新課程理念實(shí)施與作為教學(xué)案例的唐僧師徒取經(jīng)
新課程改革繼承了傳統教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，又增添了許多新內容，顯示了新特點(diǎn)。重視學(xué)生態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)的培養就是新課改的一個(gè)鮮明特色。新課程的實(shí)施在教學(xué)活動(dòng)中依托內容和形式的革新，頗為有本可循，然而對新課程的一系列理念做到生動(dòng)、形象地理解和實(shí)施，進(jìn)而使師生共同提升教育境界，則如叩鐘，重叩則大鳴，輕叩則小鳴，不叩則不鳴。新課程的理念在教學(xué)活動(dòng)中的具體體現，用唐僧師徒取經(jīng)這個(gè)案例作以分析，可讓人了然于胸。
把唐僧師徒取經(jīng)看成教學(xué)案例，取經(jīng)途中的“九九八十一難”即是教學(xué)情境，由如來(lái)佛和觀(guān)音布設。取經(jīng)路上的險阻是教學(xué)活動(dòng)中必需攻克的難點(diǎn)，取得真經(jīng)則是教學(xué)目標，很直接。而徒弟們被如來(lái)佛根據修行封為類(lèi)型和等級相同的果位，就是教學(xué)效果的評估和反饋。因此，在這個(gè)案例中，如來(lái)佛和觀(guān)音是教學(xué)活動(dòng)的組織者，唐僧師徒是教學(xué)活動(dòng)的參與者，唐僧師徒取經(jīng)就是在老師引導下完成一個(gè)教學(xué)過(guò)程的摹本和縮微版。
新課程凸顯新理念，不僅秉承過(guò)去對知識傳授和思維培養的重視，而且注重知識背后情感的表達和態(tài)度的養成，從而塑造一種生命通悟和人文情懷。在這些方面，唐僧師徒不是偏此廢彼而是全面踐行，堪稱(chēng)經(jīng)典。在通往西天勝境的'途上，唐僧雖然沒(méi)有孫悟空的火眼金睛，也毫無(wú)戰斗力，但是一心向佛，矢志不移，原則、立場(chǎng)堅定；同時(shí)，對眾生注意情感溝通和態(tài)度培養，寬宏大量，慈悲為懷。在遇到寶剎、大殿時(shí)述說(shuō)來(lái)由，傳播佛法，傳授具體知識，在八十一難中常�，F身說(shuō)法于眾徒弟，被妖魔抓去，屢陷魔窟，縱使有被吃的危險也毫無(wú)怨悔，更見(jiàn)心志，可以說(shuō)是舍身取義。唐僧作為高僧，貫徹佛的精神不遺余力、親行力為，敢于獻身、樂(lè )于奉獻，堅守初衷始終不渝。他的諸般遭遇和豐富心境對弟子們的感化達到一種極致，是一種難以逾越的高度，永遠值得弟子們效法：包括學(xué)佛在內的一切學(xué)習，不僅是學(xué)書(shū)本，也要學(xué)生活，更要做真人。教育不僅是拿著(zhù)幾本書(shū)念念就完的事，而是關(guān)乎著(zhù)一個(gè)人怎樣安身立命的終生大事，影響著(zhù)一個(gè)人、一個(gè)團體乃至一個(gè)社會(huì )。
大徒弟孫悟空戰斗力強，行動(dòng)能力卓越，通常是除妖的急先鋒，對待取經(jīng)態(tài)度的堅定性?xún)H次于唐僧，多次用嘲諷口吻批評八戒：動(dòng)不動(dòng)要回高老莊，還做你的上門(mén)女婿？然而悟空學(xué)佛過(guò)程中的美中不足是，耐心不夠，容易急躁；二徒弟八戒和大師兄剛好相反，貪吃貪喝，貪財貪睡，而且好色好占便宜，其弱點(diǎn)充分顯現。特別是動(dòng)輒要散伙回高老莊，渙散軍心，對待取經(jīng)意志不是太堅定。不過(guò)，在保護唐僧這個(gè)事關(guān)大是大非的核心目標上，八戒從不含糊，也是全力以赴地戰斗，關(guān)鍵時(shí)刻不再計較與師兄的過(guò)節。降妖除魔的時(shí)候，八戒總是勇敢堅決地戰斗在第一線(xiàn)，保護師傅的人身安全。三徒弟沙僧學(xué)佛修行的過(guò)程中，幾乎不離唐僧半步，以實(shí)際行動(dòng)堅決地跟隨唐僧取經(jīng)，雖然戰斗力沒(méi)有悟空強，但對悟空來(lái)不及干、而八戒不愿意干的活，總是搶著(zhù)干，為的是唐僧取經(jīng)這項教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行，沙僧對唐僧取經(jīng)的堅定性，主要體現在細節上，和悟空不同，是一種沒(méi)有聲響卻非常鍛煉耐性的修行。
從教學(xué)效果來(lái)看，根據各自在取經(jīng)中的表現，跟隨唐僧向佛、修行和弘法，如來(lái)佛分別授予果位，唐僧是旃檀功德佛、孫悟空是斗戰勝佛，沙僧是金身羅漢，豬八戒是凈壇使者，唐僧修成完全正果，成佛意味著(zhù)足以代表佛自身去弘法布道，而三個(gè)徒弟綜合成績(jì)的評估和鑒定，不僅是由戰斗力強弱和掌握佛經(jīng)知識多少決定的，也是由各自向佛學(xué)習的態(tài)度，修行和弘法的態(tài)度、情感價(jià)值觀(guān)決定的。
后記：因為此文系吳老師口述，本人僅是粗略整理，所以，創(chuàng )意和思想完全由吳老師貢獻。在此，謹向吳老師致以謝忱。
【新課程理念實(shí)施與作為教學(xué)案例的唐僧師徒取經(jīng)】相關(guān)文章：
唐僧師徒取經(jīng)后的作文04-28
唐僧取經(jīng)西瓜揭詩(shī)歌07-04
描寫(xiě)唐僧取經(jīng)的歇后語(yǔ)03-19
唐僧師徒分西瓜教學(xué)設計范文10-28
唐僧師徒游昆山作文01-04
新課程理念的教學(xué)計算反思02-18
對新課程教學(xué)理念的反思07-01