鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思（精選27篇）
作為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 1
《鳥(niǎo)的天堂》一課，脈絡(luò )清晰，記敘了作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景。寬闊清澈的河流，充滿(mǎn)生機的大榕樹(shù)，活潑可愛(ài)的小鳥(niǎo)，構成了一幅高雅清幽的風(fēng)景畫(huà)。教學(xué)這樣的課文，就是要通過(guò)朗讀進(jìn)入文字所描繪的意境，邊讀邊想象，在頭腦中形成畫(huà)面。教學(xué)中我就重點(diǎn)引導學(xué)生想象“鳥(niǎo)的天堂”的美麗景象，沒(méi)想到想象不僅產(chǎn)生了豐富的畫(huà)面，還產(chǎn)生了我所沒(méi)想到的。
一、在想象中豐富畫(huà)面
學(xué)習課文時(shí)，我以作者的心情為線(xiàn)索組織教學(xué)。在第一部分，學(xué)生不難體會(huì )作者驚訝、贊嘆的心情。我先讓孩子們找到形容樹(shù)的詞句體會(huì )，想想作者為什么會(huì )如此驚訝，重點(diǎn)放在課文的第八自然段──描寫(xiě)樹(shù)的部分。這一段話(huà)語(yǔ)句非常生動(dòng)：榕樹(shù)正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的'顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。這美麗的南國的樹(shù)。在反復朗讀的基礎上，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì )，也許是文字與學(xué)生之間的距離還是很遠，除了感受到一些美麗與生機之外，似乎沒(méi)有深深地打動(dòng)他們�；蛟S是心還沒(méi)有沉靜下來(lái)，所以很難感受到作者這份在寧靜中的美吧。
一直以為看景讀景，是非要帶著(zhù)這顆善感寧靜的心才能品味到其中的美麗的。為了能給學(xué)生營(yíng)造氣氛，我讓學(xué)生閉上眼睛，然后，我開(kāi)始動(dòng)情地朗讀這一段話(huà)，慢慢地，孩子們的臉上有了一絲沉醉的氣息，好像已漸入佳境。當我讀完課文，他們開(kāi)始踴躍地描述自己眼前出現的畫(huà)面：
生1：我看到一棵很大很大的榕樹(shù)，像一片森林，樹(shù)葉碧綠碧綠的，把河水都映綠了。
生2：我看到大榕樹(shù)的葉子非常光滑，像涂了蠟一樣，反射著(zhù)那翠綠的顏色，刺得我們眼睛都有睜不開(kāi)。
生3：我看到一樹(shù)碧綠的葉子，樹(shù)葉微微地顫動(dòng)著(zhù)，好像榕樹(shù)正在悄悄長(cháng)大。
生4……
聽(tīng)著(zhù)孩子們的描述，我心中竊喜，看來(lái)這一招還真管用。記得以前學(xué)習這種畫(huà)面感很強的文章，也常用這種方法，而且屢試不爽。當孩子們全身心地投入到作者所描繪的文字時(shí)，才能讓想象插上翅膀，調動(dòng)已有的經(jīng)驗與積累，與作者的文字銜接起來(lái)，填充認知上的一些空白，讓畫(huà)面變得豐富生動(dòng)。
二、我所沒(méi)想到的
第一部分的教學(xué)取得成功，于是教學(xué)第二部分時(shí)我又故伎重演，引導學(xué)生想象榕樹(shù)周?chē)B(niǎo)競飛、百鳥(niǎo)齊鳴的景象。我先用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪晨光中的大榕樹(shù)，“……那翠綠的顏色，更加明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛。突然，靜寂的樹(shù)林中起了一聲?shū)B(niǎo)叫……”這一次學(xué)生更加踴躍，他們迫不及待地向我述說(shuō)出現在自己眼前的畫(huà)面：
生1：我看到許多鳥(niǎo)在我周?chē)w，它們擋住了我的視線(xiàn)，我的眼睛里除了鳥(niǎo)再也看不到別的。
生2：鳥(niǎo)太多了有的甚至停在我的頭上、落在我的肩上。
生3：我仿佛看到了一場(chǎng)精彩的聯(lián)歡會(huì )，最先飛出來(lái)的是報幕的主持人，然后鳥(niǎo)兒們依次出場(chǎng)，紛紛登臺表演節目。
我忍不住為學(xué)生豐富的想象叫好，這時(shí)一個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“我看到鳥(niǎo)飛出來(lái)拉屎�！焙宓囊幌�，教室里炸開(kāi)了鍋，剛才還沉浸在聯(lián)歡會(huì )中的同學(xué)們一起哄堂大笑起來(lái)。聯(lián)歡會(huì )上出現了不和諧音符，我不由得火冒三丈，正準備發(fā)火忽然想到《富饒的西沙群島》一課，于是待學(xué)生稍稍安靜我便問(wèn)他們：“還記得《富饒的西沙群島》這一課嗎？可別小看這些鳥(niǎo)糞，這可是寶貴的肥料，正是靠這些肥料提供養分，榕樹(shù)才能有旺盛的生命力才能長(cháng)這么大，長(cháng)么茂盛。大榕樹(shù)為鳥(niǎo)提供舒適、快樂(lè )的生活環(huán)境，大榕樹(shù)成了鳥(niǎo)的天堂；鳥(niǎo)在榕樹(shù)上生活，也為榕樹(shù)提供肥料。鳥(niǎo)離不開(kāi)樹(shù)，樹(shù)也離不開(kāi)鳥(niǎo)，大自然的和諧美好使巴金爺爺不由得贊嘆“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂��！”聽(tīng)了這番話(huà)剛才還嘻嘻哈哈的同學(xué)們一下子安靜下來(lái)，我也輕輕地吁了口氣。
課后，回顧這節課，有一點(diǎn)值得肯定那就是：讓學(xué)生沉靜下來(lái)，潛心閱讀，全身心地投入到作者所描繪的文字中，展開(kāi)想象的翅膀，形成豐富的畫(huà)面，這樣才算讀出真味。但是同樣的想象卻產(chǎn)生不同的結果，那是因為課堂是動(dòng)態(tài)的隨時(shí)有新的內容生成，教師對課堂中的生成預設不夠。不過(guò)就算是這樣，學(xué)生出現了意想不到，甚至奇怪荒謬的答案，教師也不能發(fā)火，而要多站在學(xué)生的角度想一想，只有師生和諧
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 2
《鳥(niǎo)的天堂》是我國著(zhù)名作家巴金的名篇，是一篇蘊含著(zhù)豐富人文內涵的文章，文筆優(yōu)美，作者以細膩的筆觸描寫(xiě)了大而茂盛的榕樹(shù)以及多而快樂(lè )的鳥(niǎo)，使我們從中感受到了動(dòng)靜結合這一描寫(xiě)方法的妙處，并從中悟出了這樣一個(gè)哲理：人類(lèi)保護大自然，大自然才能更好地造福于人類(lèi)。
本文可抓的語(yǔ)用訓練點(diǎn)頗多，如在第12、13自然段，運用了“點(diǎn)面結合”的描寫(xiě)景物的方法，作者在描寫(xiě)群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景時(shí)，運用了兩個(gè)“到處”，四個(gè)兩字短詞，三個(gè)“有的……”對群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景進(jìn)行了總體的描述，讓讀者直觀(guān)地感受到了鳥(niǎo)多。尤其是13自然段中“應接不暇”一詞，在教學(xué)時(shí)，我拋出這樣一個(gè)問(wèn)題“你從哪里感受到眼睛應接不暇？”學(xué)生自然而然找到了“看清楚了這只，又錯過(guò)了那只，看見(jiàn)了那只，另一只又飛起來(lái)了�！痹谄吩~賞句中，在感悟朗讀中，學(xué)生充分感受到了群鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面，這是對“面”的描寫(xiě)。在此基礎上，作者重點(diǎn)描寫(xiě)了一只畫(huà)眉鳥(niǎo)的表現，“一只畫(huà)眉鳥(niǎo)飛了出來(lái)，被我們的掌聲一嚇，又飛進(jìn)了葉叢。站在一根小枝上興奮地叫著(zhù)，那歌聲真好聽(tīng)�！卑阉淖藨B(tài)與叫聲刻畫(huà)得生動(dòng)逼真，這就是對“點(diǎn)”的描寫(xiě)。此時(shí)，我趁勢引導學(xué)生可以將這種點(diǎn)面結合的描寫(xiě)方式運用于自己的習作之中，如在寫(xiě)下午的大課間活動(dòng)時(shí)，可以先從整體上描寫(xiě)大課間跳繩的壯觀(guān)場(chǎng)面，然后抓住某個(gè)學(xué)生的動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行“點(diǎn)”上的細節刻畫(huà)，點(diǎn)面相結合的'寫(xiě)法，一定會(huì )讓自己的習作更加出彩！
本來(lái)的預設是教師點(diǎn)撥寫(xiě)法之后，給學(xué)生以實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生嘗試說(shuō)一說(shuō)這一場(chǎng)景，真正將點(diǎn)面結合的描寫(xiě)方法內化吸收，但課堂上因時(shí)間所限，在點(diǎn)撥寫(xiě)法之后，學(xué)生缺少了實(shí)踐的機會(huì )，在課堂上只是方法的領(lǐng)會(huì )。課后靜心反思，實(shí)踐才是從方法到內化運用的橋梁，在今后的課堂教學(xué)中，教師要立足于學(xué)生能力的培養，大膽取舍、整合教學(xué)內容，真正使學(xué)生在學(xué)習中實(shí)踐，在實(shí)踐中運用所學(xué)知識，不斷培養學(xué)生的語(yǔ)文素養！
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 3
我在教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》一課時(shí)，以訓練學(xué)生語(yǔ)感為主：
1、形象思維訓練法：
小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀(guān)，要領(lǐng)悟文字所表達的內涵，應充分調動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復誦讀，獲得課文內容，初步認識后，借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評議環(huán)境中，學(xué)生神情專(zhuān)注而投入，隨后讓學(xué)生看著(zhù)早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，達到了一定的'效果。
2、品詞析句比較法：
文章的組詞成句構段的方法研究是提高學(xué)生對語(yǔ)言感受能力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對語(yǔ)言感知的敏銳程度。
如：教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹(shù)!”對于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字，引導學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等，用哪組詞更好?在討論、比較中，讓學(xué)生體會(huì )到“展示”是清楚地擺出來(lái)，明顯地表現出來(lái)，突出榕樹(shù)的旺盛的生命力;“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng)，課文把微風(fēng)吹動(dòng)，陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣子，不但美麗而且動(dòng)靜結合，顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ)，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共鳴，促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 4
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象：榕樹(shù)枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡躍歌唱。作家巴金用樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊美了大自然這種人與自然和諧相處的境界，讓我們的心不由顫動(dòng)，讓我們的情為之動(dòng)容！帶著(zhù)美好的夙愿，我開(kāi)始了新的探索，想讓這樣一篇經(jīng)典的文章同樣煥發(fā)新的活力。
一、培養了學(xué)生的創(chuàng )新精神和合作意識
學(xué)生成為學(xué)習的主人，讓課堂真正活起來(lái)，讓朗朗書(shū)聲伴隨課堂，這也是我這節課比較突出的`地方。語(yǔ)文課程植根于現實(shí)，面向世界，面向未來(lái)，所以我們的教學(xué)研究必須不斷創(chuàng )新。老師要發(fā)揚自己的教學(xué)個(gè)性，學(xué)生要萌發(fā)自己的個(gè)性意識，課堂教學(xué)就要創(chuàng )設個(gè)性學(xué)習的天地。其主體參與，合作互動(dòng)設想是：小組生生互動(dòng)，集體師生互動(dòng)；積極探討中提高學(xué)習能力，自然滲透中培養人文素養。
二、在教學(xué)結構上，注意以“疑”為線(xiàn)索，以“思”為核心
整個(gè)教學(xué)過(guò)程，采用了變序的結構。從結尾段的中心句入手，以“疑”為線(xiàn)索，以“思”為核心，設計了“引疑—質(zhì)疑—析疑—解疑”的教學(xué)思路。在速讀全文后，我有意識地抓住文章結尾段的中心句，引導學(xué)生提出了“昨天眼睛騙了我”是什么意思？“那‘鳥(niǎo)的天堂’的確是鳥(niǎo)的天堂啊”一句中為什么前一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”要用引號？這些問(wèn)題，力爭起到從中心句入手、引疑的作用。接著(zhù)，把學(xué)生提出的問(wèn)題插入教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生通過(guò)閱讀思考、討論交流加以解決，使析疑、解疑的過(guò)程成為語(yǔ)言文字訓練和理解課文內容的過(guò)程。
三、在教學(xué)方法上，形式多樣，發(fā)揮學(xué)生主體作用
1．把質(zhì)疑問(wèn)難貫穿于教學(xué)的始終。上課之初引導學(xué)生質(zhì)疑，在析疑、解疑過(guò)程中，仍不忘讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。培養學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，針對問(wèn)題學(xué)，同時(shí)掌握培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
2．在語(yǔ)言文字訓練及朗讀訓練中，讓學(xué)生讀、思、勾畫(huà)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，指導學(xué)生掌握學(xué)習方法。如詞語(yǔ)訓練中，用解釋、比較、聯(lián)系上下文等方法；又如指導讀，有默讀、齊讀、自由讀、有感情地朗讀等形式，并注意啟發(fā)學(xué)生讀的欲望，提高學(xué)生讀的能力。
3．恰當地運用多媒體手段，幫助學(xué)生理解課文。在研讀課文的過(guò)程中，我運用了多媒體手段，體現了文字與形象的結合。例如，研讀“群鳥(niǎo)紛飛”這一部分時(shí)，教師動(dòng)情的介紹群鳥(niǎo)紛飛的情景，然后是播放課件，給學(xué)生直觀(guān)的感受，接著(zhù)讓學(xué)生談感受，在回到文章中去感悟語(yǔ)言，最后為畫(huà)面配解說(shuō)詞，在這樣的活動(dòng)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練，培養學(xué)生的語(yǔ)感。
在這堂課的教學(xué)中有成功的喜悅，也有幾許的遺憾，使我深刻認識到教學(xué)中細微之處是課堂，上完這堂課，這一環(huán)節深深印在的腦海中，就是學(xué)生板書(shū)時(shí)，寫(xiě)字不規范，然而我沒(méi)有指出，孩子們不良的習慣不正是我們沒(méi)有及時(shí)地去糾正造成嗎？在今后的教學(xué)道路上我會(huì )一如既往的堅定信念：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 5
劉勰說(shuō)：“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情�！保ā段男牡颀堉簟罚┮簿褪钦f(shuō)創(chuàng )作者由體驗喚起情感，文章是情感激發(fā)出來(lái)的，閱讀者通過(guò)文章體驗感情。如果文章是一個(gè)硬幣，那么情感和文采就是這個(gè)硬幣的兩面，不可分割�！而B(niǎo)的天堂》就是這樣一篇文質(zhì)兼美的文章，巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧，記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明大榕樹(shù)的繁茂奇特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”名副其實(shí)。在準備這堂課時(shí)，我積極品讀了大師的文章，決定采用“緊扣字詞析句讀中悟情”的方法突破課文。
在表現榕樹(shù)生命力之美時(shí)，課文中這樣寫(xiě)道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！蔽覇�(wèn)孩子們如果把“似乎”去掉行不行？以此讓孩子們感受用詞要準確，一詞之差，表達的意思就全然不同，沒(méi)有“似乎”的句子就變成寫(xiě)實(shí)，顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi)，語(yǔ)氣平淡�！邦潉�(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準確地刻畫(huà)出來(lái)�！邦潉�(dòng)”一詞說(shuō)明榕樹(shù)的生命力十分旺盛，每個(gè)葉片都吐露出明亮的綠色，閃耀著(zhù)生命的張力和色彩，所以作者說(shuō)似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)！
“似乎、顫動(dòng)”傳神地把當時(shí)作者的.感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠，妙不可言。寫(xiě)榕樹(shù)的葉子亮麗，又反客為主，寫(xiě)成“翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹(shù)的生命力可謂強矣！
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 6
昨天，我和學(xué)生一起走進(jìn)了巴金寫(xiě)的《鳥(niǎo)的天堂》。上完課后，總覺(jué)得還是不甚滿(mǎn)意。哎！課堂教學(xué)！永遠是一門(mén)遺憾的藝術(shù)！
巴金的《鳥(niǎo)的天堂》是一篇膾炙人口的文章。課文描寫(xiě)了作者兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象：榕樹(shù)枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡樂(lè )歌唱。文中的描寫(xiě)動(dòng)靜結合，韻味十足，遣詞造句精妙，表達感情細膩。這篇文章文質(zhì)兼美，作者深情地向人們展示了自然界的美好，以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀(guān)。
在設計本課時(shí)，我緊緊圍繞“鳥(niǎo)的天堂為何能成為鳥(niǎo)的`天堂？”讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，然后分別學(xué)習了大榕樹(shù)的枝葉繁茂，生命力旺盛；鳥(niǎo)的快樂(lè )，幸福的生活，最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂。
我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀，品讀，美讀，貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文內容。
在教學(xué)中，我有意注重學(xué)生的朗讀，但朗讀指導方面仍需加強。讀后的指導除了字音、節奏、重音的點(diǎn)撥指導，還有感情的浸潤啟發(fā)學(xué)生各自朗讀，點(diǎn)名朗讀的時(shí)候，感情都是比較細膩豐富的，非常的聲情并茂。但是當由自由讀變成齊讀的時(shí)候，學(xué)生常常容易拖泥帶水，感情流失，吐字拖音。而且我的示范朗讀也比較少，這是今后在朗讀指導中應該注意的。
教學(xué)語(yǔ)言規范性、簡(jiǎn)約性也急待增強。不管是在講解重難點(diǎn)，還是在總結歸納評價(jià)中，我發(fā)現自己的語(yǔ)言稍顯羅嗦，有時(shí)候也不夠規范，這是今后需要逐步解決的。
以上是我對教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》結合前面兩課教學(xué)的一個(gè)反思，在今后的教學(xué)中，我將吸取教訓，總結經(jīng)驗，爭取不斷進(jìn)步。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 7
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的景象榕枝繁葉茂，眾寫(xiě)歡樂(lè )歌唱。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這自然景觀(guān)。首先，在教學(xué)中引導同學(xué)運用網(wǎng)絡(luò )這個(gè)信息渠獲取資料、運用資料，提升同學(xué)學(xué)習的興趣。時(shí)代飛速發(fā)展，信息技術(shù)沖擊著(zhù)我們的生活。教學(xué)要創(chuàng )新，首先要緊隨時(shí)代步伐。在學(xué)習課文時(shí)，同學(xué)不只渴望了解作者，更想身臨其境去看一看那榕樹(shù)、那鳥(niǎo)。網(wǎng)絡(luò )資源的開(kāi)發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，同學(xué)的實(shí)踐能力、想象能力、發(fā)明能力得以不時(shí)激發(fā)。其次，多媒體組合，優(yōu)化課堂教學(xué)。這樣，不但使教學(xué)媒體更加簡(jiǎn)潔，便于操作，而且使閱讀教學(xué)效果得到優(yōu)化。這一系列媒體的`使用，既直接為同學(xué)理解課文起了輔助作用，又有效地創(chuàng )設了符合課文原意的特定情境，激發(fā)了同學(xué)學(xué)習興趣。
語(yǔ)文課上學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文自身就有語(yǔ)言形式上的美，并從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結合生活實(shí)踐受到?jīng)]的感染，培養了審美的情趣。這節課中同學(xué)感受到了動(dòng)物間以和人與自然間的和諧統一的美，感受了巴金豐滿(mǎn)的情感，培養了發(fā)現美、感受美的樂(lè )趣。使同學(xué)實(shí)現了一次人文精神。教學(xué)中將同學(xué)引入了物我同一的境界。我既是樹(shù)，你既是鳥(niǎo)，樹(shù)鳥(niǎo)相互欣賞，形成整體。最后，在課堂中倡議同學(xué)充沛朗讀，自主體會(huì )，獨立創(chuàng )作，力求體現主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的教學(xué)境界。提高同學(xué)的學(xué)習能力，培養同學(xué)的人文素養。但由于教學(xué)時(shí)間調空不當，致使同學(xué)在讀文時(shí)讀得不夠充沛，后面的自主感悟、換位整合沒(méi)有充沛展開(kāi)，使同學(xué)未能淋漓盡致的表達自身的感受。今后，我應倍加努力鉆研、探索、提高自身素養。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 8
《鳥(niǎo)的天堂》一課記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，說(shuō)明特以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)大榕樹(shù)的繁茂奇的天堂”名副其實(shí)，表達了作者熱愛(ài)大自然、贊美大自然的思想感情。教學(xué)前，我深挖課文中的環(huán)境教育因素，明確了“鳥(niǎo)的天堂”的確是鳥(niǎo)的天堂的原因：
其一，是因為生態(tài)環(huán)境好（榕樹(shù)很大，很茂盛，周?chē)呛恿�，氣候適宜。）；
其二，是因為這兒的人好（農民不許人捉它們。）同時(shí)生態(tài)環(huán)境好又有人為的因素。在教這篇課文時(shí)，我是這樣做的：
一、課前查找資料，初步感知生態(tài)美。
課前查找資料有效的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的積極性，擴大了學(xué)生的知識面，變其被動(dòng)學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習。學(xué)生通過(guò)查閱資料，了解到巴金先生寫(xiě)作的《鳥(niǎo)的天堂》原文，鳥(niǎo)的天堂所在地，鳥(niǎo)的天堂是怎樣形成的，形成的原因，形成的時(shí)間，老百姓是怎樣保護它的，以及作為保護區和游覽勝地，鳥(niǎo)的天堂的現在的情景。同學(xué)們對鳥(niǎo)的天堂了解地越多就越喜歡這鳥(niǎo)的天堂，這就為下一步的學(xué)習奠定了良好的知識和情感基礎。同學(xué)們所查找的資料不是獨自享用，而是和其他小伙伴交流分享，這樣他們的知識寶庫又有了新的內容，頭腦中初步建立了這樣的概念：鳥(niǎo)的天堂是美的，這美是人為的創(chuàng )造出來(lái)，只有人與自然和諧共存，才能創(chuàng )造生態(tài)美。
二、課中品讀體味，深入感受生態(tài)美。
《鳥(niǎo)的天堂》一文內容寫(xiě)的非常美，語(yǔ)言也非常美，作者的感情全身心的投入，情也美。然而這一切的.美的根源是來(lái)自于生態(tài)環(huán)境的美！為讓這美的生態(tài)圖深深地根植于學(xué)生的內心深處，引導學(xué)生圍繞問(wèn)題主動(dòng)地進(jìn)行探究就成為關(guān)鍵。
三、課后練習，延伸綠色教育。
課后練習是課堂學(xué)習的延伸，我設計了這樣的練習來(lái)延伸綠色教育：畫(huà)圖或寫(xiě)段導游解說(shuō)詞來(lái)表達自己對“鳥(niǎo)的天堂”情感。通過(guò)完成練習，資料、課文再一次地在學(xué)生的頭腦中再現，“鳥(niǎo)的天堂”優(yōu)美的環(huán)境成了學(xué)生贊頌的內容，熱愛(ài)自然，保護環(huán)境的意識印入學(xué)生的頭腦。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 9
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的美麗：景象榕枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)歡樂(lè )歌唱。作者以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言、鮮明的動(dòng)靜對比手法，贊頌了這自然景觀(guān)，生動(dòng)地描繪了這株大榕樹(shù)是“鳥(niǎo)的天堂”，從而贊嘆了我國南方水鄉自然環(huán)境之美。
一、走進(jìn)“鳥(niǎo)的天堂”——感受枝繁葉茂
1、通過(guò)情境感知
在教學(xué)本課時(shí)，為了把學(xué)生帶到課文描寫(xiě)的情境中，我通過(guò)形象的語(yǔ)言描述和多媒體錄像，設置了以下幾處情境:
情境1:多媒體出示大榕樹(shù)上百鳥(niǎo)鳴，群鳥(niǎo)飛的錄像，教師的語(yǔ)言描繪，創(chuàng )設了“我”來(lái)到大榕樹(shù)下的情境；
情境2，伴隨著(zhù)音樂(lè )的錄音，播放大榕樹(shù)的錄像片斷，使學(xué)生進(jìn)入“我”欣賞大榕樹(shù)的情境中；
情境3，伴隨著(zhù)音樂(lè )的錄音，播放大榕樹(shù)上群鳥(niǎo)紛飛的錄像，使學(xué)生進(jìn)入“我”欣賞鳥(niǎo)兒的情境中。
2、自由交流感知
當學(xué)生閱讀得差不多了，我就請學(xué)生在全班交流：課文的哪些地方寫(xiě)出了大榕樹(shù)的枝繁葉茂？通過(guò)感情朗讀來(lái)體會(huì )。
有個(gè)同學(xué)說(shuō)我喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂。他說(shuō)：“第一次看到了大榕樹(shù)，這棵大榕樹(shù)充滿(mǎn)了生機”。他很有感情地讀了第8自然段最后兩句話(huà)：“似乎每一片綠葉都是一個(gè)新的生命在顫動(dòng)……這美麗的南國樹(shù)”。聽(tīng)到他讀，似乎眼前就是那綠得逼人眼睛的綠葉在陽(yáng)光的照耀下閃閃發(fā)光。讓人覺(jué)得綠葉綠得鮮亮，綠得讓人興奮!有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂，因為我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這么大的榕樹(shù)，也沒(méi)有看到過(guò)樹(shù)干上長(cháng)出這么多的根來(lái)的大樹(shù)，這讓我實(shí)在太驚奇了!”她主動(dòng)地朗讀了第7自然段，并談了自己的看法，抓住重點(diǎn)段來(lái)讀也很不錯。有個(gè)喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂的同學(xué)說(shuō)：“我從小就喜歡綠色，大榕樹(shù)是綠顏色的，所以我喜歡”。他朗讀了第8自然段的重點(diǎn)句：“那么多的.綠葉，一簇堆在另一簇上，不留一點(diǎn)縫隙”。他接著(zhù)說(shuō)：“這兒的‘堆’和‘簇’，表現了榕樹(shù)的茂盛，更表現出了榕樹(shù)的綠�！闭n文編排的意圖就是要學(xué)生能夠知道作者是怎樣來(lái)表現榕樹(shù)的特點(diǎn)的。而這個(gè)同學(xué)們通過(guò)談自己的喜好，更好地領(lǐng)悟了教材。
二、通過(guò)文字——感受語(yǔ)言魅力
語(yǔ)言大師巴金的文章，流暢自然，樸實(shí)生動(dòng)，富有熱情�！而B(niǎo)的天堂》一文更是如此，語(yǔ)言上準確生動(dòng)，樸素優(yōu)美，簡(jiǎn)潔灑脫，富有節奏感。
在表現榕樹(shù)生命力之美時(shí)，這樣寫(xiě)道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)�！边@里如果去掉“似乎”變成寫(xiě)實(shí)，就顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi)，語(yǔ)氣平淡�！邦潉�(dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準確地刻畫(huà)出來(lái)�！八坪�、顫動(dòng)”傳神地把當時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠，妙不可言。寫(xiě)榕樹(shù)的葉子亮麗，又反客為主，寫(xiě)成“翠綠的顏色，明亮地照耀著(zhù)我們的眼睛”。葉子對人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹(shù)的生命力可謂強矣。
第二次去看榕樹(shù)，寫(xiě)群鳥(niǎo)嬉戲，“到處是鳥(niǎo)聲，到處是鳥(niǎo)影”，極言場(chǎng)面之廣大。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)“聲”，從視覺(jué)寫(xiě)“影”，寫(xiě)影比寫(xiě)鳥(niǎo)本身更能體現當時(shí)的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的撲翅膀”。充分寫(xiě)出形態(tài)的多種多樣，生動(dòng)形象，給人以身臨其境之感。
三、走近鳥(niǎo)兒——感受人鳥(niǎo)共生
美麗的大榕樹(shù)，自由棲息的鳥(niǎo)兒，它們彼此相伴相融，構成了一道絢麗的風(fēng)景。學(xué)生不禁要問(wèn)：為什么這株大榕樹(shù)會(huì )成為“鳥(niǎo)的天堂”呢？教學(xué)中，抓住學(xué)生關(guān)心的這一話(huà)題，引導學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的討論，可以達到一舉多得：深刻理解課文；感受人鳥(niǎo)共生；保護自然生態(tài)。承接了學(xué)生的質(zhì)疑，引出了對話(huà)的話(huà)題，師生彼此之間交互對話(huà)，感受了當地農民愛(ài)鳥(niǎo)、護鳥(niǎo)的和諧共生。同時(shí)要求學(xué)生去保護益鳥(niǎo)。
四、理解文本——感悟表達方法
任何文章都是內容和形式的統一體。一篇好文章，不僅在思想內容方面給我們以啟示而且在表達形式方面也有值得學(xué)習的地方。這篇文章最大的特色是將大榕樹(shù)的靜態(tài)美和群鳥(niǎo)紛飛的動(dòng)態(tài)美有機地融合在一起，一動(dòng)一靜，相互映襯。我在教學(xué)時(shí)就抓住了這一點(diǎn)，在總結課文階段，引導學(xué)生感悟作者的表達方法，及課文由遠及近，由整體到局部，由總體到個(gè)體，將作者行文中的表達方法內化為自己的習作素養。學(xué)生學(xué)習的目的最終是要把書(shū)本上的知識轉化為自己的知識。我們要運用作者的表達方法進(jìn)行訓練，做到了講練結合。
五、走進(jìn)文本體現校園文化
茂密的巨大的榕樹(shù)，周?chē)暮恿�、農田，農民不許捉鳥(niǎo)。既有鳥(niǎo)的食物來(lái)源和良好的棲息地，也有保護鳥(niǎo)而不是吃鳥(niǎo)的人，于是形成了一個(gè)良好的人、鳥(niǎo)、自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境。理解了這些文本中的內涵，學(xué)生對文章的理解自然會(huì )更深刻。
教學(xué)中，我們要以學(xué)習課文為契機，對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)鳥(niǎo)、護鳥(niǎo)、保護環(huán)境等方面的教育，保護鳥(niǎo)類(lèi)、保護環(huán)境人人有責，做到人、鳥(niǎo)、自然和諧共處。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 10
《鳥(niǎo)的天堂》是巴金先生的作品，文章語(yǔ)言準確傳神，生動(dòng)形象，簡(jiǎn)潔灑脫，富有節奏感。課文描寫(xiě)了作者兩次去鳥(niǎo)的天堂看到的不同景象。第一次只是看見(jiàn)了一棵大榕樹(shù)，第二次看見(jiàn)了真正的鳥(niǎo)的天堂。我在教學(xué)時(shí)采取了先讓學(xué)生初步感知，然后先學(xué)習作者第二次去鳥(niǎo)的天堂看到的情景，接著(zhù)以“作者因為第一次看得非常留戀，所以作者再次去欣賞一次嗎？第一次倒底看到的是怎樣的？”過(guò)渡學(xué)習第一部分。學(xué)生在學(xué)習作者第二次去鳥(niǎo)的`天堂時(shí)，由于我缺乏對優(yōu)美字句的朗讀指導，學(xué)生沒(méi)有體會(huì )到鳥(niǎo)的天堂的美，他們學(xué)習積極性不夠高，致使課堂氣氛不夠活躍，當我上作者第一次去鳥(niǎo)的天堂時(shí)，吸取了前一課時(shí)的教訓，設置一些學(xué)生比較感興趣的問(wèn)題，展開(kāi)想象。比如：教學(xué)作者看到的大榕樹(shù)的真正面貌時(shí)，我要求學(xué)生邊討論，邊想象，然后交流的學(xué)習方式，并要求學(xué)生根據重點(diǎn)句提問(wèn)，學(xué)生積極性得到了提高，課堂氣氛活躍，主動(dòng)學(xué)習，想學(xué)習的欲望也很強烈。
教師不僅要備好課，上課時(shí)教師的引導語(yǔ)和上課的精神面貌都是影響課堂教學(xué)的一個(gè)因素。我在上第一課時(shí)時(shí)，沒(méi)注意到自身因素，只是一味地要求學(xué)生思考和討論。課后，字我感覺(jué)非常差，于是，我主動(dòng)要求去聽(tīng)師傅的課，師傅沒(méi)怎么精心準備，但是，對我啟發(fā)真的太大了，就指導朗讀來(lái)說(shuō)，師傅總是有那么多的“理由”和方式讓他們品讀，每次讀都有不同的目的。學(xué)生讀得興致也非常高。而我總是直來(lái)直去，不講究教學(xué)藝術(shù)。上課時(shí)也不像師傅那么動(dòng)情和投入。第二課時(shí)，我有意模仿師傅的教學(xué)方法，產(chǎn)生了一定的效果。我覺(jué)得新教師真的應該多聽(tīng)聽(tīng)老教師的課，肯定會(huì )受益匪淺。多上十節課的效果也比不上聽(tīng)老教師的一堂課受益大。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 11
思言不諱地說(shuō)，這節課的課堂效果遠遠出乎我的意料。是什么原因使學(xué)生將一篇文章學(xué)得如此血肉鮮活？是什么原因使學(xué)生將文章的意境描繪得如此淋漓盡致？是什么原因使學(xué)生將文字深處的人性人情講述得如此聲情并茂？靜心深思，主要原因有以下幾點(diǎn)：
一、友善的師生關(guān)系。
在整堂課中，師生之間的關(guān)系是友善的、民主的、平等的，課堂氛圍是和諧的。課堂上師生之間多的是探討語(yǔ)氣，少的是話(huà)語(yǔ)霸權，師生在人格上、精神上都是平等的。民主是自主的溫床，和諧的課堂是自主的天地。正因為有了民主平等的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì )熱情洋溢、激情四射。交流對課文的理解一節可以說(shuō)是精彩紛呈。教師不斷地贊賞學(xué)生的獨特性和富有個(gè)性化的理解與表達，師生之間彌漫、充盈著(zhù)一種精神氛圍，師生共識、共享、共進(jìn)，形成了一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”。懷海特說(shuō)過(guò)：“教育的問(wèn)題就在于使學(xué)生通過(guò)樹(shù)木見(jiàn)到森林�！爆F在的學(xué)生生活是豐富多彩的，他們接觸到的世界是五彩繽紛的，因此他們能夠用不同的生活來(lái)感悟書(shū)本。
二、有效的合作學(xué)習。
“青山正補墻頭綠”，“熟讀深思子自明”，在課堂上，學(xué)生既有充分的自主學(xué)習，也不乏有效的合作學(xué)習。合作前，教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言明確了合作的任務(wù)；合作中，教師一以伙伴的身份對學(xué)生的合作學(xué)習進(jìn)行了及時(shí)有效的指導和幫助，并在合作學(xué)習結束后給出展示成果的機會(huì )，給予總結和反饋。在語(yǔ)言交流的過(guò)程中，在“思維火花的碰撞中”，大家對于課文的內容有了深刻的認識，獲得極大的情感滿(mǎn)足。
三、新穎的`教學(xué)策略。
這節教學(xué)的課堂模式是開(kāi)放的、生動(dòng)的、變化的、。其中，既有師與生、生與生之間的單項對話(huà)，又有師生與文本之間的立體對話(huà)；既有靜止的圖片觀(guān)察，又有生動(dòng)的錄象欣賞；既有正面的鼓勵，又有側面的“激將”；既有教師對學(xué)生的由衷贊嘆，又有學(xué)生對教師的真誠評價(jià)；既有教師的與生為善，又有學(xué)生的自以為非……這樣的課堂又怎能不精彩紛呈、妙趣橫生呢？
課程改革呼喚教師的教與學(xué)生的學(xué)相統一，這種統一的實(shí)質(zhì)是交往，是相互溝通，相互影響，相互補充，從而達到共識、共享、共進(jìn)。對教學(xué)而言，交往意味著(zhù)對話(huà)，意味著(zhù)參與，意味著(zhù)相互構建。對學(xué)生而言，交往意味著(zhù)心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現，創(chuàng )造性的解放，個(gè)性的張顯。對教師而言，交往意味著(zhù)上課不是傳授知識，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(cháng)和自我實(shí)現的過(guò)程。素質(zhì)教育觀(guān)下的課堂教學(xué)需要的是人的教育。它的真正貢獻不僅是使學(xué)生獲得一種知識，還要讓學(xué)生擁有一種精神，一種立場(chǎng)，一種態(tài)度，一種不懈的追求。語(yǔ)文具有工具性，同時(shí)又具有人文性。我們的語(yǔ)文教學(xué)浸潤著(zhù)人文色彩，負載著(zhù)精神的使命。但是實(shí)現這一使命的方式卻不是簡(jiǎn)單的傳授和空洞的說(shuō)教，而是教師用自身的美好人性去熏陶和感染學(xué)生。教學(xué)是心靈與心靈的碰撞，是思維與思維的摩擦，是靈魂與靈魂的交融，是生命與生命的對話(huà)！學(xué)生是具有靈性的人，是風(fēng)格各異的人，是千姿百態(tài)的人，他們的靈魂需要的不是被塑造，而是用各種方法被喚醒、被激發(fā)、被升華！為人師者，應該在教學(xué)這一過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生至峰顛領(lǐng)略秀色，至波心觸摸�；�；帶領(lǐng)學(xué)生感悟陽(yáng)春白雪的昭示，傾聽(tīng)高山流水的應和！
教學(xué)永遠是遺憾的藝術(shù)，要是再有機會(huì )教同樣的內容，我一定會(huì )重新審視教案，審視學(xué)生，審視自己，以求將課上得更好。新的世紀，新的挑戰，手捧新的《課程標準》，我真實(shí)地感受到了課程改革已如出征的號角吹響。雖然在課程改革的征途上沒(méi)有正確的答案，但相信一定會(huì )留下我們共同探索的足跡�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”！
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 12
本文是巴金的作品，“鳥(niǎo)的天堂”指的是一株500多年樹(shù)齡的古榕樹(shù)，位于廣東省新會(huì )市南部馬村天河的一座小島上。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇，籠罩著(zhù)18設畝左右的河面，獨樹(shù)成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹(shù)上棲息著(zhù)成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會(huì )訪(fǎng)友路過(guò)此處，寫(xiě)下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》由此而美名傳揚。
這么美的文章，“讀”就是破文的途徑，巴金深情地向人們展示了自然界的美好，在教學(xué)時(shí)，我注重了激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探穵學(xué)習的意識，讓他們說(shuō)自己所知，訴自己所悟。第一節課，我沒(méi)有運用其他教學(xué)手段，直接領(lǐng)讀了三遍。學(xué)生讀書(shū)的興致很高，學(xué)生通過(guò)讀被大榕樹(shù)的美麗所感染，被眾鳥(niǎo)紛飛的熱鬧場(chǎng)面所吸引，學(xué)習效果較為理想，簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)方式“不同形式的讀”使課堂成了真正的語(yǔ)文課堂——讀書(shū)的課堂。通過(guò)朗朗的讀書(shū)聲，課堂活了，學(xué)生思維活了，學(xué)習的知識也自然活了，學(xué)生在“讀”中獲得知識。
初步感知課文內容后，我從以下三個(gè)方面進(jìn)行訓練：
1.形象思維訓練法：小學(xué)生形象思維能力較弱，理解事物比較直觀(guān)，要領(lǐng)悟文字所表達的內涵，應充分調動(dòng)他們的形象思維，通過(guò)形象思維的引路，把語(yǔ)言文字描繪的情景“轉換”成生動(dòng)的“圖像”材料，讓學(xué)生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，加深感悟。我通過(guò)讓學(xué)生反復誦讀，獲得課文內容，初步認識后，借助電教手段播放了“鳥(niǎo)的.天堂”錄像，把學(xué)生帶進(jìn)一種特定的評議環(huán)境中，學(xué)生神情專(zhuān)注而投入，隨后讓學(xué)生看著(zhù)早上沒(méi)有鳥(niǎo)的這一棵大榕樹(shù)，啟發(fā)學(xué)生想想說(shuō)說(shuō)，“百鳥(niǎo)歡鬧”是一幅怎樣的情景。當再讀到“百鳥(niǎo)歡鬧”這一段時(shí)，學(xué)生已學(xué)沉浸在期中，仿佛身臨其境，而讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)一只鳥(niǎo)的特寫(xiě)景頭時(shí)，也能說(shuō)得有聲有色，達到了一定的效果。
2.品詞析句比較法：文章的組詞成句構段的方法研究是提高學(xué)生對語(yǔ)言感受能力的有效途徑，在教學(xué)中，我抓住有關(guān)的句子進(jìn)行比較、揣磨、欣賞，不斷地提高其對語(yǔ)言感知的敏銳程度。如：教學(xué)第8自然段中“這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展示給我們看，那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙，翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)，這美麗的南國的樹(shù)!”對于“顫動(dòng)”、“展示”這兩個(gè)關(guān)鍵字，引導學(xué)生用其他詞來(lái)替換。如用“顯示”、“出現”或“抖動(dòng)”、“晃動(dòng)”等，用哪組詞更好？在討論、比較中，讓學(xué)生體會(huì )到“展示”是清楚地擺出來(lái)，明顯地表現出來(lái)，突出榕樹(shù)的旺盛的生命力；“顫動(dòng)”是短促而頻繁地振動(dòng)，課文把微風(fēng)吹動(dòng)，陽(yáng)光照耀下樹(shù)葉一閃一閃的樣子，不但美麗而且動(dòng)靜結合，顯示了大榕樹(shù)那旺盛的不可抗拒的生命力，給人一種生機勃勃的感受。這樣，關(guān)鍵文字抓住屯，學(xué)生品出了精妙詞語(yǔ)，咀嚼出了它的神韻，從而在心靈上與作者產(chǎn)生了強烈的共鳴，促使學(xué)生語(yǔ)感不斷地增強。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 13
上課后先留有五分鐘時(shí)間讓學(xué)生自由讀課文并思考文中所說(shuō)的鳥(niǎo)的天堂是什么？
在當學(xué)生閱讀得差不多了，我就請學(xué)生在全班交流自己的看法了。大家都紛紛說(shuō)是大榕樹(shù)。
我又問(wèn)那課文出現了幾次“鳥(niǎo)的天堂”？你最喜歡哪一詞？有個(gè)學(xué)生他說(shuō)：“第一次看到了大榕樹(shù)，這棵大榕樹(shù)充滿(mǎn)了生機"。他很有感情地讀了第8自然段最后兩句話(huà)：“似乎每一片綠葉都是一個(gè)新的生命在顫動(dòng)……。這美麗的南國樹(shù)”。聽(tīng)到他讀，似乎眼前就是那綠得逼人眼睛的.綠葉在陽(yáng)光的照耀~下閃閃發(fā)光。讓入覺(jué)得綠葉綠得鮮亮，綠得讓人興奮！有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂，因為我從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這么大的榕樹(shù)，也沒(méi)有看到過(guò)樹(shù)干上長(cháng)出這么多的根來(lái)的大樹(shù)，這讓我實(shí)在太驚奇了！”她主動(dòng)地朗讀了第7自然段。讀得算不上好，文字讀順了卻沒(méi)有感情，重讀的地方也不夠明顯。但是她能夠談出自己的看法，抓住重點(diǎn)段來(lái)讀也很不錯。有個(gè)喜歡第一次看到的鳥(niǎo)的天堂的同學(xué)說(shuō)：“我從小就喜歡綠色，大榕樹(shù)是綠顏色的，所以我喜歡”。他朗讀了第8自然段的重點(diǎn)。
發(fā)現讓學(xué)生們自己來(lái)品味課文，老師引導著(zhù)提出問(wèn)題，學(xué)生思考問(wèn)題這種方法，課程變得生動(dòng)有趣。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 14
《鳥(niǎo)的天堂》是著(zhù)名作家巴金的佳作。課文描寫(xiě)了兩次到鳥(niǎo)的天堂看到的不同的景象。榕樹(shù)的枝繁葉茂，眾鳥(niǎo)熱鬧的場(chǎng)面。作者巴金以樸實(shí)優(yōu)美的語(yǔ)言贊頌了這美麗的自然景觀(guān)。為了讓學(xué)生更直觀(guān)的理解這美麗的景色，首先，在教學(xué)中運用網(wǎng)絡(luò )這個(gè)信息獲取資料、運用資料，提升學(xué)生學(xué)習的興趣。是學(xué)生身臨其境去看一看那榕樹(shù)、那鳥(niǎo)。網(wǎng)絡(luò )資源的開(kāi)發(fā)和利用為課堂教學(xué)插上了翅膀，學(xué)生的實(shí)踐能力、想象能力、創(chuàng )造能力得以不斷激發(fā)。
教學(xué)過(guò)程中教師應尊重學(xué)生獨特的體驗。語(yǔ)文課上學(xué)習資源和實(shí)踐機會(huì )無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，課文本身就有語(yǔ)言形式上的美，并從中可以展開(kāi)想象，感悟作者美好的感情，并結合生活實(shí)踐受到美的感染，培養了審美的情趣。這節課中學(xué)生感受到了動(dòng)物間以及人與自然間的`和諧統一的美，感受了巴金飽滿(mǎn)的情感，培養了發(fā)現美、感受美的樂(lè )趣。使學(xué)生實(shí)現了一次人文精神。最后，讓學(xué)生充分朗讀，自主體會(huì )，獨立創(chuàng )作，力求體現主動(dòng)參與，合作互動(dòng)的教學(xué)境界。提高學(xué)生的學(xué)習能力，培養學(xué)生的人文素養。
總之這節課我取得了良好教學(xué)效果，同時(shí)也使學(xué)生受到了保護環(huán)境的教育。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 15
課文《鳥(niǎo)的天堂》描寫(xiě)的是一棵棲息著(zhù)無(wú)數鳥(niǎo)的大榕樹(shù)，巴金寫(xiě)自己兩次去鳥(niǎo)的天堂的不同感受和經(jīng)歷，本文的教學(xué)重點(diǎn)是引導學(xué)生想象“鳥(niǎo)的天堂”的畫(huà)面，體會(huì )作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”的不同感受。難點(diǎn)是體會(huì )描寫(xiě)大榕樹(shù)特點(diǎn)的句子。
在體會(huì )作者兩次去大榕樹(shù)的不同感受時(shí)，我提出問(wèn)題：為什么有的鳥(niǎo)的天堂加了引號，有的卻沒(méi)有加？在學(xué)生充分朗讀的情況下，引導學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題，并讓他們進(jìn)行小組的討論，引導學(xué)生通過(guò)結合上下文來(lái)分析兩個(gè)鳥(niǎo)的天堂所帶給作者的不同感受，接著(zhù)找出文中的相關(guān)句子進(jìn)行對比教學(xué)，前后對比作者到達大榕樹(shù)的感受，也了解到鳥(niǎo)的天堂有雙引號與否的區別。而在體會(huì )作者看見(jiàn)鳥(niǎo)兒后的歡樂(lè )心情，我則結合對鳥(niǎo)兒的描寫(xiě)的分析來(lái)取得突破。文中兩個(gè)“到處”寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒不可計數，后面一句“大的，小的……”則寫(xiě)出鳥(niǎo)的數量多，種類(lèi)多。13自然段中則寫(xiě)出了鳥(niǎo)兒的活潑，通過(guò)引導學(xué)生抓住關(guān)鍵的`動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)突出鳥(niǎo)兒可愛(ài)活躍的形象，而襯托作者的心情。
《鳥(niǎo)的天堂》向學(xué)生展現的是大自然的美，沒(méi)得語(yǔ)言需要反復的品讀，美的情感需要用心地體會(huì )。朗讀是加深學(xué)生對課文理解的有效途徑，因此，我讓學(xué)生多讀文本，以達到鞏固知識的目的。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 16
“鳥(niǎo)的天堂”指的是一株500多年樹(shù)齡的古榕樹(shù)，位于廣東省新會(huì )市南部馬村天河的一座小島上，《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思。榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇，籠罩著(zhù)18設畝左右的河面，獨樹(shù)成林。乘小艇從近處看，枝藤交錯，猶如一座森林，從遠處看，就成了浮在水面的綠洲，景色奇特迷人。大樹(shù)上棲息著(zhù)成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，其中最引人注目的是白鶴和灰麻鶴。1933年，巴金到新會(huì )訪(fǎng)友路過(guò)此處，寫(xiě)下了膾炙人口的《鳥(niǎo)的天堂》由此而美名傳揚。
在教學(xué)中，本人也著(zhù)重在閱讀、寫(xiě)作方法等方面作了些伏筆。
一走進(jìn)文本背景與主題�！疤焯谩蹦承┳诮讨溉怂篮箪`魂居住的極樂(lè )世界，常用來(lái)比喻幸福美好的'生活環(huán)境《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思《鳥(niǎo)的天堂》教學(xué)反思�！傍B(niǎo)的天堂”文中指大榕樹(shù)。我國南方的大榕樹(shù)適合于鳥(niǎo)兒生活，稱(chēng)得上是鳥(niǎo)兒的“樂(lè )園”。本文記敘了著(zhù)名作家巴金和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的景色。吸引激發(fā)孩子們將目光投向鳥(niǎo)的天堂，一起欣賞美麗的南國風(fēng)光，感受大自然的生命力，也生動(dòng)地描寫(xiě)了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的場(chǎng)景，表達了作者對大自然的熱愛(ài)和贊美之情。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 17
從整個(gè)的課堂效果來(lái)看，這樣的教學(xué)設計比較的死板，這也是造成學(xué)生不能積極參與的最主要的原因。首先，在感受榕樹(shù)之大的時(shí)候，用的時(shí)間稍微多了一些，在課堂上，我對時(shí)間的感應能力也降低了，這是幾年前從沒(méi)有遇到過(guò)的問(wèn)題。這導致最后一個(gè)環(huán)節，理解雙引號的用法沒(méi)有處理而留做了課后思考。感受榕樹(shù)之大，“從課文中找一找，哪些地方寫(xiě)出了榕樹(shù)之大？”我想應該給學(xué)生留兩三分鐘的時(shí)間，讓他們在書(shū)上找一找，并做簡(jiǎn)單地批注，然后再做交流，可能更會(huì )節省時(shí)間，也能使學(xué)生真正進(jìn)入文本。
另外一個(gè)反思，就是引導學(xué)生身臨其境的技巧。無(wú)論是什么樣的'文章，讓孩子們眼前有物，把孩子帶到現場(chǎng)都是理解文本的重要方法，這節課首先在我眼中就沒(méi)有大榕樹(shù)，沒(méi)有眾鳥(niǎo)的歡騰，沒(méi)有美，沒(méi)有情，當然也沒(méi)有引導學(xué)生真正地進(jìn)入情境，真實(shí)的課堂出現一些問(wèn)題很正常，這堂課很不錯，可是沒(méi)找到感覺(jué)的課，怎能算是成功呢？學(xué)生沒(méi)有真正用心地參與，沒(méi)有碰撞的火化怎能算是不錯呢？
課堂上無(wú)痕的引導，教師深厚的基本功……我努力，我追尋。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 18
《鳥(niǎo)的天堂》一直是我印象最深也是最喜歡的一篇課文，巴金先生以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，記敘了他和朋友兩次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的不同景象。也為我們展示了一棵百年大樹(shù)獨木成林的.景象，教學(xué)中如何能讓學(xué)生感受到這令人嘆為觀(guān)止的景觀(guān)呢？
我首先抓住“不可計數”這個(gè)重點(diǎn)詞，先讓學(xué)生聯(lián)系上下文理解它的含義，再用課件幫助學(xué)生認識榕樹(shù)，通過(guò)課前自學(xué)，讓學(xué)生交流關(guān)于榕樹(shù)的自然知識，認識氣根從主觀(guān)上感受榕樹(shù)枝干的“不可計數”。又抓住“從遠處看就像一株大樹(shù)臥在水面上”的“臥”，“一簇堆在另一簇上面”的“堆”等，進(jìn)行換詞練習，體會(huì )作者用詞的精妙。自己保存了一段視頻，展現的就是這棵500年大樹(shù)的全貌，還有各種鳥(niǎo)兒嬉鬧、棲息的鏡頭，直觀(guān)地體現了“鳥(niǎo)的天堂”這一壯觀(guān)景象。為下文體會(huì )“這鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊”提供感性認識，也為本課難點(diǎn)的突破提供了幫助。
通過(guò)影視圖文對照，學(xué)生無(wú)不感嘆這偉大的自然奇觀(guān)，帶著(zhù)真實(shí)感受朗讀課文，潤物無(wú)聲，水到渠成。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 19
這是一篇老課文，對于我來(lái)說(shuō)很熟悉。但是，我從來(lái)沒(méi)有這么認認真真地備過(guò)課。因為認真，我對課文的了解更深了。
1、學(xué)生的預習較好。如：生字的認識、詞語(yǔ)的朗讀、找多音字，對不懂的詞語(yǔ)的理解等等吧，預習很到位。
2、很多學(xué)生能積極參與課堂教學(xué)當中來(lái)。今天上課，出現了從未有過(guò)的景象，尤其是，我問(wèn)道：“作者幾次去了鳥(niǎo)的天堂？”很多同學(xué)爭先恐后地舉手，我抑制不住內心的興奮。原來(lái)，講課很多時(shí)候需要適合學(xué)生的'方法、方式，尤其是需要鼓勵性的方法。
但，也存在較多的問(wèn)題。
1、學(xué)生回答問(wèn)題，不夠完整，語(yǔ)言組織能力較弱。簡(jiǎn)單的問(wèn)題打得還算可以，但回答較長(cháng)的問(wèn)題時(shí)候，就不知道怎么去回答。尤其是，第二課時(shí)的有些句段的理解談自己的感受時(shí)，會(huì )語(yǔ)無(wú)倫次。所以這方面，我得練練。
2、在課堂上學(xué)生的自主性體現不夠好。本來(lái)學(xué)校提倡學(xué)生自主性學(xué)習，但課堂上，還是老師的說(shuō)為主，這樣以來(lái)，很多學(xué)生會(huì )吃“現成飯”，從而“撐破肚子”，學(xué)會(huì )了懶惰，有了頭腦生銹的景象。
總之，我的課堂上有了學(xué)生的“足跡”了，我會(huì )慢慢地滲透學(xué)生的自主性學(xué)習，從而提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量！
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 20
《鳥(niǎo)的天堂》主要講了作者兩次去鳥(niǎo)的天堂所看到的不同的情景。由于在第一課時(shí)學(xué)生已經(jīng)知道了文章的主要內容，這一課主要是讓學(xué)生能夠了解作者兩次去鳥(niǎo)的天堂所看到的大榕樹(shù)的樣子以及眾鳥(niǎo)紛飛的場(chǎng)景，還要了解人們是怎樣保護環(huán)境的。
在課堂教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)聲情并茂的課件能夠了解到大榕樹(shù)的大和茂盛的特點(diǎn)，也由此認識到鳥(niǎo)兒們生活的環(huán)境是多么美麗，在使用課件時(shí)，學(xué)生的精力也集中到了一點(diǎn)上，也被課件中的大榕樹(shù)的美和眾鳥(niǎo)紛飛的場(chǎng)面給吸引住了。特別是在感受大榕樹(shù)的樹(shù)根和大榕樹(shù)茂盛的枝葉時(shí)，通過(guò)課件的演示讓學(xué)生有了較為直觀(guān)的理解，然后再引導學(xué)生細讀句子來(lái)感悟文中語(yǔ)言文字的優(yōu)美凝練，體會(huì )大榕樹(shù)的美。再如在教學(xué)大榕樹(shù)上鳥(niǎo)兒紛飛的場(chǎng)景時(shí)，我又借助課件播放群鳥(niǎo)在大榕樹(shù)上活動(dòng)的錄像，展示鳥(niǎo)的'天堂鳥(niǎo)兒翻飛，鳥(niǎo)聲悠揚，令人目不暇接的熱鬧景象，真實(shí)地再現了眾鳥(niǎo)紛飛的歡鬧景象，使學(xué)生有身臨其境之感，加深了對內容的理解，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣。通過(guò)給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的滿(mǎn)足的基礎上，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你看到鳥(niǎo)兒們在大榕樹(shù)上干什么呀！再讓學(xué)生仔細體會(huì )體會(huì )。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 21
我的整個(gè)教學(xué)過(guò)程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀、品讀、美讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文內容。
在教學(xué)中，我有意注重學(xué)生的朗讀，但朗讀指導方面仍需加強。讀后的指導除了字音、節奏、重音的點(diǎn)撥指導，還有感情的浸潤啟發(fā)，學(xué)生各自朗讀、點(diǎn)名朗讀的時(shí)候，感情都是比較細膩豐富的，非常的聲情并茂。但是當由自由讀變成其讀的時(shí)候，學(xué)生常常容易拖泥帶水：感情流失，吐字拖音。而且我的示范朗讀也比較少，這是今后在朗讀指導中應該注意的。
教學(xué)語(yǔ)言規范性、簡(jiǎn)約性也急待增強。不管是在講解重難點(diǎn)，還是在總結歸納評價(jià)中，我發(fā)現自己的'語(yǔ)言稍顯羅嗦，有時(shí)候也不夠規范，這是今后需要逐步解決的。
時(shí)間安排掌握的也不是很好。有時(shí)我一個(gè)課時(shí)無(wú)法完成原定的教學(xué)內容，甚至出現教學(xué)節奏前松后緊的情況，究其原因，除了我經(jīng)驗不足之外，還有教學(xué)組織及教學(xué)語(yǔ)言方面的問(wèn)題，今后應該逐步積累經(jīng)驗，改善這種狀況。
以上是我對教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》，結合前面兩課教學(xué)的一個(gè)反思，在今后的教學(xué)中，我將吸取教訓，總結經(jīng)驗，爭取不斷進(jìn)步。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 22
《鳥(niǎo)的天堂》是統編版教材五年級上冊第七單元的一篇精讀課文，記敘了作者兩次去“鳥(niǎo)的天堂”看到的不同景象，分別描述了傍晚靜態(tài)的大榕樹(shù)和第二天早晨群鳥(niǎo)活動(dòng)的情景。單元要素是初步體會(huì )景物的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美。
教學(xué)時(shí)，我從中心句入手，引導質(zhì)疑問(wèn)題，接著(zhù)細讀課文，認識大榕樹(shù)奇特美麗，大而茂盛的特點(diǎn)，體會(huì )榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀(guān)景象。因為學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認識，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感，我就利用多媒體播放圖片讓學(xué)生更加直觀(guān)的去感受大榕樹(shù)之美，群鳥(niǎo)雀躍，歡樂(lè )的場(chǎng)面，通過(guò)圖片直觀(guān)的引入使課堂效率大增，也激起了學(xué)生的學(xué)習興趣。
在體會(huì )文中動(dòng)態(tài)美和靜態(tài)美時(shí)，主要從以下三個(gè)方面著(zhù)手：
第一、通過(guò)多樣的朗讀形式展開(kāi)榕樹(shù)部分的學(xué)習，感受課文是從多角度來(lái)描寫(xiě)榕樹(shù)的靜態(tài)美。
第二，通過(guò)品讀，體會(huì )作者如何寫(xiě)鳥(niǎo)兒的變化過(guò)程，理解那鳥(niǎo)的天堂，的確是鳥(niǎo)的'天堂這句話(huà)的含義，感受動(dòng)態(tài)美。
第三對比朗讀，感受動(dòng)與靜的交融。抓住樹(shù)和鳥(niǎo)的幾個(gè)重要段落和句子，進(jìn)行對比朗讀，再現生機勃勃的大榕樹(shù)和鳥(niǎo)兒在枝頭歡唱的畫(huà)面美。
反思這節課的不足之處是留給學(xué)生交流、合作的機會(huì )太少，課堂教學(xué)中語(yǔ)言不夠精煉，教學(xué)中評價(jià)這一環(huán)節做得欠佳，在今后的講課過(guò)程中，我要多吸取經(jīng)驗，取長(cháng)補短，爭取更大的進(jìn)步。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 23
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇描寫(xiě)鳥(niǎo)類(lèi)生態(tài)環(huán)境的文章，讓人們了解到鳥(niǎo)類(lèi)在自然環(huán)境中的重要性。在教學(xué)過(guò)程中，我深刻地認識到了一些問(wèn)題，需要在今后的教學(xué)中加以改進(jìn)。
首先，我發(fā)現學(xué)生對于鳥(niǎo)類(lèi)生態(tài)環(huán)境的了解非常有限。在課前的調查中，只有少數學(xué)生能夠正確回答鳥(niǎo)類(lèi)在自然環(huán)境中的作用和意義。因此，在教學(xué)中，我注重讓學(xué)生了解鳥(niǎo)類(lèi)在生態(tài)系統中的地位和作用，通過(guò)圖片、視頻等多種形式讓學(xué)生感受到鳥(niǎo)類(lèi)的美麗和重要性。
其次，我發(fā)現學(xué)生對于科普類(lèi)文章的閱讀能力較弱。在閱讀過(guò)程中，許多學(xué)生出現了閱讀理解障礙，無(wú)法準確把握文章的主旨和要點(diǎn)。因此，在教學(xué)中，我采用了多種教學(xué)方法，比如先讓學(xué)生閱讀文章，然后進(jìn)行講解和解讀，或者采用小組討論的`方式，讓學(xué)生在交流中互相學(xué)習和提高。
最后，我認為在教學(xué)中需要更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力。在《鳥(niǎo)的天堂》這篇文章中，作者通過(guò)實(shí)地觀(guān)察和拍攝的方式，讓讀者深入了解鳥(niǎo)類(lèi)的生態(tài)環(huán)境。因此，在教學(xué)中，我鼓勵學(xué)生到校園或者周邊的自然環(huán)境中進(jìn)行觀(guān)察和拍攝，讓學(xué)生親身感受到鳥(niǎo)類(lèi)的美麗和重要性。
總之，通過(guò)對《鳥(niǎo)的天堂》的教學(xué)反思，我認為在今后的教學(xué)中需要更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力，同時(shí)也需要更加注重學(xué)生的閱讀能力和科普知識的普及。只有這樣，才能讓學(xué)生更好地了解和認識自然環(huán)境中的生物，更好地保護和維護生態(tài)環(huán)境的穩定和健康。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 24
《鳥(niǎo)的天堂》是我國著(zhù)名作家巴金的名篇，主要寫(xiě)了作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂，看到了不同的景象：枝繁葉茂的大榕樹(shù)和眾鳥(niǎo)歡樂(lè )飛翔情景。文章采用動(dòng)靜結合、點(diǎn)面結合的寫(xiě)作方法，表達了作者對榕樹(shù)和大自然的贊美之情。通過(guò)此節授課，體會(huì )良多。
成功之處：
能最大的發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，運用問(wèn)題的設置，逐步引導學(xué)生順利完成教學(xué)目標。教師通過(guò)引導讓學(xué)生學(xué)會(huì )了靜態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和想像的寫(xiě)作方法；在指導學(xué)生朗讀和背誦上，采用多讀和圖文結合的方法，以直觀(guān)的效果讓學(xué)生理解作者對榕樹(shù)的喜愛(ài)贊美之情，體會(huì )到作者內心的人與自然和諧共生的理念，從而學(xué)生能有感情的`去誦讀課文，并通過(guò)多讀在較短的時(shí)間內背會(huì )相關(guān)段落。
充分運用現代教育手段，用豐富多彩的課件吸引學(xué)生，視頻兩面與背景音樂(lè )的結合能大大促進(jìn)學(xué)生體會(huì )到文字所表達的情感。
不足之處：
1、缺少小組間交流、配合。也有受疫情的影響，不能讓學(xué)生通過(guò)小組的方式來(lái)交流，如此學(xué)生對問(wèn)題的研究就不太深入，學(xué)生在回答問(wèn)題和表達自己觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，運用語(yǔ)言的能力也有待提高。
2、在各個(gè)環(huán)節的時(shí)間把控上，做的不夠好。在講授靜態(tài)描寫(xiě)榕樹(shù)的環(huán)節上時(shí)間較多，動(dòng)態(tài)描寫(xiě)鳥(niǎo)的環(huán)節時(shí)間略短。
改進(jìn)方法：
課前要充分的熟悉教材，把課堂中的環(huán)節設計好，授課時(shí)把節奏把握好�，F代信息教學(xué)手段還要繼續學(xué)習完善。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 25
今天我和學(xué)生一起走進(jìn)的第三課《鳥(niǎo)的天堂》，這節課我重點(diǎn)訓練學(xué)生邊讀邊思考，在思考過(guò)程中進(jìn)行批注。學(xué)生在整體感知課文時(shí)，知道作者兩次來(lái)到鳥(niǎo)的天堂，每次看到的不同，根據學(xué)生的回答我相應的板書(shū)，看著(zhù)板書(shū)學(xué)生對課文能準確把握主要內容。
這節課為了訓練學(xué)生，我在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習作者第一次來(lái)鳥(niǎo)的天堂看到榕樹(shù)時(shí)，學(xué)生邊默讀邊動(dòng)筆畫(huà)描寫(xiě)榕樹(shù)的句子，從所畫(huà)的句子中體會(huì )榕樹(shù)有什么特點(diǎn)？大家進(jìn)行批注，我進(jìn)行巡視指導，我發(fā)現部分孩子在老師的提示下已經(jīng)能抓住句子寫(xiě)體會(huì )，但是還有一部分學(xué)生不知道怎樣學(xué)習，只知道畫(huà)句子沒(méi)有體會(huì )。為了讓所有學(xué)生都能主動(dòng)學(xué)習，在體會(huì )榕樹(shù)特點(diǎn)時(shí)，我就在學(xué)生已經(jīng)畫(huà)完句子后，指導學(xué)生怎樣讀句子寫(xiě)體會(huì )，大家一起動(dòng)筆寫(xiě)，他們在書(shū)上寫(xiě)，我在黑板上寫(xiě)，這樣學(xué)生知道今后學(xué)習應該怎樣進(jìn)行批注。
為了驗證學(xué)生是否會(huì )會(huì )讀書(shū)進(jìn)行批注，學(xué)生在體會(huì )完榕樹(shù)特點(diǎn)后，立刻跟隨作者走進(jìn)第二次鳥(niǎo)的天堂，運用剛剛老師教的方法學(xué)習，學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中我流動(dòng)檢查，我發(fā)現很多學(xué)生已經(jīng)能進(jìn)行批注，而且體會(huì )的'內容很具體。相信學(xué)生經(jīng)過(guò)教師的引導慢慢都能會(huì )學(xué)習。
本節課由于注重學(xué)習方法的訓練，因此課文朗讀指導少，讀的訓練沒(méi)有落實(shí)，今后改進(jìn)。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 26
《鳥(niǎo)的天堂》是一篇傳統課文，是著(zhù)名作家巴金的作品，文章有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結合；有情有景，情景交融；有聲有色，聲色兼美。
以前也教過(guò)這篇課文，主要通過(guò)學(xué)生的讀、老師的講解以及引導學(xué)生想象美景。對于文字這么優(yōu)美的文章，學(xué)生往往是學(xué)文，而不進(jìn)入文章所描寫(xiě)的意境。
這次教學(xué)這篇課文時(shí)，借助學(xué)生收集的資料進(jìn)行教學(xué)，感覺(jué)輕松多了。在設計教學(xué)過(guò)程時(shí)，我從中心句入手，引導質(zhì)疑問(wèn)題，接著(zhù)細讀課文，體會(huì )榕樹(shù)上眾鳥(niǎo)紛飛的壯觀(guān)情景，認識大榕樹(shù)奇特、美麗、大而茂盛的特點(diǎn)。由于學(xué)生沒(méi)有親臨過(guò)鳥(niǎo)的天堂，對大榕樹(shù)的大和美缺乏感性認識，了解不多，難以激發(fā)學(xué)生的情感。那么，依據學(xué)生交流收集的資料，把遠的事物拉近，把抽象的`事物變實(shí)。在教學(xué)第三大段鳥(niǎo)多、鳥(niǎo)歡時(shí)，我又充分發(fā)揮學(xué)生的想象。開(kāi)始我播放了群鳥(niǎo)在榕樹(shù)上活動(dòng)的錄音，讓學(xué)生用心去傾聽(tīng)，用心去感受。這群鳥(niǎo)雀躍，嬉戲玩鬧的場(chǎng)面就促使學(xué)生情不自禁地產(chǎn)生想親眼看到畫(huà)面的情感。情感的投入，使課堂教學(xué)效率大增，也喚起學(xué)生情感的共鳴。它能再現語(yǔ)言文字所表現的紛繁世界，使語(yǔ)言?xún)热葑兂橄鬄榫唧w、生動(dòng)，使文字教學(xué)信息傳遞由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣和參與教學(xué)活動(dòng)的欲望。
遺憾的是，班級的多媒體不能使用，我們無(wú)法在課堂上展示大榕樹(shù)的枝繁葉茂，鳥(niǎo)的嬉戲玩鬧及眾鳥(niǎo)翻飛的熱鬧場(chǎng)面。只能讓學(xué)生在家看視頻，讓其感受，在課堂上讓其敘述。
鳥(niǎo)的天堂教學(xué)反思 27
《鳥(niǎo)的天堂》是巴金先生的作品。新課依始，我由剛學(xué)過(guò)的課文入手設計導語(yǔ)：新學(xué)期開(kāi)始，我們一起到浙江省的鹽官鎮觀(guān)看了“壯觀(guān)天下無(wú)”的漲潮景象，又到雅魯藏布大峽谷歷險，看到了許多奇妙的景色。今天咱們來(lái)個(gè)短途旅行，到廣東省內的新會(huì )市去看看“鳥(niǎo)的天堂”�！疤焯谩笔莻�(gè)極美好的字眼，能夠引發(fā)人無(wú)盡的想象。所以讓學(xué)生以質(zhì)疑的方式激發(fā)興趣。
本篇課文用語(yǔ)平實(shí)，讀起來(lái)卻優(yōu)美動(dòng)人，特別是幾個(gè)看似不經(jīng)意的`詞語(yǔ)，卻對理解課文有著(zhù)至關(guān)重要的作用。學(xué)生注意了““應接不暇”這個(gè)詞卻忽略了“不計其數、一簇堆在另一簇上面、照耀”等詞。所以在這個(gè)過(guò)程中，我采用教師引導和小組討論、全班匯報的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì )抓住關(guān)鍵的字眼或語(yǔ)句來(lái)重現作者眼中的大榕樹(shù)。
而在學(xué)習第二部分，鳥(niǎo)的天堂鳥(niǎo)多的時(shí)候，我依然采用了討論的形式，學(xué)生似乎興趣不高，上起來(lái)有些吃力。有些部分看起來(lái)簡(jiǎn)單，但不知道為什么學(xué)生那么難理解，朗讀時(shí)感情也出不來(lái)。后來(lái)跟紀老師交流后，才發(fā)現我沒(méi)有適當的鋪墊來(lái)激趣。在這一部分，紀老師采用的是播放“百鳥(niǎo)朝鳳”的音樂(lè )，從而渲染一派熱鬧的場(chǎng)景，使學(xué)生有身歷其境的感覺(jué)。從鳥(niǎo)的歡叫聲感受到鳥(niǎo)的心情是愉悅的，生活得很自由很歡樂(lè )。由此感情自然而然地流露出來(lái)。
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