守的道德底線(xiàn)。
虛假的、美化的、偽飾的故事，自己讀了會(huì )臉紅，別人讀了會(huì )誤解。當然，如果你就是想制造“霧里看花”和“水中望月”的朦朧境界，誤以為這就是源于生活而又高于生活的藝術(shù)境界，是一種創(chuàng )作，像寫(xiě)教育小說(shuō)，那就是另當別論的了。
我總覺(jué)得，為了預設的結論，虛構或者文飾自己的故事，有點(diǎn)像某些射箭高手。為了表示他的百發(fā)百中，射箭時(shí)不是瞄準靶心，而是胡亂放幾箭，再?lài)@胡亂放出的箭，畫(huà)出一些圈圈，以示都射中了……這其實(shí)就是掩耳盜鈴而已。
斷想之三：為什么抵觸“反思”？
“你需要什么樣的教學(xué)反思？”當幾乎所有的人，都在說(shuō)“反思”這個(gè)詞的時(shí)候，我試著(zhù)問(wèn)自己。我想想，是��？大家都在反思，我也應當反思。受“趨利避害”的從眾心理所驅使，我開(kāi)始反思了。
可是我反思的第一個(gè)問(wèn)題，不是別的，而是“我究竟需要不需要反思？”想了幾天幾夜，又添了些白發(fā)，也沒(méi)個(gè)答案。我終于明白了，沒(méi)有答案實(shí)際上意味著(zhù)，回答是否定的。
語(yǔ)文教學(xué)反思10
本周，我教學(xué)了《富饒的西沙群島》一課，從整篇課文來(lái)看，《富饒的西沙群島》篇幅較長(cháng)，許多語(yǔ)句描寫(xiě)優(yōu)美。如何做到長(cháng)文短教，必須從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，力爭做到以學(xué)定教。課文分別從海水、海底、海灘、海島四個(gè)方面介紹西沙群島的美景，學(xué)生對這四部分都很感興趣。在教學(xué)中，我就緊緊抓住這四部分開(kāi)展教學(xué)，主要體現為以下幾點(diǎn)：
一、積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式
《語(yǔ)文課程標準》指出，要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養。由于學(xué)生間存在著(zhù)個(gè)別差異和不同的學(xué)習需求，學(xué)生必然對四個(gè)不同景點(diǎn)中的某一處特別感興趣，因而，本節課我主要采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，自由選擇學(xué)習內容。教學(xué)中明確提出全員參與，共同研究，力求達到學(xué)習成果最優(yōu)化。其中老師不是學(xué)習的主宰，而是由學(xué)生自主發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，老師只是提供相關(guān)的資料，成為整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的參與者。
二、注重從“知識與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三個(gè)維度
全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養在教學(xué)中，讓學(xué)生在讀中感悟，讀后評價(jià)。用有感情朗讀的方式表現海水的美，讀后請同學(xué)來(lái)評價(jià)，讀得怎么樣？好在哪里？不好在哪里？這樣不僅進(jìn)行了聽(tīng)說(shuō)能力的`訓練，同時(shí)，同學(xué)間互相學(xué)習，互相幫助，增進(jìn)了友誼。在知識和能力的維度上，強調綜合和整合。教學(xué)中分組討論后，集體交流匯報，由老師給出的知識提示，再整合，跳出過(guò)去強調語(yǔ)文知識系統性的老圈圈。
注重語(yǔ)文工具與人文性的統一。例如，整個(gè)課堂結構設定為研究匯報活動(dòng)，使學(xué)生在沒(méi)有任何壓力的情況下愉悅地學(xué)習語(yǔ)文知識。如學(xué)習海鳥(niǎo)這一部分的時(shí)候，順勢進(jìn)行保護鳥(niǎo)類(lèi)的環(huán)保教育。最后讓學(xué)生飽含激情地朗讀最后一段，充分的激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國熱情，使學(xué)生熱愛(ài)祖國的思想感情得到進(jìn)一步升華。
三、培養質(zhì)疑能力
質(zhì)疑是培養學(xué)生創(chuàng )新精神的核心。本節課，我給予學(xué)生充分的質(zhì)疑空間，在集體匯報時(shí)，讓其他組員提出自己不理解的問(wèn)題，學(xué)生再自主回答。一改以往教師問(wèn)，學(xué)生答的教學(xué)模式。同時(shí)教給學(xué)生主動(dòng)向他人請教的學(xué)習方法。
四、努力創(chuàng )設平等、和諧的課堂氣氛。
老師既是指導者，又是參與者。鼓勵學(xué)生大膽向老師挑戰，培養學(xué)生自信心。由于本人在語(yǔ)文教學(xué)中還很稚嫩，在本節課的教學(xué)中，我認為還存在一些不近人意的地方：
1、課堂調控能力有待加強。
2、教師的課堂組織語(yǔ)言不夠精煉。
我真誠的希望各位老師提出寶貴意見(jiàn)，使我在今后的教學(xué)工作中不斷進(jìn)步。
語(yǔ)文教學(xué)反思11
1．恰當地安排教材。
有余數除法這部分知識教材一共安排了5節課，這是最后一節。這節課是有余數除法知識的綜合應用，應該讓學(xué)生拓寬應用視野，放手活動(dòng)，在活動(dòng)中充分打開(kāi)思路，結合生活實(shí)際，讓學(xué)生體會(huì )并掌握用進(jìn)一法求商的近似數的方法，通過(guò)多種方案的設計讓學(xué)生體會(huì )到生活應該有節約意識，而這位老師的教學(xué)則出現了面面俱到與收得過(guò)緊的情況，忽視了對學(xué)生的發(fā)散思維訓練與學(xué)生對數學(xué)學(xué)習的個(gè)人感悟，忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮。備課是功在課前的教學(xué)工作，樹(shù)立處理教材的整體意識，明了教材編寫(xiě)者的編排意圖、教材的知識結構、學(xué)生的思維水平與最近發(fā)展區，靈活處理教材與設定教學(xué)目標，對教材要走得進(jìn)去、跳得出來(lái)，是考察教師教學(xué)技能的重要指標。
2. 教學(xué)應抓住契機把靜態(tài)的教學(xué)預案，轉變?yōu)閷W(xué)生動(dòng)態(tài)的知識生成過(guò)程
教學(xué)的最終目標是通過(guò)教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。義務(wù)教育數學(xué)課程標準指出：數學(xué)教育要實(shí)現人人學(xué)有價(jià)值的數學(xué)；人人都能獲得必需的數學(xué)；不同的'人在數學(xué)上得到不同的發(fā)展。教案是課前的教學(xué)預案，學(xué)生是不同的，它進(jìn)入課堂不同的學(xué)生會(huì )對它有不同的理解。因此，教師應該抓住學(xué)生對數學(xué)學(xué)習材料的不同反映及時(shí)地調整教學(xué)的進(jìn)度，把靜態(tài)的知識轉變?yōu)轷r活的、有意義的、可以觸摸的數學(xué)學(xué)習活動(dòng)，展示掌握、運用、整合、實(shí)踐知識的過(guò)程，使不同學(xué)生在課內實(shí)現不同的發(fā)展。比如這節課在學(xué)生設計派車(chē)方案時(shí)就可以充分調動(dòng)學(xué)習者的想象力來(lái)設計方案，學(xué)生可以都乘面包車(chē)，也可都乘小轎車(chē)；可以?xún)煞N車(chē)都乘；每種車(chē)可以乘滿(mǎn)達到限乘標準，也可以不乘滿(mǎn)。學(xué)生的家庭背景、生活經(jīng)驗、出發(fā)點(diǎn)不同，設計的派車(chē)方案是不同的。教師可以在這個(gè)基礎上引導學(xué)生通過(guò)計算找到合適的派車(chē)方案，這個(gè)過(guò)程既可培養學(xué)生在合作學(xué)習中的表達和傾聽(tīng)，也可在這個(gè)過(guò)程中讓學(xué)生感悟精打細算、不鋪張浪費的重要性。
3. 數學(xué)教學(xué)要滲透語(yǔ)文教學(xué)的因素
問(wèn)題是數學(xué)學(xué)習的核心，學(xué)生學(xué)習數學(xué)是靠問(wèn)題引路的。問(wèn)題的的引入、發(fā)展、解決等過(guò)程要靠語(yǔ)言文字的支撐，學(xué)生只有理解了敘述問(wèn)題的一些生澀的詞匯，才能促進(jìn)問(wèn)題的解決，在低年級尤其要注意這個(gè)問(wèn)題。本節課限乘這個(gè)詞學(xué)生是第一次見(jiàn)到，由于有生活經(jīng)驗的積累，學(xué)生理解起來(lái)不會(huì )很難，但是作為教師一定要引導到位。面包車(chē)限乘8人可以理解為它可以容納乘客1人、2人、3人、4人、5人、6人、7人、8人，最多只能容納8人。每次乘坐的乘客人數不同，設計的方案是不同的，學(xué)生只有理解了限乘的含義，才能拓寬問(wèn)題解決的思路。教學(xué)是潤物無(wú)聲的藝術(shù)，教師教學(xué)中一句輕描淡寫(xiě)的話(huà)，可能影響著(zhù)學(xué)生問(wèn)題解決的水平，也可能影響著(zhù)學(xué)生對數學(xué)由愛(ài)好到興趣，由興趣到樂(lè )趣，由樂(lè )趣到志趣的轉變。
一個(gè)好的教學(xué)設計各個(gè)要素之間的關(guān)系如果是和諧的，就可以在課堂上看到人性光輝的閃爍，可以看到不同的學(xué)生在課堂上能夠得到不同的發(fā)展，實(shí)現對數學(xué)知識的不同解讀。從一定程度上講，教學(xué)成功的關(guān)鍵是功在課前---充分備課。只有充分備好課，教學(xué)過(guò)程才稱(chēng)得上是讓學(xué)生真正發(fā)展的過(guò)程，同時(shí)也是教師真正發(fā)展的過(guò)程，教師的教學(xué)思想與方法也才能在這個(gè)舞臺上得到實(shí)踐、展示與升華。教學(xué)的過(guò)程是藝術(shù)演繹的過(guò)程。藝術(shù)的過(guò)程的實(shí)現需要操作者不斷的學(xué)習與思考，只有將自己的教學(xué)感悟不斷地落實(shí)到每一節課的教學(xué)中，才能實(shí)現教與學(xué)藝術(shù)的協(xié)調。
語(yǔ)文教學(xué)反思12
語(yǔ)文學(xué)科不僅要培養語(yǔ)言能力，還要培養情感。在教學(xué)中，教師要相信學(xué)生的潛能，努力挖掘學(xué)生的情感因素，為學(xué)生創(chuàng )造有趣的學(xué)習情境，創(chuàng )造廣闊的學(xué)習體驗空間，開(kāi)拓進(jìn)取，挖掘和發(fā)現學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，引導學(xué)生獨立發(fā)展思維，激發(fā)想象力，表達個(gè)性化觀(guān)點(diǎn)。
一、點(diǎn)擊教學(xué)，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維。
新課程語(yǔ)文教學(xué)標準要求教師在教學(xué)中發(fā)揮主導作用，學(xué)生在教學(xué)中處于主體地位。因此，教師在課堂上正確運用教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果顯得尤為重要。
撥號是激發(fā)學(xué)生思考的火焰。在課堂上，嚴格按照教學(xué)目標選擇有價(jià)值的單詞、句子和容易被忽略的關(guān)鍵段落。因為這句話(huà)“l(fā)dquo；不僅具有顯示和隱藏主題的能力，還具有聚焦和集中的能力，可以限制全文的所有部分。學(xué)生理解這些單詞和句子，這對理解文章起著(zhù)重要作用。比如我教小說(shuō)《孔乙己》的時(shí)候，我從課文中找出了什么可以引導學(xué)生深入，選擇了“孔乙己是唯一一個(gè)站著(zhù)喝酒、穿著(zhù)長(cháng)襯衫的人”這句話(huà)，并設置了一段文字，讓學(xué)生們深刻認識到孔乙己是一個(gè)可憐、可笑、可憐、迂腐、謙遜的人，誠實(shí)善良的舊時(shí)代的小知識分子。此外，我將在每節課中選擇一個(gè)關(guān)鍵部分進(jìn)行指導，引導學(xué)生反復閱讀，多途徑訓練，并進(jìn)行綜合分析。這意味著(zhù)很多。抓住關(guān)鍵段落,就能抓住主題,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),達到牽一發(fā)全身,少贏(yíng)多贏(yíng)的效果。
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課堂教學(xué)的關(guān)鍵在于教師能夠清晰地觀(guān)察到學(xué)生思維的火花，并及時(shí)添加一把火。適時(shí)教學(xué)，一方面是在學(xué)生遇到困難時(shí)運用藝術(shù)教學(xué)，及時(shí)解決學(xué)生的難題。另一方面，當學(xué)生遇到困難，不能及時(shí)掌握時(shí)，教師及時(shí)指出思考和分析的方法，撥開(kāi)知識理解的障礙，化繁為簡(jiǎn)，化難為易，使學(xué)生的研究活動(dòng)得以繼續。及時(shí)指導還包括，當學(xué)生的思維走入歧途時(shí)，教師迅速將其作為新教材，并通過(guò)巧妙的指導將學(xué)生的思維引導到正確的軌道。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師的藝術(shù)指導，可以有目的地引導學(xué)生發(fā)現和創(chuàng )造，讓學(xué)生置身于動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、生動(dòng)、多樣的學(xué)習環(huán)境中，充分調動(dòng)學(xué)生的主體情感，讓學(xué)生的好奇心、探索精神，創(chuàng )造性的表達能力和思維能力在各種活動(dòng)中得到體現，并得到發(fā)展。從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
二、創(chuàng )設情境，培養學(xué)生的主要情感
心理學(xué)家告訴我們，當人們的心理處于興奮狀態(tài)時(shí)，工作效率極高。興趣是學(xué)習的先導。只有當學(xué)生感興趣時(shí)，他們才會(huì )興奮、快樂(lè )地學(xué)習并有效地學(xué)習。創(chuàng )造一種情境就是創(chuàng )造一種氛圍，調動(dòng)人們的激情。在教學(xué)中，我經(jīng)常通過(guò)聯(lián)想和比較創(chuàng )造問(wèn)題情境。當學(xué)生第一次接觸文本時(shí)，他們處理的信息是奇怪的。只有當我們把這些奇怪的信息與學(xué)生的一些熟悉的圖像和感性的事物聯(lián)系起來(lái)并加以比較時(shí)，他們的心理才能相互兼容，易于理解。
例如，當我教授蘇軾的《赤壁懷舊》時(shí)，我想讓學(xué)生們了解這首詩(shī)中的英雄氣概和壯麗意境，以及蘇軾對英雄的崇拜。我首先介紹了學(xué)生們熟悉的電視連續劇《三國演義》的開(kāi)篇畫(huà)面：滾滾的長(cháng)江東流，激起千波萬(wàn)浪，這幅強有力的畫(huà)面和可感知的畫(huà)面突然抓住了他們的靈魂。然后我們介紹《三國演義》中電影片名的歌詞；長(cháng)江東流,波濤沖走英雄,是非成敗,轉身,青山依舊,，太陽(yáng)好幾次都是紅色的,“將其與“江河東流，波濤滾滾，千古不朽”相比較。在老基地的西部，人性是：《三國演義》的赤壁、周浪，它們之間有什么不同和相似之處？受《三國演義》開(kāi)場(chǎng)白的影響，學(xué)生們感受到了《三國演義》的'宏偉和廣度長(cháng)江，他們的心中自然升起了豪情，他們的思想也飛了起來(lái)。通過(guò)自己對生活和社會(huì )知識的積累和理解，他們也可以體會(huì )到這些句子塑造了長(cháng)江東流的開(kāi)闊境界，從中他們也可以體會(huì )到大自然的永恒和生命的短暫。無(wú)論英雄們有多么強大和功勛，他們都有著(zhù)普通人無(wú)法抗拒的自然生活規律，注定會(huì )被歷史的巨浪沖走。但在仔細品味之后，他們還發(fā)現這些句子中包含的情感色彩略有不同。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我掌握了英雄場(chǎng)景和英雄情懷的要素，然后通過(guò)聯(lián)想和比較，讓他們開(kāi)拓進(jìn)取，參與其中，讓他們有機會(huì )自由表達。一跳就能抓住的蘋(píng)果激發(fā)了他們的好奇心和探索欲望。
德斯托霍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于鼓勵和鼓勵。創(chuàng )設情境的目的是激發(fā)并達到“潤物無(wú)聲”的效果。
教育為學(xué)生提供了獲取知識的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識遠非教育的目的。教育的夢(mèng)想是將孩子的知識轉化為智慧，促使他們體驗生活，關(guān)注和理解社會(huì )，充分培養學(xué)生的主體情感。教師只有關(guān)注學(xué)生的實(shí)際生活，把握學(xué)生的主要情感和心脈，通過(guò)引導和引導創(chuàng )設情境，才能使學(xué)生的心靈振奮，在各種活動(dòng)中表現出好奇心、探索精神、創(chuàng )造性表達能力和思維能力，實(shí)現發(fā)展。在對真、善、美的理解中，我們可以解決思維結和心理障礙，從而優(yōu)化教學(xué)效果。安全教育教學(xué)反思愛(ài)教育教學(xué)反思。
語(yǔ)文教學(xué)反思13
本學(xué)期我繼續在五班教語(yǔ)文。在第五年級，高中階段的語(yǔ)文教學(xué)與中、低年級的語(yǔ)文教學(xué)有很大的不同。高年級閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是閱讀語(yǔ)言，理解文本材料，體驗思想感情。因此，閱讀教學(xué)應從“閱讀”轉向“閱讀”。教學(xué)方式由“教師教學(xué)”向“學(xué)生自主學(xué)習”轉變。
在過(guò)去半個(gè)學(xué)期的教學(xué)中，我做到了這一點(diǎn)：；主要是學(xué)生，主要是自學(xué)，主要是閱讀。
一、學(xué)生
教師和學(xué)生是教學(xué)的主要因素。在課堂教學(xué)中，學(xué)生應處于主體地位，教師在學(xué)生學(xué)習中起主導作用，教學(xué)應服務(wù)于學(xué)習&學(xué)習始于思考，思考源自懷疑。任何想法都是從懷疑開(kāi)始的。懷疑是獲得知識的先決條件。有了懷疑，就需要進(jìn)一步深入學(xué)習和新知識“小懷疑導致小進(jìn)步，大懷疑導致大進(jìn)步”。發(fā)現問(wèn)題并提出問(wèn)題，不僅是思維活動(dòng)的表現，也是思維活動(dòng)的結果。思維的發(fā)展始于問(wèn)題。每次發(fā)現一個(gè)小問(wèn)號，就像一個(gè)小鉤子鉤住了學(xué)生的好奇心。學(xué)生有必要把學(xué)習變成一種自愿的心理愿望，從“想讓我學(xué)習”變成“我想學(xué)習”。因此，在教學(xué)之前，我讓學(xué)生自己學(xué)習，并提出困難和困惑。然后根據教學(xué)大綱和教材的要求，結合學(xué)生的實(shí)際需要，組織教學(xué)，減少教學(xué)的'主觀(guān)性和盲目性，更有針對性，提高教學(xué)效果。
二、注重自學(xué)
讓學(xué)生自主學(xué)習，有利于培養學(xué)生良好的閱讀習慣，這是人才素質(zhì)的標志。好習慣有益于人的一生。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是培養學(xué)生的閱讀能力和良好的閱讀習慣，“邊讀邊想”是一種良好的閱讀習慣和閱讀方式。提出并鼓勵學(xué)生提問(wèn)，可以促進(jìn)學(xué)生在閱讀過(guò)程中動(dòng)腦、思考&學(xué)而不思則無(wú)用。要理解材料，你必須邊讀邊思考，同時(shí)理解和理解。
語(yǔ)文教學(xué)反思14
學(xué)完六個(gè)單韻母，開(kāi)始學(xué)習聲母bpmf。在四個(gè)聲母之認識這前，我先用出示卡片的形式和唱兒歌的方式讓學(xué)生復習單韻母，這樣，學(xué)生興趣濃厚并鞏固了單韻母的學(xué)習。隨后再出示聲母卡片，因為大部分學(xué)生在學(xué)前班都學(xué)習過(guò)漢語(yǔ)拼音，所以大都能讀準確，只有個(gè)別學(xué)生將b和p混淆，于是，我讓學(xué)生自己想辦法去區別b和p，學(xué)生們興趣極高，有的說(shuō)“像個(gè)6字bbb，9字反寫(xiě)ppp”，有的根據半圓的方向說(shuō)“右下半圓bbb，右上半圓ppp”，有的孩子還用
自己的大拇指和食指做出b和p的形狀幫助記憶，經(jīng)過(guò)孩子們的踴躍發(fā)言，那幾個(gè)讀錯bp的孩子很快認準了bp，孩子們的積極性也調動(dòng)起來(lái)了。
在教學(xué)bpmf與單韻母a和o的拼讀時(shí)，我發(fā)現學(xué)生在拼讀時(shí)對單韻母加聲調讀不準確，尤其是三聲和四聲，三聲總是讀不到位，四聲總和二聲搞混，于是我加強了范讀，然后再點(diǎn)名讀，讓讀得好的學(xué)生當小老師帶讀，孩子們都好表現，學(xué)得更認真了。當學(xué)生們都差不多掌握的時(shí)候，我再采用開(kāi)火車(chē)、小組比賽讀等形式幫助學(xué)生加強記憶，這樣一來(lái)，除了個(gè)別學(xué)生難以糾正，其他的'學(xué)生基本上都掌握得不錯。
最后一個(gè)環(huán)節是教學(xué)生寫(xiě)bpmf，采取的是送“bpmf”回家的方式，讓學(xué)生觀(guān)察bpmf到底住在四線(xiàn)格的哪一格，然后我在小黑板上演示字母書(shū)寫(xiě)筆畫(huà)及順序，再讓幾個(gè)學(xué)生復述，先空書(shū)，再在練習本上寫(xiě)。這樣，學(xué)生能很好地掌握書(shū)寫(xiě)格式和筆順。但仍有個(gè)別學(xué)生由于幼兒園時(shí)書(shū)寫(xiě)不規范，現在糾正起來(lái)比較困難，需要個(gè)別指導。
不過(guò)，在教讀音時(shí)，因為有部分孩子在學(xué)前班時(shí)已經(jīng)學(xué)過(guò)，于是沒(méi)有耐心聽(tīng)老師講發(fā)音，在其他學(xué)生回答問(wèn)題或開(kāi)小火車(chē)時(shí)自己在下面發(fā)音，這樣可能會(huì )影響沒(méi)有學(xué)過(guò)拼音的孩子學(xué)習。因此，安靜傾聽(tīng)的習慣還要進(jìn)一步強調。這需要在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷強化，反復抓。
課后再次對自己的課堂進(jìn)行反思，有些細節問(wèn)題還是需要細細斟酌。比如在對比bp時(shí)，我讓學(xué)生分析它們像什么？有的學(xué)生說(shuō)b像廣播，p像氣球，我當時(shí)并沒(méi)有細想，后來(lái)一想，q不是也像氣球嗎？這個(gè)問(wèn)題在課堂上教師應該進(jìn)行一下更準確的引導。另外，對bp的讀音指導時(shí)可以用一張紙放在嘴前，讓學(xué)生發(fā)音看紙的變化來(lái)比較bp，這樣學(xué)生區分得可能會(huì )更清晰。
總之，經(jīng)驗尚淺，仍需努力！
語(yǔ)文教學(xué)反思15
在本課中，我采用抓重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行品析、指導朗讀來(lái)解決重難點(diǎn);啟發(fā)學(xué)生在弄清主要人物性格特點(diǎn)、思想品質(zhì)及故事情節的基礎上，進(jìn)行合理想象。使學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟到主人公美好心靈，學(xué)生的主體地位得到了體現。
《語(yǔ)文課程標準》中指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力。要提高閱讀教學(xué)效率，重在優(yōu)化閱讀教學(xué)過(guò)程。
一、突出主體，注重層次
突出主體性，把課堂教學(xué)的過(guò)程變成在教師指導下學(xué)生自已學(xué)習的過(guò)程，本案例的整個(gè)教學(xué)過(guò)程力求讓學(xué)生全員參與，全程參與，力求讓學(xué)生“自主學(xué)習，自俗學(xué)習，自得學(xué)習”，注重層次性，即“引導學(xué)生一層深一層地理解課文�！崩缭诮虒W(xué)1～2節時(shí)，讓學(xué)生找出描寫(xiě)“窮”的語(yǔ)句，再找出你是從哪個(gè)詞中感受到的，然后指導朗讀，讀出家里很窮，從“感知”到“揣摩”，再到“吟誦”由淺入深，層層遞進(jìn)的閱讀過(guò)程，引導學(xué)生沿著(zhù)這條思維途徑，一步一步地閱讀理解。
二、語(yǔ)言和精神統一觀(guān)
教者在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，沒(méi)有丟開(kāi)課文語(yǔ)言搞騰云駕霧式的內容分析，也沒(méi)有脫離內容搞支離破碎的語(yǔ)言訓練，而是有機地把兩者統一起來(lái)，教師在解讀課文的'過(guò)程中，研究“溫暖”、“舒適”這兩個(gè)詞語(yǔ)，首先讓學(xué)生聯(lián)系生活理解“溫暖、舒適”，然后再看圖，從圖上看出桑娜家的“溫暖、舒適”，最后回到課文，從文中進(jìn)一步體會(huì )“溫暖”指什么?“舒適”指什么?此時(shí)，學(xué)生的回答中已不僅僅是孤零零的描寫(xiě)小屋的語(yǔ)言文字了，還有描寫(xiě)小屋外的呼嘯怒吼的寒風(fēng)，洶涌澎湃的大海的語(yǔ)言文字，還有對在這兩種不同的環(huán)境中的人的處境和感受的聯(lián)想，從而使學(xué)生深刻地認識到窮人雖窮但心不窮。這樣，詞義的內涵拓展了，學(xué)生的精神空間擴大了，看問(wèn)題的視野也開(kāi)闊了。
三、朗讀訓練，讀出個(gè)性
《語(yǔ)文課程標準》中說(shuō)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，要珍視學(xué)生的獨特感受，體驗和理解，尊重學(xué)生對文本的個(gè)性化解讀�！�
《窮人》的教學(xué)中，教師努力創(chuàng )設一個(gè)民主、平等、寬松、和諧的教學(xué)氣氛，充分讓學(xué)生自讀，比賽讀，評讀。通過(guò)自己的情感體驗，說(shuō)出感受，讀出感受，有的說(shuō)怕丈夫回來(lái)，要讀得非常緊張，有的說(shuō)怕丈夫回來(lái)責怪，要讀得害怕、擔心……教學(xué)中教師大膽放手讓學(xué)生讀，使學(xué)生從讀中體會(huì )到桑娜的善良，達到情感陶治，教師在教學(xué)中鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解，體現了審美價(jià)值的個(gè)性化。
尊重個(gè)性就是尊重生命，在閱讀教學(xué)中，構建富有個(gè)性化的閱讀教學(xué)，使學(xué)生在廣闊的空間里自由飛揚。
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