語(yǔ)文莫泊桑拜師教學(xué)反思
身為一名人民老師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(cháng)，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的語(yǔ)文莫泊桑拜師教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文莫泊桑拜師教學(xué)反思1
《梅花魂》是歸國華僑陳慧英所作，作者通過(guò)回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經(jīng)歷，表達了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛(ài)祖國的深厚感情。
與學(xué)生一起學(xué)習了這篇課文后，我有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
一、教學(xué)活動(dòng)中要注重"溶情"
如果說(shuō)以往的教學(xué)注重的是語(yǔ)文知識，語(yǔ)文技能，那么新世紀的語(yǔ)文教學(xué)追求的是情感。教學(xué)當中的"情"猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的"催化劑"，有了它，學(xué)生才會(huì )在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。在語(yǔ)文課堂里，孩子對待語(yǔ)文學(xué)習，不應是被動(dòng)的學(xué)，旁觀(guān)者似的學(xué)，應該讓孩子感到語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程就是生活的過(guò)程，生命成長(cháng)的過(guò)程，一次情感經(jīng)歷的過(guò)程，也就是說(shuō)，要讓孩子在語(yǔ)文的情感世界里真正走一趟，用情感驅動(dòng)語(yǔ)文知識。這是學(xué)好語(yǔ)文的前提。因此，教師要充滿(mǎn)激情，用飽滿(mǎn)的真摯的情感喚起學(xué)生的熱情，激情。從而產(chǎn)生對梅花魂的理解，體會(huì )華僑的愛(ài)國之情。
二、給學(xué)生一個(gè)"對話(huà)的課堂"
傳統的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去"對話(huà)"。我們要還給學(xué)生一個(gè)"對話(huà)"的課堂，實(shí)現"文本對話(huà)"，"師生對話(huà)"和"生生對話(huà)"。"文本對話(huà)"：比如在這堂課中，在最后學(xué)完課文，我問(wèn)道："對于這樣一個(gè)思念祖國的華僑老人，此刻你想對他說(shuō)些什么呢？"引導學(xué)生去想像，和課文中的人物對話(huà)，"以文會(huì )友"，充當其中的角色，去體驗，去感受。"師生對話(huà)"：在課堂上，我們教師應該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時(shí)候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實(shí)現與學(xué)生的溝通，展現給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的"我"！"生生對話(huà)"：課堂上學(xué)生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應當積極地給學(xué)生創(chuàng )造交流與合作的機會(huì )，使孩子們學(xué)會(huì )人與人的交往，增強學(xué)生的合作意識。
三、引領(lǐng)孩子去讀書(shū)
葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習方法之后，接下來(lái)的應該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固，提高�；谶@個(gè)思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在《梅花魂》的教學(xué)后，我讓學(xué)生欣賞《鄉愁》，引領(lǐng)學(xué)生閱讀現代和古代詩(shī)人所作的幾首詩(shī)歌，一方面升華了學(xué)生的情感，另一方面又使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于思鄉之情，離別之情的詩(shī)歌，使他們對這種感情有一個(gè)更全面的了解。
四、給學(xué)生一個(gè)"感悟的課堂"
著(zhù)名特級教師竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò)：學(xué)生的`感悟能力就如同杠桿上的支點(diǎn)，對人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，學(xué)生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個(gè)"地球"。感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美的體驗。
1、把人家的情感變成自己的情感：
梅花魂這一課講述的是華僑老人的思鄉之情，愛(ài)國之情。如何讓我們的學(xué)生去體驗作者的情感呢？首先我通過(guò)回憶寫(xiě)梅花的詩(shī)，展示梅花圖片，而后，我便引導學(xué)生體會(huì )梅花所代表的精神，把梅花所象征的含義，通過(guò)外祖父對梅花的贊美，對中華民族的贊美層層引出。并從外祖父一系列的舉動(dòng)中讓學(xué)生感悟出，梅花寄托著(zhù)外祖父的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把人家的語(yǔ)言變成自己的語(yǔ)言：
文章的倒數第四段，字里行間都滲透出外祖父對梅花的贊美與喜愛(ài)，同時(shí)也是要求背誦的段落。在品味的過(guò)程中，針對學(xué)生的不同層次我設計了一個(gè)填空練習，這樣學(xué)生不但理解了課文內容，也把文章的語(yǔ)言?xún)然勺约旱恼Z(yǔ)言了。
3、把別人的文章當注解，把自己的人生當正文：
每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個(gè)人的所得是不盡相同的。我們要引導學(xué)生在學(xué)習，感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，"把別人的文章當注解，把自己的人生當正文"！
語(yǔ)文莫泊桑拜師教學(xué)反思2
教材中的課文"具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內涵和時(shí)代氣息"，是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文知識、獲得語(yǔ)文能力、得到思想情感滋養的主要載體，也是教師課堂教學(xué)的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營(yíng)養，滋潤自己的語(yǔ)文教育教學(xué)。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談?wù)勥@一課對我們語(yǔ)文教育教學(xué)的啟示。
一、加強課堂評價(jià)語(yǔ)的洗煉。
當莫泊桑初次登門(mén)求教時(shí)，福樓拜"直截了當"地指出："是你的功夫還不到家""這就要肯吃苦，勤練習。"既表現他對莫泊桑寫(xiě)作中存在的問(wèn)題能一眼看出，又表現了他毫無(wú)保留，直言不諱，本著(zhù)真心指點(diǎn)的精神講話(huà)，不愧是莫泊桑精神上的導師！作為今天的語(yǔ)文教師是否要學(xué)習福樓拜的這種實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和明察秋毫的專(zhuān)業(yè)水平？在日常的評價(jià)中，對學(xué)生的學(xué)習產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的幫助，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習思維，激發(fā)出學(xué)生內在的學(xué)習熱情。
第一，評價(jià)應該實(shí)事求是地指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題，而不應該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否；既不能一味的肯定表?yè)P，也不能一味的批評，既要讓發(fā)言的學(xué)生知道好在那兒，還要讓聽(tīng)的同學(xué)知道怎么向他學(xué)習思考；錯在何處，應該怎么修改，怎么補充。如"是的，‘熱愛(ài)’和‘酷愛(ài)’都是寫(xiě)莫不桑喜愛(ài)寫(xiě)作，但哪個(gè)詞形容"愛(ài)"程度深？你再從上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急萬(wàn)分’體會(huì )體會(huì )。"這樣的評價(jià)針對性強，能提醒學(xué)生、幫助學(xué)生，學(xué)生就會(huì )對此處的學(xué)習行為有一個(gè)清晰、理性的認識，今后遇到類(lèi)似的學(xué)習情況時(shí)，就會(huì )心有靈犀，信心百倍。
第二，評價(jià)要及時(shí)。當學(xué)生的思維高度活躍之時(shí)，教師能夠及時(shí)地給予點(diǎn)評，以自己的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的思想，引導學(xué)生在知識的海洋中暢游，那么，學(xué)生的學(xué)習熱情會(huì )更高，學(xué)習興趣會(huì )更濃，學(xué)習領(lǐng)悟力會(huì )更強。如要學(xué)生讀一大段文字時(shí)，有時(shí)就可以中途適時(shí)的點(diǎn)評哪句讀得好，哪個(gè)字或詞讀出了味，甚至可以要其領(lǐng)同學(xué)們讀一下，不要等學(xué)生辛苦地讀完再點(diǎn)評。如讀課文第7自然段時(shí)，要指導學(xué)生讀出福樓拜"滔滔不絕"的語(yǔ)氣、動(dòng)作、神態(tài)。
第三，評價(jià)要有啟發(fā)性。學(xué)生在學(xué)習中，思維有時(shí)會(huì )陷入困境，甚至走進(jìn)死胡同，此時(shí)，教師只要稍微點(diǎn)撥啟發(fā)一下，就會(huì )起到"四兩撥千斤"的功效。如結合課文讓學(xué)生觀(guān)察介紹兩個(gè)人時(shí)，就會(huì )有"你是從他倆的高矮上介紹的"、"你是從他倆臉型上介紹的"、"你是從他們服飾上介紹的"等啟發(fā)、指引的評價(jià)，學(xué)生就會(huì )順著(zhù)搭起的思維之梯，自己摘取學(xué)習的果實(shí)，收獲甜美的佳釀，并產(chǎn)生強烈的成就感。
第四，評價(jià)應情真意切，不能過(guò)分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛(ài)才能換取真愛(ài)。教師的評價(jià)應該是發(fā)自?xún)刃纳钐�，真誠而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風(fēng)撫摸孩子，就像點(diǎn)點(diǎn)春雨滋潤孩子一樣。這樣才能博得學(xué)生信任，才能蠃得學(xué)生的心。如"××同學(xué)，我為你進(jìn)步而高興！""××同學(xué)，這個(gè)問(wèn)題老師都還沒(méi)想到，你想到了，真了起！"（師豎起大母指）"你讀得很流利，沒(méi)打結，沒(méi)添字，沒(méi)漏字，就是過(guò)快了點(diǎn)，如果能注意輕重緩急、抑揚頓挫會(huì )更好"、"你每個(gè)字音咬得很準，句子讀得再連貫些更好"……學(xué)生聽(tīng)了這樣的評價(jià)語(yǔ)肯定很高興，很自豪，這對全體學(xué)生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒(méi)有用"真心"的評價(jià)，不僅激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習的積極性，還有可能挫傷學(xué)生的自尊心，對學(xué)習失去信心。
第五，評價(jià)應多層次、多角度，并配以肢體語(yǔ)言，一個(gè)眼神，一個(gè)頷首，一個(gè)聳肩，一個(gè)大拇指，甚至一句俏皮話(huà)都是給學(xué)生的評價(jià)。這樣更好地調節師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學(xué)生想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、百聽(tīng)不厭，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習。仍以讀第7自然段為例，"三個(gè)‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴師。""你‘九個(gè)’問(wèn)句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’。""從你的朗讀中，我聽(tīng)出了福樓拜的耐心指導，循循善誘。""啊，你還有侃侃而談、娓娓道來(lái)的神情。""你讀出了一位寫(xiě)作經(jīng)驗豐富，指導有方的福樓拜。"……
二、加強自己的言語(yǔ)表達修煉。
針對莫泊桑第二次求教"沒(méi)有什么好寫(xiě)的"錯誤看法，福樓拜首先以三個(gè)"不"字毫不留情地予以否定，接著(zhù)連用了九個(gè)問(wèn)句既包含了作為老師的嚴厲，對莫泊桑的輕微責備，而更多的是耐心指導、循循善誘。從"繼續說(shuō)"、"喝了一口咖啡，又接著(zhù)說(shuō)"可以想象出福樓拜在指導時(shí)滔滔不絕、娓娓道來(lái)的神情，可以看出他是一位有水平、會(huì )指導的老師。不是嗎？"善教者，使人繼其志。"教學(xué)效果在很大程度上取決于教師的語(yǔ)言表達能力。
首先，教師所講內容應該是科學(xué)的、正確的，使用的言語(yǔ)也應該是科學(xué)的、準確的，決不能講錯。如不能把課文中的"情節、細節""寫(xiě)作特點(diǎn)、寫(xiě)作方法""材料、素材""身材、姿態(tài)、面貌、衣著(zhù)""手法、方法"等說(shuō)法混為一談。
其次，話(huà)語(yǔ)要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動(dòng)人心弦的魅力。教師講話(huà)時(shí)的喜悅或悲憤、贊譽(yù)或貶斥、激動(dòng)或低沉……都會(huì )引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們相應的情感和認識，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學(xué)效果必定不佳，甚至會(huì )起反作用。
第三，表述要留有余地，力求激起學(xué)生的獨立思考和爭論探討。不講空話(huà)套話(huà)，杜絕陳詞濫調，不斷地以社會(huì )上的新信息、新事物、新現象、新觀(guān)念充實(shí)和更新自己的講話(huà)內容；不斷地以語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的新詞匯、新語(yǔ)義等豐富和更新自己的言語(yǔ)。這樣才能使課堂充滿(mǎn)生機活力，才能使教師的講話(huà)對學(xué)生具有吸引力。
第四，講話(huà)要流利通順，不夾冗字、廢話(huà)或口頭禪，既不能斷斷續續、停頓太久或羅唆重復，讓學(xué)生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說(shuō)到底，讓學(xué)生過(guò)分緊張，難以留下清晰的印象。提出問(wèn)題或講完一層意思、一段話(huà)之后，要留有給學(xué)生以思索回味的余地，講話(huà)也不能過(guò)于簡(jiǎn)略或大幅度跳脫，以免學(xué)生聽(tīng)不懂或誤解。
第五，對學(xué)生說(shuō)話(huà)要生動(dòng)有趣、具體形象，輔以恰當的表情、動(dòng)作和手勢。特別是當教學(xué)內容難以使用直觀(guān)教具時(shí)，言語(yǔ)直觀(guān)尤其顯得重要。當教師使用描述性言語(yǔ)時(shí)，要讓學(xué)生感到"如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境"；當教師使用講解性言語(yǔ)時(shí)，要恰當地運用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變?yōu)榫唧w，深奧變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥�。如果只是干巴巴地講解規則要領(lǐng)，搬出一堆專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，學(xué)生必然不愛(ài)聽(tīng)，也不易聽(tīng)懂。
三、加強學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐鍛煉。
當莫泊桑把老師第二次指導以后完成的作品給老師看時(shí)，福樓拜很認真地看了幾篇，可見(jiàn)福樓拜是很?chē)乐數貙Υ�。然后福樓拜及時(shí)地肯定了學(xué)生的進(jìn)步，但他也語(yǔ)重心長(cháng)地告誡道："青年人貴在堅持，才氣，就是堅持寫(xiě)作的結果。"然后提出了新的要求——觀(guān)察時(shí)要抓住特點(diǎn)，發(fā)現別人未曾發(fā)現的獨特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫(xiě)篝火和綠樹(shù)的例子，更形象的說(shuō)明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀(guān)點(diǎn)，有例子，非常有說(shuō)服力，從中，我們再次看到福樓拜悉心指導學(xué)生的風(fēng)范。也告訴我們：廣泛的語(yǔ)文實(shí)踐是培養學(xué)生語(yǔ)文能力的重要途徑。
第一，中高年級學(xué)生課文后問(wèn)題用筆回答�，F在我們已很難看到學(xué)生在課堂上用筆回答課后問(wèn)題了，好多人認為課后問(wèn)題只要學(xué)生思考思考就行了；課堂上集體討論討論就行了；口頭回答可以減輕學(xué)生課業(yè)負擔；筆答批改麻煩……殊不知，高年級學(xué)生，筆答一個(gè)問(wèn)題相當于一次小練筆。獨立思考是必要的，但"智者千慮必有一失"，需要大家討論、補充、完善；課堂上學(xué)生的發(fā)言一般比較零散，你一言，我一語(yǔ)，需要總結、篩選、提煉；筆答時(shí)，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會(huì )有所培養與提高；還是對問(wèn)題的理解與掌握，課堂聽(tīng)講與記憶的一次檢驗……希望多一些語(yǔ)言實(shí)踐操作，少一些"君子動(dòng)口不動(dòng)手"的"天橋把式"。
第二，根據課文內容，為學(xué)生選擇一些課外閱讀作品。每個(gè)星期組內交流一次閱讀心得，每個(gè)月召開(kāi)一次班級交流會(huì )，看誰(shuí)讀得多，看誰(shuí)讀得透，評出優(yōu)秀小讀者。有數量才有質(zhì)量，沒(méi)有量就談不上質(zhì)。每學(xué)期都能讀十幾本名著(zhù)，幾十首詩(shī)詞，幾十篇文章，這就大豐富了學(xué)生的語(yǔ)言，提高了閱讀能力，語(yǔ)文水平自然會(huì )有所提高。
第三，鼓勵學(xué)生寫(xiě)日記、辦班報。學(xué)習語(yǔ)文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學(xué)生每天寫(xiě)日記，或記錄當天看到的文章中名詞雅句，或抒發(fā)內心所思所想，或進(jìn)行文學(xué)練筆，或評述班級發(fā)生瑣事。組織班級學(xué)生每四人一小組，每組每月辦一期報紙，要求報紙要真實(shí)的反映大家的生活，刊登同學(xué)們的習作，發(fā)表大家的建議和意見(jiàn)。各小組辦完之后，互相交流，取長(cháng)補短，就這樣在共同學(xué)習中提高了語(yǔ)文水平。
第四，開(kāi)故事會(huì )、辯論會(huì )。語(yǔ)文的學(xué)習不僅要重視書(shū)面語(yǔ)言的培訓，更要重視口頭語(yǔ)言的練習。有資料表明，人的一生中在進(jìn)行人際交往時(shí)有40%的時(shí)間在說(shuō)話(huà)，可見(jiàn)，口頭語(yǔ)言對職中生來(lái)講是多么重要�？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)故事會(huì )，辯論會(huì )的形式，來(lái)鍛煉學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話(huà)的能力。
但是不管采取什么樣的方法來(lái)對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習實(shí)踐活動(dòng)的訓練，教師都要牢牢記住自己的職責，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時(shí)時(shí)關(guān)注，主動(dòng)參與活動(dòng)的組織、開(kāi)展、總結工作，真正起到組織者、引導者和合作者的作用。"才氣，就是堅持寫(xiě)作的結果。"語(yǔ)文學(xué)習，就是語(yǔ)文實(shí)踐的結果！
以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的工具，也是教師獲得教學(xué)思想滋養的極佳原材料，我們要從文質(zhì)兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語(yǔ)文教學(xué)，真正體現語(yǔ)文課的魅力。
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