教后記《生命的壯歌》

　　《生命的壯歌》有這樣一個(gè)片斷：“一會(huì )兒，蟻團沖進(jìn)了河流里，隨著(zhù)向對岸的滾動(dòng)，河面上升騰起一層薄薄的煙霧……”學(xué)生在品悟這段話(huà)時(shí)都說(shuō)，這輕煙說(shuō)明蟻團外層溫度很高，蟻團外層的螞蟻已被燒焦了，螞蟻們是多么富有獻身精神��！與我對教材的理解完全一致，很好。這時(shí)，有一位女生站起來(lái)說(shuō)：“老師，我認為這層輕煙是犧牲的螞蟻的靈魂，它們即將升入天堂�！蔽倚闹幸汇�，我是個(gè)無(wú)神論者，相信大多數學(xué)生也是，怎么會(huì )有這樣的答案，我又該作怎樣的評價(jià)。首先從保護學(xué)生的角度出發(fā)，肯定了她的思維方式，但對她的觀(guān)點(diǎn)未作任何評價(jià)。

　　課后，我認真學(xué)習了新課程中的教材觀(guān)，并對師生如何與教材進(jìn)行對話(huà)作了深刻的反思與檢討。

　　首先，對教材的理解是學(xué)生主動(dòng)建構的過(guò)程。

　　過(guò)去那種以教師為中心的“傳遞式”傳統教學(xué)，注重將教師自己對教材的深刻理解作為一種現實(shí)的結論傳授給學(xué)生的做法，是教育上最大的錯誤之一。而這種思想還在根深蒂固地扎根于我的教學(xué)思想中。所以我才會(huì )對學(xué)生的這種理解驚訝與不解。閱讀是一種獨立的活動(dòng)，是動(dòng)態(tài)的、有個(gè)性特征的，教師不能以自己的閱讀代替學(xué)生自身對教材的感悟。杜威就說(shuō)過(guò)認識是做，而不是看。學(xué)習的主體是學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生應當按照自身的能力或要求去展開(kāi)學(xué)習。對教材的閱讀理解，只有在學(xué)生的主動(dòng)參與下才有價(jià)值，才能完成�！敖獭辈贿^(guò)是一種助力，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)學(xué)習情境同時(shí)也增進(jìn)學(xué)習效率，它無(wú)非使學(xué)生的'學(xué)習變得容易。由此看來(lái)，新的教材觀(guān)強調的是學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)建構意義的過(guò)程，注重每一個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和創(chuàng )造力的培養。語(yǔ)言同創(chuàng )造不可分，一切創(chuàng )新思想都是在語(yǔ)言中實(shí)現出來(lái)的；語(yǔ)文教育本身具有創(chuàng )造性，能使學(xué)生獲得語(yǔ)文學(xué)習的創(chuàng )造成果，發(fā)展語(yǔ)文創(chuàng )新能力。任何閱讀本身就是一種創(chuàng )新的過(guò)程。語(yǔ)文教育要使學(xué)生不僅能認識、識記課文，理解課文的基本思想和形式，而且能批判地對待課文，把課文作為審視，研究對象，發(fā)現課文的正誤優(yōu)劣，與課文對話(huà)，甚至超越課文提出與作者不同的看法，發(fā)表個(gè)人獨到見(jiàn)解，最終在對話(huà)中學(xué)會(huì )對話(huà)，不斷完善和超越自己。

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