高中語(yǔ)文公開(kāi)課《項脊軒志》教學(xué)反思
作為一名到崗不久的人民教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文公開(kāi)課《項脊軒志》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文公開(kāi)課《項脊軒志》教學(xué)反思1
對這篇課文，我確定的教學(xué)目標是：理解作者情感，品味平淡中蘊含深情的語(yǔ)言，把握文章的抒情方法。所以上課時(shí)緊扣“情”字主要圍繞著(zhù)四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：第一，本文的關(guān)鍵句是什么?為什么?設計這樣的問(wèn)題在于讓學(xué)生對全文的內容有一個(gè)整體的了解，初步把握作者的情感。第二個(gè)問(wèn)題是，圍繞“悲”“喜”二字作者敘寫(xiě)了哪些人事?通過(guò)這些敘寫(xiě)文章表達了什么樣的“喜”和什么樣的“悲”?這是對文章的具體感知，需要對文章作內容的分析和語(yǔ)言的品味，感知作者平淡的敘述中所隱藏的深情。隨之而來(lái)第三個(gè)問(wèn)題是，作者是怎樣抒發(fā)這種悲和喜的?這是從理性層面的思考，從而了解作者的創(chuàng )作上的特點(diǎn)，學(xué)習一些寫(xiě)作的方法。我用兩幅對聯(lián)概括：“事細而情深，文短而意長(cháng)”，“景不必奇譎瑰麗唯幽靜能怡性，事無(wú)須驚心動(dòng)魄是真情才動(dòng)人”。第四個(gè)問(wèn)題是，如何理解“悲”、“喜”兩種情感在文章中的統一?這是對文章主題和內在結構的把握，也是對作者深層情感的進(jìn)一步理解。
因為教兩個(gè)班級，又是面對全市的一節課，所以我先在不開(kāi)課的班級上了一課。
開(kāi)課了。開(kāi)始的時(shí)候很順利，一切按我原來(lái)的估計進(jìn)行。對第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生較快的解決，很快的找到關(guān)鍵句，理由也概括得很到位：是全文情感的概括;是過(guò)渡句，承上啟下;點(diǎn)明了寫(xiě)作《項脊軒志》的原因。對第二問(wèn)題，我預先的概括是：怡然讀書(shū)之樂(lè )，
家道中落之傷，慈母早逝之哀，辜負祖母之悲，懷念亡妻之痛。我先讓學(xué)生思考五分鐘，然后讓學(xué)生回答。其實(shí)對這個(gè)問(wèn)題，我早做好對學(xué)生點(diǎn)撥的準備。因為在另一班上課的時(shí)候，學(xué)生的回答總不能中的，特別是對什么樣的“喜”和什么樣的“悲”更未能理解到位。所以我在上公開(kāi)課時(shí)心理上也對學(xué)生作了定位，并設計了很多的小問(wèn)題準備用來(lái)引導。如“喜”部分：為什么修葺項脊軒?為什么不另起書(shū)房?你覺(jué)得那些地方能夠表達作者的喜悅?“悲”部分：母親是怎樣的人?回憶祖母側重寫(xiě)了什么?回憶母親用“泣”，回憶祖母用“長(cháng)號”，而對妻子卻沒(méi)有直接的詞語(yǔ)表現感情，這是為什么?……在思考這些問(wèn)題時(shí)引導閱讀課文，推敲字詞，品味語(yǔ)言，然后概括情感，把握方法。未料到一個(gè)學(xué)生在回答時(shí)概括得相當到位：“重修項脊軒的讀書(shū)之樂(lè )，回憶母親時(shí)光流逝之悲，回憶祖母功名難就之悲，回憶妻子英年早逝之悲�！碑敃r(shí)他的回答引起聽(tīng)課老師的一片驚呼，我也很感突然，雖然和我原來(lái)的概括比較還有值得完善的地方，但他的回答基本中的，原來(lái)設計的所謂引導是全用不上了，只好馬上改變問(wèn)題：“你從哪些地方讀出了這樣的‘喜’和‘悲’?”在隨后的閱讀和品味的教學(xué)過(guò)程雖然尚算順利，但自己也發(fā)覺(jué)有些地方出現了不應有的重復，使得其中的一個(gè)練筆環(huán)節(圍繞一個(gè)“情”字，概括《項脊軒志》這篇課文的內容)因為時(shí)間的緊張不得不舍棄。
課后，和幾位同學(xué)同事一起吃飯、聊天。大家對我上課時(shí)注重文本，側重語(yǔ)言品味的教學(xué)持肯定意見(jiàn)，但我總覺(jué)若有所失。其間也談到一位特級教師到我市一所高中上課的事，說(shuō)他那節課上得不理想，完全不能體現特級教師的水平。有一位甚至開(kāi)玩笑：“特級教師的課不過(guò)如此，還不如小曾老師的課呢�！绷碛幸晃徽f(shuō)可能特級教師不了解那所學(xué)校學(xué)生的情況。這句話(huà)讓我剛才的思考一下找到了突破口。
作為教師，上課之前首先要做的是備課。備什么?備教材，備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個(gè)班級五十多位學(xué)生的學(xué)習狀況、語(yǔ)文素養是不同的;同一個(gè)學(xué)生的昨天和今天也是不同的，思想、心態(tài)、情緒等一切的心理和身體的狀況都可能對學(xué)生造成影響;第二，所學(xué)內容的不同也可能導致教師對學(xué)生的了解不充分。不同文體、不同語(yǔ)言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會(huì )因學(xué)生心理期待等原因有著(zhù)不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節課的教學(xué)環(huán)節，影響一節課的精致甚至常態(tài)。這樣，我們可以說(shuō)，備學(xué)生是需要的，但只能在一個(gè)大略的層次上做一個(gè)大概的估計。所以，剩下的只能是備教材，因為只有教師對教材備充分了，才能任憑它“八方風(fēng)來(lái)，我自巍然不動(dòng)”。怎樣算是備好了教材?我覺(jué)得一是對教材爛熟于胸，從字詞句到文章結構主題手法等等都了然，二是要選擇授課內容，確定授課重點(diǎn)，不可能把教師知道的全部在課堂上讓學(xué)生掌握，只能根據文章的特點(diǎn)和教材的編排選擇性的講授。
我覺(jué)得，備教材要比備學(xué)生重要。教材是可以把握的，而學(xué)生卻每天都是不同的。如果沒(méi)有對教材的熟悉，對學(xué)生課堂上的精彩表現我們很難因勢利導，這樣對學(xué)生是一種挫傷;如果沒(méi)有對教材的熟悉，面對學(xué)生課堂上的疑問(wèn)將無(wú)言以答，這樣對教師一種打擊;如果沒(méi)有對教材的熟悉，面對課堂上節外生枝的問(wèn)題將無(wú)法控制，這對課堂時(shí)間是一種浪費。當然，這樣說(shuō)絕不是說(shuō)教學(xué)可以不顧學(xué)生，恰恰相反，課堂的教學(xué)絕對不能脫離學(xué)生進(jìn)行，這是最重要的。備教材是前提，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)則是關(guān)鍵。而教學(xué)的藝術(shù)，正是在這樣不可預知中才得以淋漓盡致的展示。而我，正是未能意識到學(xué)生的不同而使課堂教學(xué)出現了凝滯。
所以，我想，所謂的教學(xué)藝術(shù)，絕對不是用已經(jīng)備好的教案按部就班的進(jìn)行教材的解剖，而是在充分掌握教材的前提下，根據學(xué)生課堂上的表現，根據教學(xué)目的隨時(shí)調整教學(xué)方法和重組教學(xué)環(huán)節。這是我想到的第一點(diǎn)。
對于特級教師的課，如果幾年前我聽(tīng)到“也不過(guò)如此”這樣的話(huà)，我可能會(huì )相信，并且自我安慰：你看特級教師的課也有人說(shuō)不好，何況是你?但現在的感覺(jué)卻不一樣了。在自己也開(kāi)過(guò)一些公開(kāi)課后深深地感受到憑一節課就來(lái)判定一個(gè)老師的好壞那是不夠恰當的。教材可供挖掘的、學(xué)生的狀態(tài)、師生的了解和磨合等都可以影響一節課。
一篇課文向學(xué)生講什么、怎樣講，可能每一位老師的處理都不同，所以每一節語(yǔ)文課都可能招來(lái)異議。而優(yōu)秀的老師決不是把一篇課文只當成一篇課文。他把這課文當成是整個(gè)系統中的有機組成部分。所以，在某節課中，他可能什么都不做，只引導學(xué)生讀，而另一節課可能會(huì )深挖細析，甚至由肌肉骨骼分析到神經(jīng)末梢。如果我們不了解他的教學(xué)思想，不了解他的整體教學(xué)設計，而對他的某一個(gè)環(huán)節中的處理可能不以為然。正如我們看到一座花園，如果一看到枯枝敗葉就判斷它的殘破，而沒(méi)有想到這些枯枝敗葉正是營(yíng)養花木的養料，這是錯誤的。
在一些課堂上，作秀成為了一種時(shí)髦。課堂的活躍、教師的風(fēng)采，都是表演的元素，卻很少有人去顧問(wèn)這種表演之后還留下什么。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)大系統，它有些時(shí)候表現為樸素甚至是單調無(wú)聊的操作，有些時(shí)候表現為精彩紛呈的思想的碰撞，有些時(shí)候為精心的品讀體悟，有些時(shí)候為深思奮筆疾書(shū)……
語(yǔ)文教學(xué)可以看成是一項工程，甚至可能比工程還要復雜。每一篇課文、每一個(gè)知識點(diǎn)都需要精心安排，課文和知識點(diǎn)的.網(wǎng)絡(luò )更要精心構建。大師之所以成為大師，是因為他們有積累更有思想，而最重要的是把從教學(xué)實(shí)踐中來(lái)的教學(xué)思想再運用到實(shí)際中去，形成自己的教學(xué)王國。
所以我想，所謂教學(xué)藝術(shù)，它首先是對教材通盤(pán)熟悉的前提下，明確每一冊課文每一個(gè)單元每一篇課文的教學(xué)內容和教學(xué)重點(diǎn)，其次是在課堂教學(xué)中能隨時(shí)根據學(xué)生的情況采用適當的教學(xué)方法和合理的教學(xué)結構，完成教學(xué)目標。這正像是一位畫(huà)家，只要胸有丘壑(教學(xué)系統)，那么無(wú)論是條幅還是長(cháng)卷(具體的教學(xué)內容)他都能根據材料(學(xué)生的實(shí)際表現)自如的進(jìn)行創(chuàng )作。
高中語(yǔ)文公開(kāi)課《項脊軒志》教學(xué)反思2
復習《項脊軒志》一文，主要想完成兩個(gè)教學(xué)目標：一是識記、理解、運用文言字詞;二是分析和借鑒本文通過(guò)細節描寫(xiě)敘述事情和刻畫(huà)人物的方法。
所有課堂教學(xué)環(huán)節的設計都緊緊圍繞著(zhù)這兩個(gè)目標展開(kāi)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程推進(jìn)的比較良好，感覺(jué)還是很好的實(shí)現了預定的目標，收到了預想的效果。其中有兩個(gè)環(huán)節我感覺(jué)較為滿(mǎn)意：第一個(gè)是課內重點(diǎn)文言字詞的遷移運用，第二個(gè)是鑒賞細節描寫(xiě)手法之前選取《老屋》歌詞所做的鋪墊。
第一個(gè)環(huán)節中，我選取的是20xx年江蘇卷高考題歐陽(yáng)修《南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘》中的一段文字，語(yǔ)段幾乎包含了本節課所強調的所有重點(diǎn)字詞和文言現象，課堂上及時(shí)地拿來(lái)讓學(xué)生翻譯，既突出了檢測的針對性，又較好地強化了知識遷移過(guò)程中能力的提升，更重要的是，它讓學(xué)生直接體會(huì )到了文言文復習和高考之間的必然聯(lián)系，讓他們意識到了平時(shí)復習中積累文言知識的重要性，而課堂上學(xué)生頭腦中這種意識的產(chǎn)生比老師平日里憑空的說(shuō)教要強百倍千倍。
《項脊軒志》是作者歸有光在經(jīng)歷了無(wú)數的人生變故、世事滄桑之后寫(xiě)作的文章，文章雖然感情真摯細膩，細節描寫(xiě)的手法運用的不露痕跡，但是因為語(yǔ)言樸素，敘述平淡，以學(xué)生現在的年齡和人生體驗，很難提起深入閱讀的精神和興趣，更不要說(shuō)體會(huì )作者情感的十分之一二，進(jìn)行手法的分析和挖掘了。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我截取了水木清華《老屋》中的一段歌詞作為之前的鋪墊。這是一首充滿(mǎn)懷舊情緒的歌曲，作者在表達對老屋及屋中人思念的時(shí)候，選取了很多尋常生活中看似平淡而又十分美好的鏡頭和畫(huà)面，這種方法和《項脊軒志》中采用的敘事抒情的方法極為相似，因而，起到了很好的鋪墊作用。學(xué)生們對這樣的歌曲也非常喜歡，很容易產(chǎn)生情感的共鳴，分析起來(lái)更是興趣盎然，極好地調動(dòng)了學(xué)習的興致和課堂的氣氛。
盡管如此，一堂課講下來(lái)，感覺(jué)還是有很多的遺憾和不足。手法賞析環(huán)節中，因為設計的題目難度偏大，之前的知識補償做的不夠，使得學(xué)生們在分析的過(guò)程中抓不住根本，回答不到點(diǎn)子上，浪費了一些時(shí)間，以至于后面的鏈接閱讀無(wú)法充分展開(kāi)，寫(xiě)作方法的引導也僅僅是點(diǎn)到為止;還有，在駕馭課堂、隨時(shí)隨地調動(dòng)學(xué)生情緒，以使他們時(shí)時(shí)刻刻專(zhuān)注于課堂內容上，做的也還不夠，還需要在以后的教學(xué)過(guò)程中不斷地摸索和努力。
雖然不是什么教學(xué)能手的選拔，優(yōu)質(zhì)課的評選，甚至因為有懶惰和畏難心理，在剛開(kāi)始“聽(tīng)將令”，“奉旨”講課的時(shí)候還有點(diǎn)不情愿，但是，當真正面對這件事的時(shí)候，我卻以十二分的認真投入進(jìn)去了它。因為，學(xué)校不僅提供給了我們展示的舞臺，也給予了我學(xué)習的機會(huì )，我要好好把握;再有，自己竭盡所能之后，仍然存在的問(wèn)題才是真正的問(wèn)題，是自己真正需要克服的地方，而這，應該也正是進(jìn)步之所在。
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