語(yǔ)文教學(xué)反思《她是我的朋友》
作為一名人民教師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長(cháng)，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文教學(xué)反思《她是我的朋友》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
在經(jīng)濟全球化、科技信息化時(shí)代，人們要處理大量信息，應對迅速變化的環(huán)境，僅僅靠在學(xué)校接受的教育已不能受用終生。要適應未來(lái)的社會(huì )，人們必須終身學(xué)習、不斷自我發(fā)展與提高，而終身教育又要求人們能夠培養可以獨立于教師和課堂的自主學(xué)習能力。因此，現代教育以培養學(xué)生的自主學(xué)習能力為終極目標，即以培養學(xué)生自求自得、獨立思考、自我管理的能力為目標。怎樣培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，訓練自主學(xué)習的技能呢？下面結合案例談兩點(diǎn)：
首先，知疑善問(wèn)。自主學(xué)習要求學(xué)生知疑善問(wèn)。知疑善問(wèn)可以避免學(xué)習誤入歧途，并獲得新的理解。知疑是提問(wèn)的前提。提問(wèn)有自問(wèn)和問(wèn)他人之分，自問(wèn)就是自己善于提出問(wèn)題，然后自我解決問(wèn)題；問(wèn)他人就是有問(wèn)題求教于他人，請別人解惑。相比之下，自問(wèn)更為重要。知疑善問(wèn)是我國傳統學(xué)習觀(guān)的精華，充分體現了唯物主義的辨證觀(guān)。朱熹主張：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑卻要無(wú)疑，到這里方是長(cháng)進(jìn)�！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)習沒(méi)有疑問(wèn)的，要鼓勵他提出疑問(wèn)，提出疑問(wèn)得到解答，學(xué)習就取得了進(jìn)步。在他看來(lái)，質(zhì)疑要經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段：由不疑到疑的階段和由疑到不疑的階段。正是這種由肯定到否定，再由否定到肯定的過(guò)程中，學(xué)習不斷取得進(jìn)步。在這個(gè)案例中，貫穿著(zhù)學(xué)生自行發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，提問(wèn)既是目標也是手段，學(xué)生在提出問(wèn)題，尋求答案品味詞語(yǔ)，理解句子，與文本、作者深入對話(huà)，同時(shí)掌握抓住關(guān)鍵詞提問(wèn)，聯(lián)系上下文解答的學(xué)習方法結構。
第二，教用結構工具。要讓學(xué)生確實(shí)能做到主動(dòng)、獨立地學(xué)習，十分重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習的“工具”。葉瀾教授指出，“工具”不是指學(xué)具，而是教學(xué)內容的結構和學(xué)習方法的結構，教會(huì )學(xué)生學(xué)習結構及掌握、應用結構主動(dòng)、獨立學(xué)習。上課時(shí)，老師按結構過(guò)程一步一步教學(xué)，給學(xué)生一個(gè)按合理的結構過(guò)程學(xué)習的潛移默化的影響，當學(xué)生熟悉這一過(guò)程后，老師不再板書(shū)，而是學(xué)完一個(gè)過(guò)程后，有意提問(wèn)學(xué)生：“下一步該做什么？”幫助學(xué)生把結構過(guò)程有意識地記在心中，并在學(xué)習過(guò)程中實(shí)現。如案例中品味句子的.方法結構，自學(xué)卡的設計，不但使學(xué)生熟練掌握了知識結構和方法結構，而且會(huì )讓他們產(chǎn)生一種已能獨立學(xué)會(huì )某種知識的自豪感，學(xué)到的學(xué)習方法還常常在課外學(xué)習中應用。久而久之，對結構的感知、發(fā)現和用結構的方式去解決問(wèn)題的能力得到提高，這樣，學(xué)生自主學(xué)習的能力就得到了根本的培養。
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